ملاحظة!!! عزيزي المستخدم، جميع النصوص العربية قد تمت ترجمتها من نصوص الانجليزية باستخدام مترجم جوجل الآلي. لذلك قد تجد بعض الأخطاء اللغوية، ونحن نعمل على تحسين جودة الترجمة. نعتذر على الازعاج. شركة بن يعلا للصرافة
شارع ابي أيوب الأنصاري, حى ثليم, الرياض, حى ثليم, الرياض, منطقة الرياض,
المملكة العربية السعودية
اتبعنا
معلومات عنا
Categories Listed
الأعمال ذات الصلة
التقييمات
بنك الكريمي للتمويل الأصغر الإسلامي - نقاطة الخدمة الخارجية - بن يعلا - اسواق المساعدية - جدة - المملكة العربية السعودية
نقاط الخدمة
يمكنك الإستفادة من نقاط الخدمة المتوفرة محلياً وعالمياً
الاسم: بن يعلا - اسواق المساعدية - جدة
العنوان: اسواق المساعدية – طريق المدينة
التلفون:
التلفون ٢:
أوقات الدوام: من 9:00 صباحاً وحتى 1:00 ظهراً و من 4:30 عصراً حتى 10:00 مساءً
معلومات مفصلة
إقامة
7CG6+WMP، شبرا، الطائف 26522، السعودية
بلد
مدينة
Awaliv International Hotel
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. ساعات العمل
السبت: 9:00 ص – 9:00 م الأحد: 9:00 ص – 9:00 م الاثنين: 9:00 ص – 9:00 م الثلاثاء: 9:00 ص – 9:00 م الأربعاء: 9:00 ص – 9:00 م الخميس: 9:00 ص – 9:00 م الجمعة: 4:30 م – 12:00 ص
صورة
powred by Google صورة من جوجل。
اقتراح ذات الصلة
بن يعلا للصرافة شركة تضامنية مساهمة برأس مال 24, 000, 000 ريال سعودي سجل تجاري رقم 4030129627 ص. ب: 19190 هاتف:920007753 العنوان الوطني: جدة – شارع محمد بن عبد الوهاب – البغدادية الشرقية – وحدة رقم 2 – رقم … شاهد المزيد…
شركة بن يعلا للصرافة, جدة. ٤٬٠٠٢ تسجيل إعجاب · يتحدث ٢٣ عن هذا · كان ١٠ هنا. ارسل الان استلم الان حوالات سريعة وفورية إلى جميع أنحاء العالم. شاهد المزيد…
هل تفكر في امتلاك مشروعك الرقمي الخاص ؟ لنقم بأنشائه الأن معا وسنقوم نحن بالعمل الشاق بكل شغف شاهد المزيد…
لزيارة فروع شركة محمد حسن يعلا وأولاده للصرافة على الخريطة انقر هنا.
قال العلامة السعدي رحمه الله: أي ليعن
بعضكم بعضاً على البر وهو اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من
الأعمال الظاهرة والباطنة من حقوق الله وحقوق الآدميين. التقوى هنا: اسم جامع لترك كل ما يكرهه الله ورسوله من الأعمال
الظاهرة والباطنة ، وكل خصلة من خصال الخير المأمور بفعلها أو خصلة من
خصال الشر المأمور بتركها فإن العبد مأمور بفعلها بنفسه ، وبمعاونة
غيره من إخوانه المؤمنين بكل قول يبعث عليها وينشط لها وبكل فعل كذلك. أيها الأخ الحبيب استمع إلى شيء أقوال المصطفى صلى الله عليه وسلم
التي تدل ترابط المؤمنين وتعاونهم والشعور بالألفة المتبادلة بينهم
قال: «
المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه
بعضاً ». فضل قضاء الحوائج - ملتقى الخطباء. وقوله صلى الله عليه وسلم: « مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل
الجسد الواحد إذا أشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر
والحمى ». وقوله صلى الله عليه وسلم: « والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه
ما يحب لنفسه ». فهذه من الحقوق الإيمانية التي تجب للمؤمن على أخيه. وقوله صلى الله عليه وسلم: « انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً » فنصرته ظالماً بردعه عن الظلم وذلك نصرة
على نفسه الأمارة بالسوء ، ونصرته مظلوماً برفع الظلم عنه ، ويدل ذلك
على عظم مكانة الأخوة في كلا الحالين.
