أي أتاني خبر من أعلى، والتأنيث للكلمة. وكان قد أتاه خبر مقتل أخيه المنتشر. روى أشهب عن مالك قال قال الله عز وجل { واجعل لي لسان صدق في الآخرين} لا بأس أن يحب الرجل أن يثنى عليه صالحا ويرى في عمل الصالحين، إذا قصد به وجه الله تعالى؛ وقد قال الله { وألقيت عليك محبة مني} طه 39 وقال { إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا} مريم 96 أي حبا في قلوب عباده وثناء حسنا، فنبه تعالى بقوله { واجعل لى لسان صدق في الآخرين} على استحباب اكتساب ما يورث الذكر الجميل. الباحث القرآني. الليث بن سليمان: إذ هي الحياة الثانية. قيل: قد مات قوم وهم في الناس أحياء قال ابن العربي: قال المحققون من شيوخ. الزهد في هذا دليل على الترغيب في العمل الصالح الذي يكسب الثناء الحسن، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث) الحديث وفي رواية إنه كذلك في الغرس والزرع وكذلك فيمن مات مرابطا يكتب له عمله إلى يوم القيامة. وقد بيناه في آخر "آل عمران" والحمد لله. قوله تعالى: { واجعلني من ورثة جنة النعيم} دعاء بالجنة وبمن يرثها، وهو يرد قول بعضهم: لا أسأل جنة ولا نارا. { واغفر لأبي إنه كان من الضالين} كان أبوه وعده في الظاهر أن يؤمن به فاستغفر له لهذا، فلما بان أنه لا يفي بما قال تبرأ منه.
- الباحث القرآني
- تفسير قوله تعالى: واجعلني من ورثة جنة النعيم
- أدعية القرآن الكريم من دعاء الأنبياء عليهم السلام
- جريدة الرياض | د. الهليس يحاضر في البرازيل
- زهير الهليس.. | مجلة القافلة
- أ.د.زهير الهليس، السعودية، أعماله الخيرية بالمناطق التي لا يوجد بها جراحات قلب معقده رشحته للفوز - YouTube
- جريدة الرياض | البروفسور زهير الهليس يفوز بجائزة حمدان بن راشد للشخصية الطبية المتميزة
الباحث القرآني
{والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين}. غفر الله له خطاياه كلها، وإن كانت أكثر مِن زَبَد البحر، {رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين}. وهب الله له حكمًا، وألحقه بصالح مَن مضى، وصالح مَن بقي، {واجعل لي لسان صدق في الآخرين}. كتب في ورقة بيضاء: إنّ فلان بن فلان من الصادقين. ثم يوفقه الله بعد ذلك للصدق، {واجعلني من ورثة جنة النعيم}. جعل الله له القصور والمنازل في الجنة». وكان الحسن يزيد فيه: «واغفر لوالدي كما ربياني صغيرًا» (١). تفسير قوله تعالى: واجعلني من ورثة جنة النعيم. (١١/ ٢٧٠) ٥٦٠٣٩ - عن عائشة أنها قالت: يا رسول الله، إنّ ابنَ جَدْعان كان يقْرِي الضيف، ويَصِل الرحم، ويفعل ويفعل، أينفعه ذلك؟ قال: «لا، إنّه لم يقل يومًا: ربِّ، اغفر لي خطيئتي يوم الدين» (٢). (١١/ ٢٧١) ٥٦٠٤٠ - عن الهيثم بن عبيد الصيد، عن أبيه، قال: قلتُ لزيد بن أسلم: الرجل يعمل بشيء مِن الخير، فيسمع الذاكر له، فيسره، هل يُحْبِط ذلك شيئًا مِن عمله؟ قال: لا، ومَن ذا الذي يُحِبُّ أن يكون له لسان سوء؟! حتى إنّ إبراهيم خليل الرحمن قال: {واجعل لي لسان صدق في الآخرين} (٣). (ز) {وَاجْعَلْنِي مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ (٨٥)} ٥٦٠٤١ - قال مقاتل بن سليمان: فقال: ثم قال: {واجعلني من ورثة جنة النعيم} ، يقول: اجعلنى مِمَّن يَرِث الجنة (٤).
