في 3 يوليو 2021، بدأت الرحلات الجوية المباشرة من طيران ناس ، الناقل الجوي السعودي، إلى مدينة لفيف الأوكرانية، بعد الإقبال الكبير على السفر إلى أوكرانيا عقب انطلاق الرحلات إلى مدينة كييف الأوكرانية كوجهة أولى، وجاء هذا الإعلان بالتزامن مع قرار السلطات الأوكرانية إعفاء المواطنين السعوديين من الحصول على تأشيرة دخول إلى أوكرانيا. يشار إلى أن الإعلان عن زيادة وجهات الرحلات إلى أوكرانيا يأتي ضمن خطة طيران ناس التوسيعية للعام الحالي، وقدرته على الوصول إلى وجهات متعددة حول العالم، التي يحتاجها المسافرون عبر Flynas Airlines، وتوفير العديد من خيارات السفر التي تحقق التنوع الثقافي والسياحي للضيوف، يخدمها أسطول قوي وحديث للارتقاء بتجربة الركاب. تنقسم الفئات داخل طيران ناس إلى (لايت، وڤاليو، وبلس، وبريميوم)، ولكل فئة مزايا مختلفة اعتمادًا على الوجهة التي سيتم السفر إليها، وللسفر إلى لفيف، يتم توفير وجبة خفيفة لكل من درجة ڤاليو، وبلس ووجبة ساخنة لدرجة بريميوم وتطبق الرسوم لدرجة لايت. أما بخصوص تغيير موعد الحجز لمدينة لفيف، فسيتم دفع 175 ريالًا لفئة لايت، و 125 ريالًا لفئة ڤاليو، ومجانًا لفئتي بلس وبريميوم، ولا يُسمح بإلغاء الحجز لمدينة لفيف الأوكرانية لفئة لايت و ڤاليو، أما بالنسبة لفئة Plus و Premium فسيتم دفع 200 ريال.
- طيران ناس درجة اولى بالمعروف
- طيران ناس درجة اولى ابتدائي
- طيران ناس درجة اولى زواج
- طيران ناس درجة اولى متوسط
- الحديث 1 : إذا فسد أهل الشام : شرح الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين : شبكة الدين القيم
- «إِذَا فَسَدَ أَهْلُ الشَّامِ»
- اذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم ..!! – جريدة نورت
طيران ناس درجة اولى بالمعروف
التاريخ: ديسمبر 02, 2014 طيران ناس تطلق أولى عروض 2015 الرياض "المسلة" …. أطلقت شركة طيران ناس، أول عروضها المخفضة للعام 2015 بأسعار تنافسية تبدأ من 59 ريالاً فقط للرحلات الداخلية، وابتداء من 199 ريالاً للرحلات الدولية على الدرجة الاقتصادية. ويسري العرض بشكل حصري على الحجوزات التي يتم إجراؤها خلال الفترة من الأول إلى الخامس من كانون الأول (ديسمبر) الجاري، للسفر خلال الفترة من الأول من شباط (فبراير) إلى 18 آذار (مارس) 2015 للرحلات الدولية، وفترة السفر من 9 فبراير إلى 9 مارس 2015 للرحلات الداخلية، ولا يشمل العرض درجة الأعمال. وأوضح الرئيس التنفيذي لطيران ناس بول بيرن لـ الحياة، في تعليق له على هذا العرض الخاص الذي يترقبه المسافرون، أن العام 2014 «شهد أحد أقوى عروضنا والتي بدأت أسعاره من 11 ريالاً فقط وكان حجم الطلب هائلاً إلى حد أن كل المقاعد المتاحة تم بيعها في فترة وجيزة، ونتوقع أيضاً هذه المرة بيع المقاعد بالكامل وتجاوب ضيوف طيران ناس للاستفادة من أسعارنا التنافسية»، إذ تسري فترة الحجز هذه المرة لمدة أسبوع واحد فقط. من جهته، قال المدير العام للتسويق والاتصالات في «ناس» القابضة وائل بن محمد السرحان: «إن شركة طيران ناس تحرص دائماً على توفير عروض مختلفة طوال العام لتجعل السفر لضيوفها أكثر سهولة، وتوقعاتنا كبيرة من أن هذا العرض سيحظى بإقبال كبير من الضيوف الذين يسافرون بشكل متكرر على طيران ناس، كما سيتيح فرصة ذهبية للمسافرين الجدد للاستمتاع بأول تجربة لهم للخدمات المتطورة التي نقدمها لضيوفنا بأفضل الأسعار».
