ورد الآن: رئاسة الجمهورية بالعاصمة صنعاء تطـ،لق تحذيرات عاجلة - YouTube
- #صنعاء_الان رساله عاجله من #طارق_عفاش لقبائل صنعاء - YouTube
- ﴿تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا﴾ تلاوة حجازية للشيخ عبدالله الجهني | تراويح ليلة ٢١ - YouTube
- تفسير: تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا - شبكة الوثقى
- تفسير قوله تعالى: تلك الجنة التي نورث من عبادنا من
#صنعاء_الان رساله عاجله من #طارق_عفاش لقبائل صنعاء - Youtube
بشرى سارة من صنعاء الى ابناء محافظة مارب تم اعلانها اليوم تسببت في سعادة كبيرة لسكانها
يمن تايم
قوات الانتقالي تكشف انقلاب وراء اقتحام غرف المسؤولين بالمعاشيق
البوابة الإخبارية اليمنية
محلات الصرافة تعلن تسعيرة جديدة للدولار والريال السعودي في صنعاء وعدن (أسعار الصرف)
المشهد اليمني
ورد الان قرار مفاجى من الرئيس " العليمي " بشان مغادرة المسؤلين من العاصمة. ؟
السعوديةُ تقرّرُ عاجلاً بحظر سفر المسؤولين في عدن
موقع متابعات
للمرة الثانية في أسبوع.. بايدن يصافح الهواء
وكالة الصحافة اليمنية
أول اجتماع ناقص للرئاسي بعدن
السفير السعودي يفرض حظرا على سفر المسؤولين من عدن
مغادرة "البركاني" "وبن دغر" من العاصمة عدن تثير ضجة واسعة في منصات التواصل والحزمي يبرر بهذا الامر..! #صنعاء_الان رساله عاجله من #طارق_عفاش لقبائل صنعاء - YouTube. تفاصيل
الأمم المتحدة تعتزم تنظيم مؤتمر دولي لمواجهة تهديد خزان صافر
يمن مونيتور
لمتابعة صفحتنا على فيسبوك
سورة مريم الآية رقم 63: قراءة و استماع
قراءة و استماع الآية 63 من سورة مريم مكتوبة - عدد الآيات 98 - Maryam - الصفحة 309 - الجزء 16. ﴿ تِلۡكَ ٱلۡجَنَّةُ ٱلَّتِي نُورِثُ مِنۡ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيّٗا ﴾ [ مريم: 63]
Your browser does not support the audio element. ﴿ تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا ﴾
قراءة سورة مريم
﴿تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا﴾ تلاوة حجازية للشيخ عبدالله الجهني | تراويح ليلة ٢١ - Youtube
فاسم الإشارة تِلْكَ يعود إلى ما تقدم من قوله: فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ... وقوله جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمنُ عِبادَهُ بِالْغَيْبِ... ﴿تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا﴾ تلاوة حجازية للشيخ عبدالله الجهني | تراويح ليلة ٢١ - YouTube. أى: تلك هي الجنة العظيمة الشأن، العالية القدر، التي نجعلها ميراثا للمؤمنين الصادقين المتقين من عبادنا، كما قال- تعالى-: أُولئِكَ هُمُ الْوارِثُونَ الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيها خالِدُونَ وكما قال- سبحانه-: تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوها بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ. قال صاحب الكشاف: قوله نُورِثُ.. أى: نبقى عليه الجنة كما نبقى على الوارث مال المورث، ولأن الأتقياء يلقون ربهم يوم القيامة وقد انقضت أعمالهم وثمرتها باقية وهي الجنة، فإذا أدخلهم- سبحانه- الجنة، فقد أورثهم من تقواهم كما يورث الوارث المال من المتوفى.. ». ثم ساق- سبحانه- ما يدل على كمال قدرته، وشمول علمه، فقال- تعالى-:
﴿ تفسير ابن كثير ﴾
وقوله تعالى ( تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا) أي: هذه الجنة التي وصفنا بهذه الصفات العظيمة هي التي نورثها عبادنا المتقين ، وهم المطيعون لله - عز وجل - في السراء والضراء ، والكاظمون الغيظ والعافون عن الناس ، وكما قال تعالى في أول سورة المؤمنين: (قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون) إلى أن قال: ( أولئك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون) [ المؤمنون: 1 - 11]
﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: تلك الجنة التي أي هذه الجنة التي وصفنا أحوال أهلها نورث بالتخفيف.
