مع حلول شهر رمضان المبارك يتساءل بعض العاملين بالقطاعين الحكومي والخاص، عن ساعات ومواعيد العمل خلال فترة الصيام. وفي هذا الصدد، حدد قانون العمل المصري رقم 12 لسنة 2002، والخاص بتنظيم أوضاع وشئون العاملين بمنشآت القطاع الخاص، عدد ساعات العمل بالنسبة للقطاع الخاص، كما حدد القانون، عدد ساعات العمل بـ 8 ساعات يوميا بالنسبة للعاملين بالقطاع الخاص، أو ما يعادل 48 ساعة أسبوعيا، وتقسم بحسب لوائح كل مؤسسة. ولم يرد في القانون المصري، أي مواد تحدد ساعات العمل خلال شهر رمضان بالنسبة للقطاع الخاص، وأتاح لأصحاب العمل تحديد ذلك بما يحافظ على الجهات الثلاث "جهة العمل وصاحبه والعامل"، بما يحقق مصلحة العمل ولا يخل بعملية الإنتاج. ونصت المادة 80 من قانون العمل رقم 12 لسنة 2003، على أنه لا يجوز لصاحب العمل أو المسئولين عن إدارة وتشغيل المنشآت بالقطاع الخاص، تشغيل العامل تشغيلا فعليا أكثر من 8 ساعات في اليوم أو 48 ساعة في الأسبوع، ولا تدخل فيها الفترات المخصصة لتناول الطعام والراحة، بينما يجوز تخفيض الحد الأقصى لساعات العمل لبعض فئات العمال أو فى بعض الصناعات أو الأعمال التي يحددها بقرار من وزير القوى العاملة.
ساعات العمل في الإمارات خلال رمضان 2022 في القطاع الخاص والعام | فيو دبي
وللوزير المختص أن يحدد بقرار منه الحالات أو الأعمال التى يتحتم -لأسباب فنية أو لظروف التشغيل- استمرار العمل فيها دون فترة راحة كما يحدد الأعمال الصعبة أو المرهقة التي يمنح العامل فيها فترات راحة وتحسب من ساعات العمل الفعلية. مادة 82
يجب تنظيم ساعات العمل وفترات الراحة بحيث لا تتجاوز الفترة بين بداية ساعات العمل ونهايتها أكثر من عشر ساعات فى اليوم الواحد وتحتسب فترة الراحة من ساعات التواجد إذا كان العامل أثناءها فى مكان العمل. ويستثنى من هذا الحكم العمال المشتغلون فى أعمال متقطعة بطبيعتها والتى يحددها الوزير المختص بقرار منه بحيث لا تزيد مدة تواجدهم على 12 ساعة فى اليوم الواحد. مادة 83
يجب تنظيم العمل بالمنشأة بحيث يحصل كل عامل على راحة أسبوعية لا تقل عن 24 ساعة كاملة بعد ستة أيام عمل متصلة على الأكثر، وفى جميع الأحوال تكون الراحة الأسبوعية مدفوعة الأجر. اقرأ أيضًا:
- للعاملين بالقطاع الخاص.. هذا عدد ساعات العمل خلال شهر رمضان
ساعات العمل في رمضان القطاع الخاص 2022 / 1443 - موقع مقالاتي
07:30 ص
الجمعة 18 مارس 2022
كتب- يوسف عفيفي:
حدد قانون العمل المصري رقم 12 لسنة 2002، الخاص بتنظيم أوضاع وشئون العاملين بمنشآت القطاع الخاص، عدد ساعات العمل بالنسبة للقطاع الخاص. من جانبه، أكد شعبان خليفة رئيس نقابة العاملين بالقطاع الخاص، أن قانون العمل المصري، لم ينص على أي مواد تحدد ساعات العمل خلال شهر رمضان بالنسبة للقطاع الخاص. وأوضح خليفة لمصراوي، أن القانون أتاح لأصحاب العمل تحديد ذلك بما يحافظ على الجهات الثلاث "جهة العمل وصاحب العمل والعامل"، بما يحقق مصلحة العمل ولا يخل بعملية الإنتاج. ونظم قانون العمل الفصل الأول باب (ساعات العمل وفترات الراحة) في المواد (80، 81 ، 82 ، 83) نظم ساعات العمل وأوقات العمل على النحو التالي:
مادة 80
مع عدم الإخلال بأحكام القانون رقم 133 لسنة 1961 في شأن تنظيم تشغيل العمال في المنشآت الصناعية، لا يجوز تشغيل العامل تشغيلا فعليا أكثر من 8 ساعات فى اليوم أو 48 ساعة فى الأسبوع، ولا تدخل فيها الفترات المخصصة لتناول الطعام والراحة. ويجوز بقرار من الوزير المختص تخفيض الحد الأقصى لساعات العمل لبعض فئات العمال أو في بعض الصناعات أو الأعمال التي يحددها. مادة 81
يجب أن تتخلل ساعات العمل فترة أو أكثر لتناول الطعام والراحة لا تقل فى مجموعها عن ساعة ، وأن يراعى فى تحديد هذه الفترة ألا يعمل العامل أكثر من خمس ساعات متصلة.
عدد ساعات العمل في رمضان القطاع الخاص 2022 - موقع محتويات
تحرص حكومة المملكة العربية السعودية على تخفيف الأعباء على المواطنين العاملين في كافة القطاعات بالمملكة خلال شهر رمضان الكريم 1442، خاصة في ظل الظروف الاستثنائية التي تمر بها البلاد بسبب جائحة كورونا العالمية، وفي هذا الإطار فقد قامت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية السعودية، بتحديد ساعات الدوام للمؤسسات بالقطاعين العام والخاص خلال هذا الشهر الفضيل، لتوفير الوقت لأداء الفرائض والعبادات، وذلك يما يتوافق مع تحديثات قانون العمل السعودي للعام الحالي. ساعات العمل في شهر رمضان 1442
وأوضحت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية ، أنها خفضت ساعات العمل ساعتين من الوقت لأساسي، وفقاً للمادة اـ65 من قانون العمل السعودي بالقطاعيين، والذي تم تعديله لتصبح ساعات العمل خلال شهر رمضان أقل بساعتين من ساعات العمل بالأيام العادية، على أن يتم تطبيق هذا القانون على كافة العاملين داخل المملكة العربية السعودية باختلاف ديانتهم أو جنسيتهم، حيث أصبح العمل في شهر رمضان على النحو التالي:
العمل بالقطاع العام في شهر رمضان 1442 هو 5 ساعات فقط يومياً بداية من الساعة 10 صباحاً وحتى الساعة 3 عصراً. العمل بالقطاع الخاص في شهر رمضان 1442 هو 6 ساعات يومياً.
«الموارد البشرية» تحدد ساعات العمل في رمضان للقطاعين العام والخاص - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
أصدرت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، اليوم (الأربعاء)، بيانا توضيحيا حول مواعيد العمل في شهر رمضان المبارك للقطاعين العام والخاص. وأوضحت الوزارة أن ساعات العمل في شهر رمضان المبارك ستكون على النحو الآتي:
- ساعات العمل للقطاع العام 5 ساعات يوميا تبدأ من الساعة 10:00 صباحا وحتى 3:00 مساء. - ساعات العمل للقطاع الخاص 6 ساعات يوميا.
