مؤلف الكتاب خامه يار، لفت في مقابلة مع موقع "العهد الإخباري" إلى أنّ كتابه يحتوي على مجموعة خواطر ومذكّرات حول أحداث عاشها مع قامات سياسيّة وثقافيّة، وأنّ هذه الأحداث فرضت عليه أن يكتب هذه المذكرات من الصميم في كتاب يحتوي على فصلين، الأول حول القامات والشخصيات التي عايشها والتقاها وفقد بعضها، فيما الفصل الثاني تناول الأحداث التاريخية التي واكبها وملاحظات حول بعض الأحداث والوقائع. وأضاف خامه يار أنّه يسعى من خلال ترجمة هذا الكتاب أن يكون جسر العبور الذي يعرّف الشعب الإيراني بالعالم الآخر، خاصّة تلك القامات التي فقدناها بسبب جائحة كورونا والتي يجب أن تؤرّخ وتُحفظ في الذاكرة تقديرًا لرمزيتهم ومكانتهم. تصوير: موسى الحسيني
لبنان الجمهورية الاسلامية في إيران عباس خامه يار معرض بيروت الدولي للكتاب
إقرأ المزيد في: خاص العهد
منتديات حكاية قلب
وفيق الزعيم
معلومات شخصية
الميلاد
31 ديسمبر 1960 دمشق ، سوريا
الوفاة
15 مارس 2014 (53 سنة)
بيروت ، لبنان
سبب الوفاة
مرض عضال
الجنسية
سوريا
الديانة
مسلم
الأولاد
براء ورد
الحياة العملية
المهنة
ممثل
سنوات النشاط
1997 - 2013
المواقع
السينما. كوم
صفحته على موقع السينما
تعديل مصدري - تعديل
وفيق الزعيم ( 31 ديسمبر 1960 - 15 مارس 2014)، ممثل سوري ولد في مدينة دمشق [1] ، بدأ التمثيل في أوائل الثمانينات. متزوّج ولديه ثلاثة أولاد، ابنه الممثل براء الزعيم ، وهو خريج معهد الفنون التشكيلية سنة (1982). منتديات حكاية قلب. [2]
محتويات
1 البدايات
2 من أعماله
2. 1 تأليف
2. 2 من المسرحيات
2. 3 من المسلسلات
2. 4 الأعمال الإذاعية
2. 5 من الأفلام
3 مرضه ووفاته
4 روابط خارجية
5 المراجع
البدايات [ عدل]
كانت بدايات وفيق الزعيم من المسرح العمّالي، سجّل الممثل الراحل أول مشاركاته التلفزيونية المعروفة في مسلسل " حارة نسيها الزمن " سنة (1988) من تأليف هاني السعدي حيث اشتهر آنذاك بالعبارة التي كان يرددها في هذا المسلسل ( كريستال وأصلي)، إلاّ أن الشخصية الأشهر التي جسّدها خلال مسيرته الفنيّة، فهي شخصية "أبو حاتم" في السلسلة الشاميةّ الشهيرة " باب الحارة " بأجزائها الخمسة الأولى.
13/05/2009, 12:24 PM
غير مسجل
زائـر
حكاية قلب
لم يبق من حكاية قلبي إلا الحزن
وغموض يرسم ملامح فرح منتظر
رغم كل تناقضات الوجود وبقايا ذاكرة العمر المنسية!!
خاص العهد - &Quot;جرح وزيتون&Quot;.. خواطر &Quot;خامه يار&Qu...
