منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
14-09-2009, 03:37 AM
جهني وافتخر
تاريخ التسجيل: Jun 2008
نوع الدراسة: ماجستير
المستوى: الأول
الجنس: ذكر
المشاركات: 2, 622
ابي افضل دكتور باطنية في جدة تكفون ردو علي ضروري
عندي الوالدة من اكثر من اربع اشهر تعاني من آلام في المعدة وذهبت الى اكثر من دكتور واحد يقول جرثومة والثاني يقول قرحة والثالث التهاب
والى يومكم هذا تعاني من آلام المعدة وكل يوم تزيد الحالة بشكل كبير وانا محتار في امري
تكفون ابي افضل دكتور باطنية تكفون وربي رح ادعي لكم من قلبي في الشهر الفضيل
تكفون اسألوا لي عن افضل دكتور في جدة
تكفون
عاجل
14-09-2009, 03:49 AM
# 2
وكأننا مخلدون!! التخصص: دراسات اسلامية
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: متخرج
المشاركات: 1, 676
رد: ابي افضل دكتور باطنية في جدة تكفون ردو علي ضروري
قدامها العافية يا كريس
والله ما عندي علم أبداً
طيب جربت مستشفى الجامعة:(
مع العلم ان بعض الناس الي راحوا لها يقولوا انهم يسووا في الواحد تجارب
بس والله كانت عندي شغله
وكل ما رحت مستشفى يشبكولي المغذي وآخذ غفوة نص ساعة وأطلع
بس رحت مستشفى الجامعة (الطوارئ) شخصوها مزبوط ولله الحمد
يفتوك عنها الي شغالين هناك
ملاحظة:
كيف الي في شارع حايل (تبع فتيحي) رحت ولا ؟!
أفضل دكتور باطنية في جدة ، السعودية | دكتورنا
الأسئلة الشائعة
لحجز موعد ، فقط اضغط على زر حجز موعد! دكتور أسماء جمعة متخصص دكتور باطنية. ويشمل مجال خبرته
الفحص السنوي العام, الفحص الروتيني لأمراض النساء, متابعة لمرض السكري, استشارة لمرض السكري, مشكلة في الجهاز الهضمي, أمراض الدم, أمراض الجهاز الهضمي, اختبارات الدم, أمراض الكبد, إدارة سيولة الدم, ألم في البطن, ارتفاع نسبة الكولسترول في الدم, ألم في الصدر, مرض في القلب, أمراض الصدر والرئة, أمراض الكلي, ارتفاع ضغط الدم, علاج المسالك البولية, مشاكل في الجهاز التنفسي, مرض السكري, التقيؤ, السعال و السمنة ومتلازمة التمثيل الغذائي إلخ. ابي افضل دكتور باطنية في جدة تكفون ردو علي ضروري - منتديات سكاو. مواعيد عمل دكتور أسماء جمعة هي:
عيادات أندلسيا
Sunday - 1:00 PM to 9:00 PM
Monday - 1:00 PM to 9:00 PM
Tuesday - 1:00 PM to 9:00 PM
Wednesday - 1:00 PM to 9:00 PM
Thursday - 1:00 PM to 9:00 PM
Friday - 1:00 PM to 9:00 PM
Saturday - 1:00 PM to 9:00 PM
كيفية حجز موعد مع دكتور أسماء جمعة؟
ما هو تخصص دكتور أسماء جمعة ومجال خبرته؟
ما هي مواعيد عمل دكتور أسماء جمعة؟
مواعيد عمل دكتور أسماء جمعة هي
Saturday - 1:00 PM to 9:00 PM
ابي افضل دكتور باطنية في جدة تكفون ردو علي ضروري - منتديات سكاو
يعد اختصاص الأمراض الباطنية من أكبر التخصصات الطبية والذي يضم بمجمله مجموعة متشعبة من التخصصات الأخرى حيث يعتبر أطباء الباطنية هم المسئولون عن متابعة أمراض السكري ، وارتفاع ضغط الدم، وأمراض البرد والأنفلونزا، بالإضافة إلى أمراض الكبد والجهاز الهضمي اللذان يعتبران تخصصان أساسيان في مجال الباطنية. إذا كنت من سكان مدينة جدة فهناك العديد من اختصاصيي الباطنية، المستعدون لمساعدتك للاعتناء بصحتك. نورد تاليا أسماء أهمهم:
الدكتور حسام الدين الدسوقي:
استشاري في الطب الباطني وأمراض الدم، حائز على درجة الدكتوراه في طب الأمراض الباطنية من مصر. يعمل مع مستشفى الأطباء المتحدون الكائن في حي الحمراء، مدينة جدة. أفضل دكتور باطنية وسكري في جدة - موسوعة. هـ: 653 3333 12 966+
الدكتور غسان ولي:
وهو استشاري في الأمراض المعدية و مرض نقص المناعة المكتسبة، حائز على الزمالة الكندية في مرض نقص المناعة المكتسبة(الإيدز)، وفي الأمراض المعدية كما أنه حائز على زمالة الكلية الملكية للأطباء من كندا، والبورد الكندي في الطب الباطني، يعمل مع مستشفى الملك فيصل التخصصي الكائن في حي الروضة، مدينة جدة. هـ: 6677777 12 966+
الدكتور باسم البيروتي:
وهو استشاري في أمراض الدم وزراعة نخاع العظم، حائز على البورد الأميركي والبورد الكندي في طب أمراض الدم، ودرجة الماجستير في العلاج الخلوي المناعي لمرض السرطان في كندا.
