كما يمكن الحصول على الألياف من خلال تناول الحبوب مثل شوربة الشوفان وجريش القمح والبرغل، والإكثار من تناول الخضروات المطبوخة كالكوسة والملوخية والبامية وسلطات الأعشاب الخضراء، مثل الخس والشبت والبقدونس، والإكثار من زيت الزيتون مع الأجبان والسلطات، أو حتى شربه على الريق صباحاً على أن يكون ذلك نظاماً غذائياً مستمراً. مع الحاجة إلى تناول أقراص الخميرة، وكبسولات:(Probiotic) قبل الوجبات للمساعدة على الهضم لإحتوائها على بعض الخمائر، والبكتيريا النافعة. طبيب جراحة ينصح بـ«الطريقة الآمنة» للنظافة الشخصية بعد المرحاض - بوابة الشروق. لعلاج الإمساك، وللتخلص من الغازات وعسر الهضم يمكنك تناول عصير اللحاء الداخلي لنبات الصبار عند خفقه في الخلاط، مع القليل من العسل والليمون، وأوراق النعناع الطازجة، مع الإقلال قدر الإمكان من شرب الشاي والقهوة لاحتوائهما على مواد تؤدي إلى الإمساك، ولا مانع لحين تغيير نمط الغذاء من تناول حبيبات (agiolax)، ملعقة كبيرة على كوب ماء مرتين في اليوم عند الضرورة. مع التخلص من مشكلة الإمساك وعلاج عسر الهضم حسب نتيجة التحليل لن تجد بقايا براز -إن شاء الله-. أما العلاج الطبي للبواسير فبعد تغيير نمط الغذاء، وتجنب الإمساك يتم من خلال تناول كبسولات Daflon دافلون 500 مج كبسولتين ثلاث مرات يومياً لمدة 4 أيام، ثم كبسولتين مرتين يومياً لمدة ثلاثة أيام.
- استمرار خروج النجاسة بعد قضاء الحاجة - خالد بن عبد الله المصلح - طريق الإسلام
- طبيب جراحة ينصح بـ«الطريقة الآمنة» للنظافة الشخصية بعد المرحاض - بوابة الشروق
- وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ (99) رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ (100) فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ (101) الصافات – اجمل واروع الصور الاسلامية والدينية 2020
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الصافات - الآية 99
- منتديات بحور الاحساس - ( وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبِّي سَيَهْدِينِ )
- ص8 - كتاب تفسير أحمد حطيبة - تفسير قوله تعالى وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين - المكتبة الشاملة
- آية و حكمة — .. (وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين) كلما شعرت...
استمرار خروج النجاسة بعد قضاء الحاجة - خالد بن عبد الله المصلح - طريق الإسلام
اولا كون الاسهال مستمر منذ ثلاثة ايام فهذا يستدعي استشارة طبيب الجهاز الهضمي فورا. اسهال مائي هو اسهال يكون فيه البراز رخو جدا، ويتكرر فيه التبرز اكثر من الاسهال العادي, الاسهال له العديد من الاسباب مثل التهاب المعدة و الامعاء, التسمم الغذائي, تناول بعض الادوية و غيرها من الحالات. يجب تعويض السوائل و الاملاح المفقودة بشرب على الأقل 8 أكواب من الماء, شرب عصير الفاكهة الخالي من الكافيين و الصودا
طبيب جراحة ينصح بـ«الطريقة الآمنة» للنظافة الشخصية بعد المرحاض - بوابة الشروق
إمساك
•يا دكتور عندي إمساك من 4 أشهر واستعملت ملينات، منها أني استخدمت السنامكي، والإمساك يأتي ويذهب، فهل عندك علاج أفضل من هذه الملينات ولا لها أية أعراض؟ يقولون إن الزبادي يسبب الإمساك، فهل هذا صحيح؟ ترى ما أستغني عنه البتة، آكله كل يوم في الغداء. الإمساك هو أحد اضطرابات الجهاز الهضمي، ويمكن وصفه بالتغوط الصعب، وقليل التكرر للبراز، والإخراج الطبيعي عادة يتراوح من مرة كل يومين إلى مرتين يومياً، وتتزايد إصابة الإنسان به عند تقدمه في السن، وخاصة بعد سن الستين. إن أكثر العوامل التي تكرس حالة الإمساك هي كالتالي:
•الغذاء الفقير بالألياف، أي الطعام الذي لا يحتوي على الألياف المتواجدة في الخضراوات والفواكه والخبز الأسمر، أو الطعام الذي يسبب قساوة، أو صلابة البراز كالأجبان أو الألبان والرز واللحوم.. مثلاً. • كذلك التغيير في طبيعة الطعام، وقلة تناول السوائل تسبب الإمساك. استمرار خروج النجاسة بعد قضاء الحاجة - خالد بن عبد الله المصلح - طريق الإسلام. قلة شرب الماء. • قلة الحركة والنشاط الجسماني. الآثار الجانبية لبعض الأدوية المستخدمة، كالمسكنات والمهدئات، ومركبات الحديد ومضادات الحموضة، وبعض مهدئات السعال التي تحتوي على الكوديين, وبعض أدوية ارتفاع ضغط الدم وغيرها. • الإمساك المترافق مع حالات القولون العصبي.