حوائجُ الناس إليكم نعمةٌ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن لله عند أقوام نعماً يقرها عندهم ما داموا في حوائج الناس ما لم يملوا فإذا ملوا نقلها الله إلى غيرهم ". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من عبد أنعم الله عليه نعمة، فأسبغها عليه ثم جعل حوائج الناس إليه، فتبرم، فقد عرض تلك النعمة للزوال ". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أغاث ملهوفاً كتب الله له ثلاثاً وسبعين حسنة: واحدة منها يصلح بها آخرته ودنياه والباقي في الدرجات"
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن لله خلقاً خلقهم لقضاء حوائج الناس، آلى على نفسه أن لا يعذبهم بالنار، فإذا كان يوم القيامة وضعت لهم منابر من نور يحدثون الله تعالى والناس في الحساب "
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من سعى لأخيه المسلم في حاجة، فقضيت له أو لم تقض غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وكتب له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق. حديث عن قضاء حوائج الناس. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قضى لأخيه المسلم حاجة كنت واقفاً عند ميزانه، فإن رجح وإلا شفعت له ". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من مشى في حاجة أخيه المسلم كتب الله له بكل خطوة سبعين حسنة وكفر عنه سبعين سيئة، فإن قضيت حاجته على يديه خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه، فإن مات في خلال ذلك دخل الجنة بغير حساب ".
فضل قضاء الحوائج - ملتقى الخطباء
وعنه (ع): "عجبت لرجل يأتيه أخوه المسلم في حاجة فيمتنع عن قضائها، ولا يرى نفسه للخير أهلاً، فهب أنّه لا ثواب يرجى، ولا عقاب يتّقى، فأتزهدون في مكارم الأخلاق". وعن الصادق (ع): "إنّ الرجل ليسألني الحاجة فأبادر بقضائها، مخافة أن يستغني عنها فلا يجد لها موقعاً إذا جاءته". وعنه (ع) لسدير الصيرفي: "يا سدير، ما كثر مال رجل قط إلا عظمت الحجة لله عليه، فإن قدرتهم أن تدفعوها عن أنفسكم فافعلوا، فقال له: يابن رسول الله، بماذا؟ قال: بقضاء حوائج إخوانكم من أموالكم". (1) قضاء حوائج الناس - مكارم الأخلاق - طريق الإسلام. وعنه (ع) في حديث له: "ومن خالص الإيمان البر بالإخوان، والسعي في حوائجهم في العسر واليسر". وعنه (ع) قال: "قال الله عزّ وجلّ: الخلق عيالي، فأحبّهم إليَّ ألطفهم بهم، وأسعاهم في حوائجهم". وعنه (ع): "إني لأسارع إلى حاجة عدوي خوفاً أن أردّه فيستغني عني". - النُصح في قضاء الحاجة:
الإمام الصادق (ع): "ما من مؤمن يمضي لأخيه المؤمن في حاجة فينصحه فيها إلا كتب الله له بكل خطوة حسنة، ومحا عنه سيئة، قضيت الحاجة أم لم تقضَ، فإن لم ينصحه فيها خان الله ورسوله، وكان النبي (ص) خصمه يوم القيامة". وقال أبو بصير عنه (ع): "سمعته يقول: أيّما رجل من أصحابنا استعان به رجل من إخوانه في حاجة، فلم يبالغ فيها بكل جهد، فقد خان الله ورسوله والمؤمنين... ".
