Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
11 بنكا تستقبل الاكتتاب في 45 مليون سهم لـ &Quot;سبكيم&Quot; - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان
وهو نشاط مباح. وقد شرعت الشركة منذ العام الماضي في اتخاذ عددٍ من الإجراءات لتحويل ودائعها البنكية وقروضها إلى صيغٍ مجازة من بعض الهيئات الشرعية، إلا أن هذه الإجراءات لم تكتمل حيث لا يزال لديها بعض السندات والقروض التي لم تتخلص منها. وبما أن الأغلب في نشاط الشركة الإباحة فالذي يظهر هو جواز الاكتتاب فيها، لاسيما وأن أموال المكتتبين لن توجه إلى شيء من أنشطة الشركة أو إلى سداد القروض المستحقة عليها بل ستدفع جميعها إلى المؤسسين البائعين. 11 بنكا تستقبل الاكتتاب في 45 مليون سهم لـ "سبكيم" - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان. ومن اكتتب ثم باع أسهمه بربح قبل أن يستحق شيئاً من الأرباح التي توزعها الشركة فليس عليه تطهير شيء منها- أي من أرباح المضاربة-، أما من احتفظ بأسهمه إلى حين استحقاق الأرباح التي توزعها الشركة فقد يلزمه تطهير تلك الأرباح –أي أرباح الاستثمار-، وسيبين ذلك في حينه إن شاء الله. وإني أحث القائمين على هذه الشركة وغيرها من الشركات المساهمة إلى المبادرة إلى تنقية جميع معاملاتها من العقود المحرمة أو المشبوهة؛ فإن جواز الاكتتاب في الشركة للمساهمين لا يعفي القائمين عليها من إثم أي معاملة محرمة يأذنون بها ولو قلّت، فالله قد حذرنا من الربا وتوعد من تعامل به بحرب منه ومن رسوله صلى الله عليه وسلم.
توزيع أرباح النصف الأول من 2021
في النصف الأول من عام 2021 أعلن مجلس إدارة شركة سبكيم عن توزيع الأرباح النقدية والتي بلغت نسبتها 550 مليون ريال. بلغت قيمة توزيع الأرباح في النصف الأول من عام 2021 على مساهمي الشركة 550 ريال. موعد صرف التوزيعات النقدية لشركة سبكيم
أعلنت شركة سبكيم عن موعد صرف التوزيعات النقدية للنصف الثاني من عام 2021 في يوم 30 ديسمبر الموافق يوم 26 جمادي الأولى. الجدير بالذكر أن الشركة أعلنت عن موعد الصرف بعد أن تأكد موعد استحقاق الأرباح والذي كان موعده في يوم 20 ديسمبر. توزيع أرباح سبكيم 2020
قامت شركة سبكيم بتوزيع الأرباح النقدية للشركة لعام 2020 في يوم 6 يناير الماضي، وقد بلغت نسبة التوزيع 5% من رأس المال للعام المالي، وذلك بقيمة تعادل 0. الحقيل: ضخ 500 ألف عقد تمويلي جديد خلال السنوات القادمة .. وتنفيذ 300 ألف وحدة سكنية في المملكة. 50 ريال للسهم. بلغت قيمة الأرباح الموزعة للعام المالي 2020 ما يقرب من366. 67 مليون ريال. بلغت قيمة رأس المال للشركة في العام الماضي 7333. 33 مليون ريال، أما عن إجمالي عدد الأسهم فقد بلغ 733. 33 مليون سهم. معلومات عن شركة سبكيم
تُعرف بالشركة السعودية العالمية للبتروكيماويات والتي تعد واحدة من أبرز شركات السوق المالي، وقد استمرت بهذا الاسم حتى عام 2020 حيث أصبحت شركة الصحراء العالمية للبتروكيماويات بعد أن تم دمجها مع شركة الصحراء للبتروكيماويات.
لماذا عاد &Quot;وارين بافيت&Quot; للاستثمار في النفط؟
6 ريال، أي قريب من السعر بعد الاندماج". وتوقع السديري قدرة الشركتين والكيان الجديد على الحفاظ على نفس مستوى التوزيعات، وهو 6%، أي أعلى من متوسط السوق. وفيما يتعلق بالإدارة قال السديري إن المهندس العوهلي يتمتع بكفاءة وخبرة كافية لمواصلة النجاح. وكانت شركة "سبكيم" قد أعلنت أنها دخلت في عملية اندماج مع شركة "الصحراء للبتروكيماويات"، من خلال الاستحواذ على جميع الأسهم المُصدرة في "الصحراء" مقابل أسهم جديدة في #سبكيم. وكانت الشركتان قد وقعتا مذكرة تفاهم غير ملزمة في أكتوبر الماضي. طريق العرض المقترح من سبكيم بالاستحواذ على جميع الأسهم المصدرة في شركة #الصحراء مقابل إصدار أسهم جديدة في سبكيم. وتضمنت الاتفاقية عند إتمام الصفقة، سيلغي إدراج جميع أسهم #شركة_الصحراء من تداول وستصبح الصحراء شركة تابعة مملوكة بالكامل لسبكيم، وبناءً على ذلك تقوم سبكيم بالإعلان عن نيتها المؤكدة بمباشرة الصفقة.
