وأنهت أمانة المنطقة قص ومسح أرض الحرجة، والتي ستحتضن مركزاً حضرياً وتنموياً للقرية، إلى جانب استمرارها في أعمال النظافة، وتتولى 3 جهات ممثلة في: النقل، والاتصالات، والمياه، أعمال البنية التحتية، وقيام إدارة الزراعة بري المزارع خلال الأيام القليلة المقبلة. آثار آل ينفع تملك قرية وطن آل ينفع متحفا يحتوي على 10 آلاف قطعة أثرية، ويعود الحصن القديم بها إلى أكثر من 200 عام. قرية آل الخلف - أرابيكا. وتبعد آل خلف عن مدينة أبها قرابة 100كم، وتبلغ مساحتها حوالي 10 كم، وتضم عدة قرى تابعة لها، ويرجع تاريخها لأكثر من 5 قرون من الزمان، وفيها عدة مقابر للأتراك بعد قتالهم في القرية، قبل توحيد الدولة السعودية. واختيرت «آل خلف» منذ قرابة عقدين من الزمان، لتكون قرية أثرية نموذجية من بين أكثر من 4500 قرية وهجرة في منطقة عسير، والتي يجب المحافظة عليها من الاندثار، لما تحويه من آثار ومعالم بارزة، شاهدة على حضارة مضت، وقصة كفاح عاشها إنسان هذه القرية. ويوجد بالقرية طابع خاص يتمثل في تواجد 17 منزلًا متشابكة مع بعضها، ولها سطح واحد فقط، تخترقها «أنفاق وأزقة»، وهذا النوع من البناء فريد في المنطقة، ويوفر الحماية الأمنية لأهالي القرية في فترات الحروب، وأثناء وقوع حصار للقرية، وقد لا يتوافر بهذه الدقة في قرية أخرى، وبها عدد من الأبراج تُستخدم كأبراج للدفاع والمراقبة، ويوجد في كل برج فتحات ونوافذ صغيرة، يستطيع المُدافع عن القرية القتال من خلالها، وغالبًا ما تُبنى في موقع استراتيجي، تُتاح من خلاله رؤية جميع أجزاء القرية، ومراقبة الداخل والخارج من وإلى القرية.
قرية آل الخلف - أرابيكا
ولأن الحفاظ على التراث العمراني ركيزة اساسية في برنامج الهيئة العليا للسياحة والآثار باعتباره تراثا ثقافيا يجب حفظه للأجيال القادمة فان الهيئة العامة للسياحة بالتعاون مع كافة الجهات المعنية بالمنطقة قد وضعت القرية ضمن اهتماماتها. وفي هذا السياق فقد قام فريق طلابي من جامعة الملك فيصل بالدمام في غضون الاشهر القليلة الماضية يرافقهم الدكتور هاني محمد القحطاني بزيارة للقرية واعداد دراسات ميدانية لها على ارض الواقع والاجتماع باصحاب القرية والاستماع الى مقترحاتهم للاخذ بها في اعادة تاهيل القرية. رحلتي إلى الجنوب (9)( شجرة عمود، وادي كحلا، قرية آل خلف، بئر الجاهلية) - شبكة ابو نواف. وبعد دراسة علمية خرج الفريق بتصور شامل للقرية يأخذ في الاعتبار كافة المتطلبات الثقافية لأهل القرية والحفاظ على الطابع العمراني لها وتوفير كافة المستلزمات الحديثة من مياه وري وانارة وخطوط هاتف وخلافه بما يضمن اعادة القرية الى سابق عهدها. وبناء على الدراسة فقد تم تقسيم النسيج العمراني للقرية الى ست مناطق لكل منها ساحة خاصة وعدد من الحصون السكنية والقصبات لكل منها تكوينه المعماري الخاص به. يربط بين هذه الساحات طريق مشاه رئيسي يخترق القرية من الوسط بدءا من اعلى نقطة فيها وجنوبا صولا الى اخر نقطة في شمال القرية وهي عبارة عن ساحة شعبية تحاذيها صالة تجمع (مجلس القرية) ومتحف شعبي يحكي تاريخ القرية وموروثها الثقافي والحضاري بالتفصيل.