الجمعة 12 ربيع الأخر 1437 هـ - 22 يناير 2016م- العدد 17378
حرقة شديدة
• يسبب لي التبرز حرقة شديدة أعاني منها. كشفت سابقاً وقيل لي إنني أعاني من بواسير خارجية غير شديدة، كما تم تشخيصي بأني أعاني من ناسور شرجي أيضا ولكنه قصير. لاحظت أن البواسير تحتوي على قرح بيضاء اللون تشبه التقرحات الفموية، استخدمت مضادا حيويا، وحاولت غسل التقرح بالبيتادين، فتحول إلى اللون الأحمر، فهل هذه دلالة على الشفاء؟ وما هو العلاج الأمثل للتخلص من هذه التقرحات المؤلمة؟ مع العلم أنني لا أعاني من الإمساك أو الإسهال أو أوجاع البطن، ولا يوجد أي دلالة مرضية أخرى. مهم جدا أخي السائل أن تقوم بعلاج البواسير -مهما كانت درجتها- وأن تبعد عن التوابل الحارة والإمساك، وتكثر من السلطات الخضراء والخضروات المطبوخة، مثل: البامية، والملوخية، والكوسا التي تحتوي على الكثير من الألياف، مع تناول الخيار، والخس، وزيت الزيتون، والحبوب، مثل: الشوفان، وجريش القمح، وكثرة السوائل وعلى رأس ذلك الماء. طبياً يمكن تناول كبسولات دافلون 500 مج، كبسولتين ثلاث مرات يوميا لمدة أربعة أيام، ثم كبسولتين مرتين يوميا لمدة ثلاثة أيام، وبعد ذلك كبسولتين يوميا مرة واحدة لمدة ثلاثة شهور، وهناك تحاميل مثل بروكتوهيل مرتين يوميا، ومثلها مرهم دهان حول الشرج من الداخل والخارج.
﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم تسوق لنا السورة الكريمة بعد ذلك جانبا آخر من قصة إبراهيم- عليه السلام- هذا الجانب يتمثل في هجرته من أجل نشر دعوة الحق وفي تضرعه إلى ربه أن يرزقه الذرية الصالحة، فتقول: وَقالَ إِنِّي ذاهِبٌ إِلى رَبِّي سَيَهْدِينِ. رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ... أى: قال إبراهيم بعد أن نجاه الله- تعالى- من كيد أعدائه إِنِّي ذاهِبٌ إِلى رَبِّي أى: إلى المكان الذي أمرنى ربي بالسير إليه، وهو بلاد الشام، وقد تكفل- سبحانه- بهدايتى إلى ما فيه صلاح ديني ودنياى. قال القرطبي: «هذه الآية أصل في الهجرة والعزلة. وأول من فعل ذلك إبراهيم- عليه السلام- وذلك حين خلصه الله من النار قالَ إِنِّي ذاهِبٌ إِلى رَبِّي أى: مهاجر من بلد قومي ومولدي، إلى حيث أتمكن من عبادة ربي، فإنه سَيَهْدِينِ فيما نويت إلى الصواب. قال مقاتل: هو أول من هاجر من الخلق مع لوط وسارة. آية و حكمة — .. (وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين) كلما شعرت.... إلى الأرض المقدسة وهي أرض الشام.. ». والسين في قوله سَيَهْدِينِ لتأكيد وقوع الهداية في المستقبل، بناء على شدة توكله، وعظيم أمله في تحقيق ما يرجوه من ربه، لأنه ما هاجر من موطنه إلا من أجل نشر دينه وشريعته- سبحانه-. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
قول تعالى مخبرا عن خليله إبراهيم [ عليه السلام]: إنه بعد ما نصره الله على قومه وأيس من إيمانهم بعدما شاهدوا من الآيات العظيمة ، هاجر من بين أظهرهم ، وقال: ( إني ذاهب إلى ربي سيهدين)
﴿ تفسير القرطبي ﴾
هذه الآية أصل في الهجرة والعزلة.
وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ (99) رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ (100) فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ (101) الصافات – اجمل واروع الصور الاسلامية والدينية 2020
وكم نحن في حاجة إلى هجر الكفار ،الذين صاروا يعيثون فسادا في أرض المسلمين ، يقتلون أبناءهم ،و نساءهم، ويحتلون أرضهم ، ويستحلون خيراتهم، ويدنسون مقدساتهم. أيها المسلمون
والمهاجر: من وفق – بتوفيق من الله سبحانه وتعالى- لهجر عاداته ،وترك مألوفاته ،مأكلا ومشربا ،وملبسا ،وقولا ،وسلوكا ، بنية التقرب إلى الله عز سلطانه، وطوع نفسه لتحب محاب الله ورسوله، حتى يكون هواه تبعا لما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ويخرج من سلطان شهواته: فالمهاجر: من هجر لذة النوم ،وتجافى جنبه عن وثير الفراش ودفئه ،لما سمع -أو قبل أن يسمع بسويعة- نداء الفلاح: "الصلاة خير من النوم". والمهاجر من هجر الإسراف في الأكل والشرب ،ليبقى نشيط القلب قبل البدن ،على الطاعة وعمل الخير ،لما بلغه أن رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « مَا مَلأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ حَسْبُ الآدَمِيِّ لُقَيْمَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ فَإِنْ غَلَبَتِ الآدَمِيَّ نَفْسُهُ فَثُلُثٌ لِلطَّعَامِ وَثُلُثٌ لِلشَّرَابِ وَثُلُثٌ لِلنَّفَسِ » رواه أبو داود.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الصافات - الآية 99
وفي صحيح البخاري (عَنِ الْمِقْدَامِ – رضى الله عنه – عَنْ رَسُولِ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – قَالَ
« مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَامًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ ، وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ دَاوُدَ – عَلَيْهِ السَّلاَمُ – كَانَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ ».
منتديات بحور الاحساس - ( وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبِّي سَيَهْدِينِ )
وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين رب هب لي من الصالحين لما نجا إبراهيم من نارهم صمم على الخروج من بلده ( أور الكلدانيين). وهذه أول هجرة في سبيل الله للبعد عن عبادة غير الله. والتوراة بعد أن طوت سبب أمر الله إياه بالخروج ذكر فيها أنه خرج قاصدا بلاد حران في أرض كنعان ( وهي بلاد الفينيقيين). والظاهر: أن هذا القول قاله علنا في قومه ليكفوا عن أذاه ، وكان الأمم الماضون يعدون الجلاء من مقاطع الحقوق ، قال زهير: [ ص: 147] وإن الحق مقطعه ثلاث يمين أو نفار أو جلاء ولذلك لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهجرة من مكة لم تتعرض له قريش في بادئ الأمر ، ثم خافوا أن تنتشر دعوته في الخارج فراموا اللحاق به فحبسهم الله عنه. ويحتمل أن يكون قال ذلك في أهله الذين يريد أن يخرج بهم معه ، فمعنى ذاهب إلى ربي مهاجر إلى حيث أعبد ربي وحده ولا أعبد آلهة غيره ولا أفتن في عبادته كما فتنت في بلدهم. ص8 - كتاب تفسير أحمد حطيبة - تفسير قوله تعالى وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين - المكتبة الشاملة. ومراد الله أن يفضي إلى بلوغ مكة ليقيم هنالك أول مسجد لإعلان توحيد الله ، فسلك به المسالك التي سلكها حتى بلغ به مكة وأودع بها أهلا ونسلا ، وأقام بها قبيلة دينها التوحيد ، وبنى لله معبدا ، وجعل نسله حفظة بيت الله ، ولعل الله أطلعه على تلك الغاية بالوحي أو سترها عنه حتى وجد نفسه عندها ، فلذلك أنطقه بأن ذهابه إلى الله نطقا عن علم أو عن توفيق.
ص8 - كتاب تفسير أحمد حطيبة - تفسير قوله تعالى وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين - المكتبة الشاملة
فلما طرح في النار قال: حسبي الله ونعم الوكيل فقال الله تعالى: يا نار كوني بردا وسلاما فقال أبو لوط وكان ابن عمه: إن النار لم تحرقه من أجل قرابته مني. فأرسل الله عنقا من النار فأحرقه. ﴿ تفسير الطبري ﴾
وقوله ( وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ) يقول: وقال إبراهيم لما أفْلَجَه الله على قومه ونجاه من كيدهم: ( إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي) يقول: إني مُهَاجِرٌ من بلدة قومي إلى الله: أي إلى الأرض المقدَّسة، ومفارقهم، فمعتزلهم لعبادة الله. وكان قتادة يقول في ذلك ما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة: ( وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ): ذاهب بعمله وقلبه ونيته. وقال آخرون في ذلك: إنما قال إبراهيم ( إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي) حين أرادوا أن يلقوه في النار. * ذكر من قال ذلك:حدثنا محمد بن المثني، قال: ثنا أبو داود، قال: ثنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعت سليمان بن صُرَد يقول: لما أرادوا أن يُلْقوا إبراهيم في النار ( قَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ) فجمع الحطب، فجاءت عجوز على ظهرها حطب، فقيل لها: أين تريدين ؟ قالت: أريد أذهب إلى هذا الرجل الذي يُلْقَى في النار; فلما ألقي فيها، قال: حَسْبِيَ الله عليه توكلت، أو قال: حسبي الله ونعم الوكيل، قال: فقال الله: يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ قال: فقال ابن لُوط، أو ابن أخي لوط: إن النار لم تحرقه من أجلي، وكان بينهما قرابة، فأرسل الله عليه عُنُقا من النار فأحرقته.
آية و حكمة — .. (وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين) كلما شعرت...
أقول قولي هذا، وأستغفر الله العظيم. وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.