تحتفل الكويت بـ عيد الوطني الكويتي في يوم 25 من شهر فبراير الجاري، حيث تعتبر هذه الذكرى 61 على استقلال الكويت ، والذي تم على يد الأمير عبد الله السالم الصباح أمير دولة الكويت، والذكرى 31 للتحرير وجلوس الأمير على عرش الكويت، حيث يحتفل الكويتيين من خلال مجموعة من العروض الفنية والتراثية والثقافية والتي تعبر عن تاريخ أصالة دولة الكويت. العيد الوطني الكويتي
تحتفل الكويت كل عام بذكرى الاستقلال في عام 1963م حيث تم دمج عيد الاستقلال وتاريخ جلوس الأمير عبد الله السالم الصباح، والذي يصادف يوم 25 فبراير وهو اليوم الذي تمت فيه مبايعة بالإجماع من قبل أعضاء السلطتين التشريعية، حيث تم الإستقلال في عهده، منذ هذا الوقت يحتفل الكويت كله بعيد الاستقلال بتاريخها الجديد. فمنذ أن أعلنت الكويت استقلالها، وهي تتبع الخطى الواضحة نحو التقدم والتنمية والنهضة الشاملة، والتي تسعى دائمًا إلى وصول حياة المواطن الكويتي إلى تحقيق الرفاهية والعيش بالكرامة، حيث أصبحت اليوم الكويت واحدة من أقوى الدول العصرية والتي لديها تاريخ عريق وحاضر مشرق ومستقبل مليء بالامل والازدهار، في كافة سكانها يعاملون بالمساواة والعدل في الحقوق والواجبات.
- نشيد يوم الوطن السعودي
- نشيد يوم الوطن قصيره
- نشيد يوم الوطن 4 اتفاقيات لأوقاف
- مش إبليس أوى - مكتبة نور
نشيد يوم الوطن السعودي
يا شهيد الوطن
العنوان بالعربية
الأناشيد الوطنية الجزائرية
البلد
الجزائر
تأليف
إبراهيم طوقان محمود أبو الوفا ()
تلحين
الأمين بشيشي ()
تاريخ الاعتماد
1963
تعديل مصدري - تعديل
يا شهيد الوطن هي أنشودة وطنية من بين الأناشيد الوطنية الجزائرية [1] ·. [2]
القصيدة [ عدل]
هذه الأنشودة الوطنية ألفها إبراهيم طوقان ومحمود أبو الوفا ولحنها الأمين بشيشي. [3]
وتُعتبر هذه الأنشودة من أشهر النصوص الثورية التي خلدت ثورة تحرير الجزائر. انشودة يوم الوطن - ووردز. [4]
وتتكون قصيدتها من ستة عشر بيتا شعريا مقروضا وفق عروض بحر الكامل. [5]
وقد تم الأداء الفني لهذه الأبيات من طرف الفرقة الفنية لجبهة التحرير الوطني قبل استقلال الجزائر. [6]
وأداها جماعيا كل من فناني أوركسترا الإذاعة الجزائرية ، وأوركسترا التلفزيون الجزائري ، وكذلك أوركسترا أوبرا الجزائر.
نشيد يوم الوطن قصيره
رام الله - دنيا الوطن
أشادت حركة "حماس" بالجماهير العربية والإسلامية والحرّة التي خرجت في أكثر من بلد عربي وإسلامي وأوروبي، للتضامن مع الشعب الفلسطيني، وللتنديد بجرائم الاحتلال، واعتداءاته على المصلّين الآمنين، ومحاولاته فرض التقسيم الزماني والمكاني في المسجد الأقصى المبارك. وأضافت الحركة: "إنَّنا وإذ نثمّن ونشيد بهذا التضامن الذي يأتي في سياقه الطبيعي في ظل استمرار العدوان والإجرام الصهيوني ضد الأرض والشعب الفلسطيني ومقدساته، لندعو إلى مواصلته وتعزيزه، سياسياً ودبلوماسياً وإعلامياً وشعبياً، والعمل على فضح جرائم الاحتلال، والضغط عليه في كل العواصم والمحافل لإنهاء عدوانه، والوقوف مع شعبنا وقضيته العادلة، إنصافاً لنضاله وحقوقه المشروعة، وفي مقدّمتها تحرير أرضه المحتلة والعودة إليها".
