حول شركة حاسبات العرب شركة حاسبات العرب هي الموزع الرسمي لشركة ابل لبيع وتوزيع منتجات ابل في المملكة العربية السعودية. وتقدم خدمات البيع والصيانة من خلال مجموعة من المراكز المعتمدة في الصيانة والبيع ، ويمكن الحصول على هذه الخدمات من خلال حجز موعد حاسبات العرب ويمكن أن يتم حجز الموعد على موقع حاسبات العرب ، هذا ويعد ضمان حاسبات العرب من أهم خدمات مابعد البيع التي تقدمها الشركة. فروع حاسبات العرب لدى حاسبات العرب العديد من الفروع التي يمكن الحصول على معلومات عنها من خلال الدليل السعودي ، وهذه الفروع تغطي مدن المملكة العربية السعودية مثل: حاسبات العرب الرياض حاسبات العرب جدة حاسبات العرب مكة حاسبات العرب المدينة المنورة حاسبات العرب بريدة
سماعات ايفون سلكية أصلية ضمان حاسبات العرب بسعر رهيب
رقم هاتف حاسبات العرب؟ - ساعدني
فروع حاسبات العرب مكة
حاسبات العرب في مكة
رقم الفرسان الخطوط السعودية
نيكي ميناج تفتتحُ مهرجان "MTV" للموسيقى في جدة وسط حالة من الجدل! | فوشيا
بوش، غسالة صحون بـ6 انظمة لون فضي - SMS46MI10M:
محلات بيع لوحات فنية في مصر
افلام الاسبوع
جهاز البصمة للحضور والانصراف بالانجليزي
«مسابقة الوان السعودية 2018» تعتمد 10 أسماء للجنة تحكيم التصوير الضوئي والأفلام السياحية
موقع حاسبات العرب في مكة
الإعلان قديم وتم إزالته. بالإمكان مشاهدة الإعلانات المشابهة في الأسفل
سماعة ابل اصلية بيع قطع يسار ويمين وعلبة السماعة اصلي ضمان
سماعات ابل الاصليه اصدار الثاني
سماعات ابل اصليه في الخفجي مستعمله
سماعة ابل ايربودزالاصليه مفرقه يمين-يسار-بوكس
سماعة ابل ايربودز 1 شاحن وسماعة سلكية
فردة سماعة ابل برو (يسار)
سماعات جيروم شبيه سماعة ابل اسود
سماعة ابل الايربودز الاصدار الثاني اصليه
سماعة ايفون الأصلية
سماعات ابل سلكيه السعر 65ريال حق جوال اكس للب
عمل بلح الشام على قد الايد
ياسعود العلي عذبتني عود
سرعة اتصالك بالانترنت
اول سيارة دخلت السعودية
تعريف بالراتب وزارة التعليم
حاسبات العرب المدينة المنورة, المدينة المنورة - الكمبيوتر والإلكترونيات | دليل بوك السعودية
جميع الحقوق محفوظة لشركة أنظمة حاسبات الخليج للتجارة © 2022 سجل تجاري رقم: 4650026965 - الرقم الضريبي: 311172497900003.
١٠ ديسمبر ٢٠١٦ تم تحديث صورة الملف الشخصي بواسطة ادارة الامن والسلامة المدرسية تعليم المدينه المنورة . ١٠ نوفمبر ٢٠١٦ تم تحديث صورة الغلاف بواسطة ادارة الامن والسلامة المدرسية تعليم المدينه المنورة . ٣٠ أكتوبر ٢٠١٦ ادارة الامن والسلامة المدرسية تعليم المدينه المنورة ١٥ أكتوبر ٢٠١٦ ادارة الامن والسلامة المدرسية تعليم المدينه المنورة ١٤ أكتوبر ٢٠١٦ ♦️ تعليم المدينة يعمم على جميع المدارس تنفيذ خطط الإخلاء الافتراضية … @tomazer # تعليم_المدينة @RT_MD... @fm_md عرض المزيد ادارة الامن والسلامة المدرسية تعليم المدينه المنورة ١٤ أكتوبر ٢٠١٦ اؤكد ع القائدات انه سوف يتم إغلاق الرابط الالكتروني نهايه الفترة الاولى.