تفسير قوله تعالى: واجعلني من ورثة جنة النعيم
رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ
تفسير بن كثير وهذا سؤال من إبراهيم عليه السلام أن يؤتيه ربه حكماً، قال ابن عباس: وهو العلم، وقال عكرمة: هو اللب، وقال مجاهد: هو القرآن، وقال السدي: هو النبوة، وقوله: { وألحقني بالصالحين} أي اجعلني مع الصالحين في الدنيا والآخرة كما قال النبي صلى اللّه عليه وسلم عند الاحتضار: (اللهم في الرفيق الأعلى)، قالها ثلاثاً. وفي الحديث: (اللهم أحينا مسلمين، وأمتنا مسلمين، وألحقنا بالصالحين، غير خزايا ولا مبدلين)، وقوله: { واجعل لي لسان صدق في الآخرين} أي واجعل لي ذكراً جميلاً بعدي أذكر به ويقتدى بي في الخير، كما قال تعالى: { وتركنا عليه في الآخرين * سلام على إبراهيم * كذلك نجزي المحسنين}.
أدعية القرآن الكريم من دعاء الأنبياء عليهم السلام
و﴿الَّذِي خَلَقَنِي﴾ بِقُدْرَتِهِ (p-٤٩٠)﴿فَهُوَ يَهْدِينِ﴾ أيْ: يُرْشِدُنِي إلى طاعَتِهِ، وقوله عزّ وجلّ: ﴿يُطْعِمُنِي ويَسْقِينِ﴾ تَجْدِيدٌ لِلنِّعْمَةِ في الرِزْقِ، وقالَ أبُو بَكْرٍ الوَرّاقُ في كِتابِ الثَعْلَبِيِّ: المَعْنى: يُطْعِمُنِي بِلا طَعامٍ، ويَسْقِينِي بِلا شَرابٍ، كَما قالَ النَبِيُّ ﷺ: «إنِّي أبِيتُ عِنْدَ رَبِّي يُطْعِمُنِي ويَسْقِينِ». وأسْنَدَ إبْراهِيمُ عَلَيْهِ السَلامُ المَرَضَ إلى نَفْسِهِ، والشِفاءَ إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ، وهَذا حُسْنُ الأدَبِ في العِبارَةِ، والكُلُّ مِن عِنْدِ اللهِ، وهَذا كَقَوْلِ الخِضْرِ عَلَيْهِ السَلامُ: ﴿فَأرَدْتُ أنْ أعِيبَها﴾ [الكهف: ٧٩]. وقالَ جَعْفَرٌ الصادِقُ: إذا مَرِضْتُ بِالذُنُوبِ، شَفانِي بِالتَوْبَةِ. وقَرَأ الجُمْهُورُ هَذِهِ الأفْعالَ: [يَهْدِينِ يَسْقِينِ يَشْفِينِ - يُحْيِينِ] بِغَيْرِ ياءٍ، وقَرَأ نافِعٌ وابْنُ إسْحاقَ: "يَهْدِينِ" بِالياءِ، وكَذَلِكَ ما بَعْدَهُ. وأوقَفَ إبْراهِيمُ عَلَيْهِ السَلامُ نَفْسَهُ عَلى الطَمَعِ في المَغْفِرَةِ، وهَذا دَلِيلٌ عَلى شِدَّةِ خَوْفِهِ مَعَ مَنزِلَتِهِ وخُلَّتِهِ. وقَوْلُهُ: "خَطِيئَتِي" ذَهَبَ فِيهِ أكْثَرُ المُفَسِّرِينَ إلى أنَّهُ أرادَ كِذْباتِهِ الثَلاثَ: قَوْلُهُ: "هِيَ أُخْتِي" في شَأْنِ سارَّةَ، وقَوْلُهُ: ﴿إنِّي سَقِيمٌ﴾ [الصافات: ٨٩]، وقَوْلُهُ: ﴿بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهم هَذا﴾ [الأنبياء: ٦٣]، وقالَتْ فِرْقَةٌ: أرادَ بِالخَطِيئَةِ اسْمَ الجِنْسِ، قَدَّرَها في كُلِّ أمْرِهِ مِن غَيْرِ تَعْيِينٍ.