نشيد يوم الوطن 4 اتفاقيات لأوقاف
وأولت الكويت اهتماما كبيراً بالتعليم كونه الركيزة الأساسية للتنمية الشاملة وبناء القدرات البشرية التي تعتبر من أهم عناصر التنمية، وانطلاقا من هذه الرؤية الهادفة تبذل الكويت جهودها في سبيل إرساء نهضة تعليمية تواكب المتغيرات العالمية وتتفاعل مع التطور التكنولوجي وصولا إلى تحقيق الأهداف المنشودة في تحقيق مستوى متقدم من التنمية البشرية لأبناء المجتمع الكويتي. تاريخ العيد الوطني الكويتي
كانت تحتفل الكويت من قبل في يوم 19 يونيو عام 1962، حيث تم إقامة أول إحتفال العيد الوطني الإماراتي، في فصل الصيف ولكن مع درجات الحرارة العالية التي تتمتع بها دولة الكويت، والتي كانت تعيق الخروج في الشوارع والميادين للاحتفال السنوية، ولكن تم اتخاذ قرار بدمج عيد الاستقلال مع تاريخ جلوس الراحل عبد الله السالم الصباح، وفي العام التالي 25 فبراير 1963، والذي ذكرى عيد الاستقلال كل عام. حيث يحتل العيد الوطني مكانة خاصة داخل نفوس المواطنين الكويتيين، فمع مرور السنوات وتعاقب الأجيال مازال الشعب الكويتي يحتفل بهذا المناسبة العظيمة التي يشارك بها كل فئات المجتمع بمختلف الأديان، حيث تتزين الشوارع والميادين بالأعلام كل عام، ويشارك الأطفال بالزينة والأعلام، كما أنها تعتبر مناسبة هامة تفتح بها الكويت أبوابها إلى السياحة التاريخية والمعالم الهامة والتي تساعد في تنشيط هذه الفعاليات بمختلف محافظاتها الستة.
النشيد الوطني الصربي (Боже правде) هو نشيد صربيا الوطني.
قال ابن جريج: قال ابن عباس رضي الله عنه في هذه الآية: لمّا كان يوم بدر سار إبليس برايته وجنوده مع المشركين وألقى في قلوب المشركين أن أحدا لن يغلبكم وإني جار لكم فلما التقوا ونظر الشيطان إلى إمداد الملائكة نكص على عقبيه - رجع مدبراً - وقال إني أرى ما لا ترون.. الآية " تفسير ابن كثير ( 2 / 318). فسجدوا الا ابليس ابى. · وأيضاً ظهوره - لعنه الله - يوم أُحد ، جاء في الحديث الصحيح عن عائشة رضي الله عنها قالت: " لَمَّا كَانَ يَوْمَ أُحُدٍ هُزِمَ الْمُشْرِكُونَ فَصَاحَ إِبْلِيسُ: أَيْ عِبَادَ اللَّهِ أُخْرَاكُمْ. فَرَجَعَتْ أُولاهُمْ فَاجْتَلَدَتْ هِيَ وَأُخْرَاهُمْ ، فَنَظَرَ حُذَيْفَةُ فَإِذَا هُوَ بِأَبِيهِ الْيَمَانِ فَقَالَ أَيْ عِبَادَ اللَّهِ أَبِي أَبِي فَوَاللَّهِ مَا احْتَجَزُوا حَتَّى قَتَلُوهُ فَقَالَ حُذَيْفَةُ غَفَرَ اللَّهُ لَكُمْ. قَالَ عُرْوَةُ: فَمَا زَالَتْ فِي حُذَيْفَةَ مِنْهُ بَقِيَّةُ خَيْرٍ حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ " رواه البخاري برقم 3047. · وقد جاء في الأحاديث الصحيحة أنه عليه الصلاة والسلام رأى إبليس ، جاء في الحديث الصحيح عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: " قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَمِعْنَاهُ يَقُولُ: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ.
مش إبليس أوى - مكتبة نور
· وعن جابر رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " إِنَّ عَرْشَ إِبْلِيسَ عَلَى الْبَحْرِ فَيَبْعَثُ سَرَايَاهُ فَيَفْتِنُونَ النَّاسَ فَأَعْظَمُهُمْ عِنْدَهُ أَعْظَمُهُمْ فِتْنَةً " رواه مسلم برقم 5031 ، وأحمد برقم 1427. فإبليس عليه لعنة الله ما زال حياً ، وسيموت في الوقت المعلوم الذي أنظره الله إليه ، وهو على الراجح من قول أهل العلم: يوم النفخة الأولى. والله تعالى أعلم.
ويدلُّ ظاهر هذه الآيات وغيرها أن إبليس - لعنه الله - أنظرهُ الله إلى أجل ، والإنظار معناه التأخير ، فأخرَّه الله إلى يوم معلوم عنده ، لا يعلمه غيره ، وكان إبليس قد سأل الله أن يؤخره ، قال تعالى: ( قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * قَالَ فَإِنَّكَ مِنْ الْمُنظَرِين * إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُوم) ص / 80 - 82. وقد اختلف العلماء في قوله تعالى ( إلى يوم الوقت المعلوم):
· فمنهم من قال: أنه يوم البعث ، عند النفخة الثانية. · ومنهم من قال: أنه أجل إبليس المكتوب له. مش إبليس أوى - مكتبة نور. وذهب أكثر أهل العلم: أن المقصود بيوم الوقت المعلوم ، هو يوم موت جميع الخلائق وفنائها عند النفخة الأولى ، وليس النفخة الثانية ، وقالوا: لأنه بعد البعث - النفخة الثانية في الصور - لا يكون هناك موت ، قال تعالى: ( وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ) الزمر / 68. قال البيضاوي في تفسيره: " إلى يوم الوقت المعلوم: المسمى فيه أجلك عند الله ، أو انقراض الناس كلهم وهو النفخة الأولى عند الجمهور " تفسير البيضاوي ( 3 / 370).