تاريخ النشر:
منذ 5 أشهر
مسلسل جرح القلب مترجم كامل قصة عشق مشاهدة مباشرة للمسلسل التركي جرح القلب جميع الحلقات كاملة بدون تقطيع وبدون اعلانات مزعجة على عشق الاصلي 3isk جرح القلب مشاهدة مباشرة على قصة عشق
تدول أحداث المسلسل حول انتقام عائلتين ، نيلجون وفريد يستعدان للزواج بدعم من عائلاتهم ، لكن كل شيئ سيتغير فمرض حصان فريد سيجعله يعود في وقت مبكر للمزرعة وسيرى نيلجون خطيبته مع فتى الإسطبل عمر في وضع حميمي و هذا سيجعله يقدم عرضا لعائشة التي ستظهر أمامه
متل مابدك
فتح الصور وأول ماطلع صورة امو
محمد. هي امي
اسماء سكتت شوي وقالت. الله يخليلك اياها
محمد بنفسو يا الله لك اهلا متوفين وعم ورجيا صور اهلي كيف هيك
محمد. اسف اذا دايئتك
اسماء. لا ابدا ولا يهمك.. يلا كمل
محمد. اي وهي اختي الكبيرة اسما وعد.. وهي الاصغر منا اسما هيفاء اكبر مني تزوجا وسافرت.. وهي هناء مخطوبة وعرسها بعد فترة.. والشباب هاد مؤيد الكبير وهاد الأصغر اسمو مهند.. وهاد عادل اكبر مني بسنة
اسماء. خاص العهد - "جرح وزيتون".. خواطر "خامه يار&qu.... ليش انت كم عمرك 26
اسماء. العمر كلو
محمد. يسلم عمرك
محمد وبعد تفكير طويل
محمد. اسماء اسمعيني انتي ما الك مكان تروحي عليه ومابتعرفي حدا والمدير قالي خليكي كم يوم هون وبعدا حطك عند عيلة يعني تعيشي عندهن
وانا من وقتا مو عارف شو اعمل ابدا
لهيك ماطلع ببالي الا شي واحد
انا رح بقلك عليه وانتي فكري ع مهلك
اسماء. شو هوا.. وانت ماقلتلي هالحكي
محمد. وهي هلأ قلتلك.. رح باخدك لعند اهلي بكرا وبتتعرفي عليهن واكيد رح تحبيهن ويحبوكي وبالأخص امي
اسماء. كيف بدي روح لعندهن وانا مابعرفهن ولا بيعرفوني.. بصفتي شو.. وصارت تبكي
محمد. هلأ مو وقت البكي.. فكري منيح
مو حابب انك تبقي هون
بعد يومين رح يسألوني وين وديتك واذا عرفو انك لساتك هون رح ياخدوكي ومابعرف لوين
اسماء تبكي.
وفيق الزعيم - ويكيبيديا
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 22/8/2016 ميلادي - 19/11/1437 هجري
الزيارات: 10928
القلب حكاية روح تحيا بكلِّ ما فيها، والنبض فيه يسطِّر معانيها، وتدفُّق الدم به كبحر يطوي بين أمواجه أحداثًا تتلاطم لتشكِّل معنى الحياة بالحلو في أيامها والغصِّ في لياليها...
قلبي، إن توقَّف نبضك يومًا وتجمَّد الدَّم فيك، فاعلم أنَّك الآن ختمت قصَّة حياتك بكلِّ ما فيها، وأغلق الستار عن قصَّةٍ طالما كنتَ ترويها، أنت صانعها ومؤلِّفها وراويها، وكثيرًا ما تكون أنت أيضًا مستمعها ومحييها، ويوم القيامة تكون شاهدًا على كلِّ ما فيها. قلبي الصَّغير، حدِّثني وقصَّ عليَّ قصَّةَ حياتك فيما مضى فيها، وفتحت له أذني فرأى قلبي ألمًا يغالبه لا يدري من أين جاء فغشاه وأعياه وأنساه حلو ما فيها، وهدم به قصورَ الفرح بعد ما كان يبنيها، مشيدة تعلو فوق سحاب الهمِّ تكسوه فأصبح الآن يغطيها. موقع حكايه قلب مسلسل البرنس. يا ألله! أكل هذا الحزن والغم دهاك يا قلبي وأعياك؟! لماذا الوحشة يا قلبي هاجمتْك وأعيَتْك، لقد كنتَ دائمًا أنت الذي يعييها بصبرك وجلدك، وسعادة كنتَ تبنيها رغم الصِّعاب. يا قلبي، قل لي واصدقني: ماذا دهاك يا قلبي؟ قل لي: ماذا دهاك؟ ما فيك حتى يغشى الحزن العميق إيَّاك؟ ماذا يؤلمك في دنياك ما فيها؟!
من أعماله [ عدل]
تأليف [ عدل]
الزعيم
من المسرحيات [ عدل]
المفتش العام. رؤى سيمون ماشار. الأستثناء والقاعدة. حكاية زهرة الحفارة. مصرع عامل. ماريانا بينيدا. خليلوه. من المسلسلات [ عدل]
حارة نسيها الزمن. حد السيف. لحطة صدق. حارة الجوري. حمام القيشاني. المتفائل. إخلاص. الآباء والحصرم. حكاية من حارتنا. مزاد علني. كوم الحجر. خالد بن الوليد. باب الحارة. الزعيم. طاحون الشر. طاحون الشر 2. حمام شامي. الأعمال الإذاعية [ عدل]
شخصيات روائية. حكم العدالة. ظواهر مدهشة. من الأفلام [ عدل]
الطحالب. سحاب. وفيق الزعيم في مسلسل باب الحارة
مرضه ووفاته [ عدل]
توفي وفيق الزعيم بعد صراع مع سرطان الكبد عن عمر يناهز الـ53 عام. وكان قد تراجع وضعه الصحي خلال العشرة أيام التي تسبق الوفاة، مما استدعى نقله بحالة إسعافية إلى مشفى الجامعة الأميركية في بيروت وأُدخل إلى غرفة الإنعاش ليفارق الحياة مساء 15 مارس 2014. [3]
[4]
روابط خارجية [ عدل]
وفيق الزعيم على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
المراجع [ عدل]
^ "وفيق الزعيم كان فناناً تشكيلياً وعاش طفولته في لبنان.. وهذا رأيه بـباب الحارة" ، Elfann News ، مؤرشف من الأصل في 16 مارس 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 13 يونيو 2021.
وَمَا فعلته عَنْ أَمْرِي ذلك تأويل هذه الآيات تتحدث عن أنَّ التأويل الذي يتحدث عنه هذا العبد الصالح مُرتبط بالايمان بالله، وكيف أنَّ الله تعالى يصطفي من الصالحين من العباد من يكونوا سبباً في الخير والصلاح في زمن معين أو مكان ما، وهم بمثابة حاملي رسالة الى الكثير، وهذه الرسالة هي رسالة التوحيد، بأن يكون الانسان على ايمان بالله تعالى وحده، وكان الخضر -عليه السلام- قد أنعم الله تعالى عليه بالنعم الكثيرة التي تتجلى في أنَّهُ يعلم الكثير من الأمور بأمر من الله تعالى، وقد أظهر الخضر صدق عمله وايمانه بالله بأنَّ نسب هذا العلم أنَّهُ من عند الله. الاجابة الصحيحة: سيدنا الخضر -عليه السلام-. فالعلم الذي كان يعلمه الخضر هو كثير جداً حتى أنَّ نبي الله موسى لم يتخيَّل ذلك، وبهذا يُقال لو أنَّ نبي الله موسى -عليه السلام والبركة من الله- استمر في اتّباعه وصبره عليه لكان قد رأى وعلم الكثير مما لم يكُن يعلمه أو يعرفه، والآيات الكريمة (وَمَاْ فَعَلتُهُ عَنْ أَمْرِيْ) قيلت على لسان الخضر -عليه السلام-، وبالتالي نصل الى أنَّهُ، من القائل وما فعلته عن امري هو الخضر -عليه الرحمة والسلام-.
