لِّيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا (28) ( ليعلم أن قد أبلغوا رسالات ربهم وأحاط بما لديهم وأحصى كل شيء عددا) وقد اختلف المفسرون في الضمير الذي في قوله: ( ليعلم) إلى من يعود ؟ فقيل: إنه عائد إلى النبي صلى الله عليه وسلم. قال ابن جرير: حدثنا ابن حميد ، حدثنا يعقوب القمي ، عن جعفر ، عن سعيد بن جبير في قوله: ( عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا) قال: أربعة حفظة من الملائكة مع جبريل ،) ليعلم) محمد صلى الله عليه وسلم ( أن قد أبلغوا رسالات ربهم وأحاط بما لديهم وأحصى كل شيء عددا) ورواه ابن أبي حاتم من حديث يعقوب القمي به. وهكذا رواه الضحاك والسدي ويزيد بن أبي حبيب. وقال عبد الرزاق ، عن معمر ، عن قتادة: ( ليعلم أن قد أبلغوا رسالات ربهم) قال: ليعلم نبي الله أن الرسل قد بلغت عن الله ، وأن الملائكة حفظتها ودفعت عنها. عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا. وكذا رواه سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة. واختاره ابن جرير. وقيل غير ذلك ، كما رواه العوفي ، عن ابن عباس في قوله: ( إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا) قال: هي معقبات من الملائكة يحفظون النبي من الشيطان ، حتى يتبين الذي أرسل به إليهم ، وذلك حين يقول ، ليعلم أهل الشرك أن قد أبلغوا رسالات ربهم.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الجن - الآية 28
عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا (26) قوله تعالى: عالم الغيب ، عالم رفعا نعتا لقوله: ربي. وقيل: أي هو عالم الغيب والغيب ما غاب عن العباد. وقد تقدم بيانه في سورة ( البقرة) فلا يظهر على غيبه أحدا
عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احد.علم الغيب عندرسول الله تفسير سورة الجن اية الله السيدمرتضى القزويني - Youtube
تحياتي..
الآن تحتج عليَّ بهذه الروايتينِ, وأنهم يعلمون الغيب مباشرةً من الله تعالى! طيب هلا قدمت لنا من يفهم هذه الروايات كما تفهمها أنتَ ؟! مَنْ مِنْ علمائنا قال بهذا ؟! أم أنّهم وصفوا من يقول بقولك أنّه من الغلاة!! الرواية تقول أعلمه الله.. أنت أضفت من عندك: أعلمه اللهُ مباشرةً!! طيب لأعرض قولي وقولك على كلام علمائنا ولننظر هل يوافقوك أم يوافقوني ( ما رأيك ؟! ) و ماذا يحكمون على من يقول بقولكَ ؟! الشيخ المفيد في ( أوائل المقالات): " وأقول: أن الأئمة من آل محمد (ص) قد كانوا يعرفون ضمائر بعض العباد ويعرفون ما يكون قبل كونه ، وليس ذلك بواجب في صفاتهم ولا شرطا في إمامتهم ، و إنما أكرمهم الله تعالى به وأعلمهم إياه للطف في طاعتهم والتمسك بإمامتهم ،
وتغضب مني حين أقول أنك لا تفهم ما تقرأ!!!! المفيد يقول أن الأئمة يعلمون ضمائر بعد العباد ويعرفون ما يكون قبل كونه - وبالطبع هذا غيب - ثم يقول الله أعلمهم ذلك. عالم الغيب فلا يظهر على غيبه. والله يقول { وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُم ْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاء}!!!! فافهم هداك الله! وليس ذلك بواجب عقلا ولكنه وجب لهم من جهة السماع ، ف أما إطلاق القول عليهـم بأنهم يعلمون الغيب ف هو منكر بيّن الفساد لأن الوصف بذلك إنما يستحقه من علم الأشياء بنفسه لا بعلم مستفاد وهذا لا يكون إلا لله عز وجل و على قولي هذا جماعة أهل الإمامة إلا من شذ عنهم من المفوضة ومن انتمى إليهم من الغلاة "
أوائل المقالات - ص 67
هل تريدني أن أشرح لك كلام علمائك؟!!