طيران ناس درجة اولى ابتدائي
تفتح مكاتب طيران ناس 3 ساعات قبل موعد المغادرة وتغلق 60 دقيقة قبل موعد المغادرة. إن العملاء المسافرين ضمن مجموعات يجب أن يحضروا إلى مكتب تسجيل الحضور على الأقل 4 ساعات قبل موعد المغادرة لعدم التسبب بأي تأخير في معاملاتهم وتسليم أمتعتهم. نعم، يمكنك اختيار مقعدك عند قيامك بإصدار بطاقة صعود الطائرة عبر الإنترنت، يرجى الملاحظة أن كل المقاعد خاضعة لرسوم إضافية. لا. لا يسمح للحيوانات الأليفة بالسفر على متن طيران ناس. يمكنك التوجه إلى طاقم العمل التابع للشركة في المطار. موقع ترافل تيلز يوفر كل المعلومات التي قد يحتاجها المسافر لحجز رحلاته ومنها مواعيد الرحلات وحالة الرحلة وجدول الرحلات. نعم، تتوفر خدمة تسجيل الوصول عبر الإنترنت على طيران ناس. نعم، تقدم طيران ناس اختيار المقاعد عبر الإنترنت مقابل رسوم رمزية أو مجانًا، و ذلك يعتمد على حجز رحلتك. نعم، يمكنك استخدام الكمبيوتر المحمول أو الهاتف المتحرّك ما إن يتم اطفاء إشارة ربط الأحزمة. يجب اطفاء اتصال هاتفك الواي فاي (المعروف أيضاً بوضعية "الطائرة") وعليك الالتزام بالتعليمات المتعلّقة بإطفاء الأجهزة الإلكترونية في أي وقت خلال الرحلة. هناك الكثير من الأشياء التي لا يمكنك اصطحابها على الطائرة وعليك التأكد منها قبل السفر مثل: الأسلحة، أي مواد متفجرة، اي سوائل او مواد قابلة للاشتعال، أو سموم، أو مواد مشعة او أي غازات متجمدة
السفر مع الرضع يُسمح على متن طائرات طيران أديل مرافقة طفل رضيع واحد فقط (أقل من سنتين) مع كل مسافر بالغ، وايضا طفل رضيع واحد في الصف الذي يتكون من 3 مقاعد.
طيران ناس درجة اولى زواج
ومن جانب آخر، لا تزال مصر وجهةً مفضلة للسعوديين، سواء في قطاع السياحة أو في قطاع التعليم العالي. وتتضح بعد هذه الإحصاءات الحاجةُ الماسة إلى توفير خيارات أكثر للنقل الجوي بين البلدين، مما جعل طيران ناس يتوجه للتشغيل المكثف للجمهورية المصرية. من جهته، صرح شريف عامر، مدير عام المبيعات بطيران ناس، "يُعَدُّ خط جدة- القاهرة- جدة من الخطوط المزدحمة، ومع ارتفاع الطلب قمنا بتسيير طائرة إيرباص A330 التي ستساعدنا على توفير الخدمة لعدد أكبر من المسافرين ليحظوا بتجربة سفر أكثر إمتاعًا على متنها بالاضافة إلى طائرة إيرباص A320". وأضاف وائل السرحان، مدير عام التسويق والاتصالات في طيران ناس، قائلًا: "يحقق طيران ناس نموًّا مطردًا يجعله من أكبر شركات الطيران في المنطقة، وطموحات النمو لدينا لا تتوقف عند حد معين، وقد نجحنا حتى الآن في تشغيل أكثر من 140, 000 رحلة حملت أكثر من 15 مليون مسافر، إلى جانب النمو المستمر في عدد المسافرين عامًا بعد عام. ونتطلع قدمًا إلى نقل 20 مليون مسافر سنويًّا بحلول العام 2020". كان طيران ناس قد دشَّن بنجاح عددًا من الرحلات المباشرة إلى وجهاتٍ بارزة في كلٍ من أوروبا وآسيا وإفريقيا، تشمل لندن وغاتويك ومانشستر في المملكة المتحدة، وكوالا لامبور في ماليزيا، وجاكرتا في إندونيسيا، وكراتشي وإسلام آباد ولاهور في باكستان، والدار البيضاء في المغرب، وتنطلق كافة هذه الرحلات من مقر طيران ناس الرئيسي في مدينة جدة بالمملكة العربية السعودية.