من القائل وما فعلته عن امري - افضل اجابة
وهذا يدل على ضعف ما أورده ابن جرير في تفسيره حيث قال: حدثنا ابن حميد ، حدثنا سلمة ، حدثني ابن إسحاق ، عن الحسن بن عمارة ، عن أبيه ، عن عكرمة قال: قيل لابن عباس: لم نسمع لفتى موسى بذكر من حديث وقد كان معه؟ فقال ابن عباس فيما يذكر من حديث الفتى قال: شرب الفتى من الماء [ فخلد ، فأخذه] العالم ، فطابق به سفينة ثم أرسله في البحر ، فإنها تموج به إلى يوم القيامة; وذلك أنه لم يكن له أن يشرب منه فشرب إسناد ضعيف ، والحسن متروك ، وأبوه غير معروف.... "
تم الإجابة عليه: من القائل وما فعلته عن امري | سواح هوست
والفتية المؤمنون أصحاب الكهف يقولون بعد اعتزالهم لقومهم: وإذ اعتزلتموهم وما يعبدون - إلا الله - فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته، ويهيئ لكم من أمركم مرفقا والخطاب يوجه إلى الرسول - صلى الله عليه وسلم - ليصبر نفسه مع أهل الإيمان; غير مبال بزينة الحياة الدنيا وأهلها الغافلين عن الله واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه، ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا، ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا. وقل: الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر. وقصة الجنتين تصور كيف يعتز المؤمن بإيمانه في وجه المال والجاه والزينة. وكيف يجبه صاحبها المنتفش المنتفخ بالحق، ويؤنبه على نسيان الله: قال له صاحبه وهو يحاوره: أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا؟ لكنا هو الله ربي ولا أشرك بربي أحدا. ولولا إذ دخلت جنتك قلت: ما شاء الله، لا قوة إلا بالله. إن ترن أنا أقل منك مالا وولدا. وما فعلته عن امري من القائل - إدراك. فعسى ربي أن يؤتيني خيرا من جنتك، ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا، أو يصبح ماؤها غورا فلن تستطيع له طلبا. وعقب القصة يضرب مثلا للحياة الدنيا وسرعة زوالها بعد ازدهارها: واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء، فاختلط به نبات الأرض، فأصبح هشيما تذروه الرياح، وكان الله على كل شيء مقتدرا.
وما فعلته عن امري من القائل - إدراك
وكان ابن عباس يقول في ذلك ما حدثني موسى بن عبد الرحمن، قال: ثنا أبو أسامة، عن مسعر، عن عبد الملك بن ميسره، عن سعيد بن جبير، قال: قال ابن عباس، في قوله ( وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا) قال: حفظا بصلاح أبيهما، وما ذكر منهما صلاح. حدثنا أبو كريب، قال: ثنا سفيان، عن مسعر، عن عبد الملك بن ميسرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، بمثله. وقوله: ( وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي) يقول: وما فعلت يا موسى جميع الذي رأيتني فعلته عن رأيي، ومن تلقاء نفسي، وإنما فعلته عن أمر الله إياي به. كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثا سعيد، عن قتادة ( وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي): كان عبدا مأمورا، فمضى لأمر الله. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق: ( وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي) ما رأيت أجمع ما فعلته عن نفسي. وقوله: ( ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا) يقول: هذا الذي ذكرت لك من الأسباب التي من أجلها فعلت الأفعال التي استنكرتها مني، تأويل: يقول: ما تئول إليه وترجع الأفعال التي لم تسطع على ترك مسألتك إياي عنها، وإنكارك لها صبرا.
من القائل وما فعلته عن امري - نبراس التعليمي
ومنها: استعمال الأدب مع الله تعالى في الألفاظ، فإن الخضر أضاف عيب السفينة إلى نفسه بقوله { فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا ْ} وأما الخير، فأضافه إلى الله تعالى لقوله: { فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ ْ} كما قال إبراهيم عليه السلام { وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ ْ} وقالت الجن: { وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا ْ} مع أن الكل بقضاء الله وقدره. ومنها: أنه ينبغي للصاحب أن لا يفارق صاحبه في حالة من الأحوال، ويترك صحبته، حتى يعتبه، ويعذر منه، كما فعل الخضر مع موسى. ومنها: أن موافقة الصاحب لصاحبه، في غير الأمور المحذورة، مدعاة وسبب لبقاء الصحبة وتأكدها، كما أن عدم الموافقة سبب لقطع المرافقة. ومنها: أن هذه القضايا التي أجراها الخضر هي قدر محض أجراها الله وجعلها على يد هذا العبد الصالح، ليستدل العباد بذلك على ألطافه في أقضيته، وأنه يقدر على العبد أمورا يكرهها جدا، وهي صلاح دينه، كما في قضية الغلام، أو وهي صلاح دنياه كما في قضية السفينة، فأراهم نموذجا من لطفه وكرمه، ليعرفوا ويرضوا غاية الرضا بأقداره المكروهة.
