السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
كنت متواجد في مدرسة ابي حنيفة الابتدائية للبنين
و جلست على مقاعدها من سنة 1992 إلى 1998
و أنا حاليا في تقنية دبي سنة ثالثة
هندسة الكترونيات - دبلوم عالي
طبعا قضيت اربع مراحل دراسية في مدرسة ابي حنيفة كان الكادر التربوي و التدريسي رجالي
و في الصف الخامس طرأ التغيير وتم احلال الكادر النسائي بدل الرجالي
و للآن لما امر صوب المدرسة ارجع بشريط الذاكرة إلى الوراء و اقول أيام جميلة مرت سريعا
رب صدفة خير من ألف ميعاد
أتمنى لجميع الطلاب التوفيق والسداد بإذن الله تعالى
13 years ago
|
reply
hide comment
مدرسه ابي حنيفه النعمان
مدرسة الامام ابي حنيفة الابتدائية للبنين جدة 0 5 1 1
Only registered users can save listings to their favorites
مدرسة الامام ابي حنيفة الابتدائية للبنين جدة
أهلا بكم في موقع صفحة مدرسة الامام ابي حنيفة الابتدائية للبنين جدة معلومات عامة تحتوي هذه الصفحة على عناوين وارقام وموقع الخدمة – في حال لديك اقتراح مراسلة من خلال النموذج الجانبي تواصل معنا, في حال وجود اي تعديل بالمعلومات الرجاء ابلاغنا لتحديث المعلومات من خلال التبليغ عن خطأ.
مدرسة ابي حنيفة النعمان
Only registered users can save listings to their favorites
ابتدائية الامام ابي حنيفة بجدة
معلومات عن ابتدائية الامام ابي حنيفة بجدة تحتوي هذه الصفحة على عناوين وارقام وموقع الخدمة – في حال لديك اقتراح مراسلة من خلال النموذج الجانبي تواصل معنا, في حال وجود اي تعديل بالمعلومات الرجاء ابلاغنا لتحديث المعلومات من خلال رز التبليغ عن خطأ. تصنيف مدرسة حكومي – ابتدائي بنين عنوان ابتدائية الامام ابي حنيفة بجدة – حي الكندرة ك2 مقابل مركز شرطة الكندرة (هذه المعلومات تم اضافتها وهي قابلة للتحدث) شكرا لزيارتك
عنوان موقع رقم ابتدائية الامام ابي حنيفة بجدة
ملاحظة:(هذه الصفحة غير رسمية وليست تابعة لاي جهة معينة
والتعليقات الموجودة تعبر عن رأي اصحابها فقط لذلك وجب التنويه)
لتبليغ عن خطاء او تحديث معلومات هذه الصفحة كرقم الهاتف او عنوان, تواصل معنا من خلال اضافة تعليق
تعليقات على ابتدائية الامام ابي حنيفة بجدة
مدرسة ابي حنيفة لليمامة لأنها كانت
النتيجة لا يوجد تعارض بين العقل والدين، بين العقل والنص إذا كان هناك منهجية واضحة. وفي الختام: لا تنس مشاركة هذه المقالة مع الأصدقاء. كما يمكنك الاستفادة والاطلاع على المزيد من المقالات الوعي ومفهومه وفوائده و تعلم فنون الإقناع ومهاراته و مفهوم الحضارة والقوانين التي تحكمها الأسئلة الشائعة كيف كانت نشأة الامام ابو حنيفة نشأ في الكوفة في العراق، في وقت كانت الفرق تموج بالفئات والفرق والمناظرات العقائدية، والفكرية والفقهية، تشرب العلوم من مشارب مختلفة وتعلم على كثير من المشايخ، فازداد سعة من العلم والمنطق، وصب ذلك كله في دراسته وتدريسه للفقه.
مدرسة ابي حنيفة Pdf
نشأة الامام ابو حنيفة إنه النعمان بن ثابت بن المرزبان، نشأ في الكوفة في العراق، في وقت كانت الفرق تموج بالفئات والفرق والمناظرات العقائدية، والفكرية والفقهية، تشرب العلوم من مشارب مختلفة، وتعلم على كثير من المشايخ، فازداد سعة من العلم والمنطق، وصب ذلك كله في دراسته وتدريسه للفقه. الفقه الإفتراضي في مدرسة أبي حنيفة رحمه الله - مكتبة نور. مجلس الامام ابو حنيفة كان للإمام أبو حنيفة رحمه الله منهج فريد في تقرير مسائل الاجتهاد، وذلك عن طريق عرض المسألة على تلاميذه في الدرس ليدلي كلٌّ بدلوه، ويذكر ما يرى لرأيه من حجة، ثم يعقِّب هو على آرائهم بما يدفعها بالنقل أو الرأي، ويصوِّب صواب أهل الصواب، ويؤيده بما عنده من أدلةٍ، ولربما تقضَّت أيام حتى يتم تقرير تلك المسألة. وهذه هي الدراسة المنهجية الحرة الشريفة التي يظهر فيها احترام الآراء، ويشتغل فيها عقل الحاضرين من التلامذة، كما يظهر علم الأستاذ وفضله، فإذا تقررت مسألة من مسائل الفقه على تلك الطريقة، كان من العسير نقدها فضلًا عن نقضها. جلس تلميذاه أبو يوسف وزفر عن يمينه ويساره، من صلاة الفجر حتى صلاة الظهر وكل منهما يدلي برأيه في مسألة واحدة فقط، لما انتهى نقاشهما ضرب أبو حنيفة على قدم أبي يوسف مؤيدا له، و هكذا تطور تلاميذه من طور التلقي إلى طور الاساتذة في حضوره.
في جو بهيج تغمره السعادة والفخر, والعز والظفر, وحصاد البذل والصبر, احتفلت مدرسة أبي حنيفة النعمان الثانوية بكوكبة من طلابها المتفوقين وتم تكريمهم من خلال برنامج الإذاعة الصباحية ضمن جهود وبرامج التوجية والإرشاد بإعداد المرشد الطلابي أ. وائل بن مبارك آل الشيخ مبارك والذي ألقى كلمة تحفيزية لجميع الطلاب بأن يحذو حذوهم وأن التفوق هوصبر ساعة, ثم قام قائد المدرسة أ. صلاح بن إبراهيم بونهيه بتوزيع الشهادات والهدايا على الطلاب وتم التقاط صور تذكارية لجميع الطلاب.
الحمد لله الذي لا تغيض ينابيع فضله، ولا تضطرب موازين عدله، له غيب السموات والأرض، وإليه يرجع الأمر كله، وما الله بغافل عما تعملون، أحمده سبحانه وأشكره على جزيل الفضل، وسابغ العطاء، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ذي الآلاء والنعماء، وأشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله، أصفى الناس قلباً، وأزكاهم نفساً، وأعظمهم خلقاً، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه البررة الأوفياء، والسادة الحنفاء، ومن سلك سبيلهم واقتفى. أما بعد:
فيا أيها المسلمون: اتقوا الله تعالى ربكم حق التقوى، فإنها زاد المؤمنين، ونهج الصالحين، وسبيل السعادة في الدارين. من اتقى الله تعالى حقاً وصدقاً، جعل له من كل ضيق مخرجاً، ومن كل همٍّ فرجاً، ومن كل عسر يسراً، ومن كل خوف أمناً، وأورثه طمأنينةً في القلب، وانشراحاً في الصدر، وسلامة من شرور النفوس، وأمراض القلوب، حتى يغدو طيب القلب، نقي السريرة، يحب لإخوانه المسلمين ما يحب لنفسه، تحقيقًا لقوله e " لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه". هل الحسد قاتل ؟ أشعة بلوتارخ والتأويل الديني الذي ينكره القرطبي وابن الهيثم | عبد السميع جميل. ألا وإن من أشد أمراض القلوب خطراً، وأكبرها إثماً، وأعظمها ضرراً على الأفراد والجماعات: داءَ الحسد، إنه داءٌ عضال، ومرضٌ فتاك، ما اتصف به امرؤ إلا دلَّ على سوء الطوية، وقبح السريرة، وضعف الديانة، وقلة اليقين، وما حلَّ في نفسٍ إلا وأوردها موارد العطب والهلاك، وما فشا في أمة إلا حلَّ فيها الإحنُ والشحناء، وعمَّ فيها العداوةُ والبغضاء، وفرقها شيعاً وأحزاباً، فلا أُلفة ولا إخاء في مجتمعاتها، ولا مودة ولا رحمة بين أفرادها.
