فطرة الله التي فطر الناس عليها - أبو عبد الله قائد بن فارع بن محمد البشاري يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "فطرة الله التي فطر الناس عليها - أبو عبد الله قائد بن فارع بن محمد البشاري" أضف اقتباس من "فطرة الله التي فطر الناس عليها - أبو عبد الله قائد بن فارع بن محمد البشاري" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "فطرة الله التي فطر الناس عليها - أبو عبد الله قائد بن فارع بن محمد البشاري" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
فطرة الله التي فطر الناس عليها - العربي نت
فطرة الله التي فطر الناس عليها ، هو عنزان هذا المقال، وهي عبارة عن جزءٍ من الآية الثلاثون من سورة الروم، فما تفسيرها عند أئمة التفسيرِ؟ وما هي أحكام التجويدِ التي تشتمل عليها هذه الآية الكريمة؟ وما هي الدروس المستفادة منها؟ كلُّ هذه الأسئلة سيجد القارئ الإجابة عليها في هذا المقال.
ثم في نفس الإطار يقول الإمام أبو هريرة رضي الله عنه (أن فطرة الله التي فطر الناس عليها جميعاً لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم). كما يذكر أن السيدة عائشة أم المؤمنين رضى الله عنها فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إن عشر من الفطرة: قص الشارب، وإعفاء اللحية، والسواك، واستنشاق الماء، وقص الأظفار، وغسل البراجم، ونتف الإبط، وحلق العانة، وانتقاص الماء. قال زكرياء، قال مصعب: ونسيت العاشرة، إلا أن تكون المضمضة. وفي البداية وقبل النظر بشكل خاص ودقيق في هذه النصوص ودلالاتها وخلاصتها والتي تخص موضوعنا هذا. فسوف ننظر أولا في شيء من بعض المعاني اللغوية، حيث أنها تكون حاكمة ومؤثرة في الكثير من الاستعمالات الشرعية. ثم نقف على بعض من أهم أقوال العلماء والتي تكون في جملة، الفطرة التي فطر اللهُ سبحانه وتعالي الناسَ عليها. تعريف الفطرة في اللغة
فقد قال العالم ابن منظور في كثير من المقالات العلمية الخاصة بهذا الموضوع حيث شرح مفهوم الفطرة. فقال إن الله قد فطر الخلق وفطرهم خلقهم وبدأها. كما انه قال أن الفطرة: قد تعني الابتداء والاختراع. فطرة الله التي فطر الناس عليها - منبع الحلول. وفي ما يخص التنزيل العزيز: (الحَمْدُ للهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ) سورة فاطر.
التوحيد هو الفطرة التي فطر الله الناس عليها
(وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِيَ اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً! ) (الفرقان:30). وختم سورة النمل ببيان هذا المنهج الرباني الفريد، فقال على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم: (إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنَ اَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنَ اَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ. وَأَنَ اَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَقُلِ اِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ. وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمُ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ! فطرة الله التي فطر الناس عليها - العربي نت. ) (النمل: 91-93). والمصطلح المفتاح لمنهج التعامل مع القرآن، في مدرسة "الفطرية"، هو مصطلح: " التلقي ". لأن التربية القرآنية في مجالس القرآن لا تكون إلا بتلقي الرسالات الكامنة في الآيات! تلك الرسالات هي التي تتضمن حقائق الإيمان المقصودة بالتخلق والتحقق، في طريق الدعوة والسير إلى الله صلاحا وإصلاحا. فمن قرأ سورة الإخلاص ولم يتخلق بالإخلاص، ولا هو تحقق به، فمعناه أنه لم يَتَلَقَّ سورةَ الإخلاص! ولا هو ممن تلاها حقّاً، ولو ظل يرددها آلاف المرات!
فيتدبره آيةً، آيةً، باعتبار أنها تنـزلت عليه لتخاطبه هو في نفسه ووجدانه، فتبعث قلبه حيا في عصره وزمانه! ومن هنا وصف الله تعالى العبد الذي (يتلقى القرآن) بهذا المعنى؛ بأنه (يُلْقِي) له السمع بشهود القلب! قال تعالى: (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ) (ق:37). ذلك هو الذاكر بالقرآن حقا، الذي يُحَصِّلُ ثمرة الذكرى ولا يكون من الغافلين. فأن تتلقى القرآن: معناه إذن؛ أن تصغي إلى الله يخاطبك! فتبصر حقائق الآيات وهي تتنـزل على قلبك روحا. وبهذا تقع اليقظة والتذكر، ثم يقع التَّخَلُّقُ بالقرآن، على نحو ما هو مذكور في وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم، من حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، لما سئلت عن خُلُقِه عليه الصلاة والسلام؛ فقالت: (كان خُلُقُهُ القرآنَ! )([2]). وأنْ تتلقى القرآن: معناه أيضا أن تتنـزل الآيات على موطن الحاجة من قلبك ووجدانك! كما يتنـزل الدواء على موطن الداء! فآدم عليه السلام لما أكل هو وزوجه من الشجرة المحرمة؛ ظهرت عليهما أمارة الغواية؛ بسقوط لباس الجنة عن جسديهما! فظل آدم عليه السلام كئيبا حزينا. قال تعالى: (فَأَكَلاَ مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا!