طيران ناس درجة اولى متوسط
ويدفع مبلغ 50 ريال سعودي لكل طفل رضيع يجلس على حِجر والدته/والده، بينما تدفع كامل تكلفة المقعد للطفل الذي يجلس على مقعد (مقعد السفر المخصص للرضع)
إضاءات عن طيران فلاي ناس
رحلات طيران إلى جميع مطارات العالم
احصل على أرخص طيران مع مجموعة واسعة من الخطوط الجوية بكل سهولة وبأنسب الأسعار. احجز رحلات طيران من وإلى أي مطار في العالم. أحجز رحلات الطيران بسرعة وسهولة
قارن بين مجموعة واسعة من الرحلات واختر ما يناسبك. تجربة حجز رحلات أونلاين سريعة وسهلة. كل ذلك بلمسة زر واحدة فقط. تذاكر طيران بأفضل الأسعار
يمكن مقارنة أسعار الرحلات مع مختلف الخطوط الجوية والحصول على أفضل عروض تذاكر الطيران الإقتصادية وعلى درجة رجال الأعمال أو الدرجة الأولى أيضاً. بكل بساطة احجز تذاكر طيران بأسعار تناسب ميزانيتك. احجز رحلات طيران أينما كنت ووقتما شئت
نوفر جميع المعلومات التي يحتاج إليها المسافر ومنها حالة رحلات الطيران، وأسعار تذاكر السفر، وأيضًا الأوزان المسموح بها. حجز طيران رخيص الى وجهتك المفضلة بكل سهولة.
متحف أرسنال
يمكن للزوار عند زيارة متحف أرسنال في لفيف رؤية الأسلحة القديمة من القرن الحادي عشر وحتى بدايات القرن العشرين، مثل الخناجر، والسكاكين، والسيوف، والدروع، والأسلحة النارية، والتعرف على تاريخ تطور الأسلحة منذ القدم من خلال الشرح التفصيلي المقدم في المتحف، كما يمكن لزوار متحف أرسنال الذي تم افتتاحه سنة 1981 التعرف على جميع خامات صنع الأسلحة، ويعتبر متحف أرسنال من أشهر متاحف لفيف، ويقبل على زيارته الكثير من الزوار بشكل مستمر.
[٤]
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إني رأيت عمود الكتاب انتزع من تحت وسادتي، فنظرت فإذا هو نور ساطع عمد به إلى الشام، ألا إن الإيمان إذا وقعت الفتن بالشام). [٥] أحاديث الرسول عن الفتن والملاحم المتعلقة بالشام
من الأحاديث الواردة عن الفتن والملاحم المتعلقة بالشام ما يأتي:
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إن فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة إلى جانب مدينة يقال لها: دمشق، من خير مدائن الشام). اذا فسد اهل الشام. [٦]
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إذا وقعت الملاحم، بعث الله من دمشق بعثا من الموالي، هم أكرم العرب فرسا، وأجوده سلاحا، يؤيد الله بهم الدين). [٧]
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ( لا تَزَالُ من أُمَّتي عِصابَةٌ قَوَّامَةٌ على أَمْرِ اللهِ عزَّ وجلَّ، لا يَضُرُّها مَنْ خالفَها؛ تُقَاتِلُ أَعْدَاءَها، كلَّما ذهب حَرْبٌ نَشَبَ حَرْبُ قومٍ آخَرِينَ، يُزِيغُ اللهُ قُلوبَ قومٍ لِيَرْزُقَهُمْ مِنْهُ، حتى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ، كأنَّها قِطَعُ الليلِ المُظْلِمِ، فَيَفْزَعُونَ لذلكَ؛ حتى يَلْبَسُوا لهُ أَبْدَانَ الدُّرُوعِ، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: هُمْ أهلُ الشَّامِ، ونَكَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بإصبُعِهِ؛ يُومِئُ بِها إلى الشَّامِ حتى أوْجَعَها).
الحديث 1 : إذا فسد أهل الشام : شرح الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين : شبكة الدين القيم
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فَقَدْ رَوَى الإمام أحمد عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا فَسَدَ أَهْلُ الشَّامِ، فَلَا خَيْرَ فِيكُمْ، وَلَا يَزَالُ أُنَاسٌ مِنْ أُمَّتِي مَنْصُورِينَ، لَا يُبَالُونَ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ» وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ، رِجَالُهُ ثِقَاتٌ. وبناء على ذلك:
فَالحَدِيثُ صَحِيحٌ، وَفِيهِ إِشَارَةٌ إلى أَنَّ صَلَاحَ أَهْلِ بِلَادِ الشَّامِ صَلَاحٌ للجَمِيعِ، وَفَسَادَهُمْ فَسَادٌ للجَمِيعِ، وَلَكِنْ بِفَضْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ الطَّائِفَةُ المَنْصُورَةُ في هَذِهِ الأُمَّةِ في بِلَادِ الشَّامِ. روى الإمام أحمد عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَكَانَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي قَائِمَةً بِأَمْرِ اللهِ لَا يَ ـ ضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ أَوْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهُمْ ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ».
