زعل العتيبي ومشى وهو يطب على "عذفا" وهذي ديرة عند سكاكا واهله هم الشمروخ
يامار هذا نزل الشمروخ من الزميل من سنجاره من شمر وشيخهم "الجبيلي"
يقولون يوم وصلت الذلول على بيت الجبيلي وهي تدخل عليهم بالرفة من شدة العطش والتعب
وراعيه عليه، حاول راعيه يطلعه ، ويحلف عليه الجبيلي ان يتركه كما هي. وقم يالجبيلي ويجر الراويه عنده بالرفة ، ويشق جنب الراويه علشان تشرب وهي باركة بالرفة. وهم يكرمونه ويقدرونه..
المهم ان العتيبي يوم مشى قال هالهجينيه وهي من الهجينيات المشهورات بالشمال وعند شمر خاصه..
يقول:- يابكرتي وان جفاك "منيـف"
ترديـن عذفـا علـى ليـلـه
وجهـك علـى مكرميـن الضيـف
شمـر الـيـا قـلّـت الحيـلـه
عند "الجبيلي" يطيب الكيـف
وانـتـي تريحـيـن ياشعـيـلـه
عدك على بركـة(ن) بالصيـف
من مزنة(ن) زايد(ن) سيلـه
لو ندي شيخ الصلـب مايخيـف
وراه ســطــه وتـرزيـلــه
مار البلا اللي حكم بالسيف
عقبـان نـجـد تـراعـي لــه
دمتــــــم بــــــود.....
المهــــره الاصيــــله:132:
يافاطري وان جفاك منيف[بصوتي وتصويري]على جبل فوق روس الشواهيق.مغامرة جميلة وخطرة...... - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
11-05-2010 23:19
#1
كاتب *
قصيدة حماد المضيبري الشمري ومبارك ابن زعة الرويلي
مثل ما وعدتكم بقصيدة حماد المضيبري ومبارك بن زعّه جبت لكم القصايد معزولات عن بعض.
قصيدة حماد المضيبري الشمري ومبارك ابن زعة الرويلي
رحم الله الجميع ودمت لنا بود...
10-09-2007, 07:24
رقم المشاركة: 8
نائب المدير العام للشؤون الاعلامية
الله يرحم الجبيلي ويرحم الشاعر حماد بن عتيق بن رخيص. الاخ / السنافي جزاك الله على حسن الاختيار والنقل لنا. قصيدة حماد المضيبري الشمري ومبارك ابن زعة الرويلي. ونحن سعداء بجديد مشاركاتك حفظك الله. 11-09-2007, 02:18
رقم المشاركة: 9
سميحان السويدي
ابوبندر
ابو مشاري
ابوغانم
ابو وله
بشير السويدي
ابوخلف
بعد التحيه والسلام
اشكركم على الاطراء والمرور
والف شكر لكم وتقبلوا
تحياتي اخوكم في الله
السنافي
التوقيع:
هجينيه ::يابكرتي وان جفاتس منيف \ تردين عذفا على ليله
تراجع 13 آذار (مارس) 2009 – في جاهليتهم وإسلامهم إكرام الضيف ، وللضيف حقوق و واجبات يطول شرحها ، وكان الضيف قديماً عند شمَّر لا يقلط معه أحد خشية أن يكون أحد الرجال شبعان... لولا حق الضيف ماينقال دش - منتديات الجحيش الرسميه - نسخة مخبأةلقد أجريت +1 لهذا بشكل عام. يافاطري وان جفاك منيف[بصوتي وتصويري]على جبل فوق روس الشواهيق.مغامرة جميلة وخطرة...... - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. تراجع عدد الردود: 6 - 3كاتب (كتَّاب) - تاريخ آخر مشاركة: 24 أيلول (سبتمبر) لولا حق الضيف ماينقال دش ديوانية الشعراء.... قديم 21-09-11, 12:25 PM. ادارة الموقع ومشرف قسم شمر عامه والجحيش خاصه... الحصول على مزيد من نتائج المناقشات 1 shaham المدير العام عدد المساهمات: 62 نقاط: 173 تاريخ التسجيل: 09/10/2011 رد: حقوق الضيف عند قبيلة شمر من طرف ابن السرحان السبت أبريل 07, 2012 4:52 pm مواضيع رائعة بارك الله فيك ابن السرحان عدد المساهمات: 16 نقاط: 16 تاريخ التسجيل: 01/04/2012 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
