وأضاف عيسى: القصص التي يقوم المشايخ بسردها على مستمعيهم تصل نسبة الكذب فيها لـ99%، لأنه بيقولك نُص الحقيقة، لما يقول لك عن عمر بن الخطاب، عدلت فأمنت فنمت يا عمر، وفرحان أوي بعدالة سيدنا عمر، حكالك إن عمر اتقتل بعدها؟، يبقى عدل فأمن فنام إزاي؟، عرفت إن الراجل اللي قال الكلمتين دول لعمر هو المتهم الأول بقتل عمر، إذن القصص كلها أنصاص مش حقيقية. وتابع عيسى: طيب إيه رأيك إن مفيش معراج، هتصدق إن مفيش؟، وكل قصة إنه طلع السما وشاف الناس اللي في السما وشاف الناس في النار كل دي قصة وهمية كاملة، دي كتب السيرة والتاريخ والحديث هي اللي بتقول، لكن هو مصدّرلك الكتب والقصص اللي بتقول حصلت.
محتوي مدفوع
إعلان
أقوال وحكم عن الكذب
قيل في منثور الحكم: الكذاب لصٌّ؛ لأنَّ اللص يسرق مالك، والكذاب يسرق عقلك
- (إنَّ الكَذُوب قد يَصْدُق: يقال في الرجل المعروف بالكذب تكون منه الصدقة الواحدة أحيانًا). - (جاء بالحَظِر الرطب: إذا جاء بكثرة الكذب). - (عند النوى يكذبك الصادق: قالوا: يضرب مثلًا للرجل يُعرف بالصدق ثم يحتاج إلى الكذب). - (أكذب من دبَّ ودرَج: أي: أكذب الكبار والصغار، دبَّ؛ لضعف الكِبر، ودرج؛ لضعف الصغر، وقيل: بل معناه: أكذب الأحياء والأموات. والدبيب: للحي، والدروج: للميت يقال: درج القوم. إذا انقرضوا). ما قيل في الحكم: - قيل في منثور الحكم: الكذاب لصٌّ؛ لأنَّ اللص يسرق مالك، والكذاب يسرق عقلك. - وقال بعض البلغاء: الصادق مصان خليل، والكاذب مهان ذليل). - (وقيل لكذوب: أصدقت قط؟ قال: أكره أن أقول لا فأصدق). أقوال وحكم عن الكذب. - (ويقال: الأذلاء أربعة: النمام، والكذاب، والمدين، والفقير). الألفاظ المرادفة للكذب: من الألفاظ المرادفة للكذب: (الميْن، والزُّور، والتَّخرُّص، والإفك، والباطل، والخطل، والفند، والتَّزيَّد، واللفت، والانتحال، والبَهت). 1
0
11, 294
قال عليه الصلاة والسلام: " إن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار". 2- نيتشه: " لست منزعجاً لأنك كذبت علي ، لكنني منزعج لأنني لن أصدقك بعد هذه المرة". 3- نصف الحقيقة أكثر جبناً من الأكاذيب
4- مثل يقول: " أخبر صديقك كذبة فإن حفظها سراً فأخبره الحقيقة". 5- آن لاندرس: " الحقيقة العارية افضل دوماً من أجمل كذبة لباساً". 6- أدولف هتلر: " اكذب كذبة كبيرة ثم حاول تبسيطها وكررها ، في النهاية ستصدقها". 7- بالتسار غراسيان: " كذبة واحدة تدمر سمعة شخص بالكامل". 8- أدرين ريتش: " الكذب يكون بالكلمات وكذلك بالصمت". 9- نيتشه: "الكذبة الأكثر انتشاراً هي كذب الشخص على نفسه". 10- مالكولم ماغيريدج: " البشر لا يصدقون الكذب لأنهم مجبرون على ذلك ، لكن لأنهم يريدون ذلك". 11- " من السهل تصديق كذبة سمعناها في الماضي على أن نصدق حقيقة نسمعها للمرة الأولى". 12- جورج برنارد شو: " عقاب الكاذب ليس بأن لا يصدقه أحد ، لكن بأنه لن يصدق أحد". 13- إريك هوفر: " نكذب بأعلى صوتنا عندما نكذب على أنفسنا". 14- وليام بليك: " الحقيقة التي تقال وإن كانت بدوافع سيئة تهزم كل الكذبات التي يمكن اختراعها". 15- باولو كويلو: " لا أحد يستطيع أن يكذب ولا أحد يستطيع أن يخبىء شيئاً …عندما ينظر في عين شخص أخر".