ولا يخلو إنسان من خطأ ، فإياك أن تتخذ زلتهم سلّماً للطعن فيهم قبل أن تنظر إلى ماقدّموه للإسلام والمسلمين. ومن تأمل في كتابات هؤلاء العلماء وأشرطتهم ودروسهم ؛ وجد أنها تقوم على تعليق الناس بالكتاب والسنة ، وتقديمهما على كل ما سواهما ، واتباع المنهج الذي كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام ، ووجد أنهم يحذرون ويتكلمون فيمن وجدوا في كلامه ما يهدم أصلاً من أصول الإسلام أو يخالف دليلاً واضحاً من الكتاب والسنة ( 5) ، وما ذلك منهم إلا لحرصهم على بقاء الإسلام صافياً نقيّاً لا يدخله خلل ولا زيغ. «إِذَا فَسَدَ أَهْلُ الشَّامِ». فلو أنهم سكتوا وسكت غيرهم لضاعت أصول دين الإسلام وأحكامه بين هوى فلان وخطأ الآخر ، فجزى الله خيراً علماءنا الأفاضل على ما أدوا من واجب النصح لكتاب الله ولسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ولأئمة المسلمين وعامتهم. ومراد شيخنا من ذكر هذا الحديث في هذا الباب ؛ بيان فضيلة أهل العلم من أهل السنة والجماعة على غيرهم من الناس ؛ إذ إنهم أصل الطائفة المنصورة التي بشّر بها النبي صلى الله عليه وسلم ، وأي فضل خير من التمسك بالدين والحفاظ عليه ، وهو عمل الأنبياء – صلوات الله وسلامه عليهم. كما نبه على ذلك في آخر كلامه – رحمه الله.
«إِذَا فَسَدَ أَهْلُ الشَّامِ»
[٨] أحاديث الرسول عن أشراط الساعة المتعلقة بالشام
من الأحاديث الواردة عن أشراط الساعة المتعلقة بالشام: ما رواه النواس بن سمعان -رضي الله عنه- قال: (ذكر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الدجال فقال إن يخرج وأنا فيكم! فأنا حجيجه دونكم، وإن يخرج ولست فيكم، فامرؤ حجيج نفسه، والله خليفتي على كل مسلم، فمن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف، فإنها جواركم من فتنته. قلنا: وما لبثه في الأرض؟ قال: أربعون يوما: يوم كسنة ويوم كشهر، ويوم كجمعة، وسائر أيامه كأيامكم فقلنا: يا رسول الله: هذا اليوم الذي كسنة أتكفينا فيه صلاة يوم وليلة؟ قال: لا، اقدروا له قدره، ثم ينزل عيسى ابن مريم، عند المنارة البيضاء شرقي دمشق فيدركه عند باب لد فيقتله). [٩]
أحاديث الرسول في كون الشام أرض المحشر
من الأحاديث الواردة عن كون الشام أرض المحشر ما يأتي:
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الشام أرض المحشر والمنشر). اذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم ..!! – جريدة نورت. [١٠]
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (تخرج نار من قبل حضرَموتَ تحشر الناس، قال: قلنا: فما تأمرنا يا رسول الله؟ قال: عليكم بالشامِ). [١١]
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (قلت: يا رسول الله، أين تأمرني؟ قال: هاهنا، ونحا بيده نحو الشام، قال: إنكم محشورون رجالا وركبانا وتجرون على وجوهكم).
والمراد بالشام هنا مايسمّى اليوم بالأردن وفلسطين وسوريا ولبنان ، مع اختلاف يسير في حدود هذه الدول مع الدول المجاورة لها. · والطائفة المنصورة: هم أهل الحديث كما نصّ على ذلك غير واحد من علماء السلف – رضي الله عنهم – منهم يزيد بن هارون ، وعبد الله بن المبارك ، وعلي بن المديني ، وأحمد بن حنبل. ذكرهم الخطيب البغدادي في " شرف أصحاب الحديث " (1). أما البخاري فقال مرّة " أهل العلم " (2) ، ومرّة قال:" أهل الحديث " (3) ولاتعارض بين قوليه ؛ فأهل العلم في زمنه هم أهل الحديث كما أشار إلى ذلك في كتابه " خلق أفعال العباد" ( ص60 – 61 ، المعارف). اذا فسد اهل الشامل. والمراد بأهل الحديث:علماء السلف المختصون بالحديث تعلُّماً وتعليماً، الذين كانوا على منهج النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، ولم يغيّروا ولم يبدّلوا. وقد ذكر جماعةً منهم الإمامُ البخاريُّ في " خلق أفعال العباد " (ص61، المعارف) ، ويدخل في ذلك كل من كان على منهجهم وعقيدتهم. وظهورهم يكون بالحجة والبرهان ، وقمع شبهات أهل الكفر والنفاق والبدع ، يدل على ذلك وصفهم بالعلم ، وبأهل الحديث. وهو أحد الجهادين اللذين شرعهما الله – تبارك وتعالى -. ولا يصح أن يفهم هذا الحديث على معنى الظهور بالسيف ؛ فإن ظهورهم على الناس بالسيف يقتضي إصلاح الناس ، وقمع الفساد ، وإشارة الحديث تدل على أنهم غير قادرين على ذلك في بداية الأمر ، وتفسير العلماء لمعنى هذه الطائفة لا يساعد على هذا المعنى ، علماً أنه لا يمنع ذلك ظهورهم بالسيف في بعض الأحيان ؛ إذا توفّرت أسبابه ودواعيه والقدرة عليه.
اذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم ..!! – جريدة نورت
قوله: ( وفي الباب عن عبد الله بن حوالة وابن عمر وزيد بن ثابت وعبد الله بن عمرو) أما حديث عبد الله بن حوالة فأخرجه أحمد وأبو داود ، وأما حديث ابن عمر وحديث زيد بن ثابت فأخرجهما الترمذي في باب فضل الشام واليمن ، من أبواب المناقب ، ولابن عمر حديث آخر يأتي في باب: لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من قبل الحجاز ، وأما حديث عبد الله بن عمرو فأخرجه أبو داود. قوله: ( هذا حديث حسن صحيح) وأخرجه أحمد في مسنده ، قوله: ( أخبرنا بهز) بفتح موحدة وسكون هاء فزاي ، قال في التقريب: بهز بن حكيم بن معاوية القشيري أبو عبد الملك صدوق من السادسة ( عن أبيه) أي حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري ، قال في تهذيب التهذيب: ذكره ابن حبان في الثقات ، وذكره أبو الفضائل الصغاني فيمن اختلف في صحبته وهو وهم منه ، فإنه تابعي قطعا انتهى ( عن جده) أي معاوية بن حيدة بفتح المهملتين بينهما تحتانية ساكنة ابن معاوية بن كعب القشيري صحابي نزل البصرة. قوله: ( ونحا بيده) أي أشار بها ( نحو الشام) أي إلى جهة الشام ، قال في القاموس: نحاه ينحوه وينحاه قصده كانتحاه والنحو الطريق والجهة ، وروى أحمد هذا الحديث في مسنده بلفظ: قلت يا رسول الله أين تأمرني ؟ خر لي ، فقال بيده نحو الشام ، وقال: إنكم محشورون رجالا وركبانا وتجرون على وجوهكم ، ورواه الطبراني في الكبير بلفظ: عليكم بالشام قال المناوي: أي الزموا سكناه لكونها أرض المحشر والمنشر ، أو المراد آخر الزمان لأن جيوش المسلمين تنزوي إليها عند غلبة الفساد ، قال وإسناده ضعيف.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
"والنبي صلى الله عليه وسلم ميَّز أهل الشام بالقيام بأمر الله دائماً إلى آخر الدهر، وبأن الطائفة المنصورة فيهم إلى آخر الدهر، فهو إخبار عن أمر دائم ، مستمر فيهم ، مع الكثرة والقوة. وهذا الوصف ليس لغير أهل الشام من أرض الإسلام... ؛ فلم يزل فيها العلم والإيمان، ومن يقاتل عليه ، منصوراً مؤيداً ، في كل وقت" انتهى من "مجموع الفتاوى" (4/449). وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قلت: يا نبي الله! ما كان أوّل بدء أمرك؟ قال: "دعوة أبي إبراهيم، وبشرى عيسى، ورأت أُمّي أنه يخرج منها نور أضاءت منها قصور الشام" صححه الألباني في "سلسلة الأحاديث الصحيحة (1545). قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره (1/444): "وتخصيص الشام بظهور نوره: إشارة إلى استقرار دينه، ونبوته ببلاد الشام. ولهذا تكون الشام في آخر الزمان معقلاً للإسلام وأهله، وبها ينزل عيسى ابن مريم" انتهى. وأما نقص التدين في عصر من العصور فهذا قد يحدث لحكمة يريدها الله تعالى، لكن هذا لا يبطل الأصل العام. وقد أشار النبي صلى الله عليه وسلم في بعض الأحاديث إلى أن أهل الشام قد يفسدون ، وإذا وقع ذلك فإن أثره سيظهر على جميع الأمة.