وإذا كان هذا حال النبى محمد عليه السلام فغيره أولى. وبالتالى فلا يمكن أن تقول إن هذا الطفل أو ذاك الشخص سيرتكب جريمة ونعاقبه عليها مقدما لأننا لا نعلم الغيب ، ولأن هذا الزعم كفيل بإبادة ملايين الأبرياء. ونرجو ألا تصل هذه الفكرة الى المستبد الشرقى فى عصرنا البائس فيتصرف مثل سيده وإمامه فرعون موسى. 6 ـ لو رجعنا الى قصة موسى مع العبد الصالح لعرفنا أن ذلك العبد الصالح كان نبيا أعطاه الله جل وعلا العلم ببعض الغيب ، وهو الذى ورد فى القصة فيما يخص خرق السفينة وقتل الغلام وإقامة الجدار. فى كل ما فعل هذا النبى العبد الصالح كان مأمورا بالوحى وبالوحى أعلمه الله جل وعلا تلك الغيوب ، وأرسله ليقابل موسى ليتعلم منه موسى أن لا يندفع فى تصرفاته. إذ أن نشأة موسى فى قصر فرعون وعلم موسى بأنه ينتمى الى بنى إسرائيل الذين يتفنن فرعون فى إضطهادهم ـ جعلته يتوقع الخطر ويتحسب مقدما بهواجسه لأى فعل ، فكان سريع الغضب ، ومحتاجا لمن يعلمه التريث والصبر. وكانت هذه مهمة هذا الرسول الذى لا نعرف إسمه. والذى إفترى الصوفية له إسما هو ( الخضر) وإفتروا أنه (ولى) صوفى حىّ لا يموت وجعلوه إلاها فى المملكة الصوفية الخرافية ، على نحو ما شرحناه فى كتابنا عن التصوف والحياة الدينية فى مصر المملوكية ، ومنشور حلقاته هنا.
حدثني يعقوب، قال: ثنا بن حبيب بن ندبة ، قال: ثنا سلمة بن محمد، عن نعيم العنبريّ، وكان من جُلساء الحسن ، قال: سمعت الحسن يقول في قوله: ( وَكَانَ تَحْتَهُ كَنـز لَهُمَا) قال: لوح من ذهب مكتوب فيه: " بسم الله الرحمن الرحيم: عجبت لمن يؤمن كيف يحزن ، وعجبت لمن يوقن بالموت كيف يفرح ، وعجبت لمن يعرف الدنيا وتقلبها بأهلها، كيف يطمئنّ إليها ، لا إله إلا الله، محمد رسول الله ". حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، قال: ثني ابن إسحاق، عن الحسن بن عمارة، عن الحكم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أنه كان يقول: ما كان الكنـز إلا عِلْما. حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن عيينة ، عن حميد، عن مجاهد، في قوله ( وَكَانَ تَحْتَهُ كَنـز لَهُمَا) قال: صُحُف من علم. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني عبد الله بن عياش، عن عمر مولى غُفْرة (13) ، قال: إن الكنـز الذي قال الله في السورة التي يذكر فيها الكهف ( وَكَانَ تَحْتَهُ كَنـز لَهُمَا) قال: كان لوحا من ذهب مصمت، مكتوبا فيه: بسم الله الرحمن الرحيم ، عَجَبٌ من عرف الموت ثم ضحك، عجب من أيقن بالقدر ثم نصب، عجب من أيقن بالموت، ثم أمن، أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله.