يناير 18, 2015
*رضاب فيصل وسط تقاطعات جديدة على واقع الثقافة العالمية الراهنة، صار لا بد من دراسة جادة لتفاعل الثقافات في كل العالم، أبرز العلاقات والتحديات المعطاة، الشيء الذي تطرّقت له الدكتورة بهيجة مصري إدلبي في كتابها "الأدب التفاعلي وحوار الثقافات، الصادر مؤخراً عن دائرة الثقافة والإعلام في إمارة الشارقة، ليناقش مصير الحياة الثقافية في ظل الانفجار المعرفي. OSOL Al-Quds Open University Repository: "أزمة" الشعر العربي المعاصر. جاء البحث في خمسة فصول، سبقتها مقدمة تمهيدية قالت الكاتبة فيها: "في هذا البحث حاولت أن أبحث في العلاقة بين الأدب والنظام الإعلامي الجديد الذي تحدده ثورة المعلومات، ويحدد نظام العولمة الشامل، وبالتالي كان لا بد من المقدمات النظرية التي تبحث في المفاهيم والمصطلحات للوصول إلى كنه أسرارها وأبعاد تأويلاتها. أما الفصول فهي، "حوار الثقافات والرؤية الفاعلة"، "الأدب بين العولمة والعالمية"، "مدخل إلى الأدب التفاعلي"، "رواية شات بين المناص الصامت والمناص التفاعلي"، "تباريح رقمية لسيرة بعضها أزرق". وخلصت إدلبي إلى ان الحوار هو الوسيلة الوحيدة لدى كافة المجتمعات المعاصرة من أجل الوصول إلى حالة متكاملة من السلام الاجتماعي والاستقرار والأمان، فثمة ما يؤكد وجود تنوع ثقافي في الوقت الحالي، يواجهنا جميعاً كحقيقة كونية شاملة يفترض بنا تقبلها والتكيّف مع مستجداتها ومعطياتها.
كمباوند افاق الرؤيا لابونا
و في المعاملة ، حسن التصرف و فعل الخير... من الهندسة ، هو متانة البنيان و تماسك الصرح و من الرسم و النحت و الزخرفة ، هو روعة الجمال ، و تنسيق الألوان ، و رونق الأشكال... من الفنون هو دقة الملاحظة... من التربية أصول التحدّث... من علم الاجتماع هو فن الاصغاء ، رقة المعاملة ، و صدق العلاقات الانسانبة! و من الأدب ، البلاغة و مهارة إخفاء المعنى بين أبعاد الرؤية ، و آفاق الرؤيا. من علم الأرقام هو سرّ الصفر و غموضه!!! إنه الروح في كل علم و معرفة... كمباوند افاق الرؤيا والحلم. من كل علم ، هو سرّه الخفي ، و باطنه الغامض ، و حقيقته المجهولة الايزوتيريك هو دراسة الانسان بكل أبعاده ، بسائر مكوّناته و مكنوناته و آفاقه ؛ بمجمل أسراره ، مجاهله ، و بواطنه... لنفض الغبار عن حقيقته الدفينة الايزوتيريك هو التطبيق العملي لكل معلومة يكتسبها المرء في حياته اليوميّة ، تطبيقها في سبيل تطوير الوعي! و لطالما كان إكتساب المعرفة في سبيل الرقيّ و التطوّر الحضاري ، هو هدف العلم: الايزوتيريك هو علم خوض أقدس الحروب و أعظمها شأناً... ألا و هي... حرب المعرفة ضد الجهل... حرب الوعي ضد اللاوعي... حرب الإيجابيّات ضد السلبيّات! هو حرب النور مع الظلام... و حرب التجدّد ضد الجمود - الايزوتيريك هو علم التحدّي!
