لتجنب انتشار فيروس كورونا والدخول في موجة وبائية ثالثة. وعلى هذا فإن رسوم التسجيل في الجامعة الإسلامية عن بعد ورسوم الدراسة الإلكترونية هو. دفع 100 ريال سعودي للطلبة المستجدين الذين قاموا بتقديم طلب الانضمام إلى الجامعة. هذا المبلغ لا يتم استرداده سواء كان تم قبول الطالب أم لا. أما الطلبة المقبولين فيتم دفع 100 ريال سعودي لكل ساعة معتمدة يقوم الطالب بتسجيلها في الفصل الدراسي. وهناك أيضًا الرسوم الإدارية التي يمر عليها الطالب في مرحلة التقديم وأثناء الدراسة الجامعية والتخرج. ولا توفر الجامعة عدة خيارات للدفع بل يتم الدفع بطريقة واحدة فقط. وهو من خلال تحويل الأموال بالبطاقة الائتمانية الخاصة بالطالب من خلال الموقع الإلكتروني للجامعة. أما بالنسبة إلى رسوم الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة وشروط القبول للمنح الداخلية. فتقدم الجامعة في جميع برامجها الخاصة بشهادة البكالريوس لكليات العلوم والكليات الأدبية. حيث تقوم بتوفير تعليم مجاني للطلاب الذين يواجهون صعوبة في إكمال دراستهم بسبب المصاريف المرتفعة. جامعه الاسلاميه بالمدينه المنوره منحتي. أو للشباب المتميزين أكاديميًا ويريدون إكمال الدراسة الجامعية فتقوم الجامعة. بدفع لهم المصروفات الدراسية طوال سنوات الدراسة، وللطلاب الأجانب.
- مجلات الجامعة الاسلامية
- الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
- منحة الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة 2022 - منح مكاويات
- وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ
مجلات الجامعة الاسلامية
الخطة الدراسية
الرقم
اسم المقرر
عدد الوحدات
المستوى الأول
المستوى الثاني
المستوى الثالث
المستوى الرابع
مجموع الوحدات
1
القرآن الكريم
4
3
7
2
القرآن الكريم والتجويد
5
التفسير
الحديث الشريف
الفقه
6
التوحيد
السيرة النبوية
8
التاريخ الإسلامي
9
التدريبات اللغوية
10
33
الأصوات
11
القراءة
16
12
الكتابة
13
التعبير
14
الإملاء
15
النصوص الأدبية
25
مجموع المقررات
مقررات المستوى الأول
م
المادة
الكتاب المقرر
ا لمؤلف
ــــــــ
دروس اللغة العربية لغير الناطقين بها (الجزء الأول)
د. ف. عبد الرحيم
دروس في القراءة
عبد الله أحمد صويلح
مراجعة:
د. عبد الرحمن محمد الحجيلي
دروس في تعليم الكتابة
مصطفى النايف
دروس في التعبير
إمام محمد عبد الرحيم
مراجعة:د/ف. عبد الرحيم
مقررات المستوى الثاني
المؤلف
دروس في الحديث والفقه
د/ف. عبد الرحيم
دروس اللغة العربية لغير الناطقين بها(الجزء الثاني)
دروس التدريبات الصوتية
د/عبد المقصود شلقامي
قصص النبيين(للأطفال)
أبو الحسن علي الندوي
مصطفى السالك
ناصر العمري
دروس في الإملاء
عبدالرحمن إسحاق
عبدالرحيم عبدالكريم
ود. مجلات الجامعة الاسلامية. محمد أجمل أيوب
مقررات المستوى الثالث
التجويد
التجويد الميسر
د. عبد العزيز بن عبد الفتاح القارئ
عبد المجيد مراد د.
الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
اختر اللغة
عربية
English
español
português
français
اردو
русский
Bahasa Indonesia
中文
مرحبا
التسجيل المتقدم
الصفحة الرئيسية
تسجيل
البريد الالكتروني (ملاحظة سيكون البريد الإلكتروني هو اسم المستخدم نفسه وستصلك رسالة تفعيل على البريد)
تأكيد البريد الإلكتروني
الجوال
كلمة السر
تأكيد كلمة المرور
الجنس
تاريخ الميلاد
رمز التحقق
جميع الحقوق محفوظة | الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة 2022
منحة الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة 2022 - منح مكاويات
يجب أن يقوم المتقدم بإثبات موافقة صاحب العمل أو الكفيل على دراسة الطالب. بينما لا تطلب الجامعة الإسلامية عمر محدد للسعودين يجب أن يكون الحاصل على المنحة الداخلية. أن لا يكون تعدى عمره 25 سنة وأن لا يقل أيضًا عن 17 عامًا. نسب القبول في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
تم تحديد نسب القبول في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة للعام الدراسي 1443 هجريًا الجديد. وعلى هذا فتم تحديد نسبة القبول للتخصصات النظرية وهي 50% يحصل عليها الطالب في الثانوية العامة. و50% يجب أن يحصل الطالب عليهم في اختبار القدرات الحاصل عليه من مركز القياس الوطني. أما التخصصات العلمية داخل الجامعة فلها نسب أخرى حيث يتم قبول الطالب. من خلال مجموع الثانوية العامة بنسبة 30% ونسبة 30% لاختبار القدرات العامة. ونسبة 40% من الاختبار التحصيلي الذي يخضع له الطالب أثناء دراسته الثانوية. حتي يحصل على شهادة البكالريوس في أحد الكليات الآتية:
كلية الشريعة
هي أول الكليات التي تم انشاءها داخل جامعة المدينة المنورة. وبينما بدأت مسيرتها التعليمية بالتدريس ل 85 طالبًا فقط في الوقت الحالي هي منارة العلوم لأكثر من 7500 ألف طالب. جامعة الاسلامية بالمدينة المنورة. كلية الدعوة وأصول الدين
هي الكلية التي تعطي الطالب شهادة البكالريوس في تخصص العقيدة والأديان.
وكذا جميع التعاملات الإلكترونية التي ينفذها الطالب من خلال مستخدمه الخاص به. جميع التعهدات والإقرارات والشروط التي يطلع عليها الطالب في هذا الطلب ويلتزم بها سوف تدرج في ملفه باللغة العربية. المستندات المطلوبة للتسجيل
الشهادة الدراسية الثانوية. كشف الدرجات للمرحلة الثانوية. شهادة حسن السيرة والسلوك. شهادة الميلاد. جواز السفر. البطاقة الشخصية. صورة شخصية واضحة حديثة وملونة مقاس (4×6) يجب أن تكون الصورة بدون نظارة وبخلفية بيضاء وبدون غطاء الرأس. تقرير طبي حديث. تعريف بالطالب من إحدى المؤسسات الإسلامية في البلد الذي يقيم فيه الطالب أو من شخصيتين إسلاميتين شهادة الدخول في الإسلام (لمن لم يكن مسلما منذ الولادة). الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة. يجب إرفاق ترجمة باللغة العربية لكل وثيقة مكتوبة بغير العربية مصدقاً عليها من مكتب للترجمة معتمد. في حال قبول الطالب يجب أن يحضر أصول الوثائق مصدقة من السفارة السعودية ، وفي حال عدم وجود سفارة سعودية في بلد الطالب يصدق وثائقه من أي جهة موثوقة لدى الجامعة. في حال وجود أخطاء في بياناتك الأساسية في وثائقك الأصلية (مثل: الاسم وتاريخ الميلاد ومكان الميلاد) فعليك تعديل تلك الأخطاء من الجهات المختصة في بلدك قبل إرسال الطلب.
وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ (99) قوله تعالى: واعبد ربك حتى يأتيك اليقين فيه مسألة واحدة: وهو أن اليقين الموت. أمره بعبادته إذ قصر عباده في خدمته ، وأن ذلك يجب عليه. فإن قيل: فما فائدة قوله: حتى يأتيك اليقين وكان قوله: واعبد ربك كافيا في الأمر بالعبادة. قيل له: الفائدة في هذا أنه لو قال: واعبد ربك مطلقا ثم عبده مرة واحدة كان مطيعا; وإذا قال حتى يأتيك اليقين كان معناه لا تفارق هذا حتى تموت. فإن قيل: كيف قال سبحانه: واعبد ربك حتى يأتيك اليقين ولم يقل أبدا; فالجواب أن اليقين أبلغ من قوله: أبدا; لاحتمال لفظ الأبد للحظة الواحدة ولجميع الأبد. وقد تقدم هذا المعنى. والمراد استمرار العبادة مدة حياته ، كما قال العبد الصالح: وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا. ويتركب على هذا أن الرجل إذا قال لامرأته: أنت طالق أبدا ، وقال: نويت يوما أو شهرا كانت عليه الرجعة. وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ. ولو قال: طلقتها حياتها لم يراجعها. والدليل على أن اليقين الموت حديث أم العلاء الأنصارية ، وكانت من المبايعات ، وفيه: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أما عثمان - أعني عثمان بن مظعون - فقد جاءه اليقين وإني لأرجو له الخير والله ما أدري وأنا رسول الله ما يفعل به وذكر الحديث.
وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ
فَتَعِبَت في غَزْلِهِ ثُمَّ على نَقْضِهِ، ولمْ تَستَفِد سِوى الخَيبَةِ والعَناءِ ونَقْصِ الرَّأيِّ والعَقلِ. يَا مُؤمِنُونَ: أبشروا يا مَنْ صُمتُم وقَرَأتُم وَتَصَدَّقتم؛ فلِعملِكم الصَّالحُ جَزَاءٌ في الدُّنيا وَثَوَابٌ في الآخرة؛ ِكمَا قَالَ تَعالى: ( مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً) [النحل: 97] ففي ظلِّ طاعاتِكم لله تُخبِتُ قُلُوبُكم، وتنشرحُ صُدوركم لمولاكم، وَيَحِلُّ بكم الأُنْسُ والاطمِئنانُ. أَبْشِروا؛ فَثَوابُ طَاعَتكمِ ثَبَاتٌ في الدُّنيا عن الفِتَنِ, وَخَتْمٌ على الإسلامِ: ( يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ) [إبراهيم: 27]. أَبشِروا يا مَنْ صُمتُم وَتَقَرَّبْتُمْ؛ فَجَزاءُ عَمَلِكُمُ الصَّالِحُ مودَّةٌ في قُلُوبِ المُؤمِنِينَ، قال اللهُ -تَعَالى-: ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا) [مريم: 96]، قال السَّعدِيُّ: " وهذا مِن نِعمَةِ اللهِ على عباده الذين جَمَعوا بينَ الإِيمَانِ والعَمَلِ الصّالِحِ أنْ وَعدَهم مَحبَّةً ووِدَاداً في قُلوبِ أَوليائِه، وأهلِ السَّماءِ والأَرضِ، وإذا كانَ لَهم ذَلِكَ تَيَسَّرَتْ لهم أمورُهم، وحصلَ لهم من الخيراتِ ما حَصَلَ ".
من هنا انتَقَلَت عبودِيَّتُنا لله -تعالى- مِنَ التَّكلِيفِ إلى التَّشريفِ، قَالَ اللهُ -تَعالى-: ( فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ * وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ) [الحجر: 98 - 99]. ولمَّا قالَ اللهُ -تعالى-: ( وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) [البقرة: 185] قالَ العلماءُ: " أي تَشكرونَ اللهَ عندَ إتمامِ الصِّيامِ وتَوفِيقِهِ وَتَسهِيلِهِ, وعلى ما منَّ به عَليكُمْ مِنْ مَواسمِ الطَّاعَاتِ ".