وقوله: ﴿إِلا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾
يقول: ولا تخزني يوم يبعثون، يوم لا ينفع إلا القلب السليم. والذي عني به من سلامة القلب في هذا الموضع: هو سلامة القلب من الشكّ في توحيد الله، والبعث بعد الممات. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا ابن علية، عن عون، قال: قلت لمحمد: ما القلب السليم؟ قال: أن يعلم أن الله حقّ، وأن الساعة قائمة، وأن الله يبعث من في القبور. ⁕ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا سفيان، عن ليث، عن مجاهد: ﴿إِلا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾ قال: لا شك فيه. ⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، عن مجاهد، قوله: ﴿إِلا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾ قال: ليس فيه شكّ في الحقّ. ⁕ حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، في قوله: ﴿بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾ قال: سليم من الشرك. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد: ﴿إِلا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾ قال: سليم من الشرك، فأما الذنوب فليس يسلم منها أحد. ⁕ حدثني عمرو بن عبد الحميد الآملي، قال: ثنا مروان بن معاوية، عن جوبير، عن الضحاك، في قول الله: ﴿إِلا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾ قال: هو الخالص.
وقال الزجاج: وحقيقته أنه البستان الذي يجمع كل ما يكون في البساتين. والتاسع منها: جنات النعيم، قال: وهذا أيضا اسم جامع لجميع الجنات لما تضمنته من الأنواع التي يتنعم بها من المأكول والمشروب والملبوس والصور والرائحة الطيبة والمنظر البهيج والمساكن الواسعة وغير ذلك من النعيم الظاهر والباطن. انتهى. والاحتمال الثاني: أن جنات النعيم ـ كما ذكر بعضهم ـ أعلى أو أفضل، أو هي أخص ما في جنة الفردوس، ولذلك جعلها الله جزاء للسابقين المقربين، كما قال تعالى: وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ*أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ* فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ. { الواقعة:12،11،10} وقال السمرقندي في تفسير سورة الرحمن: ثم قال عز وجل: ومن دونهما جنتان يعني من دون الجنتين اللتين ذكرهما جنتان أخروان، فالأوليان: جنة النعيم وجنة عدن، والأخريان: جنة الفردوس وجنة المأوى. وقال الشوكاني في تفسير قوله تعالى: تحيتهم فيها سلام: قيل: السلام اسم لأحد الجنان السبع، أحدها: دار السلام، والثانية: دار الجلال، والثالثة: جنة عدن، والرابعة: جنة المأوى، والخامسة: جنة الخلد، والسادسة: جنة الفردوس، والسابعة: جنة النعيم. انتهى فجعل جنة النعيم هي السابعة.