كمباوند افاق الرؤيا والحلم
الايزوتيريك - علم الوعي الايزوتيريك هو علم انسان المستقبل في العصر الجديد، عصر النور والمعرفة! الايزوتيريك علم إنسانية الانسان - الانسان الطامح الى التكامل. إنه تقنية " إعرف نفسك " في تطبيق عملي الايزوتيريك هو علم البواطن قبل الظواهر علم الحقيقة قبل الواقع! وعلم الانسان قبل أن يكون علماً إنسانيّاً الايزوتيريك تطبيق المعرفة في الحياة وفهم الحياة في الطبيعة و جلاء الغموض عن كينونة الانسان ، و كونيّته! و هو أيضاً وعي الروح في الجسد! الايزوتيريك هو علم الأسباب قبل النتائج... و فهم النتائج في أسبابها هو علم المستقبل في ضوء الماضي... و ادراك الماضي من خلال وعي المستقبل! هو إستيعاب كل ما يحدث داخل الكيان البشري ، قبل تقصّي ما يدور حوله! وهو فهم الانسان ، قبل الاطلاع على ما يحيط به... الايزوتيريك هو دراسة خفايا الخليّة في علم البيولوجيا... و إكتشاف فن الشفاء ، في علم الطب! الأدب التفاعلي كخيار راهن – ثقافات. و فهم النظام الدقيق ، في علم الدماغ... هو مبدأ العطاء ، في علم القلب... و دقة التنسيق في علم الأعصاب... و إستيعاب القوانين في علم الذرّة! و سرّ الارتقاء في علم النفس... من الدين هو تطبيق المحبة... و من العقيدة هو ثباتها في النفس!
كمباوند افاق الرؤيا 1
قول النبيّ صلى الله عليه وسلم من رآني في المنام فقد رآني حديث أبي هريرة رضي الله عنه، قال: سمعت النّبيّ صلى الله عليه وسلم يقول: "من رآني في المنام فسيراني في اليقظة، ولا يتمثّل الشّيطان بي". أخرجه البخاري في: 91 كتاب التعبير: 10 باب من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام.
كمباوند افاق الرؤيا والرسالة
كتاب الرؤيا حديث أبي قتادة، قال: سمعت النّبيّ صلى الله عليه وسلم، يقول: "الرّؤيا من الله والحلم من الشّيطان، فإذا رأى أحدكم شيئًا يكرهه فلينفث، حين يستيقظ، ثلاث مرّات، ويتعوّذ من شرّها، فإنّها لا تضرّه". أخرجه البخاري في: 76 كتاب الطب: 39 باب النفث في الرقية. حديث أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا اقترب الزّمان لم تكد تكذب رؤيا المؤمن، ورؤيا المؤمن جزء من ستّة وأربعين جزءًا من النّبوّة". أخرجه البخاري في: 91 كتاب التعبير: 26 باب القيد في المنام. حديث عبادة بن الصّامت، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "رؤيا المؤمن جزء من ستّة وأربعين جزءًا من النّبوّة. " أخرجه البخاري في: 91 كتاب التعبير: 4 باب الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءًا من النبوة. حديث أنس رضي الله عنه، قال: قال النّبيّ صلى الله عليه وسلم: "رؤيا المؤمن جزء من ستّة وأربعين جزءًا من النّبوّة". أخرجه البخاري في: 91 كتاب التعبير: 10 باب من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام. حديث أبي هريرة رضي الله عنه، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "رؤيا المؤمن جزء من ستّة وأربعين جزءًا من النّبوّة". حفلة غنائية للفنان عبدالرحمن عسيري بمنتجع افاق الرؤيا بتنظيم شركة غنوة - YouTube. أخرجه البخاري في: 91 كتاب التعبير: 4 باب الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءًا من النبوة.
كمباوند افاق الرؤيا والتشكيل تحميل
وهنا يقف الإبداع في مواجهة حقيقية وشديدة مع التطور التكنولوجي الهائل. والصيغة الحوارية ما بين هذين الطرفين صار لا بد منها، لتفكيك جدار العزلة من جهة، ولترجمة الرؤى الإنسانية من جهة أخرى. كمباوند افاق الرؤيا والرسالة. وتقول: "من المسّلم به أن هذه الشبكة المعلوماتية قد ألقت بظلالها على العالم كقدر لا راد له، ولا مجال للتحصن من اختراقاته مختلف مجالات الحياة الإنسانية، اجتماعياً وسياسياً واقتصادياً وثقافياً وإبداعياً. ولا شك انها أصبحت عالماً داخل عالم بما تحمله من إمكانات خارقة غيرت وما زالت مفاهيمنا المختلفة عن ذاتنا ووجودنا ورؤانا وثقافاتنا وعلاقاتنا وإبداعاتنا وسلوكياتنا ومعارفنا". وتسأل: كيف لثقافتنا المنطوية على ذاتها، وآلامها، وأطرها المنتهية أن تواجه هذا العصر وهي في حالتها الاستهلاكية البعيدة عن أي إنتاج؟ وكيف لنا أن نتجاوز لا فاعليتنا لنكون فاعلين ونحن نواجه أخطر ظاهرة اجتماعية واجهتها البشرية على امتد العصور؟
وخلال بحثها عن مفهوم النص التفاعلي الذي تميل إلى تسميته بالإبداع التفاعلي ليكون أشمل وأدق وصفاً. تفسّر: "إن التفاعل يتشكل في فضاءين، فضاء النص الذاتي وفضاء النص الموضوعي، ففي الفضاء الداخلي أو الذاتي تتفاعل اللغة في أساليبها المختلفة على مستوى اللفظة والصورة والرؤيا والتعلق النصي….
مسعى الكل و هدف كل من وطىء الأرض إنه علم المستقبل في الحاضر وعي المخلوق في الخالق! و تحقيق الكمال في الانسان. هذا هو الايزوتيريك ، علم الانسان الطامح إلى تكامله ، هنيئاً لكل من كان هذا العلم إختصاصه ، مبارك كل من يتماشى برنامج عمله و النهج الانساني. و طوبى لكل من وصلوا إلى القمة ، و لم ينسوا من هم على السفح
قدّمي صلصة الدقوس باردة بجانب الكبسة أو طبق الأرز. فيديو طريقة عمل الدقوس
شاهد الفيديو لتعرف أكثر عن طريقة عمل الدقوس:
عمل الدقوس - موضوع
ذات صلة طريقة عمل الدقوس للكبسة طريقة عمل دقوس كويتي
الدقوس
يُعتبر الدقوس من الصلصات المميّزة المشهورة لدى دول الخليج وبالأخص في الكويت، حيث إنّه يعطي طعماً لذيذاً وشهيّاً للأطباق وخاصة الكبسة، ويتميز بأنّه سهل التحضير ويمكن إعداده في المنزل بكل سهولة، وفي هذا المقال سنتحدث عن كيفيّة تحضير الدقوس بالإضافة إلى تحضير الكبسة بالدقوس. صلصة الدقوس الحار
المكونات
ثلاث حبات من البندورة المقطعة إلى قطع متوسطة الحجم. نصف كأس من النعناع المفروم فرماً ناعماً. قرن واحد من الفلفل الأحمر الحار. ثلاثة فصوص من الثوم المهروس. ربع كأس من عصير الليمون. نصف ملعقة صغيرة من الملح. ملعقة كبيرة من الخل. ملعقتان كبيرتان من زيت الزيتون. ملعقة كبيرة من رب البندورة. طريقة التحضير
نضع في الخلاط الكهربائي البندورة، ورب البندورة، والنعناع، والفلفل الحار، والثوم المهروس ونخلط جيداً. نضيف زيت الزيتون، والملح، وعصير الليمون، بالإضافة إلى الخل، ونستمر في الخلط حتى تتجانس المكونات. الكبسة السعودية بصلصة الدقوس
أربع قطع من الدجاج. بصلة واحدة كبيرة. ربع كأس من الماء. ملعقتان كبيرتان من الزبدة. كأسان من الأرز. عود واحد من القرفة.
