مسلسل حب في الأربعين 17 - YouTube
حب في الاربعين 13
وتأتي شهادة السيدة راضية في نفس السياق حيث روت تفاصيل علاقة زوجها العابرة باحدى معارفه فتقول «لقد أحسست بالغيرة تنهش قلبي بمجرد أن لمحت اهتمام زوجي بامرأة مطلقة، حاولت تكذيب نفسي في البداية إلا أن نظراتهما وطريقة كلامهما مع بعضهما البعض أكدت لي أن أمرا ما وقع بينهما. واجهته فاعترف لي باعجابه الشديد بها واتهمني بالتقصير في حقه فما كان مني إلا أن غادرت المنزل وبعد مرور شهر ونيف عاد زوجي وطلب مني العفو بعد أن سافرت حبيبته المزعومة الى الخارج فما كان مني أن غفرت زلته مراعاة لمصلحة أبنائي. مراهقة ثانية عادة ما يعمد الرجل إلى ربط علاقة عاطفية جديدة بعد تخطيه سن الاربعين بحثا عن شيء ما فقده خلال سنوات زواجه الطويلة ويمكن أن يكون تجديد شبابه وفزعه من حقيقة مفادها أنه أصبح غير مرغوب فيه من قبل بنات حواء تجعله يبحث عن حب جديد ليثبت لنفسه أنه ما يزال يافعا وشابا. التغيرات التي تطرأ على المرأة في سن الأربعين - هل المرأة في الأربعين تعتبر عجوز - أعراض سن الأربعين عند النساء - نصائح للمرأة في سن الأربعين - معلومة. ويقول السيد «ز» بمجرد أن تخطيت سن الأربعين أصبحت لدي رغبة في ربط علاقة عاطفية مع فتاة تصغرني بعدة سنوات وكان لي ما أردت فقد أغرمت بزميلة لي في العمل ودامت علاقتنا قرابة السنة لكن هذه المشاعر سرعان ما زالت بمجرد زواج الفتاة بشاب آخر. السيد «م» أكد أن ما يشعر به الرجل من حب بعد أن يتجاوز الاربعين أو حتى قبله يكون من باب مشاعر الاعجاب والرغبة في استعادة امجاد الشباب الذي بدأ يتولى مدبرا فترى الرجل يسعى من خلال ربطه لعلاقات عاطفية جديدة مع نساء وفتيات الى اثبات ذاته ورجولته والتأكيد على أنه ما يزال مرغوبا فيه من قبل بنات حواء.
حب في الاربعين حلقة 12
تورم الكتفين، الأرق ومشاكل النوم، التهابات مهبلية، انخفاض الخصوبة. وأيضاً تعاني النساء من بعض الأعراض الشائعة مثل زيادة التعرق، التنميل في الجلد،احمرار الصدر والوجه باستمرار، تسارع دقات القلب.
كذلك سنجد أن متطلبات المرأة خلال المرحلة الأربعينة ستتحكم بها قوانين جديدة تحمل لها معاني الاستقلالية، والاختيارات القائمة على الصفات المشتركة بينهما وبين الشريك، لتفادي الأخطاء السابقة واستكمال مع تبقى لها من العمر في سعادة يغمرها الحب والتفاهم. وأخيرا ، اعلمي عزيزتي المرأة أن الحب مشاعر ليس عليها سلطان، فقد تدق باب قلبك في أي لحظة وأي مرحلة عمرية، لكن المهم استعدادك ، نضوجك، وعيك، وقدرتك على اختيار شريك يكمل احتياجاتك العاطفية والنفسية، ويأخذك إلى بر الاستقرار المعنوي ما تبقى من العمر.
السؤال:
فضيلة الشيخ أسأل عن حكم بيع المصاحف؟
الجواب:
بيع المصاحف لا بأس به وهو مما تدعو الحاجة إليه أو الضرورة أحياناً ويظهر لك ذلك فيما لو كان الإنسان محتاجاً إلى مصحف وليس عنده مصحف لكن عنده دراهم يمكن أن يشتري بها فكيف يتوصل إلى اقتناء هذا المصحف إلا بالشراء وعلى هذا فبيع المصحف وشراؤه حلال ولا بأس به لدعاء الحاجة إليه وأما من منع ذلك فيحمل على ما إذا كان سبباً لابتذاله وامتهانه فيمنع لهذا السبب. المصدر:
الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب
حكم بيع وشراء المصحف
المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
حكم بيع المصاحف
الحصكفي من فقهاء الحنفية: " الْمُصْحَفُ إذَا صَارَ بِحَالٍ لَا يُقْرَأُ فِيهِ:
يُدْفَنُ ؛ كَالْمُسْلِمِ". انتهى من "الدر المختار" (1 / 191). وعلق على ذلك صاحب الحاشية بقوله: " أي يجعل في خرقة طاهرة ، ويدفن في محل غير
ممتهن ، لا يوطأ ". انتهى
وقال البهوتي من الحنابلة: " وَلَوْ بَلِيَ الْمُصْحَفُ أَوْ انْدَرَسَ دُفِنَ
نَصًّا ، ذَكَرَ أَحْمَدُ أَنَّ أَبَا الْجَوْزَاءِ بَلِيَ لَهُ مُصْحَفٌ فَحَفَرَ
لَهُ فِي مَسْجِدِهِ فَدَفَنَهُ ". انتهى "كشاف القناع" (1 / 137). حكم بيع المصحف - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: "وأما المصحف العتيق والذي تَخرَّق وصار بحيث لا ينتفع
به بالقراءة فيه ، فإنه يدفن في مكان يُصان فيه ، كما أن كرامة بدن المؤمن دفنه في
موضع يصان فيه ". انتهى "مجموع الفتاوى" (12/599). ومن
أهل العلم من يرى أن المصحف التالف يُحرق بالنار، وهو قول المالكية والشافعية ،
وذلك اقتداءً بعثمان عندما أمر بحرق المصاحف الموجودة في أيدي الناس بعد جمع المصحف
الإمام. وقصة حرق عثمان للمصاحف رواها البخاري في صحيحه (4988) ومما جاء فيها: (...
