وفرعها من الكلم الطيب والعمل الصالح والأخلاق المرضية،
والآداب الحسنة في السماء دائما يصعد إلى الله منه من
الأعمال والأقوال التي تخرجها شجرة الإيمان ما ينتفع به
المؤمن وينفع غيره، { وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ}
ما أمرهم به ونهاهم عنه، فإن في ضرب الأمثال تقريبا
للمعاني المعقولة من الأمثال المحسوسة، ويتبين المعنى الذي
أراده الله غاية البيان، ويتضح غاية الوضوح،
وهذا من رحمته وحسن تعليمه. فلله أتم الحمد وأكمله وأعمه،
فهذه صفة كلمة التوحيد وثباتها، في قلب المؤمن. مثل كلمة طيبة كشجرة طيبة. ثم ذكر ضدها وهي كلمة الكفر وفروعها فقال:
{ وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ} المأكل والمطعم وهي: شجرة الحنظل ونحوها، { اجْتُثَّتْ} هذه الشجرة { مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ} أي: من ثبوت فلا عروق تمسكها، ولا ثمرة صالحة،
تنتجها، بل إن وجد فيها ثمرة، فهي ثمرة خبيثة،
كذلك كلمة الكفر والمعاصي، ليس لها ثبوت نافع في القلب،
ولا تثمر إلا كل قول خبيث وعمل خبيث يستضر به صاحبه،
ولا ينتفع، فلا يصعد إلى الله منه عمل صالح
ولا ينفع نفسه، ولا ينتفع به غيره.
- الكلمة الطيبة - موضوع
- مثل الكلمة الطيبة
- مثل كلمة طيبة كشجرة طيبة - YouTube
- كشجرة طيبة - سهوب بغدادي
- كلمة عن الصلاة جميلة
- كلمة عن الصلاة للاطفال
- كلمه صباح عن الصلاه
الكلمة الطيبة - موضوع
أيضًا إن من أقوى وأنجع الأساليب السيكولوجية في تربية الأطفال إتيان منهجية التعزيز الإيجابي بالكلام. مثال على ذلك: في حال كان الطفل لا يقبل مشاركة ألعابه مع الآخرين فالطريقة المثلى تكمن في تعزيز مبدأ المشاركة عبر تكرار كلمة «أنت تحب المشاركة، أو أعجبني فعلك عندنا قمت باللعب مع فلان».. تفسیر مثل كلمه طيبه كشجره طيبه. وما إلى ذلك. وقس على ذلك. إن كلمة قد تغيِّر سلوكًا سيئًا في حياة الطفل. فعلى الأرجح إن تأثير الحديث الطيب على شخص ضعيف أو مهموم أو محتاج سيغيِّر أمورًا كثيرة. (إن كانت العين باب القلب فاللسان مغرفته).
مثل الكلمة الطيبة
ذات صلة تعريف الشرك حكم عن الكلمة الطيبة
الكلمة الطيبة
لا شك أنّ للكلمة الطيبة أهمية عظيمة في الإسلام، وقد حثّ الإسلام على التجمّل بها؛ لما لها من أثر عظيم على نفس الإنسان، فقد ترفع صاحبها إلى أعلى الدرجات، وقد تهوي به في نار جهنم، وهذا من شأنه أن يؤدي إلى تآلف القلوب، وشيوع المحبة بين الناس، فيوضع لصاحبها القبول في الأرض. [١] كما يحظى باحترام وتقدير الناس، وبالكلمة الطيبة تجتمع كلمة المسلمين، وتتآلف قلوبهم، وتتوحد صفوفهم، وبها تنتصر عزائم المسلمين على الشيطان، فتسمو مكانتهم، ويقوى جانبهم، من خلال التزامهم بالحوار البنّاء الهادف. الكلمة الطيبة - موضوع. [١]
الكلمة الطيبة في القرآن
بيّن القرآن الكريم أهمية الكلمة الطيبة، وبيّن أثرها الطيب المترتب عليها، والخير المستمر بها، وبيّن بالمقابل خطورة الكلمة الخبيثة والضرر المترتب عليها، والكلمة الطيبة والتي هي لا إله إلا الله وهي كلمة التوحيد قال الله -تعالى-: (ضَرَبَ اللَّـهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصلُها ثابِتٌ وَفَرعُها فِي السَّماءِ). [٢] وقد شبهها الله -تعالى- بشجرة النخلة الطيبة الأصل ذات الفرع الثابت التي تؤتي ثماراً طيبة على من يألفها، وهي كلمة الإيمان الثابتة في قلب المؤمن، وبها يُرفَع عمله إلى السماء، وبها ينال ثوابه عند ربه في كل وقت وحين.
مثل كلمة طيبة كشجرة طيبة - Youtube
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24) ( ألم تر كيف ضرب الله مثلا) ألم تعلم ، والمثل: قول سائر لتشبيه شيء بشيء. ( كلمة طيبة) وهي قول: لا إله إلا الله ( كشجرة طيبة) وهي النخلة يريد كشجرة طيبة الثمر. كشجرة طيبة - سهوب بغدادي. وقال ظبيان ، عن ابن عباس هي شجرة في الجنة. ( أصلها ثابت) في الأرض ( وفرعها) أعلاها ( في السماء) كذلك أصل هذه الكلمة: راسخ في قلب المؤمن بالمعرفة والتصديق ، فإذا تكلم بها عرجت ، فلا تحجب حتى تنتهي إلى الله عز وجل. قال الله تعالى: ( إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه) ( فاطر - 10).
كشجرة طيبة - سهوب بغدادي
وهكذا الكافر، لا ثبات له في هذه الحياة ولا قرار، فهو متقلب بين مبدأ وآخر، وسائر خلف كل ناعق، لا يهتدي إلى الحق سبيلاً، ولا يعرف إلى الخير طريقاً، فهو شر كله، اعتقاداً وفكراً، وسلوكاً وأخلاقاً، وتطلعاً وهمة. مثل كلمة طيبة كشجرة طيبة - YouTube. روي عن قتادة في هذه الآية: "أن رجلاً لقي رجلاً من أهل العلم فقال له: "ما تقول في الكلمة الخبيثة؟"، قال: "لا أعلم لها في الأرض مستقراً، ولا في السماء مصعداً، إلا أن تلزم عنق صاحبها حتى يوافي بها يوم القيامة "". وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله سبحانه: { وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ}، قال: "ضرب الله مثل الشجرة الخبيثة كمثل الكافر"، يقول: "إن الشجرة الخبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار"، يقول: "الكافر لا يقبل عمله، ولا يصعد إلى الله، فليس له أصل ثابت في الأرض، ولا فرع في السماء" (رواه الطبري). على أنه قد ورد في بعض الروايات أن الشجرة الطيبة التي ورد ذكرها في الآية هي شجرة النخل، وأن الشجرة الخبيثة هي شجرة الحنظل؛ يرشد لذلك ما رواه أبو يعلى في (مسنده) عن أنس رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بطبق عليه ثمر نخل، فقال: "مثل { كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ.
والمقصود أن كلمة التوحيد إذا شهد المؤمن بها، عارفا بمعناها وحقيقتها نفيا وإثباتا، متصفا بموجبها، قائما قلبه ولسانه وجوارحه بشهادتها فهذه الكلمة من هذا الشاهد أصلها ثابت راسخ في قلبه وفروعها متصلة بالسماء. طيبة المنظر
والشجرة الطيبة أول صفة لها أنها طيبة، وذلك يحتمل عدة أمور منها، أنها طيبة المنظر والصورة والشكل (والنخل باسقات لها طلع نضيد)، وثانيتها كونها طيبة الرائحة وثالثتها كونها طيبة الثمرة ورابعتها كونها طيبة المنفعة، أصلها ثابت راسخ رسوخ الجبال، فرعها في السماء بعيدة عن عفونات الأرض، والكلمة الطيبة قد تهدي إنساناً إلى الخير وقد تغير مجتمعاً، وقد ينقذ الله بها قلوباً أو يعمر بها نفوساً، بل قد يحيي بها الله أقواماً من السبات. والكلمة الطيبة كحبة القمح المفردة قد تهمل وتذهب أدراج الرياح وقد تكون مباركة فتنبت وتثمر، وقد تكون الثمرة خصبة تتضاعف وتتضاعف، والكلمة الطيبة وهي كلمة الحق كالشجرة الطيبة ثابتة سامقة مثمرة لا تزعزعها الأعاصير والفتن، ولا تعصف بها رياح الباطل ولا تقوى عليها معاول الطغيان، وإن خيّل للبعض أنها معرضة للخطر فهي سامقة متعالية تطل على الشر والطغيان من علو. والكلمة الخبيثة هي كلمة الباطل كالشجرة الخبيثة قد تتعالى وتتشابك ويخيّل إلى البعض أنها أضخم من الشجرة الطيبة وأقوى ولكنها تظل ضعيفةً وما هي إلا فترة ثم تجتث من فوق الأرض فلا قرار لها ولا بقاء.
كلمة إذاعة مدرسية عن الصلاة
بسم الله وعلى بركة الله ومع إشراقة صباح هذا اليوم المبارك، لا يوجد أعظم من الحديث عن ركنٍ أساسي من أركان الإٍسلام ، وهو الركن الثاني منها ألا وهو الصلاة، فالصلاة عمود الدين ومن أقامها فقد أقام دينه، أما مّن تركها سواء كان عامدًا أم ساهيًا عنها فقد أخطأ خطأ عظيمًا وعليه أن يُبادر للتوبة في أسرع وقتٍ ممكن، وأن يُصلّي ما عليه من فروض أمر الله ورسوله بها، فالصلاة زينة العبادات، ولا يُمكن للمسلم أن يشعر بلذة الإسلام والعبادة إلّا إذا كان يصلي. كما أنّها أساس الإيمان، فمن لا يصلي لا يعدّ مؤمنًا صحيحًا لأنه أسقط ركنًا من أركان الإسلام، والدليل على أهيمة الصلاة أن الله تعالى ذكرها في الكثير من الآيات في القرآن الكريم ، وجاءت معظم هذه الآيات بصيغة الأمر للأمر بإقامة الصلاة. من واجب المسلم أن يقيم الصلاة على أتم وجه، وأن يؤديها على وقتها وألّا يؤجلها أبدًا، وفي هذا يقول تعالى في محكم التنزيل: {إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا} [١] فمن لم يُؤدِّها في وقتها فقد خسرَ الكثير من الأجر والثواب، وخسر دخول الجنة ، فالصلاة تجعل المسلم يشعر بالأمان والطمأنينة ويمنحه السكينة حضور القلب والخشوع اللازم للقيام بهذه العبادة العظيمة، وهي سبب من أسباب طهارة البدن والثياب والمكان، لأن أداءها مقرونٌ بالضوء والطهارة.
كلمة عن الصلاة جميلة
البابا تواضروس
شارك ممثلو الكنائس الأعضاء فى مجلس كنائس الشرق الأوسط، فى اجتماع الأربعاء الأسبوعى لقداسة البابا تواضروس الثانى الذى أقيم فى كنيسة السيدة العذراء والقديس الأنبا بيشوى بالكاتدرائية المرقسية بالعباسية مساء اليوم. وتأتى مشاركة ممثلى أعضاء مجلس كنائس الشرق الأوسط فى الاجتماع ضمن فعاليات "أسبوع الصلاة لأجل الوحدة" الذى ينظمه المجلس الأسبوع الجارى بالاشتراك مع مجلس كنائس مصر. وألقى ممثلو الكنائس كلمة مناسبة فى إطار شعار "أسبوع الصلاة" لهذا العام وهو "أين هو المولود ملك اليهود؟ فإننا رأينا نجمه فى المشرق وأتينا لنسجد له" من منطلق أن ظهور النجم فى سماء اليهودية علامة رجاء لحضور الله المحب للإنسانية، وفقا لما أوردته النشرة الصادرة عن اللجنة المنظمة لأسبوع الصلاة. كلمه صباح عن الصلاه. وأشار البابا تواضروس الثانى فى كلمته إلى أن فكرة أسبوع الصلاة بدأت منذ سنوات، رعاها قداسة البابا شنوده وقبله قداسة البابا كيرلس، وهى تنبع من الرجاء المشترك فى وحدة الإيمان الكاملة للمسيحيين. وأضاف البابا أننا نحتفل اليوم بتذكار قداسة البابا كيرلس السادس وهو يوم عزيز عندنا، وكذلك الوطن يحتفل بيوم الشهيد وهو تذكار استشهاد الفريق أول عبد المنعم رياض، الذى استشهد وهو يقود الجيش، لذلك اختارت مصر أن يكون هذا اليوم يوم الشهيد، نتذكر فيه كل شهدائنا الأبطال الذين حافظوا على مصر عبر الأجيال، وحموا هذا التراب المقدس، تراب مصر، وشاءت الأقدار أن يكون هذا اليوم، يوم نياحة البابا كيرلس ليصير اليوم يوم عيد لنا جميعا.
