اللُبس في فهم القرارات الخاصة بالنساء ومنها أنا حرة فيما ألبس المعنى الظاهر هنا أريد خلع حجابي بينما المعنى المخفي لا تتدخلوا في طريقة حياتي ومنها لباسي.
" التغيير الإيجابي وإرساء المساواة بين الرجل والمرأة لا يأتي من خلال تبني أفكار الغرب وتطبيقها على الشرق. فالمجتمع الشرقي له خصوصيته التي تدفعه للالتزام بالمبادئ الدينية أولاً والعادات الإيجابية ثانياً "
وهذا ينطبق على المؤسسات النسوية التي كانت ولا زالت الدرع الحامي للنساء المعنفات، سواء من أزواجهن أو المجتمع كما أنها تعتبر الحاضنة الثانية بعد الإسلام الذي كفل للمرأة حقوقها وأنقذها من براثن الجهل قبل أي شيء. إذن فالمؤسسات النسوية هي سلاح ذو حدين فمن سلبيات المؤسسات النسوية. التمويل: فلا يخفى على أحد أن التمويل للمشاريع النسوية إما أن يكون أوروبياً أو أمريكياً وهذا ما تحدثت به القيادات النسوية دون تحفظ. النسوية وتاريخها ماذا قدمت للمرأة - أراجيك - Arageek. فعلى سبيل المثال المؤسسات النسوية الفلسطينية التي تشكلت قبل مجيء السلطة عام 1993 وعلى رأسها "الاتحاد العام للمرأة الفلسطينية" الذي اقتصر عملها في البداية على تقديم المساعدات الخيرية والتعليمية.. ولا أطيل عليكم فما قالته رئيسة الجمعية "أمل خريشة" خلال حديثها عن التمويل قولها بالنص الحرفي: "اشتراط التوقيع على وثائق لإدانة ما يعتبره الممول إرهاباً".
النسوية وتاريخها ماذا قدمت للمرأة - أراجيك - Arageek
بينما ترى نسويات أخريات أنه لا يوجد تاريخ خطي متتابع للحركة النسوية، كما تلمح بعض المصطلحات، مثل مصطلح: "ما قبل النسوية" (Protofeminist) و "ما بعد النسوية" (Postfeminist). أشارت إلين هوفمان في كتابها "نساء تبحثن عن يوتوبيا"، أنه منذ حوالي 24 قرن مضى، كتب "أفلاطون" عن حرية النساء السياسية والجنسية، واعتبرهم إحدى أعضاء طبقته العليا.. هذه الطبقة التي تحكم وتقاتل. [2]
واعتبرت سيمون دي بوفوار الكاتبة الفرنسية كريستين دي بيزان (1364 - 1430) أول امرأة ادانت الميسوجينية وكتبت عن العلاقة بين الأجناس. وفي خلال القرن ال16، ظهر نسويات ونسويون، مثل الخيميائي الألماني " هاينريش كورنيليوس أجريبا " والشاعرة الإيطالية " موديراتا فونتي ". وفي القرن ال17 ظهر كاتبات نسويات، مثل: خوانا إينيس دي لا كروث التي دافعت عن حق النساء في التعليم وكتبت جملتها الشهيرة "يستطيع المرء بسهولة أن يتفلسف بينما يعد وجبة العشاء". و فرانسوا بولاين دي لا بار الذي أشار إلى أن العادات والتقاليد (والتي من ضمنها المفاهيم المتعلقة بالمرأة) هي حقائق اجتماعية، خلقها المجتمع، وليست حقائق طبيعية. القرن ال18
جيرمي بنثام (1748 - 1832)
اتسم عصر التنوير خلال القرن ال18 بالاتجاه الفكري العلماني وازدهار في الكتابة الفلسفية.
ومن أبرز الشخصيات النسوية الماركسية الروسية ألكسندرا كولونتاي والأمريكية أنجيلا ديفيس. أما النسوية الاشتراكية فهي نظرية متداخلة بين التيار النسوي الاشتراكي والتيار النسوي المتطرف، فترى أن اضطهاد المرأة قائم على كلٍ من النظام الرأسمالي ونظام السلطة الأبوي، وبالتالي للوصول إلى تحرير المرأة يجب أن يكون هناك اتحاد بين العدالة الاجتماعية والاقتصادية بين الجنسين، وقد تبنى هذا التيار عدد كبير من الناشطات النسويات منهن الأمريكية الإيطالية سيلفيا فيديرتشي والبريطانية أنجيلا إيغل. ظهر هذا التيار خلال الموجة الثالثة من الحركة النسوية كوسيلة للاحتجاج على تركيز الحركة على تجارب النساء الغربيات دونًا عن غيرهن، ما أدى بدوره إلى تمثيل النساء غير المنتميات لهذه الثقافات بشكلٍ خاطئ. وتعود تسمية هذا التيار إلى مفهوم نظرية ما بعد الاستعمار التي تدرس تأثير الاستعمار على ثقافة الشعوب المُستَعمَرة وبالتالي نستطيع الفهم أن نسوية ما بعد الاستعمار تسعى إلى توضيح الكيفية التي قد تؤثر بها العنصرية والنتائج السياسية والاقتصادية والثقافية طويلة الأمد للاستعمار على النساء وكذلك على النشاط النسوي. ومن نسويات هذا التيار الأمريكية من أصول هندية تشاندرا تالباد موهانتي التي تحدثت عن تهميش الحركة النسوية لهوية نساء العالم الثالث وذلك عن طريق إظهارهن فقط بدور ضحية مجتمع السلطة الأبوية دون الرجوع إلى الخلفية الثقافية والتاريخية لهذه النساء.
المغالاة: بعضهم غالى في شخصية علي رضي الله عنه، والمغالون من الشيعة رفعوه إلى مرتبة الألوهية كالسبئية، وبعضهم قالوا بأن جبريل قد أخطأ في الرسالة فنزل على محمد صلى الله عليه وسلم، بدلاً من أن ينزل على علي لأن علياً يشبه النبي صلى الله عليه وسلم كما يشبه الغراب الغراب ولذلك سموا بالغرابية. عيد غدير خم: وهو عيد لهم يصادف اليوم الثامن عشر من شهر ذي الحجة، ويفضلونه على عيدي الأضحى والفطر ويسمونه بالعيد الأكبر، وصيام هذا اليوم عندهم سنة مؤكدة، وهو اليوم الذي يدعون فيه بأن النبي قد أوصى فيه بالخلافة لعلي من بعده. يعظمون عيد النيروز وهو من أعياد الفرس، وبعضهم يقول غسل يوم النيروز سنة. لهم عيد يقيمونه في اليوم التاسع من ربيع الأول وهو عيد أبيهم، بابا شجاع الدين وهو لقب لقبوا به ( أبو لؤلؤة المجوسي) الذي أقدم على قتل عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه. يقيمون حفلات العزاء والنياحة والجزع وتصوير الصور وضرب الصدور وكثير من الأفعال المحرمة التي تصدر عنهم في العشر الأول من شهر محرم معتقدين بأن ذلك قربة إلى الله تعالى وأن ذلك يكفر سيئاتهم وذنوبهم. Untitled — قصة عيد الغدير عند الشيعة. ومن يزورهم في المشاهد المقدسة في كربلاء والنجف وقم، فسيرى من ذلك العجب العجاب.
ما معنى ضيم بالسعودي - السيرة الذاتية
ما هو عيد النيروز عند الاكراد معنى العقد الثالث من العمر اذا كانت محصلة القوى تساوي صفر فإن ذلك ينطبق على قانون. ما هو أصل الأكراد. يحتفل أكراد العالم بعيد النوروز أو النيروز في 21 من شهر آذار من كل عام ويعده الأكراد عيدا وطنيا له رمزية الخاصة لدي الشعب الكردي. نوروز عند الفرس تقول الرواية الفارسية إن هذا العيد يجسد انتصار النور على الظلام الخير على الشر منذ آلاف. ما هو عيد النيروز عند الشيعة - السيرة الذاتية. نوبروس الذي يصادف اليوم الأول من العام الكردي 21 آذار هو العيد الوطني للشعب الكردي ولعدة شعوب في شرق آسيا وهو أيضا رأس السنة. الزواج عند الكورد اجمل العادة والتقايد الذوجية عند الاكرادالزواج_عند_الاكرادالزواجعادة_وتقاليد_الكرد. 1 day agoعيد النيروز 2021. ماهي الأسطورة المرتبطة به. يحتفل الأقباط غدا يوم السبت في ظل الإجراءات الإحترازية خلال كافة الطقوس من الصلاة القداسات والاحتفال حيث يوافق غدا عيد النيروز والذي تستعد الكنائس. يوم الفرح أو اليوم الجديد وهو عيد يحتفل به في أول السنة الشمسية الفارسسية وكلمة. واحتفل المتحف القبطي الخميس 9 سبتمبر بقرب حلول عيد النيروز 2021 بعرض 3 قطع أثرية بقاعة العرض المؤقت وهي عبارة عن مخطوطة تتضمن صلوات الشهور.
ما هو عيد النيروز عند الشيعة - السيرة الذاتية
وفي آخر جمعة من شهر شعبان ومع خروج العائلات إلى الطبيعة وتناول أطباق مغذية استعدادا للصيام، كانوا يرمون كتلا ترابية على الأرض لمحو الذنوب وتجنب المعاصي، حيث كان يقف الناس عند الغروب باتجاه القبلة حاملين الكتل الترابية مرددين هذه العبارات: "ربنا تركنا ذنوبنا ومعاصينا الماضية وحطمنا أغلالها وها نحن على استعداد تام للصيام والعبادة"، ومن ثم كانوا يرمون الكتل الترابية بقوة على الأرض لتتلاشى، إيمانا منهم بأن مع تكسير الكتل ستمحى وتتحطم سيئاتهم. ما معنى ضيم بالسعودي - السيرة الذاتية. في رمضان كان لكل "زورخانه" (مكان يتدرب فيه المصارعون على رياضة المصارعة الشعبية) في طهران برامجه حتى السحور (غيتي)
زورخانه وتُرنا
يقول سعيد روشن مدير مؤسسة دراسات طهران إنه في شهر رمضان كان لكل "زورخانه" (هو مكان الذي يتدرب فيه المصارعون على رياضة المصارعة الشعبية) في طهران برامجه حتى السحور وكانت ذروة نشاطهم في هذا الشهر الفضيل، كما هو مستمر حاليا في بعض منها. وأضاف روشن كان الناس يتجمعون في المقاهي ويلعبون "تُرنا" (المشتقة من كلمة عربية الدِرَة-بكسر الدال، وهي لعبة يستخدم فيها شال مربوط ومتشابك). كما كان الناس يقرؤون الشاهنامه (ملحمة شعرية فارسية)، وبسبب قلة عدد الموظفين في ذلك الوقت، كان الناس ينامون حتى الظهر كي يبدؤوا أنشطتهم من الظهيرة فصاعدًا.
Untitled — قصة عيد الغدير عند الشيعة
في إيران يحاول كل شخص "أمي" شراء مصحف وتقديمه لمتعلم، كي يشارك في ثواب ختمة القرآن (رويترز)
قتل ابن ملجم ورأس الخروف
ولأنه من المستحب ختم القرآن الكريم في رمضان، كان كل شخص "أمي" يحاول شراء المصحف وتقديمه لمتعلم، كي يشارك في ثواب ختمة القرآن، يقول روشن في حديثه للجزيرة نت. كما كانت ليلة 27 من رمضان ليلة مهمة لأهل طهران وبقية المدن، لأن من جهة كان الشيعة يحتفلون بأكل "كله باجه" (رأس خروف) بسبب مقتل ابن ملجم (قاتل سيدنا علي رضي الله عنه) في هذه الليلة، ومن جهة أخرى كانت مهمة للسنة لاعتقادهم أنها ليلة القدر. لباس مراد وأكياس البركة
أما في يوم 27 من رمضان وفي بعض المدن الإيرانية، كانت النساء وما زلن يجتمعن في مساجد الحي حتى يبدأن بخياطة "لباس مُراد" أو أكياس البركة بين صلاة الظهر والعصر. ويعتقدن أنه إذا ارتدت الفتيات العازبات هذا اللباس سيزيد حظهن بالزواج، وإذا لبسه المريض سيشفى وإذا لبسه المحتاج سيفك كربه. وأما الأخريات كن يخيطن أكياس البركة لوضع النقود فيها، ويعتقدن بأن أي نقود تدخل فيه سيضاعفها الله ويبارك فيها. من العادات القديمة لأهالي همدان جمع الخبز المتبقي على مائدة الإفطار وحفظه حتى عيد الأضحى لاستخدامه مع المرق للبركة (بيكسابي)
العمل في رمضان عبادة
في محافظة إيلام (غرب) جرت عادة الناس بعدم ترك العمل خلال شهر رمضان بسبب موسم الحصاد، ويعتقدون أن العمل في شهر رمضان المبارك هو عبادة.
الجذور العقائدية:
انعكست في التشيع معتقدات الفرس الذين يدينون لهم بالملك والوراثة وقد ساهم الفرس فيه لينتقموا من الإسلام -الذي كسر شوكتهم- باسم الإسلام ذاته. اختلط الفكر الشيعي بالفكر الوافد من العقائد الآسيوية كالبوذية والمانوية والبرهمية وقالوا بالتناسخ وبالحلول. استمد التشيع أفكاره من اليهودية التي تحمل بصمات وثنية آشورية وبابلية. أقوالهم في على بن أبي طالب وفي الأئمة من آل البيت تلتقي مع أقوال النصارى في عيسى عليه السلام ولقد شابهوهم في كثرة الأعياد وكثرة الصور واختلاق خوارق العادات وإسنادها إلى الأئمة. أماكن الانتشار:
تنتشر فرقة الأثنا عشرية من الإمامية الشيعية الآن في إيران، وتتركز فيها، ومنهم عدد كبير في العراق، ويمتد وجودهم إلى باكستان. كما أن لهم طائفة في لبنان، أما في سوريا، فهناك طائفة قليلة منهم، ولكنهم على صلة وثيقة بالنصيرية، الذين هم من غلاة الشيعة. المصدر: