تاريخ النشر: الإثنين 29 ذو الحجة 1428 هـ - 7-1-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 103275
106629
0
381
السؤال
تفسير مقولة البينة على من ادعى والحلف على من أنكر؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإنه قد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: لو يعطى الناس بدعواهم لأدعى ناس دماء رجال وأموالهم، ولكن اليمين على المدعى عليه. متفق عليه. وللبيهقي بإسناد صحيح: البينة على المدعي، واليمين على من أنكر. قال في سبل السلام: والحديث دال على أنه لا يقبل قول أحد فيما يدعيه لمجرد دعواه؛ بل يحتاج إلى البينة أو تصديق المدعى عليه، فإن طلب يمين المدعى عليه فله ذلك. وإلى هذا ذهب سلف الأمة وخلفها... والحكمة في كون البينة على المدَعي أن جانب المدعي ضعيف لأنه يدعي خلاف الظاهر فكُلف الحجة القوية وهي البينة فتقوى بها ضعف المدَعي.. البينة على المدعي واليمين على من أنكر. وجانب المدعى عليه قوي لأن الأصل فراغ ذمته فاكُتفي منه باليمين وهي حجة ضعيفة. انتهى. والله أعلم.
- شرح حديث (البينة على المدعي واليمين على من أنكر) - موضوع
- زوج نصرة العنزي للمحاماة
شرح حديث (البينة على المدعي واليمين على من أنكر) - موضوع
من هو القائل البينة على من ادعى واليمين على من أنكر
القائل البينة على من ادعى واليمين على من أنكر
الحجة على من ادعى والبينة على من انكر
البينة على من ادعى واليمين على من أنكر في القانون السعودي
تطبيقات قاعدة البينة على المدعي واليمين على من أنكر
البينة على من ادعى بالانجليزي
البينة على من ادعى فى القانون المصرى
حديث البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه
متى يحلف المدعي
ما هي البينة الشرعية
نرحب بكم زوارنا الاعزاء على موقع مجتمع الحلول نقدم لكم حل سؤال:
من القائل البينة على من ادعى واليمين على من أنكر
الاجابة هي:
عمربن الخطاب. يشرح الشيخ رحمه الله الحديث: عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لو يعطى الناس بدعواهم، لادعى رجال أموال قوم ودماءهم، لكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر} [ حديث حسن رواه البيهقي وغيره هكذا، وبعضه في الصحيحين]. عن ابن عباسٍ رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لو يعطى الناس بدعواهم، لادعى رجالٌ أموال قومٍ ودماءهم، لكن البينة على المدَّعِي، واليمين على من أنكر»؛ حديث حسنٌ، (رواه البيهقي وغيره هكذا، وبعضه في الصحيحين).
منزلة الحديث:
هذا الحديث من أجلِّ الأحاديث وأرفعها، وأقوى الحجج وأنفعها، وقاعدة عظيمة من قواعد الشريعة المطهرة، وأصل من أصول أحكام الإسلام المحررة، وأعظم مرجع عند الخصام، وأكرم مستمسَك لقضاء الإسلام، وقيل: إنه فصل الخطاب الذي أوتيه داود عليه السلام[1]. قال النووي رحمه الله: وهذا الحديث قاعدة كبيرة من قواعد أحكام الشرع، ففيه أنه لا يُقبَل قول إنسان فيما يدعيه بمجرد دعواه، بل يحتاج إلى بينة، أو تصديق المدَّعَى عليه، فإن طلب يمين المدعى عليه فله ذلك[2]. قال ابن دقيق العيد رحمه الله: وهذا الحديث أصل من أصول الأحكام، وأعظم مرجع عند التنازع والخصام، ويقتضي ألا يحكم لأحد بدعواه[3]. هذا الحديث قاعدة عظيمة من قواعد الدين الذي يبني أحكامه على الحقائق، وإذا فقد الدليل فلا بد من اليمين، وهو فصل الخطاب[4]. غريب الحديث:
لو يعطى الناس: لو يجاب في دعواه. دعواهم: بمجرد قولهم أو طلبهم. لادعى رجال: أي لاستباح الناس دماء غيرهم دون حق. البينة: شهود أو دلالة. اليمين: الحلف على نفيِ ما ادُّعِيَ به عليه.