تشكل القيم الاجتماعية والثقافية والمحددات الاقتصادية خطوطاً واضحة في نشأة ونمو القرية. [2]
مصادر [ عدل]
العبودي - المؤشرات الآثرية للعمارة السكنية التقليدية في جنوب غربي المملكة العربية العسودية
سجل التراث العمراني الوطني
مراجع [ عدل]
^ عطيف, سراة عبيدة: محمد آل (06 أغسطس 2019)، "آل خلف ودرامة تعودان للأضواء بعد التأهيل" ، Watanksa ، مؤرشف من الأصل في 30 سبتمبر 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 30 سبتمبر 2020. مطل على قرية آل خلف – SaNearme. ↑ أ ب ت د. أحمد العبودي، المؤشرات الآثرية للعمارة السكنية التقليدية في جنوب غربي المملكة العربية العسودية. بوابة السعودية
رحلتي إلى الجنوب (9)( شجرة عمود، وادي كحلا، قرية آل خلف، بئر الجاهلية) - شبكة ابو نواف
[2]
تخطيط القرية
يتألف مخطط القرية من مسجد جامع إضافة إلى مسجدين محليين ومسجد واحد لصلاة العيدين، وتتكون المنطقة السكنية من اثني عشر حياً يتخللها 26 قصبة، وبيت للمعشر وسوق أسبوعي وحقول زراعية ومدافن للحبوب. كما أن الملاحظ في تخطيط القرية تكتل المساكن وضيق الطرقات وكثرة السراديب (السباطات) وحرص السكان على تحقيق اللون والنمط المعماري الخاص بهم، وأجادوا تقنية البناء الخاصة بهم مما جعل من عمران آل الخلف وما جاورها من القرى عمرانياً متميزا بالقوة والمتانة القائمة على البساطة الإنشائية التي لا تعني السطحية وإنما تعني لمسات لخطوط معمارية خالية من التعقيد والبهرجة المصطنعة ونمطاً فريداً من أنماط التصميم العمراني. [2]
الصفات البنائية
تبنى القرى النطفية من واقد المواد الطبيعية من حجر وطين وشجر إضافة إلى مواد طبيعية أخرى من نورة وقطران. يعتمد بناء القرية في الغالب على قرار مجلس الجماعة من أجل تحقيق الاستقرار أو يكون بقرار فردي يعتمد على القوة. يعتمد التخطيط على مبدأ التضام للكتلة العمرانية. تركز القرية على التشديد في إبراز الوسائل الدفاعية والتحصينات الأمنية للقرية. شيدت المباني من خلال جهود أهلها الذاتي يقوده البناء المتخصص والحرفيين.
منتديات ستار تايمز
مطل على قرية آل خلف – Sanearme
قرية آل الخلف معلومات عامة التقسيم الإداري
منطقة عسير البلد
السعودية تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
قرية آل خلف هي إحدى القرى المتناثرة في منطقة عسير وتبعد عن مدينة أبها 120 كم وعن سراة عبيدة 17 كم، سميت بإسم مؤسسها خلف بن يعلى البشري، وتبلغ مساحتها حوالي عشرة كيلومترات. [1]
مكونات القرية [ عدل]
تتكون القرية من اثني عشر حياً سكنياً يتوسطها أربعة عشر قصبة وتربط المناطق السكنية بشبكة من الممرات الضيقة والمتعرجة عليها سباطات تغطي أجزاء من تلك الممرات ويوجد بها مسجد وبيت للمال ومقبرة وسوق أسبوعي واثنتا عشر قصبة دائرية تتوزع داخل محيط القرية إضافة إلى المساكن والمخاول والمدافن الخاصة بحفظ الحبوب. اتسمت عمارة آل الخلف بوحدة النسق بين الأنماط البنائية وما يجاورها من حقول زراعية تتوازن مع الكتلة العمرانية، وتحقق القصبة لكل حي سكني وسيلة للحماية من الغزوات التي كانت تحدث قبل توحيد المملكة العربية السعودية، ونشوء ونمو وتطور القرية كان يتم على مراحل فالنسيج العمراني العفوي في تشكيله لكنه بطيء في تطوره، وتعكس المساكن والفراغات الأشكال المتبادلة للوظائف كما تأخذ في اعتبارها النواحي الأمنية مما يجعلها كتلة واحدة بنسيجها العمراني والسكاني.
[2]
تخطيط القرية [ عدل]
يتألف مخطط القرية من مسجد جامع إضافة إلى مسجدين محليين ومسجد واحد لصلاة العيدين، وتتكون المنطقة السكنية من اثني عشر حياً يتخللها 26 قصبة، وبيت للمعشر وسوق أسبوعي وحقول زراعية ومدافن للحبوب. كما أن الملاحظ في تخطيط القرية تكتل المساكن وضيق الطرقات وكثرة السراديب (السباطات) وحرص السكان على تحقيق اللون والنمط المعماري الخاص بهم، وأجادوا تقنية البناء الخاصة بهم مما جعل من عمران آل الخلف وما جاورها من القرى عمرانياً متميزا بالقوة والمتانة القائمة على البساطة الإنشائية التي لا تعني السطحية وإنما تعني لمسات لخطوط معمارية خالية من التعقيد والبهرجة المصطنعة ونمطاً فريداً من أنماط التصميم العمراني. [2]
الصفات البنائية [ عدل]
تبنى القرى النطفية من واقد المواد الطبيعية من حجر وطين وشجر إضافة إلى مواد طبيعية أخرى من نورة وقطران. يعتمد بناء القرية في الغالب على قرار مجلس الجماعة من أجل تحقيق الاستقرار أو يكون بقرار فردي يعتمد على القوة. يعتمد التخطيط على مبدأ التضام للكتلة العمرانية. تركز القرية على التشديد في إبراز الوسائل الدفاعية والتحصينات الأمنية للقرية. شيدت المباني من خلال جهود أهلها الذاتي يقوده البناء المتخصص والحرفيين.