تاريخ النشر: الخميس 23 جمادى الأولى 1439 هـ - 8-2-2018 م
التقييم:
رقم الفتوى: 370333
8070
0
67
السؤال
أعاني من نزول قطرتين إلى ثلاث قطرات بول، خلال ربع ساعة، بعد الاستنجاء. بعد مرور نصف ساعة، أقوم بإعادة الاستنجاء، ولكن بدون غسل الملابس الداخلية التي تنزل عليها تلك القطرات، وذلك لصعوبة الاحتراز في المكان. هل يجوز الصلاة بملابس عليها بول - مقال. الرجاء الإفادة، مع الأخذ في الاعتبار أنني أظل في عملي حتى صلاة العشاء، مما يجعلني في حرج إن قمت بوضع منديل على الذكر، لمنع انتشار البول في الثياب الداخلية، وكذلك صعوبة غسل الجزء الذي أصابه البول، وأيضا يشق علي أن أقوم بجمع كل الصلوات حتى أعود من العمل. جزء آخر من السؤال عن: كيفية غسل الملابس الداخلية، التي نزلت عليها قطرات البول؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالواجب عليك أن تتحفظ بوضع منديل أو نحوه على العضو، يمنع من انتشار النجاسة في الثياب، ثم تستنجي، وتتوضأ وتصلي بعد انقطاع خروجه، ولسنا نرى حرجا في وضع المنديل، ولا مشقة في ذلك. وعلى كل حال، فإذا لم تفعل، فالواجب عليك عند الجمهور صب الماء على الموضع المتنجس من ثيابك، بحيث يغمر الماء المحل المتنجس، ولا تصح صلاتك إلا بهذا عند الجمهور، ويرى فقهاء المالكية العفو عن هذه النجاسة ما دامت تتكرر كل يوم مرة فأكثر، وراجع الفتوى رقم: 75637.
حكم نزول قطرات البول على الملابس - الداعية كريم فؤاد
إذا تمت الصلاة بهذه الملابس مع العلم بوجود قطرة البول عليها ولم تكن ناسيًا، فالصلاة هنا باطلة وهنا لازم الإعادة. ولا يوجد فرق بين النجاسة الرطبة والنجاسة الجافة فالاثنان لا يطهران إلا بالماء، ويأخذان نفس الأحكام. أما بالنسبة لتطهير قطرة البول فيجب غسل مكان القطرة فقط بالماء وعدم تغيير الثوب، ولا يجوز المسح عليها كما يقول البعض. حكم نزول قطرات البول على الملابس - الداعية كريم فؤاد. حكم من وقع على ثوبه نجاسة ويريد الصلاة
ما حكم من وقع على ملابسه نجاسة ولم يكن بالمنزل ولا يوجد ثوب بديل لتغييره:
إذا كان المرء غير متأكد بوقوع النجاسة على ثوبه أم لا، فلا حرج في ذلك ويجوز الصلاة. الملابس التي وقع عليها بول (نجاسة) ولا يوجد ماء للطهارة أو غير متوفر ثوب لتبديله وحان موعد الصلاة وألا سينقضي وقت الصلاة، هنا يوجد إجازة بالصلاة وتكون صحيحة. حديث صحيح عن الصلاة بثوب عليه نجاسة بدون علم
إثبات إيجاز عدم إعادة الصلاة بثوب به نجاسة ولم يعلم المُصلي بها حتى انتهى من صلاته:
روى أبو داود (650) عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: " بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بأصحابه إذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره، فلما رأى ذلك القوم ألقوا نعالهم، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته، قال: ( ما حملكم على إلقاء نعالكم ؟)، قالوا: رأيناك ألقيت نعليك، فألقينا نعالنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن جبريل صلى الله عليه وسلم أتاني، فأخبرني أن فيهما قذرا أو قال أذى).
هل الملابس التي تبللت بالبول ثم جفت تظل نجسة؟ - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام
السؤال: هل الملابس التي تبللت بالبول ثم جفت تظل نجسة؟ وهل يجب أن يغسل
موضع البلل؟ وإذا لمسها الإنسان؛ هل يغسل موضع اللمس؟
الإجابة: النجاسة لا تزول عن الملابس إلا بالغسل بالماء الطهور، ولا يكفي جفاف
النجاسة عنها، قال صلى الله عليه وسلم في دم الحيض يصيب ثوب المرأة :
"تَحُتّه، ثم تقرصه بالماء، ثم تنضحه، ثم
تصلي به" متفق عليه [رواه البخاري في "صحيحه"]؛ فيجب
غسل النجاسة عن الثوب قبل الصلاة فيه.
