الأحد 13/فبراير/2022 - 08:58 ص
الدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية
ورد سؤال إلي دار الإفتاء يقول فيه صاحبه: " هل يقتصر التجسس على البحث عن العورات والمعائب فقط، أو يشمل أيضًا نظر الإنسان فيما يخص غيره من مكتوب ونحوه؟"، ومن جانبه رد الدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية على هذا السؤال كالتالي: حكم التجسس على خصوصيات الآخرين لا يقتصر التجسس على البحث عن العورات والمعائب فقط، بل يشمل النظر فيما يخص المسلم من مكتوب أو نحوه؛ روى عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَنْ نَظَرَ في كِتَابِ أَخِيهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ فَإِنَّمَا يَنْظُرُ في النَّارِ» رواه أبو داود. قال الإمام ابن الأثير في "النهاية في غريب الحديث والأثر" (4/ 147، ط. لماذا لا يحق لك التدخل في خصوصيات الآخرين. المكتبة العلمية، بيروت): [هذا تمثيلٌ: أي كما يَحذَر النارَ فلْيَحذَر هذا الصنيع. وقيل: معناه: كأنما ينظر إلى ما يُوجِبُ عليه النارَ. ويحتمل أنه أراد عقوبة البصر؛ لأن الجناية منه، كما يعاقب السمع إذا استمع إلى حديث قومٍ وهُم له كارهون، وهذا الحديث محمولٌ على الكتاب الذي فيه سرٌّ وأمانةٌ يَكرَهُ صاحبُهُ أن يُطَّلَعَ عليه. وقيل: هو عامٌّ في كل كتاب] اهـ.
ما حكم التجسس في الإسلام، وما هو عقاب من يتجسس على حرمات الآخرين بحجة الخوف عليهم؟ - مدونة فتكات
ماحكم التجسس في الاسلام وماهو عقاب من يتجسس على حرمات الأخرين بحجة الخوف عليهم ؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن التجسس على المسلمين و تتبع عوراتهم أمر حرام حرمه الله تعالى في محكم كتابه وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم، فقد قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ {الحجرات:12}. ما حكم التجسس في الإسلام، وما هو عقاب من يتجسس على حرمات الآخرين بحجة الخوف عليهم؟ - مدونة فتكات. وفي الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ولا تجسسوا ولا تحسسوا.. وعقاب من فعل ذلك هو: الفضيحة في الدنيا والخزي في الآخرة، فقد روى أبو داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يا معشر من آمن انه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإن من تتبع عوراتهم تتبع الله عورته، ومن تتبع الله عورته يفضحه في بيته. ولا يجوز ذلك ولو كان مغلفا بالمصلحة أو الخوف... إلا إذا كان على المجرمين واللصوص وقطاع الطرق وما أشبههم،
مركز الفتوى / اسلام ويب
ما حكم التجسس على الناس عن طريق الإنترنت ؟ وما حكم اختراق أجهزة الحاسب الآلي وكشف خصوصيات الناس ؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله صحبه....
أما بعد:
التجسس على المسلمين فالأصل أنه حرام لقول الله تعالى: ( ولا تجسسوا) ، ولما رواه أحمد وغيره عن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تؤذوا عباد الله ولا تعيروهم ولا تطلبوا عوراتهم فإنه من طلب عورة أخيه المسلم طلب الله عورته حتى يفضحه في بيته ".
لماذا لا يحق لك التدخل في خصوصيات الآخرين
وذكر في معنى التجسس: هو أن تتبع عين أخيك فتطلع على سره(2). وقيل: هو أن يتتبع الإنسان أخاه ليطلع على عوراته سواء كان ذلك عن طريق مباشر بأن يذهب هو بنفسه يتجسس، أو كان عن طريق الآلات المستخدمة في حفظ الصوت أو غير ذلك فهو محرم. ثانيًا: الفرق بين التجسس والتحسس: أكثر العلماء يقولون بوجود الفرق بينهما، قال ابن كثير رحمه الله: "التجسس غالبًا يطلق في الشر ومنه الجاسوس، وأما التحسس فيكون غالبًا في الخير"، كما قال عز وجل إخبارًا عن يعقوب أنه قال: { يَا بَنِيَّ اذْهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ} [يوسف:87]. وقد يستعمل كل منهما في الشر، كما ثبت في الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا »(3). وقال القرطبي رحمه الله: "التجسس بالجيم هو البحث، ومنه قيل: رجل جاسوس، إذا كان يبحث عن الأمور، والتحسس هو ما أدركه الإنسان ببعض حواسه"(4). ثالثًا: النصوص الشرعية الواردة في ذم التجسس: قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ}(5).
والحاصل من فعل ذلك أن يتوب إلى الله سبحانه وسيتغفره، ويحلل ممن تجسس عليهم، أو همزهم أو اغتابهم قبل أن يأخذوا حقهم منه يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم. والله أعلم. والحمد لله رب العالمين أسأل الله تعالى أن يسددنا وأن يأيدنا وأن ينفعنا وأن ينفع بنا إنه ولي ذلك والقادر عليه. والصلاة والسلام على من لانبي بعده >>>
*نور على نور* *نور على نور* ملكة فتكات Fatakat 545426 محرابى – مصر
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا سبحان الله و بحمده
Duaa gold heats and naughty veins - دعاء ذهب الظمأ وابتلت العروق دعاء ذهب الظمأ وابتلت العروق فرض رب العالمين الصيام على عباده المسلمين، ورتب سبحانه وتعالي للصائم أجراً وثواباً عظيماً، وبالأخص صيام شهر رمضان المبارك، فهو ركناً من أركان الإسلام الخمسة، وكما قال عز وجل في كتابه العزيز في سورة البقرة: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}. دعاء ذهب الظمأ كان من هدي النبي المصطفي أنه إذا أفطر يقول: " ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتْ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ " ، فهذا الدعاء كان يردده صلوات الله وسلامه عليه طوال أيام الشهر الفضيل، والمقصود بالظمأ هو العطش، أي أنه زال وانتهي، ((وابتلت العروق))، والمقصود بها زوال اليُبوسة التي تحدث نتيجة الصيام وعدم شرب الماء. ((وثبت الأجر))، والمقصود بها زال وتلاشي التعب وحصل الثواب، فبعد الإفطار ستزول المشقة والتعب ويبقى الأجر والثواب العظيم الذي يحصل عليه المسلم جراء صيامه، ((إن شاء الله)): وهذا متعلق بالأجر، فإن ثبوته تحت المشيئة، فهو ليس واجباً على رب العالمين وإنتعرف ما هو تفضل منه جل في علاه.
Sarah — " ذَهَبَ الظَّمَأْ وَ ابْتَلَّتْ الْعُرُوقُ...
وأيضاً دعاء: ((اللَّهُمَّ إنِّي أَسْألُكَ بِرَحْمَتِكَ الَّتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ، أنْ تَغْفِرَ لِي)). متى يقال دعاء ذهب الظمأ إن دعاء "ذهب الظمأ وابتلت العروق" يردده الصائم وقت فطره، وهذا التوقيت تكون فيه الدعوات مستجابة، فالمسلم وهو صائم يجمع بين انكسار النفس والذل، وبالتالي يكون اقرب لخالقه سبحانه وتعالى فيدعوه بقلب خاشع فكل ذلك ما هى اسباب للإجابة، أما بعد فطوره فهنا تكون نفسه قد استراحت وقد ينشغل بأمور أخرى تبعده عن الخشوع والسكينة. دعاء الصائم عند الإفطار إن الصيام باب من أبواب دخول الجنة، وكما سبق وذكرنا أن دعوة الصائم تكون مستجابة بإذن الله تعالي، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثَلاثَةٌ لا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ الإِمَامُ الْعَادِلُ وَالصَّائِمُ حِينَ يُفْطِرُ وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ"، وعلي المسلم الاجتهاد في الدعاء والإلحاح فيه بقلب خاشع كله يقين وثقة بخالقه عز وجل، وفيما يلي أدعية الصائم عند الإفطار: اللهم اعني فيه على صيامه و قيامه ، و جنبني فيه من هفواته واثامه، و ارزقني فيه ذكرك بدوامه، بتوفيقك يا هادي المضلين. اللهم اجعلني فيه من المتوكلين عليك ، و اجعلني فيه من الفائزين لديك، و اجعلني فيه من المقربين اليك باحسانك يا غاية الطالبين.
هذا الدعاء من الأدعية العظيمة جداً التي تحث على الطاعة والعبادة، فالتعب يزول وينتهي ويبقى الأجر والثواب، وهذا من شأنه يعمل على تحفيز العبد المسلم ويقوي رغبته في الصيام والعبادة، وبإذنه تعالى سيكون الصوم مقبولا ويتولى جزاؤه بنفسه،كما وعد جل وعلا وما أصدق من الله وعداً. دعاء الافطار اللهم لك صمت إن للمسلم الصائم دعوة لا ترد، والمقصود بدعوة الصائم هنا دعاؤه وقت صيامه والدعاء وقت فطره، وهذا ما يستوجب عليه الحرص على اغتنام مثل هذه الفرصة والتوجه إلي المولي عز وجل بالدعاء والتوسل إليه ومناجاته بما يحب من خيري الدنيا والآخرة. وهناك دعاء كان يردده الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم وقت فطره، وهو " ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتْ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ "، كما تتواجد بعض الأدعية الأخري التي كان يرددها الرسول وقت الإفطار، والمتمثلة في الآتي: عَنْ مُعَاذِ بْنِ زُهْرَةَ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَفْطَرَ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ. عن أنس بن مالك رضي الله عنه، أنّ رسول الله –? – كان إذا أفطر عند أهل بيت قال لهم: " أفطرَ عندَكمُ الصَّائمونَ، وتنزَّلت عليْكمُ الملائِكةُ، وأَكلَ طعامَكمُ الأبرارُ، وغشيتْكمُ الرَّحمةُ ".