قاتل الله الحسد من القران الكريم
٣ خطوات تضعك على طريق التفكير الذكي "العلمي المنهجي" | حيدر راشد
الحسد في القرآن.. مجرد مشاعر سلبية
يُسارع كل من يُروّج لخرافات وأساطير الحسد للتحجج بأن الحسد مذكور في القرآن في آية: "وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ". ولا ينتبه أحدهم إلى المعنى. قبل أن نزعم امتلاكنا للمعنى الصحيح لمفهوم الحسد في القرآن، لنؤكد على أن القرآن حمال أوجه، وأنه إذا كان البعض يستخدم آياته للترويج للخرافة، ويستخدم غيرهم نفس الآيات لتأويلها في خدمة العلم، في صراع صفري يكرس العقل النصي بدلًا من العقل العلمي، فإن تقديم معانٍ مختلفة للنص الديني بالغ الأهمية لأسباب كثيرة، من بينها التأكيد على عدم امتلاك البعض الحقيقة المطلقة التي يبتز من خلالها الآخرين، ويوجه ضدهم ساهم التضليل والتكفير. ولذلك مهم جدًا تقديم معان مختلفة لتلك الآيات التي يستخدمها البعض في الترويج للخرافة وتعطيل العقل. قاتل الله الحسد. ومن المعاني المختلفة والوجيهة جدًا لمفهوم الحسد في القرآن أن آية سورة الفلق، تتحدث عن شر شخص الحاسد لا الحسد نفسه، وهذا فارق كبير وضخم جدًا. الشر في الآية مرتبط بالشخص الذي يملك ضدك مشاعر الحسد والكراهية فيسعى لإفساد حياتك. أما أن يظل هذا الحاسد ينظر إليك أو لممتلكاتك قرنًا من الزمن، فلن يُصيبك بمكروه أبدًا، طالما لم يتحرك لصناعة هذا المكروه بنفسه.
وقالوا: تكاشرني كرهاً كأنك ناصحٌ/ وعينُك تبُدي أنَّ صدرك لي دوي. وإن تعدى حسودك والحسد ضرك/ ناديه يا أيها الانسان ما غرّك
ولم أرَ مثلي اليومَ أكثر حاسداً/ كأن قلوبَ الناس لي قلبٌ واجدِ/ ألم يرَ هذا الناس غيري فاضلاً/ ولم يظفر الحساد قبلي بماجدِ. يقول المتنبي: وأظلمُ أهلِ الظلمِ من بات حاسداً/ لمن بات في نعمائه يتقلبُ. أقوال من الأثر
قيل كاد الحسد يغلب القدَر، وقيل.. عين الحسود لا تسود، و.. عين الحسود فيها عود، وأيضا.. الحاسد حزن لازم، ونفسٌ دائم وعقل هائم، و.. ما أولع الحاسد بالملامة. قال الشاعر: عين الحسود عليك الدهر حارسة/ تبدي المساوئ والاحسان تخفيهِ/ يلقاك بالبشرِ يبديه مكاشرة/ والقلب مضطغن فيه الذي فيهِ/ إن الحسود بلا جرم عداوته/ فليس يقبل عذراً في تجنيهِ. وقيل في ذلك أيضا: إن يعلموا الخير يخفوه وإن علموا/ شراً أذيع وإن لم يعلموا كذِبوا. قال عنترة بن شداد المتوفى سنة 7 قبل الهجرة: لا يحمل الحقد من تعلو به الرتب/ ولا ينال العُلى من طبعه الغضبُ. ص1239 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - وكأين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين - المكتبة الشاملة. وقال ابراهيم بن الحاج النميري الأندلسي: وما لبسَ الحساد ثوباً يسرهم/ وكيف يسرُ الثوبُ والثوبُ واسخُ. وقال شاعر: فلا تأمن عدوك لو تراه/ أقل إذا نظرت من القرادِ
فإن الحرب ينشأ من جبان/ وإن النار تضرم من رمادِ.