وإذا لمس الإنسان نجاسة رطبة؛ فإنه يغسل ما لمسها به من جسمه؛
لانتقال النجاسة إليه، أما النجاسة اليابسة؛ فإنه لا يغسل ما لمسها
به؛ لعدم انتقالها إليه.
36
9
274, 060
هل يجوز الصلاة بملابس عليها بول - مقال
واما حد اليسير ان المعتبر ما اعتبرة اوساط الناس انه كثير فهو كثير و ما اعتبروة قليلا فهو قليل. وعليه فيقال ان الاصل اذا اصاب ثوب الانسان نقط البول فانه يغسل ما اصاب ثوبة منه حتي يغلب على ظنة زوال النجاسه ، وما بقى مما لم يغسلة فيصبح داخلا فيسير النجاسه المعفو عنه كما سبق. والله اعلم
– اما اذا جهل النجاسه فقد سئل الشيخ ابن باز عن هذا فقال
اذا كان لم يعلم نجاستها الا بعد الفراغ من الصلاة فصلاتة صحيحة ، لان النبى صلى الله عليه و سلم لما اخبرة جبريل و هو فالصلاة ان فنعليه قذرا خلعهما و لم يعد اول الصلاة. وهكذا لو علمها اي النجاسه قبل الصلاة بعدها نسى فصلي بها و لم يذكر الا بعد الصلاة ، لقول الله عز و جل ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطانا ، …
اما اذا شك فو جود النجاسه فثوبة و هو فالصلاة لم يجز له الانصراف منها سواء كان اماما او منفردا و عليه ان يتم صلاتة. 4 مساله الشك فازاله النجاسه اذا اصابت النجاسه ثوبة فيصبح ذلك هو الاصل و يصبح ذلك الاصل متيقن به حتي يزول ، وزوالة بزوال النجاسه فاذا شك هل ازال النجاسه ام لا ، فانة يبنى على اليقين ، وهو انه لم تزل النجاسه. وايضا العكس فان تيقن انه طاهر بعدها شك هل اصابت ثيابة نجاسه ام لا فيقال ان الاصل الطهاره لانها هي المتيقنه.
ألتمس منكم العذر على كثرة الأسئلة. ولكن حياتي انقلبت رأسا على عقب، وساءت نفسيتي كثيرا بسبب هذا الأمر. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فههنا أمور نبينها لك، وببيانها يتضح جواب جميع ما سألت عنه. أولا: يظهر لنا أنك مصاب بالوسوسة، فإن كان كذلك فعليك طرح الوساوس جملة وعدم الالتفات إليها، ولا تحكم بأنه قد خرج منك شيء بمجرد الشك، واستصحب الأصل وهو الطهارة حتى يحصل لك اليقين الجازم الذي تستطيع أن تحلف عليه بخلاف ذلك، وانظر الفتوى رقم: 51601. ثانيا: إذا كنت متيقنا مما ذكرت وكان جميع ما ذكرته صحيحا لا مجرد وسوسة فأنت والحال هذه في حكم صاحب السلس، لأن من لا ينضبط حدثه فيوجد عنده زمن يتسع لفعل الطهارة تارة ولا يوجد أخرى، ويزيد هذا الزمن تارة وينقص أخرى، ويتقدم تارة ويتأخر أخرى، فحكمه حكم صاحب السلس، وانظر الفتوى رقم: 136434 ، وعلى هذا فعليك أن تتوضأ للصلاة بعد دخول وقتها وتصلي بهذا الوضوء ما شئت من الفروض والنوافل حتى يخرج ذلك الوقت ما دمت لا تعلم زمنا معينا ينقطع فيه الحدث. ثالثا: صلاة الحاقن مكروهة، فلا تصل وأنت حاقن ولو استمسك البول، ولكن اقض حاجتك وصل فإن صلاتك والحال هذه جائزة مع وجوب الوضوء لكل صلاة على ما ذكرنا.