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الجن - قوله تعالى عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا - الجزء رقم16
وهذا يعم الرسول الملكي والبشري " انتهى من "تفسير ابن كثير" (8/ 247). قال ابن عاشور: " يطلع الله بعض رسله لأجل ما أراده الله من الرسالة إلى الناس. فيعلم من هذا الإيمان: أن الغيب الذي يطلع الله عليه الرسل هو من نوع ما له تعلق بالرسالة، وهو غيب ما أراد الله إبلاغه إلى الخلق أن يعتقدوه ، أو أن يفعلوه، وما له تعلق بذلك من الوعد والوعيد من أمور الآخرة، أو أمور الدنيا، وما يؤيد به الرسل عن الإخبار بأمور مغيبة ، كقوله تعالى: ( غلبت الروم في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين) [الروم [2- 4]. والمراد بهذا: الاطلاع المحقق ، المفيد علما ، كعلم المشاهدة " انتهى من "التحرير والتنوير"( 29/ 248). أما ما يحصل لبعض الصالحين، فإنها كرامة عارضة، يعرفون الشيء بعد الشيء، والحادثة بعد الحادثة، بالإلهام، ونحوه. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الجن - الآية 28. قال شيخ الإسلام: " وآيات الأولياء ، هي من جملة آيات الأنبياء؛ فإنّها مستلزمة لنبوّتهم، ولصدق الخبر بنبوّتهم؛ فإنه لولا ذلك، لما كان هؤلاء أولياء، ولم يكن لهم كرامات " انتهى من "النبوات"(2/ 824). وذكر بعض العلماء أن إطلاع الأولياء على الغيب ، يكون بواسطة الملائكة، فهو كاطلاعنا على أحوال الآخرة، وهي من الغيب عن طريق الرسل ، فهو ، على ذلك ، ليس إخبارًا بالغيب ، كإخبار الرسول.
الجن الآية ٢٦Al-Jinn:26 | 72:26 - Quran O
توكلوا على الله وثقوا به; فإنه يكفي ممن سواه. فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا يعني ملائكة يحفظونه عن أن يقرب منه شيطان; فيحفظ الوحي من استراق الشياطين والإلقاء إلى الكهنة. قال الضحاك: ما بعث الله نبيا إلا ومعه ملائكة يحرسونه من الشياطين عن أن يتشبهوا بصورة الملك ، فإذا جاءه شيطان في صورة الملك قالوا: هذا شيطان فاحذره. وإن جاءه الملك قالوا: هذا رسول ربك. وقال ابن عباس وابن زيد: رصدا أي حفظة يحفظون النبي - صلى الله عليه وسلم - من أمامه وورائه من الجن والشياطين. قال قتادة وسعيد بن المسيب: هم أربعة من الملائكة حفظة. وقال الفراء: المراد جبريل كان إذا نزل بالرسالة نزلت معه ملائكة يحفظونه من أن تستمع الجن الوحي ، فيلقوه إلى كهنتهم ، فيسبقوا الرسول. وقال السدي: رصدا أي حفظة يحفظون الوحي ، فما جاء من عند الله قالوا: إنه من عند الله ، وما ألقاه الشيطان قالوا: إنه من الشيطان. و ( رصدا) نصب على المفعول. وفي الصحاح: والرصد القوم يرصدون كالحرس ، يستوي فيه الواحد والجمع والمذكر والمؤنث وربما قالوا أرصادا. والراصد للشيء الراقب له; يقال: رصده يرصده رصدا ورصدا. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الجن - قوله تعالى عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا - الجزء رقم16. والترصد الترقب والمرصد موضع الرصد.
إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا, كتاب الله و عترتي أهل بيتي ". قال الألباني في " السلسلة ال صحيح ة " 4 / 355: أخرجه الترمذي ( 2 / 308) و الطبراني ( 2680) عن زيد بن ال حسن الأنماطي عن جعفر عن أبيه عن # جابر بن عبد الله # قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته يوم عرفة, و هو على ناقته القصواء يخطب, فسمعته يقول: " فذكره, و قال: " حديث حسن غريب من هذا الوجه, و زيد بن ال حسن قد روى عنه سعيد بن سليمان و غير واحد من أهل العلم ". قلت: قال أبو حاتم, منكر الحديث, و ذكره ابن حبان في " الثقات ". الجن الآية ٢٦Al-Jinn:26 | 72:26 - Quran O. و قال الحافظ: " ضعيف ". قلت: لكن الحديث صحيح, فإن له شاهدا من حديث زيد بن أرقم قال: " قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعى ( خما) بين مكة و المدينة, فحمد الله, و أثنى عليه, و وعظ و ذكر, ثم قال: أما بعد, ألا أيها الناس, فإنما أنا بشر, يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب, و أنا تارك فيكم ثقلين, أولهما كتاب الله, فيه الهدى و النور ( من استمسك به و أخذ به كان على الهدى, و من أخطأه ضل), فخذوا بكتاب الله, و استمسكوا به - فحث على كتاب الله و رغب فيه, ثم قال: - و أهل بيتي, أذكركم الله في أهل بيتي, أذكركم الله في أهل بيتي, أذكركم الله في أهل بيتي ".
ماقلتلك قد الغياب اشتقت لك من آخرك لين أولك قد القصيد اللي كتبته بك وعيا يوصلك قد السنين قد انكسارات الحزين قد الحنين اللي ملا صدري انين قد احتياجي لشوفتك في وقت ضيق وقد الجفا،، يوم الجفا ما بل ريق قد الدموع اللي بعيون اثنين فرقهم قدر حبوا بعضهم من صغر حبوا على وضح النقا كانت امانيهم،، لقا ويومه كبر هي صارت لغيره، نصيب لا هو قدر يوصل لها ولا قال: ابنسى ما قدر! ما قلتلك،، اشتقتلك قد الحزن بعيون طفله مادرت ان الدموع اليا جرت من فوق خدين اليتيم تكسر قلوب ابلا جبر طفله، براءتها بحر كل مايضايقها احد تسأل أبوها: امي وين! ويسابق الدمع ويرد: امك يا بابا سافرت طيب متى ترجع يبه ؟ مدري يبه لكنها هي سافرت سفرة عمر ويوم اكبرت حيل اكبرت وفي ثوبها الأبيض غدت أنثى على هيئة قمر جتها عجوز من الحضور استسمحتها واسألت: يا بنتي امك وينها هي تشبهك في زينها ؟ وشلون يابنتي عروس وامك بعرسك ما احضرت!
اكتشف أشهر فيديوهات قصيده اشتقت لك | Tiktok
مقسى شعوره ومثقله لاصارت اغلى من على هالارض عنده تجهله وكل ما يقولوله خلاص عيش وتزوج غيرها صفحه بعمرك وانطوت في شرها وفي خيرها جاوبهم بكل انكسار هذي القدر هذي رفيقة هالعمر هذي سواليف القمر وللحينها بعيني قمر وكل يوم يبدا من جديد يعيد لكن مايزيد ويرجع على اول حوار: انا حمد، وانتي منو صدت دقيقه وإسألت: انا منو! جاوب حمد: انتي منار ويومن غفت في نومها خانت به دموعه،، وقال الحين انا اللي بسألك منهو اللي فينا يا منار اكثر يموت بصاحبه ؟ ما قلتلك اشتقتلك قد الشجن اللي وسط صدري سكن قد الحروف اللي تبيك وما حكت وقد الدموع اللي على فراقك بكت قد الوجبه اللي اضحكت لي ومن ورا ظهري اشتمت اشتقت لك قد ما حوى قلبي بياض وقد السما وقد الفياض وبقد كل عاشق كتب للي عشقه اشتقتلك ما قلتلك!
قصيده اشتقت لك - اجمل جديد
خواته السبعه اكبروا واخوانه السته سروا كلن رحل في رزقته ومع الشقا خذ سكته وهو انتصف فيه العمر خذا على نفسه عهد مايفرح بعرسه ابد، قبل يزوج هالخوات واذا خواته عاتبوه متى تبي تعرس.. كبرت جاوبهم بضحكة خجل: توي صغير ياليت شافوا هالدموع اللي من عيونه تهل لا راح يصبغ شيبته ماقلتلك،، اشتقتلك قد الغبن بعيون رجال اجودي لا لم حضنه بنت اخوه وطرا عليه انه عقيم صغار العقول تعايره فلان لا ماهو فحل مسكين عاجز عن طفل يسمع سوالفهم تجيه يدعي ودمعه بين ايديه هي وصلت للمرجله!
حصريآ قصيده بعنوان (اشتقت لك) 2016
تعودنى عليك ايام
ابد ما افارقك ليلة..
واذا عنك اروح اليوم اقولك نلتقى باكر… انا ما ودى اشكيلك و لكن قلت الحيله…!! قصيدة اشتقت لك. اليمة روحتك و الله و انا على البعد موقادر… ياشين الوقت من دونك دقائق كنها ليله… و ش يصبرنى و انا احبك و مثلك فالبشر نادر… تعلق قلبي بقلبك يسولف له… و يحكى له… تخيل حالتى بعدك انا " تحطمت عالاخر" اكلم نفسي عن و ضعى الوم القلب و اشكى له … اصبر نفسي بالقوة و اقضى الليل اناساهر… انا اتمني قبل لايروح يمسح دمعى منديله… و اقول بصوت فيه شهقه "ابيك لاتبتعد عني"…
شخبار من [.. حبيت و اقفي و خلاك.. ].
اميرة البيلي بتحكي كل الوجع اللي جوانا في قصيدة " اشتقت لك " - YouTube