المملكة العربية السعودية
الرياض - مركز الجفال التجاري
هاتف رقم:
0500301072
اليمن
عدن - المعلا - الشارع الرئيسي - بجوار المعلا بلازا
الهاتف:
00967-2-242376
00967-736916954
00967-711373218
للتواصل من بقية المناطق
البريد الالكتروني
او بالامكان ارسال رسالة عبر النموذج بالاسفل
- السديس للحاسب الآلى, الرياض - الكمبيوتر والإلكترونيات | دليل بوك السعودية
- جويرية بنت الحارث - ويكيبيديا
- صفية بنت حيي بن أخطب - المعرفة
السديس للحاسب الآلى, الرياض - الكمبيوتر والإلكترونيات | دليل بوك السعودية
بوابة الخليفة للحاسب الآلى
الكمبيوتر والإلكترونيات
صيانة كمبيوتر
التواصل
هاتف 114595564
فاكس –
جوال –
موقع إنترنت
–
العنوان
مركز الجفال التجاري, طريق الملك فهد, حي عتيقة, الرياض
تقع بوابة الخليفة للحاسب الآلى في مركز الجفال التجاري, طريق الملك فهد, حي
عتيقة, الرياض
كانت صياح قبل القرن العاشر مقر السلطان وكان اميرها ذلك الحين بن درع صاحب صياح ومعكال والدروع فرع من بني حنيفه واميرهم في ذلك الحين هوا من اقطع المليبد و الغصيبة (الدرعية) لقرابته مانع المريدي جد ال سعود. كانت صياح و معكال ومقرن منفوحة بلدان مستقلة كل منها يخضع الى امير وكل تلك البلاد هي حواضر بني حنيفه بفروعهم. السديس للحاسب الآلى, الرياض - الكمبيوتر والإلكترونيات | دليل بوك السعودية. وشكلت مقرن ومعكال وصياح ومنفوحة ما سمي بعد ذلك بالرياض وكان اول من جمع الاماره بينهم تحت ذلك الاسم دهام بن دواس. سنة مضت:13سنوات مضت:
|
reply
hide comment
لماذا تزوج النبي صلى الله عليه وسلم من صفية؟
لكل زيجة من زيجات النبي صلى الله عليه وسلم حكمة، ويقدّم بعض المؤرخين والعلماء أسباب تقديم النبي صلى الله عليه وسلم عرض الزواج على صفية، وهي:
أن يعزها ويكرمها ويرفع من مكانتها. وأن يعوضها خيرًا بعد فقدها زوجها وأهلها. أن يجعل هناك علاقة بينه وبين اليهود، وهي رابطة مصاهرة، عسى أن تخفف هذه العلاقة من حقد اليهود وتجعلهم يهتدون للدخول بدين الإسلام. اقرأ أيضا: سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم الشخصية
قصة صفية بنت حيي مع جاريتها
عرفت السيدة صفية بتدينها وكرمها. ويحكى أن جاريتها أتت عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- وقالت له: "إنّ صفية بنت حيي تحبّ يوم السبت، وتصل اليهود". فأرسل عمر بطلب صفية ليستفسر عن هذا الشيء، فماذا قالت له:
"أمّا السّبت؛ فإنّي لم أحبّه منذ أبدلني الله به يوم الجمعة، وأمّا اليهود؛ فإنّ لي فيهم رحماً، وأنا أَصِلها"، واستغربت السيدة صفية سبب فعل جاريتها ذلك. فسألتها عن سبب قولها ذلك لعمر، فخجلت الجارية وقالت إنها وسوسة من الشيطان، فلم تعنفها بل أطلقت سراحها وحررتها. روايتها للأحاديث
روت السيدة صفية بنت حيي -رضي الله عنها وأرضاها- من الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلّم عشرة أحاديث، واحد منها اتّفق عليه الشيخان؛ البخاري ومسلم.
جويرية بنت الحارث - ويكيبيديا
فأعتقها رسول الله صلى الله عليه وسلم وتزوّجها، وجعل عتقها صداقها، وكانت ماشطتها أم سليم التي مشطتها، وعطرتها، وهيّأتها للزواج برسول الله. وأصل هذه القصة ورد في صحيح البخاري. وعندما وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم بخدها لطمة قال: " ما هذه؟ "، فقالت: " إني رأيت كأن القمر أقبل من يثرب ، فسقط في حجري، فقصصت المنام على ابن عمي ابن أبي حقيق فلطمني "، وقال: تتمنين أن يتزوجك ملك يثرب ، فهذه من لطمته. وبحسب المؤرخين المسلمين ، فإن هدف الرسول صلى الله عليه وسلم من زواجها إعزازها وإكرامها ورفع مكانتها، إلى جانب تعويضها خيراً ممن فقدت من أهلها وقومها، ويضاف إلى ذلك إيجاد رابطة المصاهرة بينه وبين اليهود لعله يخفّف عداءهم، ويمهد لقبولهم دعوة الحق التي جاء بها. مناقبها وفضلها
كانت شديدة الحب لرسول الله. عن زيد بن أسلم قال: اجتمع نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم في مرضه الذي توفي فيه، واجتمع إليه نساؤه، فقالت صفية بنت حيي: " إني والله يا نبي الله لوددت أن الذي بك بي ". فغمزن أزواجه بأبصارهن، فقال: " مضمضن "، فقلن: " من أي شيء؟ " فقال: " من تغامزكن بها، والله إنها لصادقة " أخرجه ابن حجر العسقلاني وقال فيه: إسناده حسن [1]
وفاتها
توفيت سنة 50 هـ ، ودفنت بالبقيع ، وأوصت بألف دينار لعائشة بنت أبي بكر.
صفية بنت حيي بن أخطب - المعرفة
وهكذا دعا الرسول - صلى الله عليه وسلم - عليًّا ودفع إليه الراية. ولم ينتظر عليّ، بل قاد رجاله وهاجم قوات الحصن لفوره. وبالرغم من أن اليهود قد جمعوا حشود قواتهم داخل هذا الحصن، فإن عليًّا وصحبه قاموا بفتح الحصن قبل حلول الظلام، وتم توقيع اتفاق السلام، وكانت الشروط هي أن يغادر خيبر كل اليهود وأزواجهم وأطفالهم، إلى مكان آخر بعيد عن المدينة. وخلال حصار خيبر، تزوج الرسول - صلى الله عليه وسلم - صفية بنت حُيي بن أخطب، أرملة كنانة، وابنة أحد زعماء خيبر. وذلك بعد أن قُتل زوجها في معارك خيبر وبعد انتهاء عدتها. من المهم أن نذكر شهادة السيدة صفية نفسها عن عداوة والدها بالذات لرسول الله ﷺ حيث قالت: كُنْتُ أحَبَّ وَلَدِ أَبِي إلَيْهِ، وَإِلَى عَمِّي- أَبِي يَاسِرٍ- لَمْ ألْقَهما قَطُّ مَعَ وَلَدٍ لَهُمَا إلَّا أَخَذَانِي دُونَهُ، فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- الْمَدِينَةَ، وَنَزَلَ قُبَاء فِي بَنِي عَمرو بْنِ عَوْفٍ غَدَا عَلَيْهِ أَبِي، حُيي بْنُ أَخْطَبَ، وَعَمِّي أَبُو يَاسِرِ بْنِ أَخْطَبَ، مُغَلَّسَيْن. فَلَمْ يَرْجِعَا حَتَّى كَانَا مَعَ غُرُوبِ الشَّمْسِ.
وقد مر في المغازي أن النبي ﷺ دخل بها وصنعتها له أم سليم وركبها وراءه على البعير وحجبها وأولم عليها وأن البعير تعس بهما فوقعا وسلمهما الله تعالى.