مثال، (مدَّ) في هذا المثال فعل يحتوي على تضعيف حرف الدال هنا هو الدال أصل الكلمة مدْدَ حرف الدال الأول ساكن وحرف الدال الثاني مفتوح أي متحرك فيدمج الحرفان في حرف واحد وتوضع فوقه علامة (الشدة ّ) وكما لاحظنا صعوبة النطق عن فك التضعيف وهذا ما يفسر بلاغة العرب في أبسط حركاتها. يمكن فك التضعيف على وجه الوجوب لهذا الفعل وذلك عند إسناد الفعل إلى الضمائر مثل تاء الرفع المتحركة فتصبح الجملة، كما في المثال التالي: (مددت الحبل). [2]
متى يفك إدغام الفعل المضعف
يفك إدغام الفعل المضعف في الحالات الآتية: [1]
في الماضي إذا أسند إلى ضمائر الرفع المتحركة التالية (تاء الفاعل المتحركة ونا الدالة على جماعة الفاعلين ونون النسوة). مثال: شددْت شددْنا شددْن. وعند اقتران الماضي بتاء التأنيث مثال:هي شدَّتْ،هما شدَّتا
وفي الفعلين (المضارع والأمر) إذا اتصلا بنون النسوة. ما هو الحرف المتحرك. مثال: هن يشدُدْن مضارع، اشدُدْن أمر. في الفعل المضعف الثلاثي يجوز فك الإدغام في الحالات التالية:
1- مخاطبة المفرد المذكر بصيغة الأمر. مثال: إما شدَّ …. أو اُشدُدْ. 2- في حال جزم الفعل المضارع المسند إلى ضمير مستتر أو اسم ظاهر. هو لم يشدَّ …هو لم يشدُدْ.
ما هو الحرف المشدد
من الناحية الاقتصادية والاجتماعية، تعد حالة المهني في موضع وسط بين العامل والمحترف ، مع درجة عالية للمعرفة النظرية والعملية بتجارتهم. في الثقافات التي تحظى فيها الوظائف المهنية بتقدير كبير، من الممكن أن تعاني من نقص في العمالة اليدوية الماهرة، مما يؤدي إلى إنشاء أسواق متخصصة تدر أرباحًا في التجارة. انظر أيضًا [ عدل]
الفنون والحرف
حركة الفنون والحرف
فن الزخرفة
نقابة
وقت الفراغ
مهنة
حرفة
المجتمعات [ عدل]
مراجع [ عدل]
^ Suraiya., Faroqhi, (01 يناير 2014)، Artisans of Empire: Crafts and Craftspeople Under the Ottomans. ، I. B. Tauris، ص. 119، ISBN 9780857710628 ، OCLC 956646181 ، مؤرشف من الأصل في 18 ديسمبر 2019. {{ استشهاد بكتاب}}: صيانة CS1: extra punctuation ( link)
^
Website of German craft chambers نسخة محفوظة 4 يونيو 2019 على موقع واي باك مشين. شبكة الألوكة. The Guild of Master Craftsmen نسخة محفوظة 11 فبراير 2019 على موقع واي باك مشين. وصلات خارجية [ عدل]
Craft Market Inclusion
Crafters Community
American Craft Council
Website of German craft chambers
The Guild of Master Craftsmen
The Woodworkers Institute
Business models for DIY Craft
Craft Fairs and Crafters in the UK
Goring Craft Fair
Children crafts worldwide
في كومنز صور وملفات عن: حرفة
ع ن ت الفنون المرئية
عمارة
خزفي
رسم
تصميم
تشكيلي
تصوير
عامة
نحت
أنمي
حوسبي
صناعة الأفلام
طباعة فنية
قائمة التصميم الإبداعي
ضبط استنادي
GND: 4023299-2
HDS: 013954
LCCN: sh85058715
بوابة الاقتصاد
بوابة القانون
ما هو الحرف للخليتين
ليالي الحب
عبد الحليم حافظ
تاريخ الصدور
15 أكتوبر 1955
مدة العرض
125 دقيقة
البلد
مصر
اللغه الاصليه
العربية
الطاقم
المخرج
حلمى رفله
الكاتب
حلمى رفله (سيناريو) ابو السعود الابيارى (حوار) اسماعيل الحبروك (قصة)
البطوله
عبد الحليم حافظ امال فريد عبد السلام النابلسى سراج منير وداد حمدى صلاح نظمى محمد عبد القدوس عزيزه حلمى
السينما. كوم
صفحة الفيلم
تعديل
أمال فريد
ليالي الحب هو فيلم غنائى مصري انتاج سنة 1955 بطولة عبد الحليم حافظ و امال فريد.
وأهمها: الواو و الفاء و ثمّ و أمْ و أوْ ، كقوله تعالى: ( و الذين تبوّأوا الدار و الإيمان من قبلهم يحبّون مَنْ هاجر إليهم) و قوله: ( ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة) 2015-07-25, 01:06 AM #2
بارك الله فيكم ، ونفع بعلمكم. كما تفضلتم: علامتُه ألَّا يَقبل علامات الاسم ولا علامات الفعل. ولهذا قال الحريري في مُلحة الإعراب: والحرفُ ما ليستْ لهُ عَلامَهْ
فَقِسْ على قَولي تَكُنْ عَلامَهْ
مثالُهُ حتّى ولا وَثُمَّا
وهل وبَل ولَو ولَم ولَمَّا
2015-07-25, 01:35 AM #3
شكر الله لك حضورك و إضافتك القيّمة
أدامك الله موفّقا
2015-07-25, 02:16 PM #4
بورك فيكم ونفع بكم.