حقوق الضيف عند قبيلة شمر وش حق الضيف ياهل الكرم - شمرش-حق-الضيف-ياهل-الكرم - نسخة مخبأةلقد أجريت +1 لهذا بشكل عام. تراجع عدد الردود: 10 - 9كاتب (كتَّاب) - تاريخ آخر مشاركة: 17 كانون الأول (ديسمبر) 2005 وش حق الضيف ياهل الكرم. انا ماني بنفسي ضيف بعتبرها منك وفيكم. الموضوع الأصلي: وش حق الضيف ياهل الكرم || الكاتب: بوح || المصدر: مضايف شمر... الحصول على مزيد من نتائج المناقشات قصه وقصيده في أكرام الضيف - صـروح شـمـر › صـروح شـمـر › المنتديات التاريخيه › الموروث الشعبيلقد أجريت +1 لهذا بشكل عام. تراجع عدد الردود: 11 - 5كاتب (كتَّاب) - تاريخ آخر مشاركة: 14 تشرين الأول (أكتوبر) 2009 عنزي حل ضيفا على شمري فصادف ان صاحب البيت غير موجود وان البيت خاو ٍ ليس فيه مايطعم وصاحبه ذهب يمتار من المدينه, فوقعت المرأه صاحبة البيت في... الحصول على مزيد من نتائج المناقشات شمر ديوانية شمر - اكـــــرام الضيف *** - نسخة مخبأةلقد أجريت +1 لهذا بشكل عام. تراجع عدد الردود: 3 - تاريخ آخر مشاركة: 2 تموز (يوليو) 2003 حقوق الضيف إكرام الضيف والاحتفاء به خلق يتحلى به الافاضل من الناس وهو ليس وليد هذا العصر او الذي قبله بل انه من الصفات القديمه... الحصول على مزيد من نتائج المناقشات دام أتجاهك شمالي.. مودعك حاجه سلم على حائل وسلم على شمر [الأرشيف... - نسخة مخبأةلقد أجريت +1 لهذا بشكل عام.
قصيدة قريط بن أنيف: لو كنت من مازن لم تستبح إبلي ، بصوت عبدالرحمن السعيد - YouTube
لو كنتُ من مازنٍ لم تستبِح إِبلي - أبو إسحاق الحويني - طريق الإسلام
يبدو أن شاعرنا المجيد لم يُخرج قومه عن حكم حسان رضي الله عنه ، ونرجو أن يكون الأستاذ محمد سعد من المطبقين لسنة عمر رضي الله. والله تعالى أعلم
أبا يزن ، اختيار موفق ، نرجو أن يرزقه الله بإخوة وأخوات. أبا يزن ، شكرا لك على الدرة هذه ، اختيار موفق..
إنها الحمية التي يطلبها الشاعر في رفق وتدفعه النائبات للبوح بمثل ذاك الشعر الراقي الذي أثار في الإعجاب كيف استطاع المزج بين اللين والشدة في قلة الأبيات.
لو كُنتُ من مازِنٍ لم تَستَبِح إبلي – E3Arabi – إي عربي
في مؤسساتنا الوظيفية، هذا محسوب على ذاك، وذاك محسوب على هذه، وتلك على عطوفته وهؤلاء محسوبون على دولته، وهذه محسوبة على معاليه، وهكذا دواليك... ، يتمتعون بالرواتب العالية، والسفرات التي تدر لبناً وعسلاً، والحظوة الكبيرة عند رئيس المؤسسة، لهم جلال، يكاد فؤاد أحدهم يطير من شدة الحظوة والتمييز، قليلة ذنوبهم، وهي جَمَّة، اذا تكلموا بالخطأ قالوا لهم أصبتم، ويبصمون على أقوالهم. عالم الأدب — قصة الشاعر قريط بن أنيف - لَو كنت من مَازِن لم.... الذين لا "مازن" لهم يسندهم في مؤسساتنا الوظيفية، عزائمهم خائرة، لا يستطيعون ان يطالبوا بحقوقهم، فهي بطبيعة الحال أكلت ظلما وزورا، صمت الآذان عن سماع صرخاتهم، الإحساس بهم معدوم، الظلم باد على وجوههم والخوف يلفهم، إنهم مهددون بلقمة عيشهم، يمشون وكل شيء ضدهم، وتغلق الادارات دونهم أبوابها، تراهم ممقوتين، وليسوا بمذنبين، يرون العداوة هنا وهناك ولا يعرفون أسبابها. صور من الظلم شتى تبعث على الأسى والحزن، لأزمة أخلاق، انطمس معها الحياء وماتت معها المروءة على مذبح النفاق والتزلف، وإن لم يكن لكم "مازن" أيها القراء فلكم الله هو نعم المولى ونعم النصير.
عالم الأدب — قصة الشاعر قريط بن أنيف - لَو كنت من مَازِن لم...
في مؤسساتنا الوظيفية، هذا محسوب على ذاك، وذاك محسوب على هذه، وتلك على عطوفته وهؤلاء محسوبون على دولته، وهذه محسوبة على معاليه، وهكذا دواليك... لو كنت من مازن لم تستبح ابلي بنو اللقيطة. ، يتمتعون بالرواتب العالية، والسفرات التي تدر لبناً وعسلاً، والحظوة الكبيرة عند رئيس المؤسسة، لهم جلال، يكاد فؤاد أحدهم يطير من شدة الحظوة والتمييز، قليلة ذنوبهم، وهي جَمَّة، إذا تكلموا بالخطأ قالوا لهم أصبتم، ويبصمون على أقوالهم. الذين لا "مازن" لهم يسندهم في مؤسساتنا الوظيفية، عزائمهم خائرة، لا يستطيعون ان يطالبوا بحقوقهم، فهي بطبيعة الحال أكلت ظلما وزورا، صمت الآذان عن سماع صرخاتهم، الإحساس بهم معدوم، الظلم باد على وجوههم والخوف يلفهم، إنهم مهددون بلقمة عيشهم، يمشون وكل شيء ضدهم، وتغلق الادارات دونهم أبوابها، تراهم ممقوتين، وليسوا بمذنبين، يرون العداوة هنا وهناك ولا يعرفون أسبابها. صور من الظلم شتى في مختلف مؤسساتنا واداراتنا تبعث على الأسى والحزن، أزمة أخلاق، انطمس معها الحياء عند مسؤولين من سقط المتاع، ماتت معها المروءة على مذبح النفاق والتزلف، وإن لم يكن لكم "مازن" أيها القراء فلكم الله هو نعم المولى ونعم النصير
وإنني أتعجب من أمثال هؤلاء الشعراء الذين يسبون أقوامهم لغرض دنيوي أو إبل مسروقة ، بل إنني أزعم أن الشاعر ربما لم يكن له حق في هذه الإبل الذي ادعاها إلا عقالا علقه عرضا عليهن ، ولو كان يبتغي الحق لنصره قومه ، فالعرب معروفة بالحمية والنصرة والقبلية المفرطة ، ولا تتخلى القبيلة عن أبنائها إلا إذا كانوا صعاليكا خلعاء ، كالشنفرى الذي خلعته قبيلته. ويذكرني هذا الشاعر بالحطيئة الذي كان يهجو قومه لعرض ، فإن أعطي سكت ولم يشكر ، وإن منع سلقهم بألسنة حداد.
إعراب بيت الشعر: كناطح: متعلق بمحذوف خبر مبتدأ محذوف، والتقدير: أنت كناطح؛ وفي ناطح ضمير مستتر في محل رفع فاعل لاسم الفاعل؛ لأن اسم الفاعل يعمل عمل فعله فيرفع الفاعل دائما، وينصب المفعول إن استكمل الشروط، وكان فعله متعديا. صخرة: مفعول به لـ"ناطح". "يوما": متعلق بـ"ناطح". ليوهنها: اللام: لام كي لا محل لها من الإعراب، يوهن: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره: هو، و"ها": ضمير متصل في محل نصب مفعولا به؛ والمصدر المؤول من أن المصدرية، وما دخلت عليه مجرور باللام، والجار والمجرور متعلق بـ"ناطح". فلم: الفاء: عاطفة، لم: نافية جازمة. يضرها: فعل مضارع مجزوم بـ"لم". وعلامة جزمه السكون الظاهر، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره: هو، و"ها" في محل نصب مفعول به؛ وجملة "لم يضرها": معطوفة على جملة "يوهنها": لا محل لها. وأوهى: الواو: عاطفة، أوهى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. قرنه: مفعول به لـ"أوهى"، وهو مضاف، والهاء: في محل جر بالإضافة. لو كنتُ من مازنٍ لم تستبِح إِبلي - أبو إسحاق الحويني - طريق الإسلام. الوعل: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة؛ وجملة "أوهى قرنه … ": معطوفة على "لم يضرها": لا محل لها. أضف إلى قائمة الاقتباسات المفضلة
أمثال
الأعشى
الغباء
شعر الشنفرى الأزدي - وإني لحلو إن أريدت حلاوتي وإِنِّي لَحُلْوٌ إِنْ أُرِيدَتْ حَلاَوَتِي ومُرُّ إِذا نَفْسُ العَزُوفِ اسْتَمرَّتِ أَبِيٌّ لِمَا آبى سَرِيعٌ مَباءَتِي إِلى كلِّ نَفْسِ تَنْتَحِي في مَسَرَّتِي — الشنفرى الأزدي شرح الأبيات: 1: العزوف: المنصرف عن الشيء.