المرتبة الثانية: أن يكون مكشوفاً ويضره الغسل دون المسح، ففي هذه
المرتبة يجب عليه المسح دون الغسل. المرتبة الثالثة: أن يكون مكشوفاً ويضره الغسل والمسح، فهنا يتيمم
له. المرتبة الرابعة: أن يكون مستوراً بلزقة أو شبهها محتاج إليها، وفي
هذه المرتبة يمسح على هذا الساتر، ويغنيه عن غسل العضو ولا
يتيمم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر -
باب المسح على الخفين. محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
61
37
232, 706
- مدة المسح على الجبيرة
- مبطلات المسح على الجبيرة
- شروط المسح على الجبيرة
- المسح على الجبيرة pdf
- حي المروج ينبع ونحّالي المدينة المنورة
مدة المسح على الجبيرة
فَصْلٌ
[فِي اَلْمَسْحِ عَلَى اَلْخُفَّيْنِ وَالْجَبِيرَةِ]
قال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله في منهج السالكين: [ فَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ خُفَّانِ وَنَحْوُهُمَا مَسْحَ عَلَيْهِمَا إِنْ شَاءَ]. الشرح:
المسح في اللغة: الإمرار. وفي الاصطلاح: هو إمرار اليد مبلولة بالماء من أطراف أصابع الرجلين إلى أول الساقين على خف مخصوص في زمن مخصوص. الخفان: ما يُلبس على الرِّجلِ من الجلود، ويلحق بهما: ما يُلبس عليهما من الكتان والصوف ونحو ذلك، فيدخل في هذا الجورب "الشرَّاب" و"البسطار" ونحوه. المسح على الخفين جائز باتفاق أهل السنة:
قال الإمام أحمد - رحمه الله -: "سبعة وثلاثون نفساً يروون المسح عن النَّبي -صلى الله عليه وسلم- " وقال أيضاً: "فيه أربعون حديثاً عن النَّبي -صلى الله عليه وسلم- ". ولم ينقل عن أحد من السلف إنكار المسح على الخفين، إلا المبتدعة كالخوارج والرافضة الذين ينكرونه إلى يومنا هذا. قال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله في منهج السالكين: [ مَسْحَ عَلَيْهِمَا إِنْ شَاءَ يَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ وَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ بِلَيَالِيهنَّ لِلْمُسَافِرِ. بِشَرْطِ أَنْ يَلْبَسَهُمَا عَلَى طَهَارَةٍ.
مبطلات المسح على الجبيرة
السؤال:
هل التيمم واجب على الإنسان المكسور مع الوضوء، والغسل؟ وهل تقدم الطهارة قبل الجبيرة واجب، أم لا؟
الجواب:
الذي يعجز عن غسل بعض الأعضاء لأجل كسر فيه، أو مرض؛ ينظر في أمره، فإن كان يستطيع المسح على الجبيرة أن يغسل الجبيرة، ويمسح عليها؛ كفى عن التيمم، يمسح على الجبيرة، ويكفي عن التيمم، ولو أنه حطها على غير طهارة؛ لأن الجبائر ما يشترط لها الطهارة على الصحيح، فإذا كان في يده جبيرة، أو في ذراعه جبيرة، أو في وجهه جبيرة؛ مسح عليها، ويكفي. أما إن كان ما يستطيع المسح عليها؛ لأنه يضره الماء، ويخشى من شر الماء؛ فإنه إن توضأ، وتنشف يضرب التراب بيديه، ويمسح بكفيه بنية البقعة التي تركها، وهكذا في الجنابة إذا كان عليه جنابة، واغتسل في بدنه في محل عليه جبيرة يمسح عليها، ويكفي. فإن عجز عن المسح، وخاف من المسح، ويضره المسح؛ لأن الجبيرة ضعيفة، أو الماء يصل من ورائها، أو ما أشبه ذلك؛ تيمم بنية الجنابة، وكفى ذلك.
