لقد استطاعوا لجمهم، وشهد لهم العالم بأنهم حفظوا امن السودان من كل الإرهابيين بعد أن اصلحوا خطأهم السابق بالسماح لكل العرب والمسلمين بالدخول الى السودان بلا تأشيرة -الخطأ الذي فعلوه بحسن نية وسذاجة- واليوم فإن سلطة الدخول الى السودان في يد الجهاز التنفيذي وهي حكومة حمدوك ، فلماذا وكيف تم السماح الآن للارهابيين بالدخول والاستقرار في جبرة؟!. ثم لماذا لم يتذكر المفكر الشيوعي المنشق -كما اعتاد القول عن نفسه- مدير عام شرطة ولاية الخرطوم الفريق شرطة عيسى آدم إسماعيل الذي طالب بالعودة إلى قانون النظام العام السابق قائلا:
إن السبب الاساس في تفشي الجريمة وعدم الانضباط في الشارع هو إلغاء قانون النظام العام. الا الحماقة اعيت من يداويها. يومها قلب اليسار ظهر المجن للفريق عيسى، وكانت النتيجة اقالته من منصبه و(ركنه) في وظيفة ادارية! قال قائلهم بجهالة: (لابد من إلغاء هذا القانون لأنه من اثار الكيزان)! اذن لماذا لم تبدله ياهداك الله بقانون آخر (غير كيزاني) لتسهم في حفظ الامن لأهل العاصمة والسودان؟!. والحاج وراق يوحي بأنه حريص على السودان وأمنه، وهو الذي (جبن) عن قول كلمة حق عن حلايب وشلاتين، عندما استضافوه في احدى الفضائيات بعد أن استقر به المقام في احدى شقق القاهرة الفسيحة!
الا الحماقة اعيت من يداويها
إن من أعظم الأدواء التي يبتلى بها المرء في هذه الحياة داء الحمق ؛ فالحمق شر كله، والأحمق عدو نفسه ؛ لما يسبب لنفسه من الضرر، وهو كاسد العقل والرأي لا يحسن شيئًا. الحماقات متعددة
والحماقات والسفاهات التي تدل على الخفة والطيش والرعونة كثيرة وعديدة، تجدها على مستوى الفرد والجماعة، والحاكم والمحكوم، والرجل والمرأة، فهذا الذي خرج يبارز ربه بالحرب، يكفر ويضجر ويظلم ويدمر الأخضر واليابس مغترًا بقوته وبإملاء الله له هو شخص أحمق. وهذا الذي يمر على مصارع الهلكى ويشاهد عظيم قدرة الله في خلقه وانتقامه ممن يعصيه، ويطالع السنن الكونية والشرعية ثم يظل سائرًا في غيه لا يرفع رأسًا بهذه الآيات البينات ولا يسارع بتوبة وحسنات ماحيات... لا يقل في الحمق عن سابقه. وهذا الذي يُزوج ابنته من تارك الصلاة أو كافر أو فاسق لأنه غني أو صاحب مركز مرموق يفعل ذلك بزعم محبة ابنته أو الشفقة عليها، وهو في واقع الأمر يدمرها، فمن زوّج ابنته من فاسق فقد قطع رحمها، ومن ضيع الصلاة فهو لما سواه أضيع. وكذلك الأمر بالنسبة لمن يترك الحبل على الغارب لأهله وولده، يأتيهم بالأجهزة المفسدة ويتركهم يشاهدون أفلام الجنس وغيرها ويسمعون الأغاني الرقيعة الخليعة بزعم تسليتهم والترويح عنهم، هو إنسان يضيع نفسه ويضيع رعيته، وكفى بالمرء إثمًا أن يضيع من يعول، ولن تزول قدما ابن آدم من عند الله حتى يُسأل كل راعٍ عمَّا استرعاه حفظ أم ضيع: (يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارًا وقودها الناس والحجارة) [التحريم:6].
فقال: "وكل خليل سوف يُفارق خليلاً يموت أو يُصاب أو يقع من فوق البيت أو يقع البيت عليه أو يقع في بئر أو يكون شيئًا لا نعرفه". فقال الحجاج: قد سليتني عن مصيبتي بأعظم منها في أمير المؤمنين إذ وجّه مثلك لي رسولاً". نظر بعض الحكماء إلى أحمق جالس على حجر، فقال: "حجر على حجر". قال بعضهم: "العاقل المحروم خير من الأحمق المرزوق". يُقال: فلان ذو حُمق وافر وعقل نافر ليس معه من العقل إلا ما يوجب حجة الله عليه..
مرَّ بعض الأمراء على بيَّاع ثلج فقال: أرني ما عندك، فكسر له قطعة وناوله إياها، فقال: أُريد أبرد من هذا، فكسر له من الجانب الآخر، فقال: كيف سعر هذا؟ فقال: رطل بدرهم ومن الأول رطل ونصف بدرهم، فقال: زن من الثاني". وقال آخر: "مؤنة العاقل على نفسه، ومؤنة الأحمق على الناس، ومن لا عقل له فلا دنيا له ولا آخرة". الحمق داء عضال
عن أبي إسحاق قال: "إذا بلغك أن غنيًا افتقر فصدِّقن وإذا بلغك أن فقيرًا استغنى فصدق، وإذا بلغك أن حيًّا مات فصدق، وإذا بلغك أن أحمق استفاد عقلاً فلا تُصدِّق". وعن الأوزاعي أنه قال: "بلغني أنه قيل لعيسى بن مريم عليهما السلام: يا روح الله، إنك تُحيي الموتى؟ قال: نعم؛ بإذن الله. قيل: وتُبرئُ الأكمَهَ؟ قال: نعم بإذن الله.
كيف اسقي نباتات الزينة وأنا مسافر لفترات طويلة وقصيرة من محل توصيل ورد – خطوات كيفية ري زهور وشجيرات الزينة الداخلية والخارجية في المنزل والبلكونة والمزيد. هل اسقي الزرع كل يوم المعلم. العديد من الناس عند السفر يكونون في حيرة شديدة بسبب النباتات الخاصة بهم بشأن سقيها، لذلك في هذا الموضوع سوف نتعرف معا عن إجابة سؤال يدور في أذهان الكثير وهو كيف أسقي النباتات الزينة وأنا مسافر لفترات طويلة وقصيرة، سوف نتعرف معا على أكثر من طريقة يمكنك أن تستخدمها لتقوم بسقي النباتات والحفاظ عليها أثناء سفرك. كيف اسقي النباتات الزينة وأنا مسافر لفترات طويلة وقصيرة؟
هناك بعض من العوامل التي من خلالها يمكنك تحديد الطريقة التي سوف تقوم بسقي النباتات بها، خاصة لأن لكل نوع من النباتات احتياج كمية معينة من المياه، من هذه العوامل:
نوع النبات: كما ذكرنا أن لكل نبات احتياجاته الخاصة من الماء
على سبيل المثال: نباتات العصاريات مثل الصبار وغيرها لا تحتاج أن تكون رطبة بصورة مستمرة، لأنها تمتاز بخاصية الإحتفاظ بالماء لمدة تتراوح من 20 إلى 30 يوم، أما بالنسبة لأنواع أخرى من النباتات تحتاج إلى أن تكون رطبة بصورة مستمرة وإلا سوف تموت هذه النباتات. مدة السفر: إذا كانت مدة السفر لن تزيد عن 7 أيام فعليك أن تقوم بسقي النباتات بطريقة جيدة ولا تقلق، وذلك لأن أكثر أنواع النباتات إحتياج للماء لن تموت خلال هذه الفترة، لكن إذا كانت مدة السفر سوف تزيد عن 7 أيام فيمكنك أن تتبع أحد الطرق التي سوف نتحدث عنها.
هل اسقي الزرع كل يوم الجمعه
شخص
16526 مشاهدة
أجل مما يمكنك فعله في كل صباح حلال 10 دقائق الدعاء،أو قراءة الورد اليومي من القرآن ،أو ممارسة الرياضة
مستخدم مجهول
1616813927
اذهب واجلس مع والديك ان كانا على قيد الحياة. أو ادعُ لهما في حال كانا في القبر
هل اسقي الزرع كل يوم القيامة
© 2021. كل الحقوق محفوظة. بواسطة العاب ببولو
عمّان- الغد- الري من العمليات المهمة جداً للحفاظ على حياة النبات ونموه كما يقول المهندس الزراعي حسين عمايرة. هل اسقي الزرع كل يوم القيامة. والري لهذه النباتات وخاصة الداخلية يحتاج لمعرفة كمية المياه اللازمة لكل نبات، إذ أن هذه النباتات بطبيعة الحال لا تحتاج للري إلا على فترات متباعدة نظرا لزراعتها في أماكن ظليلة ورطبة، لأنه في هذه الحالة لا توجد سرعة في عملية تبخر المياه من النبات أو التربة، كما أن بيئة البيتموس تحتفظ بالمياه فترة طويلة قد تصل من أسبوع إلى عشرة أيام كالديفنباخيا – الاجلونيما – الكروتن – اليوكا – البوتس. أما في حالة النباتات الخارجية المعرضة لضوء الشمس المباشر كما يقول عمايرة فتحتاج للري على فترات متقاربة، وخاصة في الصيف من 2-3 مرات أسبوعياً، لنحفظ النبات من الجفاف نتيجة سرعة تبخر المياه من النبات والتربة وحدوث عملية النتح الناتج عن ارتفاع درجة الحرارة، ولا يشترط للري موعد معين، وتروى عند ملاحظة جفاف التربة تماما من المياه. ولكن علينا الاخذ في الاعتبار سقوط الامطار في بعض الاحيان شتاء كبديل للري. ويفضل ري نباتات الزينة الداخلية شتاء على فترات متباعدة وبالكميات المناسبة كل 10 أو 15 يوما مرة، أما في الصيف يكون الري جيدا على فترات متقاربة وبالكميات المناسبة مرة كل أسبوع تقريبا.