تعزيز قيم المواطنة والقيم االجتماعية لدى الطالبة. المساهمة في إكساب المتعلمات القدر المالئم من المعارف والمهارات المفيدة ، وفق تخطيط منهجي يراعي خصائص الطالبة في هذه المرحلة. الأهداف الخاصة لمادة التفسير 1 نظام مقررات وهى:
أن تتأمل الطالبات آيات القرآن الكريم عند تعلمها ليعلموا بما فيها من أحكام شرعية. تدريب الطالبات على قراءة القرآن الكريم قراءة سليمة والتدبر لما في آياته. أن تتعرف الطالبات على أسباب نزول الايات أو السور التي يدرسونها إن وجدت. تربية الطالبات على القدرة على تفسير آيات القرآن الكريم من غير تأويل وال تحريف. تعليم الطالبات على التوصل إلى الفوائد والاحكام التي تشملها الايات والتعرف على ما تحتوية من عبر ومواعظ. بوربوينت درس تتفسير سورة الرعد من الآية 19 الي 24 مادة التفسير 1 نظام مقررات الفصل الدراسي الثاني 1442 هـ
ويسر مؤسسة التحاضير الحديثة ان تقدم لكم تحاضير وأوراق عمل وعروض بوربوينت لكل ما يخص المواد الدراسية (ابتدائي ومتوسط وثانوي فصلي و مقررات) بالإضافة إلى ذلك تعليم الكبيرات ومجتمع بلا امية وايضا جميع ما يخص رياض الاطفال اكثر من طريقة للتحضير بالطرق الحديثة بالإضافة إلى ذلك شرح فيديو واثراءات عين لكل الدروس.
- تفسير سوره الرعد وابراهيم والحجر وص 1418
- تفسير سورة الرعد من 12 الى 15
- تفسير سورة الرعد كاملة
- تفسير سوره الرعد زغلول النجار
تفسير سوره الرعد وابراهيم والحجر وص 1418
بوربوينت درس تفسير سورة الرعد من الآية 19 الي 24 مادة التفسير1 نظام مقررات الفصل الدراسي الثاني 1442 هـ
لمعرفة الحسابات البنكية للمؤسسة: اضغط هنا
يمكنك التواصل معنا علي الارقام التالية:👇🏻
تفسير سورة الرعد من 12 الى 15
معنى قوله تعالى: (يدبر الأمر)
ثم قال تعالى: يُدَبِّرُ الأَمْرَ [الرعد:2]، من يحيي ويميت؟ الله. من يعطي ويمنع؟ من يعز ويذل؟ من يصح ويمرض؟ من يدبر هذا الكون؟.. إنه الله الخالق، فلا حياة ولا موت، ولا عزة، ولا ذل، ولا عطاء، ولا منع، ولا ولا ولا.. إلا والله يدبره، يدبر أمر الكون كله، ولولا تدبيره لارتطمت الكائنات ببعضها البعض واخترقت، ولو لا تدبيره الشمس لكان فقط إذا نزلت احترق الكون كله. من يدبر الأمر؟ سيدي عبد القادر ؟ مولاي إدريس ؟ مولاي فلان؟ مستحيل، إنه الله وحده، ولهذا لا إله إلا الله. أي: لا يستحق أن يعبد إلا الله. سيسأل سائل فيقول: يا شيخ! ما هذه العبادة التي هي حقه وحده؟ فالجواب: الدعاء، فلا تقل يا سيدي فلان أعطني أبداً، ولا تقل: يا كذا أنا كذا.. مالك إلا الله، هو الذي تتقرب إليه بالصدقة لعباده، تذبح الشاة لوجهه وتطعمها الفقراء المساكين، لا أن تقول: هذه لسيدي فلان، ولروح فلان وفلان، فلا يعبد إلا هو؛ لأنه هو الذي: يُدَبِّرُ الأَمْرَ. معنى قوله تعالى: (يفصل الآيات)
تفسير قوله تعالى: (وهو الذي مد الأرض وجعل فيها رواسي... )
قال تعالى: وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الأَرْضَ [الرعد:3]، الأرض ممدودة، امش في صحاريها من هنا إلى الصين إلى العالم كله، ممدودة.
تفسير سورة الرعد كاملة
وقال سفيان الثوري، وشعبة، عن أبى إسحاق، عن البراء، رضي الله عنه: الصنوان: هي النخلات في أصل واحد، وغير الصنوان: المتفرقات. وقاله ابن عباس، ومجاهد، والضحاك، وقتادة، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم. وقوله: {يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الأكُلِ} قال الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: {وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الأكُلِ} قال: الدَّقَل والفارسي، والحُلْو والحامض. رواه الترمذي وقال: حسن غريب. أي: هذا الاختلاف في أجناس الثمرات والزروع، في أشكالها وألوانها، وطعومها وروائحها، وأوراقها وأزهارها. فهذا في غاية الحلاوة وذا في غاية الحموضة، وذا في غاية المرارة وذا عَفِص، وهذا عذب وهذا جمع هذا وهذا، ثم يستحيل إلى طعم آخر بإذن الله تعالى. وهذا أصفر وهذا أحمر، وهذا أبيض وهذا أسود وهذا أزرق. وكذلك الزهورات مع أن كلها يستمد من طبيعة واحدة، وهو الماء، مع هذا الاختلاف الكبير الذي لا ينحصر ولا ينضبط، ففي ذلك آيات لمن كان واعيا، وهذا من أعظم الدلالات على الفاعل المختار، الذي بقدرته فاوت بين الأشياء وخلقها على ما يريد؛ ولهذا قال تعالى: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ}
تفسير سوره الرعد زغلول النجار
(٢) أتأنق فيهن: أي أعجب بهن، واستلذ قراءتهن، وأتتبع محاسنهن. (٣) أخرجه أبو داود في الجهاد باب ٧١، والترمذي في الجهاد باب ١١، وأحمد في المسند ٤/ ٦٥، ٥/ ٣٧٧.
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما
تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر
المصدر.