القاهرة - بوابة الوسط السبت 20 أبريل 2019, 10:20 صباحا قررت ولاية أركنسو تغيير تمثاليها الحاليين المرتبطين بنظرية تفوق البيض، لتضع نهاية لذها الأمر الذي يثير الجدل. ومكان أحد التمثالين سيوضع تمثال لأسطورة موسيقى الكانتري جوني كاش في الكابيتول مقر الكونغرس الأميركي، حسب «فرانس برس». فكل ولاية أميركية تضع تمثالين في قاعة التماثيل (ستاتواري هال) الكبيرة الواقعة داخل مبنى الكابيتول، الذي يضم الكونغرس الأميركي. والتمثالان الراهنان العائدان إلى ولاية أركنسو أثارا جدلًا وانتقادات كبيرة على خلفية حركة مطالبة بإسقاط كل رموز الولايات المنضوية في الكونفدرالية، التي دافعت عن العبودية خلال حرب الانفصال. وكانت أركنسو من بين هذه الولايات. وهي أعلنت أنها ستستبدل أحد التمثالين السابقين بتمثال لجوني كاش المغني الأسطوري الذي غنت أعماله أجيال عدة. توفي جوني كاش صاحب أغنية «آي ووك ذي لاين» في العام 2003 في ناشفيل. أما التمثال الثاني الذي سيوضع إلى جانبه في قاعة التماثيل في الكونغرس الأميركي، فسيكون لدايزي بايتس وهي صحافية سوداء أميركية من الشخصيات البارزة في النضال من أجل نيل الحقوق المدنية، بنتيجة تصويت تم في مجلس الشيوخ في أركنسو.
- جوني كاش المغني في
- إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الملك - قوله تعالى ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور - الجزء رقم15
جوني كاش المغني في
وفي أوائل عام 1970، شهد كاش وكارتر المزيد من الفرح مع ولادة طفلهم الأول والوحيد، جون كارتر كاش John Carter Cash. شهد العقد الذي أعقب ذلك تحقيق المزيد من النجاح للفنان، حيث ازدهرت مهنة كاش الموسيقية من خلال إصدار أغاني فردية مثل A Thing Called Love عام 1972، وOne Piece at a Time عام 1976. كما نشر السيرة الذاتية الأكثر مبيعاً، رجل متشح بالسواد عام 1975. وفي عام 1980، أصبح أصغر شخص حي يتم انتخابه لقاعة الموسيقى الوطنية للمشاهير. استمر كاش في الحفاظ على جدول أعمال مزدحم، وتعاون بشكل متزايد مع الموسيقيين الآخرين. في عام 1986، انضم مع زملائه في شركة SUN كارل بيركنز Carl Perkin، وجيري لي لويس Jerry Lee Lewis وروي أوربيسون Roy Orbison لتسجيل مجموعة أغاني شعبية واسعة The Class Of '55. وفي الوقت نفسه، انضم إلى زملائه كريس كريستوفرسون Kris Kristofferson، وويلي نيلسونWillie Nelson ووايلون جينينغز Waylon Jennings لتشكيل فرقة Highwaymen، وأصدروا ثلاثة ألبومات بين عامي 1985 و 1995. وفي أوائل التسعينيات، سجل جوني كاش أغنية Wanderer، الأغنية الذي ظهرت في ألبومZooropa عام 1993. عانى كاش من مشاكل صحية عديدة بالإضافة إلى معاركه المستمرة مع الإدمان، فخضع لعملية جراحية في البطن في عام 1983، وفي عام 1988، ذهب كاش مرة أخرى مُجبَراً إلى المشفى، وهذه المرة لإجراء جراحة في القلب.
وقد تغلب كاش على كل تلك العوارض الصحية. أُدخِلَ جوني كاش قاعة مشاهير الروك أند رول، وفي عام 1994 تعاون مع منتج الموسيقى ريك روبن Rick Rubin لإطلاق تسجيلات أمريكية American Recordings، وأنتجوا 13 أغنية تنوعت بين الأنواع التقليدية والحديثة. وازداد جمهور كاش من خلال هذه التسجيلات، وحاز جائزة جرامي لعام 1995 لأفضل ألبوم شعبي معاصر. وتابع مع ألبوم آخر من إنتاج روبن اسمه Unchained. وفي عام 1997، نشر مذكراته الثانية: السيرة الذاتية لكاش.