فالوارث يأخذ الميراث دون مقابل فكأنه هبة وعلى هذا المعنى يكون المراد بميراث الجنة ان الله تعالى أعطى عباده الطائعين الجنة هبة منه سبحانه وتفضلا عليهم وليس بعملهم فالجنة جاءتهم كما يأتي الميراث لأهله دون تعب منهم ودون سعي. وهذا تصديق لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ( لن يدخل احد منكم الجنة بعمله قالوا ولا انت يا رسول الله ؟ قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمته)
تفسير: تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا - شبكة الوثقى
الاخوة الكرام:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في هذا اليوم المبارك الجمعه 1437/9/19هـ
قراء امام الجامع جزاه الله خيراً هذه الآية
( تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيّاً)
فتوقفت عندها وتذكرت قول ابراهيم عليه السلام
( وَاجْعَلْنِي مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ)
وتذكرت قوله تعالى:
( أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ (*) الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ)
أسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العُلى
أن يجعلني واياكم وجميع المسلمين من ورثة جنة النعيم. والميراث أن تأخذ ملكا من آخر بعد موته فكيف تكون الجنة ميراثا ؟
قال العلماء: ان الخالق – عز وجل – لم يخلق الجنة على قدر اهلها وكذلك النار انما خلق الجنة تتسع للناس جميعا ان امنوا وخلق النار تتسع للناس جميعا ان كفروا ذلك لانه سبحانه خلق الخلق مختارين من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر وعليه فميراث الجنة يعني ان يرث المؤمنون أماكن الدين كفروا في الجنة يتقاسمونها فيما بينهم. والوارث يرث مال غيره وثمرة سعيه لكن لا يسال عنها انما يا خذها طيبة حتى ان جمعها صاحبها من الحرام الا ان أراد الوارث ان يبرئ ذمة المورث فيرد المظالم الى اهلها.
تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيًّا يقول تعالى: الجنات التي يدخلها التائبون هي {جنات عدن} أي إقامة {التي وعد الرحمن عباده} بظهر الغيب الذي يؤمنون به وما رأوه، وذلك لشدة إيقانهم وقوة إيمانهم.
تفسير قوله تعالى: تلك الجنة التي نورث من عبادنا من
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما
تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر
المصدر.
وَإِنَّمَا الدَّرَجَاتُ تَفَاوُتُهَا بِحَسَبِ عَمَلِ الصَّالِحَاتِ ". وأورد في تفسير الآية " عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلُّ أَهْلِ النَّارِ يَرَى مَنْزِلَهُ مِنَ الْجَنَّةِ حَسْرَةً، فَيَقُولُ: لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ [الزُّمَرِ: 57] وَكُلُّ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَرَى مَنْزِلَهُ مِنَ النَّارِ فَيَقُولُ: ( وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ) [الْأَعْرَافِ: 43] ، لِيَكُونَ لَهُ شُكْرًا. تفسير: تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا - شبكة الوثقى. قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( ما من أَحَدٍ إِلَّا وَلَهُ مَنْزِلٌ فِي الْجَنَّةِ وَمَنْزِلٌ فِي النَّارِ ، فَالْكَافِرُ يَرِثُ المؤمنَ منزلَه مِنَ النَّارِ ، وَالْمُؤْمِنُ يَرِثُ الكافرَ مَنْزِلَهُ مِنَ الْجَنَّةِ"، وَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ)" انتهى. وقال الشيخ عمر سليمان الأشقر، رحمه الله:
"أهل الجنة يرثون نصيب أهل النار في الجنة:
جعل الله لكل واحد من بني آدم منزلين: منزلاً في الجنة، ومنزلاً في النار، ثم إن من كتب له الشقاوة من أهل الكفر والشرك يرثون منازل أهل الجنة التي كانت لهم في النار، والذين كتب لهم السعادة من أهل الجنة يرثون منازل أهل النار التي كانت لهم في الجنة، قال تعالى في حق المؤمنين المفلحين بعد أن ذكر أعمالهم التي تدخلهم الجنة: (أولئك هم الوارثون * الذين يرثون الفردوس هم فيها خلدون) [المؤمنون: 10-11].