أفضل دكتور باطنية وسكري في جدة - موسوعة
رقم الهاتف: 966126677777+
رابعا: الطبيب طارق مدني:
يعد الدكتور طارق مدني هو واحد من أشهر أطباء الباطنية في جدة، وقد حصل الدكتور طارق على الزمالة الأمريكية في الأمراض المعدية، والأمراض الباطنية، والزمالة الكندية في مجال الطب الباطني. عنوان الطبيب طارق مدني ورقم الهاتف:
يمكن الوصول إلى الطبيب طارق مدني من خلال الذهاب إلى مستشفى الملك عبد العزيز والتي توجد في طريق الأمير ماجد، وذلك في حي الجامعة، والموجود في مدينة جدة. رقم الهاتف هو: 966126402000+
خامسًا: الطبيب إيهاب محمود:
يعد الطبيب إيهاب محمود هو من ضمن أشهر الأطباء الباطنية التي توجد في جدة، حيث حصل الطبيب إيهاب على زمالة الكلية الملكية، وذلك من بريطانيا، وحصل على الدكتوراه في الأمراض الباطنية. عنوان الدكتور إيهاب محمود ورقم الهاتف:
يمكن الوصول إلى الطبيب من خلال زيارة المستشفى السعودي الالماني، والتي توجد في منطقة حي الزهراء في شارع البترجي. رقم الهاتف هو: 966129000682+
سادسًا: الطبيب عماد كوشك:
الطبيب عماد كوشك هو من الأطباء الذين حصلوا على البورد الأمريكي وذلك في الطب الباطني، وأيضًا استشاري في أمراض الحساسية، وحصل على زمالة الكلية الملكية، وذلك في كندا
عنوان الطبيب عماد كوشك ورقم الهاتف:
يمكن الوصول إلى الطبيب عماد من خلال التوجه إلى مركز الدكتور سمير عباس، والموجود في طريق الملك عبد الله في برج الاقتصاد وفي الطابق الثاني بالتحديد.
هـ: 682 9000 12 966+
الدكتور عماد كوشك: استشاري في أمراض الحساسية والمناعة، حائز على البورد الأميركي في الطب الباطني وطب أمراض الحساسية والمناعة، كما أنه حاصل على زمالة الكلية الملكية للأطباء في كندا. يشتغل مع مركز الدكتور سمير عباس الطبي الكائن في جدة ، طريق الملك عبد الله، برج الاقتصاد الدولي الطابق الثاني. هـ: 6530000 12 966+
الدكتورمحمد عبد البصير: وهو استشاري في الأمراض المعدية، حاصل على البورد الأميركي في الطب الباطني، وفي طب الأمراض المعدية. يشتغل مع الشؤون الصحية في الحرس الوطني، في حي أم السلم مدينة جدة. هـ: 6240000 12 966+
الدكتور أمجد شحات: أخصائي في الطب الباطني، حاصل على درجة الماجستير في التخصص الباطني يشتغل مع مستشفى الدكتور بخش، الكائن في حي الشرفية، مدينة جدة. هـ: 6510666 12 966+
الدكتور كريم الدر: استشاري في الطب الباطني، حاصل على البورد الأميركي في الطب الباطني. يشتغل الشؤون الحصية في الحرس الوطني، حي أم السلم مدينة جدة. هـ: 6240000 12 966+
حق الله على عبده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وحق العباد على الله ان لا يعذبهم. (منقول بتصرف من الصحيحين)
ملحق #1 2016/06/25 Daily Habit حد علمي والله اعلم بالحق
اذا ماعبدنا الله نكون مو مسلمين واعمالنا غير مقبوله
((وَمن يَبتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْه وهُو فِي الآخِرةِ مِن الْخاسِرِين))
لكن السؤال لماذا لا نعبده ؟
اذا كان السبب اني لا اعبده لأني جاهل مقصر (يعني استطيع ان ابحث عن الحق ولم ابحث) فسأكون معرض للمسائلة وربما العذاب. واذا كنت لا اعبده لأني جاهل قاصر (لا استطيع ان ابحث ولا استطيع تميز الحق) فلن اكون معرضا للمسائلة ولن اعذب ابدا
هذا الي اعرفه.