الحكم الشرعي:
شرعاً حرام ومتفق على حرمته بنص قرآني صريح
قال تعالى(( ويسألونك عن المحيض قل
هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين
((
سورة البقرة
والله الموفق. يجيب على الاستفسارات الواردة إلينا مختصون بإشراف:
د / شوقي العودي
مدرس علم الأدوية والمداواة – كلية الطب – جامعة ذمار
الدورة الشهرية بعد استئصال الغدة الدرقية.. العلاقة بين الدورة الشهرية واضطرابات الغدة الدرقية - فكرة فن
ثانياً: نفقة العدة حق للمطلقة إذا وقع عليها الطلاق بائناً سواء بينونة كبرى أو بينونة صغرى مالم تكن قد تنازلت عنها أو وقع الطلاق قبل الدخول ، لأن المطلقة لا تعتد من ذلك الطلاق، وتكون تلك النفقة أيضاً ديناً على المطلق ويراعى أنه لا يمكن المطالبة بنفقة عدة لمدة تزيد عن سنة من تاريخ الطلاق، وتشمل نفقة العدة كل ما تشمله النفقة الزوجية وتقدر بمثلها. ثالثاً: المتعة حق للمطلقة إذا وقع عليها الطلاق بائناً سواء بينونة كبرى أو بينونة صغرى وكان ذلك بدون رضاها وليس بسبب من جانبها، مالم تكن قد تنازلت عنها أو وقع الطلاق قبل الدخول لأنه لا متعة للمطلقة في هذه الحالة ، أو قضت المحكمة بإسقاط حقوق المطلقة المالية كلها أو بعضها في دعوى الطلاق لإساءة من الزوجة، ويقدر مبلغ المتعة بنفقة سنتين على الأقل ويراعى في تقديرها حال المطلق يسراً أو عسراً وظروف الطلاق ومدة الزوجية. رابعاً: مؤخر الصداق: هو حق للمطلقة إذا وقع عليها الطلاق بائناً سواء بينونة كبرى أو بينونة صغرى مالم تكن قد تنازلت عنه أو قضت المحكمة بإسقاط حقوق المطلقة المالية كلها أو بعضها في دعوى الطلاق لإساءة من الزوجة، ويراعى أنه في حالة وقوع الطلاق قبل الدخول فإنها تستحق نصف الصداق فقط، وقد جرى العرف على تقسيم المهر أو الصداق لجزء معجل يدفع وقت الزفاف وجزء مؤجل يلزم بالطلاق أو الوفاة.
تاريخ النشر: 2022-04-20 02:45:27
المجيب: د. أحمد الفرجابي
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بارك الله سعيكم، ونفع بكم. أنا شابة عمري 27 سنة، تقدم لي شخص وكلم أبي، وحدد موعد الخطبة، أنا أسكن في ولاية تبعد عن ولايتي خمس ساعات بالسيارة، بسبب عملي كمهندسة برمجيات كمبيوتر، لكني -والحمد لله- ملتزمة بالزي الشرعي وحافظة القرآن الكريم. أبي رفض العقد قبل إعلان الزواج، رفض العقد الشرعي والمدني، واعتبر ذلك مثل الزواج العرفي، وقال لي: أسمح لك تقابلينه في مكان عام إذا احتجتما اللقاء لقضاء ملازم الزفاف، مع العلم أننا لا نتصافح ولا نخرج بالكلام عن نطاق اللازم، ونتعامل مثل الغرباء، حتى لما التقينا المرة الأخيرة بعلم أهلي، كان اللقاء في مكان عام ومختصر، والحمد لله لباسي محترم وقولي موزون. أنا هنا بعيدة عن أهلي، فلا يمكن أن يخرج معي محرم، أو يكلمني بالهاتف وبجانبي محرم، ولكننا نجتهد أن يكون كلامنا كتابة عبر الفيس وليس صوتا، ولا نلتقي إلا لحاجة ولقضاء مسألة من مسائل الزواج، مع العلم أن أبي قال: من الممكن أن يرسل أخي ليظل عندي شهرا، ويذهب معنا، ولكن هذا ليس مؤكدا، فحسب جدول أخي إذا عنده عطلة أم لا، لأنه طالب جامعي، فما حكم ذلك؟
جزاكم الله خيرا.