شروط المسح على الجبيرة
[6]. فيبتدئ من أصابع رجله إلى ساقه فقط، يمسحهما معاً اليمنى باليد اليمنى، واليسرى باليد اليسرى إذا كان يمكنه ذلك؛ لأن هذا ظاهر السنة كما في حديث المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - حيث قال: "وَمَسَحَ عَلَيْهِمَا" ولم يقل بدأ باليمنى أما إذا لم يمكنه ذلك فإنه يمسح اليمنى ثم اليسرى؛ لأن المسح بدلاً عن غسل القدم، والبدل له حكم المبدل منه، والأمر في هذا واسع. مسألة: هل انتهاء مدة المسح تبطل الطهارة؟
الصحيح - والله أعلم - أنها لا تبطل الطهارة، فلو أن رجلاً توضأ الساعة الحادية عشرة وتنتهي مدة مسحه الساعة الثانية عشرة، واستمر على طهارته إلى ما بعد الثانية عشرة لم ينتقض وضوئه. والدليل: عدم الدليل على بطلان الطهارة لا من كتاب الله - عز وجل - ولا من سُنَّة نبيه -صلى الله عليه وسلم- ولا من إجماع أهل العلم، وما دام أن الطهارة ثبتت بدليل شرعي، فلا تنتقض إلا بدليل شرعي، والنَّبي -صلى الله عليه وسلم- وَقَّتَ مدة المسح؛ ليعرف بذلك انتهاء مدة المسح، لا انتهاء الطهارة. • من مسح في سفر ثم أقام فإنه يمسح مسح مقيم ومن مسح في إقامة ثم سافر فإنه يمسح مسح مسافر. فلو أن مقيماً مسح أقل من يوم وليلة ثم سافر فإنه يمسح مسح مسافر فيضيف يومين وليلتين ليومه السابق، ولو كان مسافر ثم أقام فإنه يحسب يوماً وليلة فقط فإن كان أتمها لم يجز له أن يمسح بعد ذلك.
المسح على الجبيرة Pdf
خامسا: أن الجبيرة لا تختص بعضو معين، فليس كالخف الذي يختص بالرِّجل. سادسا: أن الجبيرة وضعها مخصوص بحال الضرورة، فالمسح عليها عزيمة، بخلاف الخف فهو رخصة وبدون ضرورة. مستلة من بداية المتفقهين في شرح منهج السالكين (كتاب الطهارة)
[1] رواه مسلم برقم (276). [2] رواه الترمذي برقم (96)، رواه النسائي برقم (127). [3] رواه البخاري برقم ( 206)، رواه مسلم برقم (274). [4] رواه الترمذي برقم (96)، رواه النسائي برقم (127). [5] رواه عبد الرزاق في المصنف برقم (753). [6] رواه أحمد برقم (917)، رواه أبو داود برقم (162)، وقال ابن حجر - رحمه الله -: "إسناده صحيح ".
قال أبو داود: ومسح على الجوربين علي بن أبي طالب وعبدالله بن مسعود والبراء بن عازب وأنس بن مالك وأبو أمامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث، وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس رضي الله عنهم. وهو قول جماعة من أهل العلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود. كيفية الوضوء من فوق الجورب: الفتوى رقم (5840): س: إني أتألم من بين أصابع الرجلين من الماء عند الوضوء بحيث إنني يحصل ما بين أصابع الرجلين حك كثير ويتجرح ما بين الأصابع. أما إذا انقطع الماء عنهما يوم يخف الألم والحك فأرجو من حضرتكم أن ترشدوني من قبل الوضوء يجوز لي الوضوء من غير غسيل الرجلين أم لا أو من فوق الجرابات؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: إذا كان الواقع كما ذكرت فالبس الجوربين على طهارة كاملة، ثم امسح على الجوربين مع كل وضوء يوما وليلة في الإقامة، وثلاثة أيام في السفر ما لم تجنب، أما إذا أجنبت فيجب عليك غسل جميع بدنك حتى الرجلين. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود الفتوى رقم (12716): س: هل يشترط تخليل اللحية بالماء عند كل وضوء؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: يجب تخليل اللحية بالماء عند الوضوء إذا كانت كثيفة.
