الوحدة الرابعة وسائل الاتصالات
الدرس الاول الهاتف المحمول
الدرس الثاني الاقمار الصناعية
التقويم التجميعي
ما الهديتان التان احضرهما الوالد
هل فرح ماجد بالدراجة ولماذا
ماذا عرض عادل على ماجد عندما راه متضايقا
لم يفرح ماجد بالدراجة لانها لم تعجبه
كيف تعاون المعلم مع التلاميذ
تحولت ساحة المدرسة الى حديقة غناء بفضل التعاون
من قدوتك في خلق الامانة ثالث ابتدائي ف1
ما الخلق الذي تحلى به الجرحى
اذكر ثلاثة اعمال اجبتني قام بها عمر
- حل كتاب لغتي صف ثالث ابتدائي
- غادة, - “قلْ لي.. لماذا اخترتَني؟ وأخذتَني...
حل كتاب لغتي صف ثالث ابتدائي
حل التقويم التجميعي رقم ( ٦) لغتي ـ صف ثالث ابتدائي فصل دراسي ثان ١٤٤٢هـ - YouTube
الأول هو أن تعرف بهدوء ، والثاني هو الاستماع ، والثالث هو الحفظ ، والرابع هو القيام به ، والخامس هو النشر. فالعلم ضائع بين الحياء والغطرسة. فإن كان العلم لا يمنع صاحبه من الارتداد ، فإن جهل ابن بديعة أفضل من علمه. لسنا بحاجة إلى الكثير من المعرفة ، لكننا بحاجة إلى الكثير من الفضائل. النجاح لا يتطلب الكثير من المعرفة ، لكنه يتطلب الحكمة. الهدف النهائي للحياة هو العمل ، وليس المعرفة ، لأن المعرفة بدون عمل لا شيء. نتعلم كيف نتصرف. حل اسئلة مادة لغتى صف ثالث ابتدائى فصل دراسى ثاني 1442 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. العلم بدون دين أعرج ، والدين بدون علم أعمى. إذا لم تكن المعرفة التقية شرفًا ، فإن أشرف خليقة الله هي الشيطان. المعرفة فعالة فقط في ثلاثة أشياء: اعتني بما تتذكره ، وتعلم ما لا تعرفه ، وانشر ما تعرفه. إحدى مشكلات التعلم الشائعة في المجتمعات النامية هي الفصل بين اللغة العلمية ولغة الحياة اليومية. العلم كتاب وليس قاذف كتاب. هذا النوع من المعرفة حقيقي ، ولا توجد مهارة في كل خطاب ، والجهلاء مقدر لهم ألا يجدوا مهارات في أي خطاب. الشجاع لا يعرف إلا الجهل. انفق كل انتباهك على المعرفة ، لأن المعرفة وحدها هي القادرة على عبادة الله. المعرفة المادية تضيء المنزل بالنسبة لنا ، لكنها لا تنير أفكارنا.
~ابن سهل الأندلسي
أندلسي
أدب_عربي
هل تذكرون ابيات العباس بن الأحنف في اليوم السابق:. فَنَكتُمُ ما يُخفي الضَميرُ تَحَفُّظاً
وَخَيرُ الهَوى ما كانَ يُخفى وَيُستَرُ
هذه الأبيات مشابهه لها:
سَترتُ حُبّكَ في قَلبٍ إَلَيكَ صَبا
شَوقاً وَخَيرُ الهَوى ما كانَ مَستُورا
فَلا تَظُننَّ قَلبي عَنكَ مُنصَرِفاً
وَإِن يَكُن باتَ بِالأَشجان مَكسورا
لَكِنَّ رَبَّ الهَوى وَالحُبّ مُتَّهَمٌ
ما زالَ مُحتَذِراً طَوراً وَمَحذورا
فَمِلتُ لِلهَجرِ لا عَن رَغبَةٍ وَرِضىً
لكن أُعدُّ لَدى التَحقيقِ مَهجوراً
وَذي إِشارةِ مَوصولٍ بِحُبِّكُمُ
ضمَّنتُ أَكثَرَها حَذفاً وَتَقديرا
#ابراهيم_اليازجي
1264 - 1324 هـ / 1847 - 1906 م
إبراهيم بن ناصيف بن عبد الله بن ناصيف بن جنبلاط. غادة, - “قلْ لي.. لماذا اخترتَني؟ وأخذتَني.... عالم بالأدب واللغة أصل أسرته من حمص ، وهاجر أحد أجداده إلى لبنان، ولد ونشأ في بيروت، وقرأ الأدب على أبيه. وتولى تحرير جريدة النجاح سنة 1872 م. وتعلم العبرية والسريانية والفرنسية وتبحر في علم الفلك وسافر إلى أوروبا واستقر في مصر، فأصدر مجلة البيان مشتركاً مع الدكتور بشارة زلزل فعاشت سنة ثم مجلة الضياء شهرية فعاشت ثمانية أعوام وكان من الطراز الول في كتاب عصره وخدم العربية باصطناع حروف الطباعة فيها ببيروت وكانت الحروف المستعملة حروف المغرب والأستانة وانتقى الكثير من الكلمات العربية لما حدثت من المخترعات ونظم الشعر الجيد ثم تركه.
غادة, - “قلْ لي.. لماذا اخترتَني؟ وأخذتَني...
ولا تقلْ لي كلاماً قد أشكُّ به..
بل قلْ لجلّاسِنا إن طوَّلوا: روحوا! وانظرْ إليَّ طويلاً دونما كَلِمٍ..
فالحب بالصمت، لا بالصوت، مفضوحُ!. #ميسون_السويدان. أدب عربي
#الغزل_العذري:
ينتسب للحب الخالص من شوائب الدنس والرجس ، ويلتحف الحب الطاهر العفيف ، تعيشه وتتغنى به بمخيلتك ، فتملأ جوانحك غبطة وسرورا ، أنكر مغالاته البعض ، ولكن رغم ذلك تراه مقتحما مستأثرا ذاتك. ونحن اليوم أمام ثلاثة عشاق شعراء من قبيلة نسب إليها شعر العفة ، قبيلة عذرة ، وهي قحطانية ، عرفت بين قبائل العرب بكثرة عشاقها الذين اشتهروا بالفصاحة وبعفة الصبابة ، بحيث أنهم إذا أحبو ماتوا ، فصاروا رمزاً لهذا الحب العفيف ، فنسب لهم كل عاشق مثلهم. وقيل لأعرابي ممن الرجل؟: فقال من قوم إذا أحبوا ماتوا! فقالت جارية وقد سمعته: عذري ورب الكعبة! فقيل له ومما ذاك؟ فقال: في نسائنا صباحة وفي رجالنا عفة. وقيل لإعرابي من العذريين: "ما بال قلوبكم كأنها قلوب طير تنماث - أي تذوب - كما ينماث الملح في الماء؟ ألا تجلدون؟ قال: إنا لننظر إلى محاجر أعين لا تنظرون اليها. واشهر من عرف بالحب العذري جميل بن معمر ، وكثير عزة، وقيس بن الملوح.
قل لي.. لماذا اخترتني؟
وأخذتَني بيديك من بين الأنامْ
ومشيتَ بي … ومشيتَ … ثمّ تركتني …
كالطفل يبكي في الزِّحامْ.. ما ضرَّ لو ودّعتَني؟.. ومنحتني فصلَ الختامْ ؟.. حتى أريحَ يديَّ من تقليب آخر صفحةٍ من قصّتي..
تلك التي.. يشتدّ أبيضها فيُعميني إذا اشتدَ الظلامْ
حتى أنامْ…
حتى أنــامْ …!