ثم نقوم بإضافة زيت الزيتون، ثم نقوم بتهدئة النار علي الحلة، وبعدما يصبح ناضج بشكل تام نطفئ النار، ونحضر طبق للتقديم ونقوم بوضعه فيه، ويمكن أن نقدمه مع الأرز الأبيض والدجاج. فيديو عن طريقة عمل الدقوس
طريقة عمل الدقوس - موضوع
نضع الحلة علي البوتاجاز علي نار هادئة، ونضع بها الزيت ونتركه، حتى يسخن ثم نضيف الفلفل الأحمر أو الأخضر والثوم ونتركه، حتى يذبل تماما، ثم نقوم بوضع الطماطم المهروسة و البقدونس و والبهارات والكمون والملح والكزبرة الجافة والفلفل الأسود والبصل وندمجهم معا جيدا،
ثم نقوم بتغطية الحلة بإحكام ونتركها لمدة نصف ساعة علي النار علي نار متوسطة بدون التقليب مرة أخرى. عند وصول الصلصة لمرحلة الغليان نقوم بإغلاق النار علي الحلة، ويمكننا بعد ذلك تقديم الدقوس بالبصل مع الأرز الأبيض وصدور الفراخ. تعرفى على طريقة عمل الجريش القصيمى
طريقة عمل الدقوس بالفلفل الأخضر
15 حبة من الفلفل الحار الأخضر. ملعقة صغيرة من السكر. ملعقة من الشطة. مكعب مرق. خردل. خل. نحضر الفلفل الأخضر ونقوم بغسله جيدا بالماء مع إزالة البذور أو حسب الرغبة، ثم نحضر الفرامه ونضع بها الفلفل ونقوم بفرمه فرم خشن. نقوم بوضع طاسة علي البوتاجاز علي نار متوسطة، ثم نضع بها زيت الزيتون ونتركه حتي يسخن ثم نضيف الخردل مع الثوم المهروس ونقوم بتقليبهم جيدا حتي تظهر رائحة الثوم، ثم نضيف إليهم مكعب المرق مع كوب عصير الليمون. نتركه لمده دقيقتين ثم نقوم بإضافة الفلفل الأخضر الحار المفروم و نقلب لمدة دقيقتين، نقوم بإضافة الشطة علي الخليط ثم الخل والسكر ونقلب ونتركهم لمدة 15 دقيقة علي النار.
عيش التميس ، من أنواع الخبز المميزة والمفضلة لدى الكثيرين، كما أن طريقة تحضيره في المنزل سهلة وبسيطة للغاية ومكوناته كذلك بسيطة ومتوفر. كما يوجد العديد من الوصفات المميزة واللذيذة الأخرى التي يمكن إعدادها في المنزل بكل سهولة مثل طريقة عمل أصابع الجبنة المقلية وأيضا بيتزا التوست بعيش التوست وكذلك كيكة الهوهوز اللذيذة وكذلك طريقة عمل دجاج كنتاكي المقرمش، وسنتعرف فيما يلي في هذا المقال من خلال موقع ثقفني على طريقة عمل عيش التميس. مكونات عيش التميس
تتكون هذه الوصفة من مكونات بسيطة ومتوفرة ومكوناتها وهي كالتالي:
ملعقة كبيرة من الخميرة الفورية. ملعقتين كبار من السكر. كوب ونصف من الماء الدافئ. أربع أكواب من الدقيق. ملعقة صغيرة من الملح. ملعقتين كبار من الحليب البودرة. ملعقتين كبار من السمن. ملعقة كبيرة من حبة البركة. ملعقة كبيرة من السمسم. طريقة التحضير
سنتعرف فيما يلي في هذا المقال في موقع ثقفني على طريقة عمل عيش التميس وطريقة تحضيره كالتالي:
نقوم بإحضار إناء ونخلط فيه كلا من الخميرة الفورية والسكر والماء الدافئ مع بعضهم البعض جيدا ونتركهم لمدة ٢٠ دقيقة. ثم بعد ذلك نقوم بخلط كلا من الدقيق والملح والحليب البودر مع بعضهم البعض جيدا،.
تعرف على أسرار تحضير صوص دقوس الحار للمندي والمشويات - ثقفني
ثم بعدها نشغل المخلاط لمدة قصيرة ثم نطفئ المخلاط وبعدها تصبح صلصة الدقوس السعودي جاهزه تقريبا نضعها في إناء ونرش ملعقة كبيرة خل و ملعقة من عصير الليمون ونخلط جيدا ثم نضع الخليط فوق النار لمدة قصيرة إلى غاية ما يبدأ الخليط في الغليان نطفئ النار وبعدها تصبح الصلصة جاهزة نتركها تبرد قليلا ثم نقدمها.
المواد المنشورة في موقع ويب طب هي بمثابة معلومات فقط ولا يجوز اعتبارها استشارة طبية أو توصية علاجية. يجب استشارة الطبيب في حال لم تختفي الأعراض. - اقرأ المزيد