والشاهد هنا أن "بافيت" رفض حينها الربط بين أية أسباب سياسية متعلقة بتعدين الشركة في إقليم دارفور السوداني وبيعه لأسهم الشركة بل أكد أنه اتخذ قرارًا استثماريًا ببيع الشركة بسبب ارتفاع سعر السهم بشكل جيد في فترة زمنية ممتدة، بل وقال بعدها إنه يرى أنه باع الأسهم "مبكرًا" بعض الشيء بعد أن استمر سعر سهم الشركة في الارتفاع. لماذا العودة للنفط؟
ومن وقت تخارجه من "بتروشاينا" لم يقم "بافيت" بصفقات كبيرة في قطاع النفط باستثناء شراء وبيع في "إكسون موبيل" عام 2014، وصفقة "عابرة" عام 2019 ومشترياته الأخيرة بما يثير التساؤل عن السبب. ولعل السبب يظهر في أحدث تقارير الوكالة الدولية للطاقة التي أشارت إلى عجز متوقع بحاولي 3 ملايين برميل في سوق الطاقة خلال شهر أبريل الحالي، وقد يمتد خلال 2022 مع استمرار الحرب الأوكرانية وتداعياتها الاقتصادية بسبب مشاكل متعلقة بالإنتاج الروسي للنفط و"قبول" الدول الغربية به. وعلى الرغم من أن الوكالة رجحت انخفاض الطلب بحوالي 1. 1-2. 1 مليون برميل بفعل النقص الفعلي للمعروض وزيادة الأسعار التي تسهم في الحد من الطلب على النفط ولو بشكل محدود إلا أن "أوبك" كان لها رأي مغاير. فائتلاف منتجي النفط أبقى على توقعاته بارتفاع الطلب على النفط بـ4.
الحقيل: ضخ 500 ألف عقد تمويلي جديد خلال السنوات القادمة .. وتنفيذ 300 ألف وحدة سكنية في المملكة
مر سوق النفط بالعديد من التقلبات خلال الفترة الماضية، فمع ارتفاع نسبي في سعره بسبب بدء التعافي من عامي كورونا، جاءت الحرب الأوكرانية والعقوبات على روسيا لتزيد الأسعار ارتفاعا، قبل أن تتسبب الخطوة الأمريكية الأوروبية بالسحب من الاحتياطات النفطية في أكبر انخفاض لسعر النفط منذ عامين. ثم جاء شراء شركة "بيركشاير هاثاواي" لأسهم في شركتي نفط أمريكيتين ليثير العديد من التساؤلات عما إذا كان رئيسها التنفيذي "وارين بافيت" يرى توسعا محتملا في سوق النفط واستقرارا لسعر البرميل قرب مستوياته المرتفعة الحالية. "بافيت" يتوسع
خلال شهر مارس المنصرم رفع "بافيت" حصته في شركة "أوكسيدنتال بتروليوم" والتي تعتبر أكبر منتج للنفط في ولاية "تكساس" وأكبر منتج للغاز في ولاية "كاليفورنيا" إلى 15% بشرائه 118. 3 مليون سهم، وحصوله على خيار شراء أكثر من 80 مليون سهم أخرى. وليست هذه المرة الأولى التي يستثمر فيها "بافيت" في تلك الشركة الأمريكية، بل سبق له أن دعمها بـ10 مليارات دولار عام 2019 كي تتمكن من شراء منافستها آنذاك "أناداركو بترليوم" في صفقة استحواذ مولها "بافيت" جزئيا. والشاهد أن "بافيت" لم يستثمر في "أوكسيدنتال بتروليوم" فحسب بل قام بالاستثمار في الشركة العملاقة "شيفرون" أيضا، على الرغم من سابق دعمه للأولى في مواجهة الثانية عام 2019 لدى تنافسهما على ضم "أناداركو بترليوم".