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
اسم الكاتب:
تاريخ النشر: 31/12/2001
التصنيف: معاً.. نربي ونعلم
جاء رجل إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، يشكو إليه عقوق إبنه فأحضر عمر بن الخطاب رضي الله عنه إبنه وأنبه على عقوقه لأبيه، فقال الابن: يا أمير المؤمنين، أليس للولد حقوق على أبيه؟ قال: بلى، قال: فما هي يا أمير المؤمنين؟ قال: أن ينتقي أمه، ويحسن اسمه، ويعلمه الكتاب (القرآن). فقال الابن: يا أمير المؤمنين إنه لم يفعل شيئاً من ذلك: أما أمي فإنها زوجية كانت لمجوسي، وقد سماني جعلاً (جعراناً)، ولم يعلمني من الكتاب حرفاً واحداً. عقته قبل أن يعوقك.. خمس حقوق لابنك تحفظ بها بره. فالتفت أمير المؤمين إلى الرجل، وقال له: أجئت إليّ تشكو عقوق ابنك، وقد عققته قبل أن يعقك، وأسأت إليه قبل أن يسيء إليك. عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: [كلكم راعٍ، ومسؤول عن رعيته، فالإمام راعٍ ومسؤول عن رعيته، الرجل راعٍ في أهله، وهو مسؤول عن رعيته، والمرأة في بيت زوجها راعية، وهي مسؤولة عن رعيتها، والخادم في مال سيده راعٍ، وهو مسؤول عن رعيته] ، قال: فسمعت هؤلاء من النبي صلى الله عليه وسلم، وأحسب النبي صلى الله عليه وسلم قال: [والرجل في مال أبيه راعٍ، ومسؤول عن رعيته، فكلكم راعٍ، ومسؤول عن رعيته].
مدخل القسط درس: حق الغير: حقوق الآباء والأبناء وذوي الرحم للأولى إعدادي
اخبار مصر - جحود الآباء للأبناء.. مدخل القسط درس: حق الغير: حقوق الآباء والأبناء وذوي الرحم للأولى إعدادي. هل تصلح القوانين ما أفسدته الإنسانية؟.. عن "برلمانى" - شبكة سبق
ننشر لكم اخر اخبار مصر اليوم حيث رصد موقع " برلماني " في تقرير له، أزمة جحود الأباء على الأبناء الذى طفى على السطح خلال الأيام الماضية، وذلك من خلال طرح سؤال.. هل تصلح القوانين ما افسدته الإنسانية، رغم وجود 3 تشريعات لحماية الأطفال، إلا أنه لا يوجد في التشريع ما يعاقب الأباء في تعديهم على الأبناء، ومطالبات بتغليظ عقوبة تقصير الوالدين. وفى الحقيقة - حالات "جحود الأبناء للآباء"، أخذت مأخذها من الاهتمام من قبل الشارع المصري ومجلس الشيوخ الذي استعرض التشريع الجديد المتعلق بقانون "حقوق المسنين"، إلا أنه بعد مرور ساعات قليلة تصدر المشهد إشكالية "عقوق الآباء للأبناء"، لكي يكتمل المشهد بأن الجحود قد يكون جحود الآباء قبل الأبناء، ليصدق قول أمير المؤمنين عمر بن الخطاب حينما قال لأب جاء يشكو ابنه، وحينما استفسر الفاروق عن الأمر، قال للأب مقولته الشهيرة: "أجئت إليّ تشكو عقوق ابنك، وقد عققته قبل أن يعقك، وأسأت إليه قبل أن يسيء إليك".
قال: بلى قال: فما هي يا
أمير المؤمنين؟ قال عمر: أن ينتقي أمه، ويحسن اسمه، ويعلمه الكتاب ـ أي القرآن ،قال
الولد: يا أمير المؤمنين، إن أبي لم يفعل شيئا من ذلك؛ أما أمي فإنها زنجية كانت
لمجوسي، وقد سماني جعلا، ولم يعلمني من الكتاب حرفا واحدافالتفت عمر إلى الرجلوقال
له: جئت تشكو عقوق ابنك وقد عققته من قبل أن يعقَّك،وأسأت إليه من قبل أن يسيء إليك.. ) حق العدل في المعاملة وعدم التمييز قال صلى الله عليه وسلم "اتقوا الله واعدلوا بين أبنائكم" أخرجه البخاري ومسلم القيم المستفادة من الدرس: العدل الرحمة الإحسان الإيمان التوحيد
عقته قبل أن يعوقك.. خمس حقوق لابنك تحفظ بها بره
ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: [كل مولود يولد على الفطرة، وإنما أبواه يهودانه أو يمجسانه أو ينصرانه].