فَأَرْسَلَ عُثْمَانُ إِلَى حَفْصَةَ أَنْ أَرْسِلِي إِلَيْنَا بِالصُّحُفِ
نَنْسَخُهَا فِي الْمَصَاحِفِ ثُمَّ نَرُدُّهَا إِلَيْكِ ، فَأَرْسَلَتْ بِهَا
حَفْصَةُ إِلَى عُثْمَانَ ، فَأَمَرَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ
الزُّبَيْرِ ، وَسَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَارِثِ
بْنِ هِشَامٍ ، فَنَسَخُوهَا فِي الْمَصَاحِفِ... وَأَرْسَلَ إِلَى كُلِّ أُفُقٍ
بِمُصْحَفٍ مِمَّا نَسَخُوا ، وَأَمَرَ بِمَا سِوَاهُ مِنْ الْقُرْآنِ فِي كُلِّ
صَحِيفَةٍ أَوْ مُصْحَفٍ أَنْ يُحْرَقَ).
حكم بيع المصحف - إسلام ويب - مركز الفتوى
أرض الطف
التعديل الأخير تم بواسطة أرض الطف; الساعة 11-10-2011, 07:45 PM. ضيف
بارك الله فيكم
تاريخ التسجيل: 18-07-2010
المشاركات: 1703
سلمت يداك اختي الفاضلة
على الموضوع
اقبلي مروري
اللهم صل على محمد وال محمد
حكم وضع المصحف الشريف على بطن الميت لماذا..؟ - Youtube
أحكام تتعلق بالمصحف
الحمد لله رب العالمين، القائل: { إِنَّهُ
لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ * فِي كِتَابٍ مَّكْنُون * لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا
الْمُطَهَّرُونَ
* تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ}
(77-80) سورة الواقعة، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين،
وعلى التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد:
فإن الله – سبحانه وتعالى- أنزل كتابه الكريم على النبي – صلى الله عليه وسلم- ولم
يكن مجموعاً حينها في مصحف بل كان محفوظاً في صدور الرجال، وكان النبي – صلى الله
عليه وسلم- كل ما نزلت عليه آيات أمر بكتابتها، فكان القرآن في صحف وأوراق، وكان
مرتباً كما هو الآن في سوره وآياته إلا أنه كان في صحف لا في مصحف. ولما جمع المصحف في عهد عثمان -رضي الله عنه- كان الأمر جديداً بالنسبة للصحابة
–رضي الله عنهم-، فأشكلت عليهم أمور تتعلق بكتاب الله في شكله الجديد، فأثروها
بعلمهم ونقاشهم، ودرج على ذلك علماء الإسلام من بعدهم، وها نحن – إن شاء الله- في
معرض بعض من تلك الأحكام:
أولاً: كتابة المصحف وجمعه:
في المصحف ثلاث لغات: ضم الميم "المُصحف"، وكسرها "المِصحف" وفتحها "المَصحف" فالضم
والكسر مشهورتان والفتح ذكرها أبو جعفر النحاس وغيره ( 1).
وعن
مصعب بن سعد قال: " أدركت الناس متوافرين حين حرق عثمان المصاحف ، فأعجبهم ذلك ، لم
ينكر ذلك منهم أحد ". رواه أبو بكر بن أبي داود في "كتاب المصاحف" (41). ابن بطال: " وفى أمر عثمان بتحريق الصحف والمصاحف حين جمع القرآن جواز تحريق الكتب
التي فيها أسماء الله تعالى ، وأن ذلك إكرام لها ، وصيانة من الوطء بالأقدام ،
وطرحها في ضياع من الأرض ". انتهى من " شرح صحيح البخاري" (10/226). السيوطي: " إذا احتيج إلى تعطيل بعض أوراق المصحف لبلى ونحوه ، فلا يجوز وضعها في
شق أو غيره ؛ لأنه قد يسقط ويوطأ ، ولا يجوز تمزيقها لما فيه من تقطيع الحروف
وتفرقة الكلم ، وفي ذلك إزراء بالمكتوب... وإن أحرقها بالنار فلا بأس ، أحرق عثمان
مصاحف كان فيها آيات وقراءات منسوخة ولم ينكر عليه ". انتهى " الإتقان في علوم
القرآن" (2 / 1187)
ولكل من القولين – القول بالدفن والإحراق - وجه ، ولذلك أي الأمرين فعل الإنسان
فلا حرج عليه إن شاء الله تعالى ، وإن كان القول بالإحراق أولى لثبوته عن الصحابة
رضي الله عنهم. حكم بيع المصحف اسلام ويب. الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ: " الطريقة الصحيحة عند تلف أوراق المصاحف هي دفنها
في المسجد ، وإذا تعذر ذلك فتدفن في موضع طاهر نظيف ، ويجوز كذلك حرقها ".