10-09-2006, 05:08 AM
نائب المشرف العام
11 بنكا تستقبل الاكتتاب في 45 مليون سهم لـ "سبكيم"
تستقبل 11 بنكا محليا اليوم طلبات الاكتتاب في 45 مليون سهم للشركة السعودية العالمية للبتروكيماويات "سبكيم". وتم تحديد سعر سهم " سبكيم" بقيمة اسمية عشرة ريالات وعلاوة إصدار 45 ريالاً لتصبح قيمة السهم الواحد 55 ريالا. ويبلغ رأسمال الشركة 1. 5 مليار ريال مقسمة إلى 150 مليون سهم، سيتم طرح 30 في المائة من رأس المال للاكتتاب العام بمعدل 45 مليون سهم، على أن يكون الحد الأدنى للاكتتاب عشرة أسهم والحد الأعلى 25 ألف سهم، وسيتم تخصيص النسبة الباقية، إن وجدت، على أساس تناسبي. وفي حالة تجاوز عدد المكتتبين 4. 5 مليون مكتتب، سيتم تخصيص الأسهم بالتساوي بين جميع المكتتبين، حيث سيتم الإعلان عن التخصيص ورد الفائض للمكتتبين في 24 أيلول (سبتمبر) الجاري. وفي مايلي مزيداً من التفاصيل
يستقبل اليوم 11 بنكا محليا طلبات الاكتتاب العام في 45 مليون سهم للشركة السعودية العالمية للبتروكيماويات "سبكيم"، من خلال فروعها التي تبلغ 1282 فرعاً منتشرة في أنحاء المملكة. وتم تحديد سعر سهم شركة سبكيم بقيمة اسمية عشرة ريالات وعلاوة إصدار 45 ريالاً لتصبح قيمة السهم الواحد 55 ريالا.
ليقضوا: اللام: وهي لام الأمر، يقضوا: فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه حذف النون من آخره، والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل، وجملة "ليقضوا" في محل جزم معطوفة على جملة أطعموا وكلوا. تفثهم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، والهاء: ضمير متصل في محل جر بالإضافة، والميم للدلالة على الجمع. تفسير: (ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق). الثمرات المستفادة من آية: ثم ليقضوا تفثهم
يشيرُ الله تعالى في بعض آيات السورة إلى أركان الحج وهو أحد أعظم أركان الإسلام، وقد خلَّد الله تعالى فيها قصةَ إبراهيم -عليه السلام- عندما أتمَّ بناء البيت الحرام ودعا الناس للحجِّ أوَّل مرة، وفي كلِّ من آية من آيات كتاب الله تعالى فوائد عظيمة وثمار كثيرة يقطفها المسلم ويعيش في تجلياتها، وسيتمُّ إدراج الثمرات المستفادة من آية: ثمَّ ليقضوا تفثهم فيما يأتي: [١٣]
إنَّ الحج ركنٌ عظيم من أركان الإسلام الخمسة، وقد خلده الله تعالى في تلك الآيات وفي سورة الحج. عندما يكون المسلم مُحرِمًا خلال فريضة الحج يكون محرَّمًا عليه القيام بالكثير من الأمور المباحة خلال حياته، مثل: قص الشعر في جميع مناطق الجسم والغُسل وقص الأظافر غير ذلك. يكتمل أداء فريضة الحج بأن يتخلَّص المُحرم من كل تلك الأمور الممنوعة، والتي أطلق عليها الله تعالى قوله: {ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ}، [١٤] والتفث هي الأقذار والشعث والغبار الذي يتراكم على الإنسان وهو محرم، وفي الحديث عن عروة بن مضرس الطائي أنَّه قال: "أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بجَمْعٍ، فقُلْتُ: هل علَيَّ مِن حجٍّ؟، قال: مَن شهِد معنا هذا الموقفَ حتَّى يُفيضَ وقد أفاض قبْلَ ذلك مِن عرفاتٍ ليلًا أو نهارًا فقد تمَّ حجُّه وقضى تفَثَه".