أعلن برنامج "سكني" التابع لوزارة الإسكان عن اكتمال حجز أكثر من 80% من الوحدات السكنية للمرحلة الأولى بمشروع لؤلؤة الديار في مدينة ينبع، الذي يُعد ضمن شراكة إستراتيجية بين وزارة الإسكان وإحدى شركات التطوير العقاري، داعياً الأسر الراغبة بالاستفادة من المشروع إلى زيارته والاطلاع على فلل العرض وحجز ما يلائمهم وفق إجراءات سهلة وميسّرة. ويتميز مشروع لؤلؤة الديار الذي يقع على أراضي الوزارة بموقعه الإستراتيجي شمال مدينــة ينبــع البحــر تصاميــم هندســة تجمــع بيــن الأصالة والعصريــة، ويوفر 1182 وحدة سكنية تحت الإنشاء بنظام الفلل متنوعــة التصاميـم والأنمــاط، مقســمة علــى خمــس فئات لــكل منهــا خصائصها الفريدة وتميز هــا مــن حيــث المســاحة والتقســيم الداخلــي للمرافــق، كما يستخدم في المشروع أساليب وتقنيات البناء، حيث يتم استخدام تقنية الخرسانة المعزولة مسبقة الصب IPS. وأوضح البرنامج أن نسبة الحجوزات للمرحلة الأولى تجاوزت 80%، ويقع المشروع على بعد كيلو متر واحد من كورنيش ينبع البحر في حي المروج، ويأتي ثمرة للتعاون بين القطاع الخاص والعام ممثلاً في وزارة الإسكان - المالك لأرض المشروع -، وتشكل مساحة الخدمات والمسطحات الخضراء 65% من المشروع، إضافة إلى الأسعار المميزة التي تبدأ من 515 ألف ريال للوحدة، وصممت جميع الوحدات السكنية بما يناسب تطلعات المستفيدين ويراعي خصوصية الأسرة السعودية.
حي المروج ينبع ونحّالي المدينة المنورة
دأبت مدارس المروج الأهلية على تقديم كل ما هو جديد في عالم التربية مستخدمة في ذلك أحدث ما توصل إليه العلم من تقنيات حديثة ومهارات بشرية مميزة. وحرصاُ على تنفيذ رسالتها على الوجه المطلوب اختارت إدارة مدرسة المروج موقعاً جديداً لها على مساحة (10. 500 متر مربع) بحي الوادي حتى يتسنى لها إعداد جيل جديد متمتع وواع لكل ما هو جديد في عالم التقنية والتعليم. حي المروج ينبع الصناعية. وصرح الأستاذ علي محمد الفذامي مدير عام شركة المروج للتعليم والتدريب أن الإدارة رأت الانتقال للموقع الجديد الذي يتيح لنا حرية الحركة والقدرة على تقديم مجالات تعليمية وترفيهية ورياضية أوسع وأكثر فائدة لابنائنا الطلاب. والجدير بالذكر أن مدارس المروج تقوم بتدريس المناهج الدراسية لجميع المراحل التعليمية (رياض أطفال - ابتدائي - متوسط - ثانوي) بالإضافة إلى مركز مستقل ومتخصص بالتربية الفكرية بجميع أقسامه (التوحد - فرط الحركة - تشتت الانتباه - النطق والتخاطب - وصعوبات التعلم) وتعتمد المدارس نظام الدمج في التعليم الأهلي مع ذوي الاحتياجات الخاصة من خلال توفير كافة التجهيزات التعليمية والترفيهية (ملاعب كرة قدم - حمامات سباحة - ملاعب تزلج - ممرات سباق - الخ... ) وتقوم المدرسة خلال العام الدراسي بالعديد من الأنشطة اللا منهجية ومن بينها الرحلات.
وقد تم تجهيز المدارس بأحدث الأجهزة والوسائل التعليمية والتربوية المتطورة تمثل قمة التعليم المتطور من أجل مستقبل أفضل لأطفالنا. وتلتزم إدارة المدرسة بتقديم حصص إضافية لتحفيظ القرآن الكريم والتقوية في مادة الإملاء، كما أن مباني المدرسة مجهزة بكافة وسائل السلامة وتظليل الساحات الخارجية ليتمتع الأطفال في جو من الأمان والسلامة بالإضافة إلى صالة الانتظار المجهزة من أجل راحة الأطفال وصقل مواهبهم. يذكر أن مدارس المروج الأهلية قد حصلت على درجة الامتياز في أغلب السنوات التعليمية السابقة وفي هذا إشارة إلى دور المدرسة في توصيل المعلومة للطالب بأسهل طريق وبعمق يصل به إلى التفوق الدائم وهذا لا يتأتى إلا على أيدي خبراء ومدرسين ومدرسات لهم القدرة على التعامل مع الطالب وتوصيل المعلومة للطالب بسهولة ووضوح.