ت + ت - الحجم الطبيعي
نفذت السلطات الكويتية، اليوم (الأربعاء)، حكم الإعدام الصادر بحق المواطنة الكويتية نصرة العنزي التي أشعلت النار في خيمة كان يقام بها حفل زواج زوجها بزوجة ثانية ما تسبب في مقتل عشرات النساء والأطفال. زوج نصرة العنزي للمحاماة. وتعود القضية إلى عام 2009 ونتج عن الجريمة وفاة 56 امرأة وطفلاً بينهم تسع نساء سعوديات كن داخل الخيمة، حينما استخدمت الجانية "البنزين" لارتكاب جريمتها متعمدة إحراق الخيمة. يذكر أن الجانية أقرت في اعترافاتها بأن الدافع وراء فعلها هو الانتقام من زوجها صاحب الشخصية "الضعيفة" أمام شقيقاته اللاتي قمن بطردها من منزل العائلة، الذي كانت تسكنه، وقررن تزويجه مرة أخرى متعمدات تدمير حياتها وحياة طفلها الوحيد وقررت إثر ذلك الانتقام من الزوج وشقيقاته. تابعوا فكر وفن من البيان عبر غوغل نيوز
زوج نصرة العنزي للمحاماة
تفاصيل ارتكاب جريمة خيمة عرس الجهراء
وقالت العنزي إنها اشترت البنزين من إحدى محطات الوقود واستقلت سيارة نقلتها إلى مقر العرس حيث سكبت البنزين وأشعلت النار في الخيمة لتلتهم النيران 59 مدعوة وطفلا ، ويتحول العرس إلى مأساة، والخيمة إلى كتلة نار، حيث دل سائق الليموزين عليها وخادمة شاهدتها تحوم حول الخيمة. شهرة السعودية أفنان الباتل وشقيقتها هناي في سطور
بالفيديو.. أعدمتها الكويت.. نصرة العنزي أحرقت عرس زوجها في الجهراء وقتلت 59 بينهم 9 سعوديات - ارشيف 2017 - صحيفة الوئام الالكترونية. ماذا قال إمام الحرم ماهر المعيقلي للشاب غانم المفتاح ؟
مسنة يتركها أبناؤها.. ويتكفل بها غريب
تفاصيل الحادث
بدأ الحادث في الساعة الثامنة و النصف عندما جاء اتصال إلى الطوارئ، و بعد دقائق من ذهاب المنقذون إلى مكان الحادث اكتشفوا أنهم أمام كارثة كبيرة، لا يقدرون عليها و يحتاجون إلى دعم لوجيستي، الحريق ألسنته ترتفع و المصابون أعدادهم في تزايد، و الجميع كان واقف لا يعرف ماذا يفعل أمام اللهيب الكبير، كان شباب المنطقة يحاولون إنقاذ أي شيء قادرين على إنقاذه، كانت الأطفال تصرخ و النساء تبكي و الرجال متعبون و يبحثون بين الجثث المتفحمة، منهم من يبحث عن زوجته و من يبحث عن شققته و منهم من يبكي أمام جثث متفحمة لا يظهر لها أي معالم. كانت سيارات الإسعاف تنقل الجثث إلى المستشفى و كانت كلما ترفع جثة تظهر جثة أخرى، لا احد يعرف من أين جاءوا بها حيث أنهم شبهوا الحادث بأنه عمل إرهابي، و كان الوقت يمر و عدد ضحايا الحريق يتزايد فكان بعضهم جثث تفحمت من شدة الحريق و البعض الآخر حالات خطرة لا تسمع لهم سوى الأنين من شدة الجرح، و في ظل كل هذه المناظر وقف رجال الإطفاء وهلة من الوقت، فقد اقتحموا جزء من الحريق و وجدوا فيه ثلاث جثث فوق بعضهم و كأن النيران ابتلعتهم مرة واحدة، و كان من ضمن المشاهد المؤثرة وجود امرأة تحمل طفلها و تحميه من ألسنة النيران ولكن النيران لم ترحمهم و ماتوا الاثنين.