موقع اخبار السودان ينشر اخر الاخبار السياسية العاجلة المباشرة و الاقتصادية والفنية لحظة بلحظة ومن جميع المواقع كل دقيقة خبر جديد
تنــوية هام: موقع اخبار السودان لايتبنى الآراء التى تتضمن قسم كتابات ولا الاخبار المنشورة ، الموقع عبارة عن محرك بحث اخباري فقط ولا يتحمل المسؤولية عن إي محتوى منشور اقرا اخلاء مسؤولية
تويتر مصر الان يشكرون عليه
العالم
رياضة
إقتصاد
صحة
تكنولوجيا
سيارات
حواء
منذ 4 ساعات
موقع كورة 11
"بالذمة ينفع أبو تلاتة يبقى مدرب ل منتخب مصر ".. إبراهيم سعيد عبر تويتر
الإثنين، ٢٥ أبريل / نيسان ٢٠٢٢
حمل التطبيق الآن من البلاي ستور
حمل التطبيق الآن من الآب ستور
المزيد من موقع كورة 11
منذ 12 ساعة
منذ 9 ساعات
منذ 11 ساعة
منذ 7 ساعات
منذ 10 ساعات
الأكثر تداولا في رياضة
واتس كورة
منذ 5 ساعات
موقع بطولات
في الجول
منذ 5 ساعات
تصفح الوسم
7. 1 مليون شخص نزحوا بسبب الحرب في أوكرانيا
أعلنت المنظمة الدولية للهجرة، في البيان الصادر عنها اليوم الثلاثاء، حوالي 7. 1 مليون شخص نزحوا بسبب الحرب في أوكرانيا. تويتر مصر الان يشكرون عليه. الرئيس الأوكراني وأعلن الرئيس الأوكراني فولدومير زيلينسكي في كلمة مصورة…
فيسبوك يحظر فئة من مستخدميه لهذا السبب..
العالم - منوعات
وفي أوائل الشهر الجاري، تلقى مجموعة من مستخدمي "فيسبوك" رسالة بريد إلكتروني غامضة تشبه البريد العشوائي، وتحمل عنوانا هو "يتطلب حسابك أمانا متقدما من…
مي كساب توجه رسالة دعم للشعب السعودي
حرصت الفنانة مي كساب علي توجية الدعم للمملكة العربية السعودية بعد الأعمال العدائية المكثفة التي أطلقتها ميليشيا الحوثي الإرهابية. وكتبت كساب عبر حسابها بموقع تويتر: "يا رب احفظ المملكة…
[10]
عن الإمام الباقر: من قرأ سورة ﴿أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ﴾ في فرائضه ونوافله قَبَل الله عز وجل صلاته وصيامه ، ولم يحاسبه بما كان منه في الحياة الدنيا. [11]
وردت خواص كثيرة، منها:
عن الإمام الصادق: من قرأها بعد صلاة العصر كان في أمان الله وحفظه إلى وقتها في اليوم الثاني. [12]
قبلها سورة قريش
سورة الماعون
بعدها سورة الكوثر
الهوامش
↑ الطباطبائي، الميزان، ج 20، ص 426. ↑ الخرمشاهي، موسوعة القرآن والبحوث، ج 2، ص 1269. ↑ الألوسي، تفسير روح المعاني، ج 30، ص 657. ↑ معرفة، التمهيد في علوم القرآن، ج 1، ص 313. ↑ الطوسي، تفسير التبيان، ج 11، ص 683؛ الرازي، التفسير الكبير، ج 32، ص 104.
↑ معرفة، التمهيد في علوم القرآن، ج 1، ص 168. ↑ الموسوي، الواضح في التفسير، ج 17، ص 451 ـ 452.
↑ مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ج 20، ص 289. ↑ الطبرسي، مجمع البيان، ج 10، ص 671. ↑ الزمخشري، تفسير الكشاف، ج 4، ص 1822. ↑ الحويزي، تفسير نور الثقلين، ج 8، ص 327. تفسير سورة الماعون للاطفال بالصور. ↑ البحراني، تفسير البرهان، ج 10، ص 244. المصادر والمراجع
القرآن الكريم. الألوسي، محمود بن عبد الله، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني ، بيروت - لبنان، دار إحياء التراث العربي، ط 1، 1421 هـ.
تفسير سورة الماعون للشعراوي
بتصرّف. ↑ سورة الماعون، آية:4
↑ أبو البركات النسفي (1419)، تفسير النسفي (مدارك التنزيل وحقائق التأويل) (الطبعة 1)، بيروت:الكلم الطيب، صفحة 684، جزء 3. بتصرّف. ↑ سورة الماعون، آية:5
↑ محمد الشوكاني (1414)، فتح القدير (الطبعة 1)، دمشق:دار ابن كثير، صفحة 612، جزء 5. بتصرّف. ↑ سورة الماعون، آية:6
↑ ابن عطية الأندلسي (1422)، المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (الطبعة 1)، بيروت:الكتب العلمية، صفحة 527، جزء 5. بتصرّف. ↑ سورة الماعون، آية:7
↑ عبدالرحمن الثعالبي (1418)، الجواهر الحسان في تفسير القرآن (الطبعة 1)، بيروت:إحياء التراث العربي، صفحة 631، جزء 5. بتصرّف. ↑ "أسباب النزول - سورة الماعون" ، إسلام ويب. بتصرّف. ↑ علاءالدين الخازن (1415)، لباب التأويل في معاني التنزيل (الطبعة 1)، بيروت:الكتب العلمية، صفحة 478، جزء 4. بتصرّف. تفسير سورة الماعون سعود وسارة. ↑ محمد القرطبي (1384)، الجامع لأحكام القرآن (تفسير القرطبي) (الطبعة 2)، القاهرة:الكتب المصرية، صفحة 210-211، جزء 20. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن السعدي (2000)، تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان (الطبعة 1)، صفحة 935. بتصرّف.
تفسير سورة الماعون للنابلسي
لمشاهدة النص الكامل، أنقر نص:سورة الماعون. قريش
سورةالماعون
الكوثر
رقم السورة:
107
الجزء:
30
النزول
ترتیب النزول:
17
مكية/مدنية:
مكية
الإحصاءات
عددالآيات:
7
عدد الكلمات:
25
عدد الحروف:
112
سورة الماعون ، هي السورة السابعة بعد المائة ضمن الجزء الثلاثين من القرآن الكريم وهي من السور المكية ، وأسمها مأخوذ من الآية السابعة فيها. تتحدث بشكل عام في صفات وأعمال منكري القيامة ، وتكذيبهم لذلك اليوم، فهم لا ينفقون في سبيل الله بمساعدة اليتامى والمساكين، ثم يتساهلون في الصلاة. جاء في كتب التفسير أقوال كثيرة في نزولها: منها أنه نزلت في أبي سفيان بن حرب ، وقيل: نزلت في العاص بن وائل السهمي ، وقيل: نزلت في الوليد بن المغيرة ، وقيل: نزلت في رجل من المنافقين. ورد في فضل قراءتها روايات كثيرة، منها ما رويَ عن الإمام الباقر: من قرأ سورة ﴿أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ﴾ في فرائضه ونوافله قَبَل الله عز وجل صلاته وصيامه ، ولم يحاسبه بما كان منه في الحياة الدنيا. تفسير سورة الماعون للأطفال. محتويات
1 تسميتها وآياتها
2 ترتيب نزولها
3 معاني مفرداتها
4 محتواها
5 شأن النزول
6 فضيلتها وخواصها
7 الهوامش
8 المصادر والمراجع
9 وصلات خارجية
تسميتها وآياتها
سميت السورة بــ( الماعون)؛ لوجود مفردة الماعون في الآية السابعة من قوله تعالى: ﴿وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ﴾ ، ومعنى الماعون: كل ما يُعين الغير في رفع حاجته من حوائج الحياة كالقرض ، والمعروف، والاستعارة، [1] وآياتها (7) تتألف من (25) كلمة في (114) حرف.
تفسير سورة الماعون للاطفال بالصور
على المؤمنِ أنْ يُحسنَ إلى اليتيم ويكرمه. ضرورةُ الاحسانِ إلى المساكينِ وإطعامهم وتفقد أحوالهم. مراعاة الصلاة والمحافظة عليها والإخلاص فيها وفي جميع الأعمال. الحث على فعل المعروف وبذل الأموال للآخرين. ملخّص المقال: سورة الماعون مكّية، نزلت في بيان شأن المنافقين والحديث عنهم، فهم يكذّبون بالدين، ولا يرحموا اليتيم والمسكين، ويُكذّبون الصلاة ويجحدون بها، وإذا صلّوها كان ذلك رياءً أمام الناس. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الماعون. المراجع ↑ شهاب الدين الألوسي (1415)، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني (الطبعة 1)، بيوت:الكتب العلمية، صفحة 474، جزء 15. ↑ جلال الدين السيوطي، لباب النقول في أسباب النزول ، بيروت - لبنان:الكتب العلمية، صفحة 216. ↑ سورة الماعون، آية:1
↑ محمد جمال الدين القاسمي (1418)، محاسن التأويل (الطبعة 1)، بيروت:الكتب العلميه، صفحة 552، جزء 9. بتصرّف. ↑ سورة الماعون، آية:2
↑ جار الله الزمخشري (1407)، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل (الطبعة 3)، بيروت:الكتاب العربي، صفحة 804، جزء 4. بتصرّف. ↑ سورة الماعون، آية:3
↑ علاء الدين الخازن (1415)، لباب التأويل في معاني التنزيل (الطبعة 1)، بيروت:الكتب العلمية، صفحة 478، جزء 4.
تفسير سورة الماعون سعود وسارة
أما السهو فيها، فهو مُنقصٌ لأجرها؛ فعن عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إنَّ الرجلَ لَينصرفُ وما كُتِبَ له إلا عُشْرُ صلاتِه، تُسعُها، ثُمُنُها، سُبُعُها، سُدُسُها، خُمُسُها، رُبُعُها، ثُلُثُها، نِصْفُها))؛ صحيح أبي داود. قال الجُنيد: عرضتُ نفسي ليلةً على هذه السورة، فلم أجِدْ فيها ذلك، ثم عرضت عليها ﴿ قَدْ أَفْلَحَ المُؤْمِنُون * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ﴾ إلى قوله: ﴿ أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ ﴾ [المؤمنون: 1 – 10]، فقلت: سبحانك لا مِن هؤلاء ولا مِن هؤلاء، فسمعتُ هاتفًا يقول: مِن الذين ﴿ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ﴾ [التوبة: 102]. • ﴿ الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ ﴾ [الماعون: 6]:
أي: الذين يراؤون الناس بأعمالهم وعباداتهم، ويفعلونَها مِن أجل رؤية الناس، قال الله تعالى: ﴿ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاؤُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا ﴾ [النساء: 142]
وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((قال الله عز وجل: أنا أغنى الشركاءِ عن الشِّركِ، فمَن عمِلَ لي عملًا أشرَكَ فيه غيري، فأنا منه بريءٌ، وهو للذي أشرَكَ))؛ صحيح ابن ماجه.
تفسير سورة الماعون وسبب نزولها
قال: ((هم الّذين يؤخّرون الصّلاة عن وقتها)). وتأخير الصلاة عن وقتها يحتمل تركها بالكلّيّة، أو صلاتها بعد وقتها شرعاً، أو تأخيرها عن أوّل الوقت، وكذا رواه الحافظ أبو يعلى عن شيبان بن فرّوخٍ، عن عكرمة بن إبراهيم به، ثمّ رواه عن أبي الرّبيع، عن حمّادٍ، عن عاصمٍ، عن مصعبٍ، عن أبيه موقوفاً: (سهوا عنها حتّى ضاع الوقت). وهذا أصحّ إسناداً، وقد ضعّف البيهقيّ رفعه، وصحّح وقفه، وكذلك الحاكم. وقوله: {ويمنعون الماعون}. أي: لا أحسنوا عبادة ربّهم، ولا أحسنوا إلى خلقه حتّى ولا بإعارة ما ينتفع به ويستعان به مع بقاء عينه ورجوعه إليهم، فهؤلاء لمنع الزكاة وأنواع القربات أولى وأولى. وقد قال ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ قال: على الماعون الزّكاة. وكذا رواه السّدّيّ عن أبي صالحٍ، عن عليٍّ. وكذا روي من غير وجهٍ عن ابن عمر، وبه يقول محمّد ابن الحنفيّة وسعيد بن جبيرٍ وعكرمة ومجاهدٌ وعطاءٌ وعطيّة العوفيّ والزّهريّ والحسن وقتادة والضّحّاك وابن زيدٍ. تفسير سورة الماعون - موضوع. وقال الحسن البصريّ: إن صلّى راءى، وإن فاتته لم يأس عليها، ويمنع زكاة ماله، وفي لفظٍ: صدقة ماله. وقال زيد بن أسلم: هم المنافقون ظهرت الصلاة فصلّوها، وخفيت الزّكاة فمنعوها. وقال الأعمش وشعبة، عن الحكم، عن يحيى بن الجزّار: أنّ أبا العبيدين سأل عبد اللّه بن مسعودٍ عن الماعون فقال: هو ما يتعاوره الناس بينهم من الفأس والقدر.
وحدثنا خلاد بن أسلم ، أخبرنا النضر بن شميل ، أخبرنا شعبة ، عن أبي إسحاق قال: سمعت سعد بن عياض يحدث عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مثله. وقال الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الحارث بن سويد عن عبد الله أنه سئل عن الماعون ، فقال: ما يتعاوره الناس بينهم: الفأس والدلو وشبهه. وقال ابن جرير: حدثنا عمرو بن علي الفلاس ، حدثنا أبو داود - هو الطيالسي - ، حدثنا أبو عوانة ، عن عاصم بن بهدلة ، عن أبي وائل ، عن عبد الله قال: كنا مع نبينا صلى الله عليه وسلم ونحن نقول: الماعون: منع الدلو وأشباه ذلك. وقد رواه أبو داود والنسائي ، عن قتيبة ، عن أبي عوانة بإسناده نحوه ، ولفظ النسائي عن عبد الله قال: كل معروف صدقة ، وكنا نعد الماعون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم عارية الدلو والقدر. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا عفان ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن عاصم ، عن زر ، عن عبد الله قال: الماعون: العواري: القدر ، والميزان ، والدلو. وقال ابن أبي نجيح ، عن مجاهد عن ابن عباس: ( ويمنعون الماعون) يعني: متاع البيت. وكذا قال مجاهد وإبراهيم النخعي وسعيد بن جبير وأبو مالك ، وغير واحد: إنها العارية للأمتعة. وقال ليث بن أبي سليم ، عن مجاهد عن ابن عباس: ( ويمنعون الماعون) قال: لم يجئ أهلها بعد.