فطرة الله التي فطر الناس عليها - منبع الحلول
والفطرة هي دائرة من حيث المنهج على تلقي رسالات القرآن، من خلال تلقي آياته كلمةً كلمةً، ومكابدة حقائقه الإيمانية مَنْـزِلَةً مَنْـزِلَةً، إذ لا تَخَلُّقَ للنفس إلا بمعاناة! ولا تخلص لها من أهوائها إلا بمجاهدة! فالقرآن هو خطاب الفطرة، من حيث هي راجعة إلى "إقامة الوجه للدين"، (فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَةَ اللهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا). وقد كان ذلك - منذ كان - بتلقي آيات القرآن، وما تجدد قط في التاريخ إلا بتجديد التلقي لها، بناءً وتربيةً وتثبيتاً، على مُكْثٍ من الزمان. ذلك هو المنهج الدعوي الأصيل الذي يصرح به القرآن: (وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلاً) (الفرقان: 32). (وَقُرْآناً فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنـزِيلاً) (الإسراء: 106). وتلك هي الحكمة الأولى من تنجيم القرآن على مدى ثلاث وعشرين سنة! فإما أن تستقيم الدعوة والتربية على هذا الوِزَانِ؛ وإلا فلا تَخَلُّقَ ولا تَحَقُّقَ، ثم لا صَلاَحَ وإصْلاَح! ومن هنا كان مدار التربية الفِطْرِيَّةِ ومحورها الأساس، إنما هو كتاب الله جل علاه، إذْ هو كتاب الفطرة الذي عليه استقامت يوم قامت، وعليه يجب أن تستقيم كلما انحرف بها المسار.
هناك حيث ترى من المشاهد ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر! )([3]). وبذلك تخرج إلى الناس في هذا العصر العصيب – بكل تعقيداته وظلماته - تحمل رسالة القرآن! كما حمل موسى عليه السلام من قبل عصاه، فتُلْقِي آيَاتِهَا كلمةً كلمةً على سِحْرِ الشهوات والشبهات، وعلى سائر الأهواء والأدواء! (فَإِذَا هِيَ تَلَقَّفُ مَا يَافِكُونَ. فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ. فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَانقَلَبُواْ صَاغِرِينَ! وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ. قَالُواْ آمَنَّا بِرِبِّ الْعَالَمِينَ! ) (الأعراف: 117-121). نعم، ذلك هو فعل القرآن في هذا الزمان، على النفس وعلى المجتمع، كما كان في كل زمان، لكن لمن تلاه حق تلاوته. بهذا المنهج إذن تتلقى عزيمتُك رسالةَ الكلمات، فتشعر بمعاناتها، ويتلقى قلبُك هدايةَ الآيات، فيشعر بمكابداتها، وتجد نفسَكَ أنك تترقى حقيقة بمدارج الإيمان، تشاهد ذلك وتبصره! فلا يمضي عليها إلا وقت وجيز حتى تراها – بإذن الله - قد تحولت إلى منـزلة أعلى من منازل الصلاح والإصلاح؛ فتتحول المعاناة إلى لذة، وتصير المكابدة إلى حلاوة! ويصير الخوف إلى أمان. وإنما الموفَّق من وفقه الله.
