وفي الحديثِ: بَيانُ رَحمَةِ اللهِ بعِبادِه ومَغفِرتِه لذُنوبِهم،
وتَجاوزُه سبحانَه عنِ المُسيءِ.
لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم غيركم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم - هوامير البورصة السعودية
والخبر الذي ذكرَه السّائل ، لفظهُ كما رواه غيرُنا: ((وَالذي نَفسي بيدِه! لو لَم تُذنبوا لذهَبَ اللهُ بكم ، ولجَاء بقومٍ يُذنبونَ ، فَيستغفرون اللهَ ، فيغفرُ لهم)) ، رواهُ مُسلم في صحيحِه عن أبي هُريرة ، ومتنُه مُشكِلْ يعتلّ من وُجوه. وفّقكم الله. أجَاب عنه: الأستاذ الكاظم الزّيدي وفقه الله. اللهمّ صلّ على محمّد وعلى آل محمّد …
التنقل بين المواضيع
التعديل والتجريح ج2:ص923
أحمد بن حنبل قال إن عبيد الله بن موسى يرد حديثه للتشيع
الكواكب النيرات ج1:ص51
وسئل أحمد بن حنبل عن حديث من حديثه فقال هو باطل من يحدث به عن عبد الرزاق فقال الأثرم حدثني به أحمد بن شبويه فقال هؤلاء سمعوا بعدما عمي وكان يلقن فيتلقن وليس هو في كتبه وقد أسندوا عنه أحاديث ليست في كتبه كان يلقنها بعدما عمى
نسبوه للتشيع وقد روى الفضائل مالا يوافقه عليه أحد من الثقات وهذا أعظم ما ذم به وأما في باب الصدق فإني أرجو أنه لا بأس به إلا أنه قد سبق منه أحاديث في فضائل أهل البيت مناكير
عباس بن عبد العظيم لما رجع من صنعاء (قال) والله لقد تجشمت إلى عبد الرزاق وإنه لكذاب