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إماراتي افتديها
يقول العلامة ابن القيم رحمه الله فمن أهمل تعلم ولده ما ينفعه وتركه سُدى فقد أساء إليه غاية الإساءة وأكثر الأولاد إنما جاء فسادهم من قبل الآباء وإهمالهم لهم وترك تعليمهم فرائض الدين وسننه فأضاعوهم صغارا فلم ينتفعوا بأنفسهم ولم ينفعوا آبائهم كبارا
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك
الرجال أربعة: رجل يدري أنه يدري، فذاك غافل فنبهوه. ورجل يدري ويدري أنه يدري، فذاك عاقل فاعرفوه. ورجل لا يدري أنه لا يدري فذلك جاهل فعلموه. ورجل لا يدري ولايدري أنه لايدري فذاك مائق فاحذروه
ويعطيج العافية
تسلمين على المرور
فضائل الهدي النبوي على طفولة الأمة - العرائش أنفو | Laracheinfo
بقلم: الحبيب عكي
كثيرة هي الجهود المبذولة من أجل حسن تنشئة الطفولة وأجيال المستقبل، في مختلف المجالات، ومن طرف العديد من الهيئات والمؤسسات، وبعشرات الاستراتيجيات والأطقم والميزانيات، ولكن – مع الأسف – لا يزال واقع الحال ولغة الأرقام يؤكدان أن المهمة التربوية التنموية النهضوية المصيرية والحتمية لا تزال في تعثر دائم، بل وتواجه تحديات مستحدثة تزيدها تعقيدا إن لم نقل تجعلها في حالة استحالة؟. مهم جدا أن يعمل الناس، ولكن أهم منه كيف يعملون؟، وأين.. ومتى.. وبمن.. ومع من.. ؟، وإلا كان عملهم مهما بلغت قوته وتظافرت جهوده، يبقى مجرد حسن النوايا كحسن نوايا من يريدون إبحار السفينة ولو على الرمال، كذبوا كما قيل، لو صدقوا لأحسنوا العمل؟؟. إن الطفل في التعليم الابتدائي مثلا، يراد منه إتقان بعض المهارات كالقراءة والكتابة والحساب، وتنمية رصيده من المفاهيم والقيم الإسلامية والوطنية، فهل يتجاوزه وقد تملكها؟، أو بكم يتملكها، والإحصاء يشير إلى أن 70% لا يتملكونها كما ينبغي، حسب صرح بذلك وزير القطاع؟. والطفل في مجال الصحة يحتاج إلى سرير وطبيب ودواء.. ، وقبلها وبعدها يحتاج إلى التحسيس و التوعية والوقاية والعناية، فهل يجدهما؟، أو على الأصح بكم يجدهما وكثير من الفضاءات لا تعير اهتماما لذلك، وقد لا تكون لديها وسائل ذلك ولا ثقافته؟.
الثناء على الابن وتشجيعه بعض الناس لا يقابل ابنه إلا ووبخه على أي شيء سواء كان قبيحا أم جميلا، فينبغي أن يكرَّم الابن ويتم تشجيعه، إذا رأيت منه خُلقاً حميداً؛ أمانةً، وفاءً، ويجازى عليه لما يفرح به، وأن يُمدح بين أظهر الناس، فإن خالف ذلك في بعض الأحوال مرَّةً واحدة فينبغي أن يتغافل عنه. وليكون الأب حافظاً مع ابنه هيبة الكلام، فلا يوبِّخه إلا أحياناً، والأم تخوِّفه بالأب وتزجره عن القبائح. العدل أن يعدل الوالدان بين أولادهم، فلا يفضلون أحدهم على الآخر، بل يساوون بينهم في الحب والعطف والمعاملة. وخاصة بين الذكور والإناث.