كلمة عن الصلاة للاطفال
لهذا فإنّ الصلاة تزيد من نظافة المسلم، ومن يلتزم بها يُحافظ على نفسه من الإصابة بالأمراض الناتجة عن القذارة وقلة النظافة ، لهذا من أراد الفوز في الدنيا والآخرة عليه أن يكون ملتزمًا بصلاته بشكلٍ دائم، وأن يحافظ على الصلة بينه وبين ربه، فالله تعالى لا يملّ من عباده، ومن يتقرب منه شبرًا تقرب الله إليه ذراعًا لأنّه أكرم الأكرمين. الصلاة تنقي سريرة الإنسان وتبعث في قلبه شعورًا جميلًا لا يوازيه أيّ شعور، لأنها تجعل المسلم أكثر قربًا من الله تعالى وتنور بصيرته وتحميه من شرور الدنيا، والأجدر بالمسلم أن يُحاول الالتزام بصلاة الجماعة قدر الإمكان ليكون أجره مضاعفًا، ومن واجب الآباء والأمهات أن يعلموا أبناءهم الالتزام بالصلاة منذ الصغر حتى يعتادوا عليها وتتعلق قلوبهم بها، ومن حكمة الله تعالى أن سهل على عباده وجعل الصلاة مشمولة بالعديد من الأحكام التي تسهل على الناس. فالمريض يمكنه الصلاة وهو جالس، والمسافر يمكنه الجميع بين الصلوات وأن يقصر عدد الركعات، لهذا لا يوجد لأي شخص حجة في ترك الصلاة، فالصلاة شجرة وارفة الظلال تظلل المسلم بالخير الوفير وتجعله في سعادة غامرة، وتجعله مبارك العمر والرزق ومستجاب الدعاء، ويشعر أنه في ذمة الله في جميع الأوقات، أمّا الشخص الذي لا يصلي فقد قطع الصلة بينه وبين ربه، فيخسر طمأنينة قلبه واستقراره ودعواته.
كلمه صباح عن الصلاه
إن إصبع السبابة الذي يشهد لله بالوحدانية في الصلاة ليرفض أن يكتب حرفاً واحداً يقر به حكم طاغية. أقوال عن الصلاة
العبدُ في حال غفلته كالهارب من مولاه، فإذا جاء إلى الصلاة كان كالعائد إليه والراجع إلى ملكه، لكنْ بأيّ وجه يرجع ؟! ، إنّه ليس إلا وجه التذلل والانكسار؛ ليستدعي عطف سيده وإقباله بعد أن أعرض عنه. ما رأيت شيئًا من العبادة أشدّ من الصلاة في جوف الليل. إِنّ الصلاةَ أربعٌ وأربعُ، ثم ثلاثٌ بعَدُهنَّ أربعُ ثم صلاةُ الفجرِ لا تضيَّعُ. قال حاتم الأصمّ إذا حانت الصلاة أسبغت الوضوء ، وأتيت الموضع الذي أريد الصلاة فيه فأقعد فيه حتى تجتمع جوارحي، ثمّ أقوم إلى صلاتي، وأجعل الكعبة بين حاجبي، والصراط تحت قدمي، والجنّة عن يميني، والنار عن شمالي، وملك الموت ورائي، أظنّها آخر صلاتي، ثمّ أقوم بين الرجاء والخوف، وأُكبر تكبيرًا بتحقيق، وأقرأ قراءة بترتيل، وأركع ركوعًا بتواضع، وأسجد سجودًا بتخشع، وأقعد على الورك الأيسر، وأفرش ظهر قدمها، وأنصب القدم اليمنى على الإبهام، وأُتبعها الإخلاص، ثمّ لا أدري أقُبلت منّي أم لا؟. في صلاة الفجر شيء لا تستطيع حتى نسبيّة اينشتاين أنْ تشرحه، وهي اسجد لترتفع. كلمة عن الصلاة جميلة. إنّ الصلاة مع الرياء أمست جريمة، وبعدما فقدت روح الإخلاص باتت صورة ميّتة لا خير فيها.
الاثنين,
19/ديسمبر/2016
نظمت وحدة الأنشطة الطلابية بالتعاون مع قسم الدراسات الإسلامية كلمة توعوية بعنوان (الصلاة) قدمها الدكتور/ فهد بن عبدالعزيز الوهيب بمسجد الكلية يوم الاثنين الموافق 1438/3/13هـ بعد صلاة الظهر. وقد تحدث فيها عن عظم الصلاة وأنها الركن الثاني من أركان الإسلام وأول ما يسأل عنه العبد يوم القامة، كما أكد على وجوب المحافظة على أدائها في وقتها ومع جماعة المسلمين، وفي الختام ذكر بعض النصائح التي تعين على المحافظة على الصلاة ومنها: (الدعاء، والنوم المبكر، والذهاب للمسجد مباشرة بعد سماع الأذان). أخر تعديل
الأحد, 28/يونيو/2020