وشارك في تطوير علوم جراحة القلب، وأمراض القلب بالتعاون مع مركز الأبحاث في مستشفى الملك فيصل التخصصي. وتقلَّد الدكتور زهير الهليس عدة مناصب، فهو بروفيسور زائر في عدد من الجامعات العالمية في كندا ولبنان والهند، بالإضافة إلى كونه عضواً مؤسساً لجمعية قلب الأطفال العربية، وعضواً مؤسساً للجمعية العالمية لجراحي وأطباء قلب الأطفال المسجلة في كندا. كما قدَّم أكثر من 370 ورقة بحثية مثَّل فيها المملكة العربية السعودية في عدد من المؤتمرات، ونشر عدداً من المقالات المتخصصة المنشورة، كما أسهم في كتابة أربعة مؤلفات في مجال جراحة القلب وتقنياتها. ونال الهليس جوائز عديدة وكُرِّم من عدة جهات، لكن أعلى هذه الاستحقاقات هو وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الأولى عام 2007م، كما حصل على جائزة تكريم إيرانية باسم «الخوارزمي»، وجائزة البحث العلمي من شركة المراعي، وتم تعيينه كبروفيسور بالجامعة الأمريكية بكلية الطب ببيروت. أ.د.زهير الهليس، السعودية، أعماله الخيرية بالمناطق التي لا يوجد بها جراحات قلب معقده رشحته للفوز - YouTube. وتصنيفه عالمياً كواحد من أفضل جراحي قلوب الأطفال في العالم، جعل منه عرضة للإغراءات العديدة التي رفضها متحصناً بالوفاء للمكان والوطن. فهو -بحسب قوله- مازال يرد الدَّيْن، لوطنه ولمستشفى الملك فيصل التخصصي في الرياض الذي قضى فيه ثلاثين عاماً، منوهاً بالدعم الذي حصل عليه من إداريين ومسؤولين وزملاء، بينهم الدكتور فهد بن عبدالجبار المدير العام للمستشفى آنذاك، وكذلك من ساندوه في مشواره المهني وتركوا بصمة في حياته التعليمية والمهنية بدءاً من الدكتور حسين الجزائري الذي أسس أول كلية للطب في السعودية، مروراً بزملائه وانتهاءً بفريقه الذي يعمل معه.
جريدة الرياض | د. الهليس يحاضر في البرازيل
الاربعاء 21 ذي الحجة 1427هـ - 10 يناير 2007م - العدد 14079
الرياض - "الرياض":
طلبت إحدى الجامعات البرازيلية في ساوباولو مساعدة الدكتور زهير الهليس كبير الاستشاريين في مركز الملك فيصل للقلب بمستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث بالرياض في إقامة دورات تدريبية لتعليم الأطباء المتدربين هناك في جراحة القلب للأطفال. وجاءت دعوة الدكتور الهليس عقب مشاركته من بين 12محاضراً عالمياً في المؤتمر البرازيلي لطب وجراحة القلب للأطفال وقدم خلاله 3محاضرات اثنتان منها حول جراحة (روس) لتغيير الصمام الأبهر بالصمام الرئوي عند الأطفال فيما كانت المحاضرة الثالثة عن عملية (فونتان) والتي تستخدم لعلاج بعض العيوب الخلقية المعقدة في القلب عند الأطفال. وكان الدكتور زهير الهليس ممثلاً لمركز الملك فيصل للقلب في المستشفى التخصصي الذي يعد مركزاً متميزاً إذ أجرى أكثر من 400عملية (روس) وأكثر من 300عملية (فونتان) وهما من العمليات المعقدة والدقيقة.
زهير الهليس.. | مجلة القافلة
8. حسان بن يحيى الرفه: ولد في عام 1356 هـ ، هو استشاري جراحة القلب المفتوح والمقفول في مستشفى باقدو والدكتور عرفان, و مستشفى الدكتور سليمان فقيه ، وهو أول طبيب سعودي حصل على درجة أستاذ في جراحة القلب في السعودية وكان ذلك في عام 1994 ، حصل على العديد من الأوسمة أهمها العضوية الفخرية في جمعية دنتون كولي لجراحة القلب في تكساس بأمريكا ، ووسام مدينة بورت لويس في موريشوس ، ووسام الجدارة في السودان ، وحصل على الدكتوراة الفخرية في العلوم في جامعة موريشيوس والزمالة الفخرية في كلية جراحة الصدر الهندية ، وهو عضوفي كلية الجراحين الملكية في لندن. 9. جريدة الرياض | البروفسور زهير الهليس يفوز بجائزة حمدان بن راشد للشخصية الطبية المتميزة. هاني بن كمال نجم: ولد في عام 1962 ، هو جراح قلب معروف ونائب رئيس جمعية القلب السعودية ، ورئيس الاتحاد السعودي للتايكوندو والجودو ، شارك في زراعة أول قلب صناعي مساعد في الشرق الأوسط ، وشارك في العديد من عمليات فصل التوأم السيامي مع الدكتور عبد العزيز الربيعة ، وعمل الكثير من العمليات الجراحية للقلب والأعصاب ، حصل على العديد من الجوائز والتكريمات ، أهمها وسام الملك عبد العزيز من الدرجة الأولى في عام 2007. 10. وليد أبو خضير: هو رئيس جراحة القلب للكبار ورئيس وحدة جراحة القلب بالتدخل البسيط في مستشفى الملك فهد العسكري ، حاصل على البورد الأمريكي والزمالة الكندية ، ومتخصص في زراعة القلب.
أ.د.زهير الهليس، السعودية، أعماله الخيرية بالمناطق التي لا يوجد بها جراحات قلب معقده رشحته للفوز - Youtube
ومن هنا جاء اختيار الدكتور الهليس لنيل جائزة حمدان للشخصيات. 2014 – الطبية المتميزة في الوطن العربي عن الدورة 2013
جريدة الرياض | البروفسور زهير الهليس يفوز بجائزة حمدان بن راشد للشخصية الطبية المتميزة
وأضاف أن الدراسات العالمية بينت، بحسب الجمعية الدولية لزراعة القلب والرئة، أن ما نسبته 30% إلى 50% من مرضى فشل عضلة القلب يتعرضون للوفاة خلال السنوات الخمس الأولى، بينما في حالة الرضيع التي تمت الزراعة له تصل نسبة الوفاة إلى 50% خلال سنتين، إذا لم تجر له عملية زراعة قلب، إضافة إلى أن حياته تصبح خلال فترة بقائه في هاتين السنتين بالغة الصعوبة. وطمأن الدكتور الهليس بأن حالة الرضيع جيدة حالياً وقد غادر المستشفى ويخضع للمتابعة الدورية الاعتيادية، مهنئاً والديه على نجاح العملية.
وهناك الجراحات الليزرية والجراحات بالمناظير والجراحات المجهرية. ولكل نوع من أنواع الجراحة يوجد طبيب متخصص في نفس المجال. وفي الفترة الأخيرة قد لمع أسماء كثيرة من الأطباء والجراحين في المملكة العربية السعودية الذين كانت لهم نجاحات كبيرة على مستوى العالم في عمليات جراحية أو اكتشافات تمت على يدهم. ونذكر في هذا المقال أبرز وأفضل أطباء الجراحة السعوديين على مستوى الوطن العربي والعالمي. افضل اطباء الجراحة السعوديين:-
1. د. عبد الله بن عبد العزيز الربيعة: ولد في عام 1955 ، هو وزير الصحة السعودي ورئيس مستشفى الملك فيصل التخصصي ، وأستاذ بكلية الطب بجامعة الملك سعود ، من أشهر جراحين القلب في العالم ، حيث أنه اشتهر بإجراء عمليات فصل التوائم حيث أنها بلغت حوالي 79 عملية لتوأم ملتصق و31 عملية لفصل معقدة لتوائم سياسمية ، له أربع مؤلفات عن التوائم السيامية وطب جراحة الأطفال ، وشارك في الكثير من الأبحاث العلمية ، حصل على العديد من الجوائز مثل وسام الملكك عبد العزيز ، ووسام الاستحقاق العسكري الطبي من الجيش الأمريكي في عام 2002 ، وميدالية التتميز في جراحة الأطفال وفصل التوائم من الأكاديمية الطبية البولندية في عام 2008.