التفث في قوله تعالى﴿ ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ﴾ - ملتقى أهل التفسير
ثم ليقضوا تفثهم، ما معنى التفث ؟ - YouTube
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحج - الآية 29
ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ (29) وقوله: ( ثم ليقضوا تفثهم): قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: هو وضع [ الإحرام] من حلق الرأس ولبس الثياب وقص الأظفار ، ونحو ذلك. وهكذا روى عطاء ومجاهد ، عنه. وكذا قال عكرمة ، ومحمد بن كعب القرظي. وقال عكرمة ، عن ابن عباس: ( ثم ليقضوا تفثهم) قال: التفث: المناسك. وقوله: ( وليوفوا نذورهم) ، قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: يعني: نحر ما نذر من أمر البدن. وقال ابن أبي نجيح ، عن مجاهد: ( وليوفوا نذورهم): نذر الحج والهدي وما نذر الإنسان من شيء يكون في الحج. وقال إبراهيم بن ميسرة ، عن مجاهد: ( وليوفوا نذورهم) قال: الذبائح. وقال ليث بن أبي سليم ، عن مجاهد: ( وليوفوا نذورهم) كل نذر إلى أجل. وقال عكرمة: ( وليوفوا نذورهم) ، قال: [ حجهم. التفث في قوله تعالى﴿ ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ﴾ - ملتقى أهل التفسير. وكذا روى الإمام ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا ابن أبي عمر ، حدثنا سفيان في قوله: ( وليوفوا نذورهم) قال:] نذر الحج ، فكل من دخل الحج فعليه من العمل فيه: الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة ، وعرفة ، والمزدلفة ، ورمي الجمار ، على ما أمروا به. وروي عن مالك نحو هذا. وقوله: ( وليطوفوا بالبيت العتيق): قال مجاهد: يعني: الطواف الواجب يوم النحر.
تفسير: (ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق)
وهذا يدل على أنه واجب ، وهو أحد قولي الشافعي ؛ لأنه - عليه السلام - رخص للحائض أن تنفر دون أن تطوفه ، ولا يرخص إلا في الواجب. اختلف المتأولون في وجه صفة البيت بالعتيق ؛ فقال مجاهد ، والحسن: العتيق القديم. يقال: سيف عتيق ، وقد عتق أي قدم ؛ وهذا قول يعضده النظر. وفي الصحيح أنه أول مسجد وضع في الأرض. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحج - الآية 29. وقيل عتيقا لأن الله أعتقه من أن يتسلط عليه جبار بالهوان إلى انقضاء الزمان ؛ قال معناه ابن الزبير ، ومجاهد. وفي الترمذي ، عن عبد الله بن الزبير قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إنما سمي البيت العتيق لأنه لم يظهر عليه جبار قال: هذا حديث حسن صحيح ، وقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا. فإن ذكر ذاكر الحجاج بن يوسف ونصبه المنجنيق على الكعبة حتى كسرها قيل له: إنما أعتقها عن كفار الجبابرة ؛ لأنهم إذا أتوا بأنفسهم متمردين ولحرمة البيت غير معتقدين ، وقصدوا الكعبة بالسوء [ ص: 50] فعصمت منهم ولم تنلها أيديهم ، كان ذلك دلالة على أن الله - عز وجل - صرفهم عنها قسرا. فأما المسلمون الذين اعتقدوا حرمتها فإنهم إن كفوا عنها لم يكن في ذلك من الدلالة على منزلتها عند الله مثل ما يكون منها في كف الأعداء ؛ فقصر الله تعالى هذه الطائفة عن الكف بالنهي والوعيد ، ولم يتجاوزه إلى الصرف بالإلجاء والاضطرار ، وجعل الساعة موعدهم ، والساعة أدهى وأمر.
إعراب الآية 29 من سورة الحج - إعراب القرآن الكريم - سورة الحج: عدد الآيات 78 - - الصفحة 335 - الجزء 17. (ثُمَّ) عاطفة (لْيَقْضُوا) اللام لام الأمر والمضارع مجزوم بلام الأمر بحذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة (تَفَثَهُمْ) مفعول به والهاء مضاف إليه (وَلْيُوفُوا) إعرابها مثل ليقضوا ومعطوفة عليها (نُذُورَهُمْ) مفعول به والهاء مضاف إليه (وَلْيَطَّوَّفُوا) مثل وليوفوا معطوفة (بِالْبَيْتِ) متعلقان بيطوفوا (الْعَتِيقِ) صفة. ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ (29) هذا من جملة ما خاطب الله به إبراهيم عليه السلام. وقرأ ورش عن نافع ، وقنبلٌ عن ابن كثير ، وابن عامر ، وأبو عَمرو بكسر لام { لِيَقْضوا}. وقرأه الباقون بسكون اللام. وهما لغتان في لام الأمر إذا وقعت بعد ( ثم) ، كما تقدم آنفاً في قوله تعالى: { ثم ليقطع} [ الحج: 15]. و ( ثم) هنا عطفت جملة على جملة فهي للتراخي الرتبي لا الزمني فتفيد أنّ المعطوف بها أهم في الغرض المسوق إليه الكلام من المعطوف عليه. ثم ليقضوا تفثهم. وذلك في الوفاء بالنذر والطواف بالبيت العتيق ظاهرٌ إذ هما نسكان أهم من نحرِ الهدايا ، وقضاء التّفث محول على أمر مهم كما سنبينه.