فضل قضاء حوائج المسلمين وإيصال النفع لهم - إسلام ويب - مركز الفتوى
وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالى، يتلون كتاب الله، ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده. ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه». رواه مسلم. حوائجُ الناس إليكم نعمةٌ. ---------------- هذا حديث عظيم، جليل، جامع لأنواع من العلوم، والقواعد، والآداب، والفضائل، والفوائد، والأحكام. وفيه: إشارة إلى أن الجزاء من جنس العمل. وفيه: فضل قضاء حوائج المسلمين، ونفعهم بما تيسر من علم، أو مال أو نصح أو دلالة على خير، وفضل التيسير على المعسر. وفيه: فضل إعانة المسلم بما يقدر عليه؟ وفيه: فضل العلم الديني، وأنه سبب لدخول الجنة. وفيه: فضل الاجتماع على مدارسة القرآن خصوصا في المساجد.
(1) قضاء حوائج الناس - مكارم الأخلاق - طريق الإسلام
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء
والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان واقتفى أثره
واستن بسنته إلى يوم الدين. إن للأخوة أبواباً جليلة وواجبات كثيرة وحقوقاً عظيمة وهذا يدل على
عظم منزلة الأخوة والألفة والمحبة التي تكفل الله بحفظها { لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً
مَّآ أَلَّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ
بَيْنَهُمْ}. هناك باب من أبواب الأخوة عظيم النفع جليل القدر كثير الأجر ، به تحفظ
الأخوة ، به تدوم الألفة ، به تصدق المحبة ، و به يختبر الصديق ويمتحن
في صدق محبتهِ. فهل سمعت بقضاء الحوائج واصطناع المعروف ؟
هل سمعت بفضائلٍ في هذا الباب ؟. هل سمعت بفوائده في الدنيا وثمراته في الآخرة ؟
هل سمعت إلى شيء من آدابه ؟.. وهل سمعت أحوال السلف في ذلك ؟
إن قضاء الحوائج واصطناع المعروف باب واسع يشمل كل الأمور المعنوية
والحسية التي ندب الإسلام عليها وحثَّ المؤمنين على البذل والتضحية
فيها لما فيه من تقويةٍ لروابط الأخوة وتنمية للعلاقات البشرية ، قال
الله سبحانه وتعالى { وَتَعَاوَنُواْ
عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ
وَالْعُدْوَانِ}.
الإمام الصادق (ع): "من سأله أخوه المؤمن حاجة من ضر، فمنعه من سعة وهو يقدر عليها من عنده أو من عند غيره، حشره الله يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه، حتى يفرغ الله من حساب الخلق". وعنه (ع): "أيما رجل مسلم أتاه رجل مسلم في حاجة وهو يقدر على قضائها فمنعه إياها، عيّره الله يوم القيامة تعييراً شديداً، وقال له: أتاك أخوك في حاجة قد جعلت قضاءها في يديك، فمنعته إياها زهداً منك في ثوابها، وعزّتي لا أنظر إليك في حاجة معذّباً كنت أو مغفوراً". - من هم أهل قضاء الحوائج؟
أمير المؤمنين (ع): "اللّهمّ لا تجعل بي حاجة إلى أحد من شرار خلقك، وما جعلت بيّ من حاجة فاجعلها إلى أحسنهم وجهاً، وأسخاهم بها نفساً، وأطلقهم بها لساناً، وأقلّهم عليَّ بها منّاً". وعنه (ع): "قلت: اللّهمّ لا تحوجني إلى أحد من خلقك، فقال رسول الله (ص): يا علي، لا تقولن هكذا، فليس من أحد إلا وهو محتاج إلى الناس... فقلت: يا رسول الله، فما أقول؟ قال: قل: اللّهمّ لا تحوجني إلى شرار خلقك، قلت: يا رسول الله، من شرار خلقه؟ قال: الذين إذا أعطوا منّوا، وإذا منعوا عابوا". وعنه (ع): "فوت الحاجة أهون من طلبها إلى غير أهلها". الحسين (ع) في حديث له: "ولا ترفع حاجتك إلا إلى أحد ثلاثة: إلى ذوي دين أو مروّة أو حسب، فأما ذو الدين فيصون دينه، وأما ذو المروة فيستحيي لمروّته، وأما ذو الحسب فيعلم أنك لم تكرم وجهك أن تبذله له في حاجتك، فهو يصون وجهك أن يردك بغير قضاء حاجتك".