حق الله على العباد وحق العباد على الله توكلنا
ويتلخص لنا من هذا المقال أن المصالح العامة – وقد يطلق عليها حق العام أو المسؤولية الاجتماعية – تدخل ضمن حق الله تعالى فلا يجوز إسقاطها أو إهمالها بالتقصير أو التعدي، وهي ليست أقل وجوبا من الواجبات العينية والطاعات البدنية، بل رعايتها أوجب لما يشتمل على ضياعها من انخرام حياة الأمة وذوبان هويتها، وذهاب مصالح المجتمع والأفراد. [1] يقول الشاطبي: المصالح المجتلبة شرعا والمفاسد المستدفعة إنما تعتبر من حيث تقام الحياة الدنيا للحياة الأخرى1، لا من حيث أهواء النفوس في جلب مصالحها العادية، أو درء مفاسدها العادية.. والشريعة إنما جاءت لتخرج المكلفين عن دواعي أهوائهم حتى يكونوا عبادا لله2، وهذا المعنى إذا ثبت لا يجتمع مع فرض أن يكون وضع الشريعة على وفق أهواء النفوس، وطلب منافعها العاجلة كيف كانت، وقد قال ربنا سبحانه: {ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السماوات والأرض ومن فيهن} [المؤمنون: 71]. انظر: الموافقات (2/64). [2] مقاصد الشريعة الإسلامية، ابن عاشور (3/202). و المصلحة الخاصة هي ما فيه نفع الآحاد باعتبار صدور الأفعال من آحادهم ليحصل بإصلاحهم صلاح المجتمع المركب منهم. فالالتفات فيه ابتداء إلى الأفراد، وأما العموم فحاصل تبعاً.
حق الله على العباد وحق العباد على الله
وقال تعالى: ((ألا تقاتلون قوما نكثوا أيمانهم وهموا بإخراج الرسول وهم
بدءوكم أول مرة)). 15- الوعيد أو التهديد
كقولك لمن يسيء الأدب ألم أؤدب فلاناً إذا كان عالماً بذلك فـ الاستفهام
هنا ينبه المخاطب إلى جزاء إساءة الأدب وهذا يستلزم وعيده لكونه على شاكلة من
سبق تأديبه. ومنه قوله تعالى: ((ألم نهلك الأولين ثم نتبعهم الآخرين كذلك نفعل
بالمجرمين)). وقوله جل في علاه: ((ألم تر كيف فعل ربك بعاد)). 16- التمنّي
وذلك عندما يكون السؤال موجهاً لمن لا يعقل في الغالب، نحو قوله
تعالى: ((يقول الإنسان يومئذ أين المفر)). أم هل لها بتكلم عهد؟
وقال أبو العتاهية في مدح الأمين:
إلى بها في سالف الدهر تنظر؟
17- المدح والتعظيم
نحو قوله تعالى: ((فبأي آلاء ربكما تكذبان)). قال أبو تمام:
من لي بإنسان إذا أغضبته
وجهلت كان الحلم رد جوابه
وقول المتنبي
وما قتل الأحرار كالعفو عنهم
ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا
18- التسوية
نحو قوله تعالى: (سواء عليهم أستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله
لهم). وكقول أبى العلاء المعرّي:
أبكت تلكم الحمامة أم غنت
على فرع غضنها المياد
ولست أبالي بعد إدراكي العلا
أكان تراثا ما تناولت أم كسبا
هذا ما يخص الاستفهام البلاغي وأغراضه.
وقوله تعالى: (إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر
والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون). 8- الحث
نحو قوله تعالى: (ألم يأن للذين ءامنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله). وقوله تعالى: (ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر). 9- التهكم والسخرية
قال تعالى: "قالوا يا شعيب أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن نفعل
في أموالنا ما نشاء"
قال الشاعر:
أين الرواية بل اين النجوم وما
صاغوه من زخرف فيها ومن كذب
وقول زهير:
وما أدري ولست إخال أدري
أقوم آل حصن أم نساء
10- التوبيخ
إلام الخلف بينكم إلا ما
وهذي الضجة الكبرى علاما
قال تعالى:
(وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله وفيكم رسوله). 11- التعجب
كقول عنترة:
ما للخطوب طغت علي كأنها
جهلت بأن نداك
قال تعالى: (وتفقد الطير فقال مالي لا أرى الهدهد أم كان من الغائبين). أبنت الدهر عندي كل بنت
فكيف وصلت أنت من الزحام
12- الاستبعاد
نحو قوله تعالى:
(أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين). وقوله تعالى: (أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة). 13- التحسر
قال أبو العتاهية في مدح الأمين:
فمن لي بالعين التي كنت مرة
إلي بها في سالف الدهر تنظر
وكقول الشاعر:
أيدري الربع أي دم أراقا
وأي قلوب هذا الرعب شاقا
وكقوله:
هل بالطلول لسائل رد
أم هل لها بتكلم عهد
كقول أبى تمام
أمن بعد طي الحادثات محمدا
يكون لأثواب الندى ابدا نشر
14- العرض والتحضيض
قال تعالى: ((ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم)).