السؤال:
يقول تعالى: لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا [هود:7]، فهل يُفهم من هذه الآية: أنَّ المهم هو حُسن العمل دون النظر إلى كثرته ودوامه؟
الجواب:
هذا يدل على أنَّ الحُسن أهم، إحسان العمل أهم من كثرته، وإن كانت الكثرةُ مطلوبةً، لكن الأهم من الكثرة إحسان العمل. ولهذا قيل لأبي علي ابن الفُضيل بن عياض: يا أبا علي، ما معنى أحسن العمل؟ قال: "أخلصه وأصوبه"، قيل: ما أخلصه؟ وما أصوبه؟ قال: «إنَّ العمل إذا كان خالصًا ولم يكن صوابًا لم يُقبل، وإن كان صوابًا ولم يكن خالصًا فلم يُقبل، حتى يكون خالصًا صوابًا"، قيل: يا أبا علي، ما هو الخالص الصواب؟ قال: "الخالص: أن يكون لله، والصواب: أن يكون على السنة". فالاهتمام بإحسان العمل أعظم وأوْلى من الكثرة، فكون المؤمن يهتم بإخلاص العمل وتنقيته من الرياء وغيره من أنواع الشرك، ويهتم بمُطابقته للشريعة، وألا يكون فيه ابتداعٌ؛ هذا أهم من الكثرة، وإذا صحَّ له هذا فليُكثر من العمل الذي صحَّ له فيه هذا -صحَّ له فيه الإخلاص، وصحَّ له فيه الصدق- أما أن يهتم بالكثرة من غير عنايةٍ بالإخلاص وعنايةٍ بالصدق -يعني: المُتابعة- فهذا لا، يجب أن يكون الاهتمام بالإخلاص والمُتابعة أعظم من الكثرة.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الملك - قوله تعالى ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور - الجزء رقم15
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (١) الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (٢) ﴾
يعني بقوله تعالى ذكره: ﴿تَبَارَكَ﴾: تعاظم وتعالى ﴿الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ﴾ بيده ملك الدنيا والآخرة وسُلطانهما نافذ فيهما أمره وقضاؤه ﴿وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ يقول: وهو على ما يشاء فعله ذو قدرة لا يمنعه من فعله مانع، ولا يحول بينه وبينه عجز. * * *
وقوله: ﴿الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ﴾
فأمات من شاء وما شاء، وأحيا من أراد وما أراد إلى أجل معلوم ﴿لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا﴾ يقول: ليختبركم فينظر أيكم له أيها الناس أطوع، وإلى طلب رضاه أسرع. ⁕ وقد حدثني ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله: ﴿الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ﴾ قال: أذل الله ابن آدم بالموت، وجعل الدنيا دار حياة ودار فناء، وجعل الآخرة دار جزاء وبقاء. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ﴾ ذكر أن نبيّ الله ﷺ أكان يقول: "إنَّ الله أذَلَّ ابْنَ آدَمَ بالمَوْتِ".
وقيل: معنى "ليبلوكم" ليعاملكم معاملة المختبر؛ أي ليبلو العبد بموت من يعز عليه ليبين صبره، وبالحياة ليبين شكره. وقيل: خلق الله الموت للبعث والجزاء، وخلق الحياة للابتلاء. فاللام في "ليبلوكم" تتعلق بخلق الحياة لا بخلق الموت؛ ذكره الزجاج. وقال الفراء والزجاج أيضا: لم تقع البلوى على "أي" لأن فيما بين البلوى و"أي" إضمار فعل؛ كما تقول: بلوتكم لأنظر أيكم أطوع. ومثله قوله تعالى: "سلهم أيهم بذلك زعيم" [القلم: 40] أي سلهم ثم انظر أيهم. "فأيكم" رفع بالابتداء و"أحسن" خبره. والمعنى: ليبلوكم فيعلم أو فينظر أيكم أحسن عملا. "وهو العزيز" في أنتقامه ممن عصاه. "الغفور" لمن تاب. "تفسير القرطبي"