تجربتي في التخلص من نفشة الشعر
كانت أكثر المشاكل التي كنت أعاني منها هي مشكلة نفشة شعري، ولكن قمت باستخدام بعض الوصفات الطبيعية التي ساعدتني بشكل كبير لبقاء شعري رطب وجميل، إليكم مجموعة من أكثر الوصفات الطبيعية:
غسل الشعر بخل التفاح
نظرا لأن خل التفاح يحتوي على خصائص حامضية بامكانها العمل على تهدئة نفشة الشعر، وزيادة بريق ولمعان الشعر. المكونات:
معلقتان كبيرتان من خل التفاح – كمية قليلة من الماء
طريقة التحضير:
قومي بغسل شعرك بالشامبو المناسب، واغسليه جيدا. قومي بخلط خل التفاح مع كمية قليلة من الماء في وعاء صغير. ضعي الخليط على شعرك، وقومي بتدليك فروة رأسك به، واتركيه لمدة عشر دقائق فقط. اغسلي شعرك جيدا بالماء بعد انتهاء المدة المطلوبة وضعي البلسم على شعرك. قومي بتكرار هذه الطريقة مرة واحدة فقط في الاسبوع. زيت جوز الهند لعلاج نفشة الشعر
قومى بوضع ملعقتان من زيت جوز الهند على نار هادئة أو وضعه في حمام ماء سخن. تجربتي في التخلص من الشعر المنفوش.. جربيها. أضيفي ملعقة من الكاري وامزجيه مع المكونات جيدا حتى تحصلي على مزيج متجانس. قومي بتوزيع كمية منه على فروة الرأس وقومي بتدليك شعرك بأطراف أصابعك. قومي بتركه لمدة ربع ساعة على شعرك ثم اغسليه بالماء الفاتر والشامبو المناسب لك.
تجربتي في التخلص من نفشة الشعر في
اتركي الزيت على الشعر لمدة 5 دقائق، ثم اشطفيه بالماء بالطريقة المعتادة. للحصول على نتائج أفضل يفضل إضافة ملعقة أخرى من زيت جنين القمح إلى الشامبو عند غسل الشعر. يمكن تكرار تلك الوصفة مرتين في الأسبوع للحصول على النتائج المطلوبة. خل التفاح
يحتوي خل التفاح على مضادات الأكسدة، بالإضافة إلى العديد من الأحماض التي تعمل على ترطيب الشعر ويمكن استخدامه بالطريقة التالية:
عليكِ إحضار ملعقة من خل التفاح ونصف كوب من الماء. اخلطي المكونات جيدا حتى تحصلين على محلول. بللي شعرك بالماء ثم اغسليه بالمحلول السابق. يتم ترك هذا المحلول على الشعر لمدة 5 دقائق. اشطفي الشعر بالماء، كما يمكن تكرار هذه الوصفة مرتين في الأسبوع. البيض والمايونيز
كلا من البيض والمايونيز يحتوي على البروتين الذي يغذي الشعر مما يساعد على ترطيبه والتخلص من الهيشان والتقصف ويمكن استخدام هذه الوصفة باتباع الخطوات التالية:
قومي بخفق البيض، ثم إضافة ملعقتين من المايونيز. تجربتي في التخلص من نفشة الشعر وحرقان المعدة أثناء. اخلطي المكونات جيدا، ثم قومي بتطبيق هذا المزيج على الشعر. دلكي فروة الرأس باستخدام أطراف الأصابع لمدة 10 دقائق. كما يمكنك ارتداء غطاء بلاستيك على الشعر لمدة نصف ساعة. بعد انتهاء المدة اغسلي شعرك بالماء والشامبو المناسب.
تجربتي في التخلص من نفشة الشعر الستريت
الامارات نيوز (الأخبار) | 2022/2/12 | 164 قراءة
اقرأ أيضًا: علاج فراغات الشعر والصلع
أسباب نفشة الشعر
هناك عدة عوامل تؤدي إلى هيشان الشعر سوف نتعرف عليها من خلال السطور التالية:
غسل الشعر بشكل متكرر باستخدام الشامبو الذي يحتوي على مادة الكبريت والتي تؤدي إلى جفاف وهيشان الشعر. من المعروف أن التغذية السليمة تعمل على الحفاظ على الشعر وجعله أكثر حيوية، لذا فإن سوء التغذية تؤدي إلى إتلاف الشعر وإضعافه. المياه التي تحتوي على نسبة كبيرة من الكلور تؤدي إلى نفشة الشعر. تعرض الشعر إلى درجة حرارة عالية مثلما يحدث عند استخدام مكواة أو استشوار الشعر، بالإضافة إلى التعرض لأشعة الشمس لفترة طويلة. تجربتي في التخلص من نفشة الشعر الاحمر. قد يرجع هذا الأمر إلى الإصابة بمشكلة طبية مثل حدوث قصور في الغدة الدرقية، أو فقدان الشهية. أيضا اضطراب الهرمونات من أسباب نفشة الشعر. وصفات للتخلص من نفشة الشعر
بعد أن تحدثنا على تجربتي مع نفشة الشعر سوف أتحدث معكم الآن عن الوصفات التي تعالج تلك المشكلة:
زيت جنين القمح
زيت جنين القمح من أفضل الزيوت التي تعالج مشاكل الشعر التالف حيث يعمل على ترطيب الشعر ويقلل الهيشان ويمكن استخدامه بالطريقة التالية:
في البداية يتم تدفئة ملعقة من هذا الزيت، ثم تدليك الشعر به من الجذور حتى الأطراف.