والأسواق في تندحة تزاوج بإيقاع متوازن بين طابعها المعماري القديم وبين الأنماط العمرانية الجديدة في المحلات التجارية ذات الواجهات الزجاجية التي تتركز أكثرها على جانبي طريق خميس مشيط - الرياض وتكاد تتشابه في الحركة والمعروضات من البضائع وما يرد إليها من منتوجات المزارعين ومنتوجات مربي الماشية والحطابين وغيرهم من أصحاب المهن والحرف اليدوية. المتمثلة في عمل الأبواب والنوافذ الخشبية، وسائل الزراعة مثل المحراث ، الدراجة المضمد ، والمداري. معالم وتاريخ المنطقة
وفي استقصاء لتاريخ المنطقة نجد ان مرور أصحاب الفيل خلد ذكراها مع الآثار التي نقشوها وخلفوها وراءهم وفي القصص التي تواترت على لسان فرسانها آنذاك من قبيلة خثعم حيث شاركت ضد أبرهة الأشرم في حرب أصحاب الفيل عام 571م والذي تنسب إليهم جذور شهران العريضة التي تسكن هذه المنطقة في الوقت الحالي إلى جانب قبيلة آل مستنيرة من قحطان جاء ذلك في الرد في الأنف في السيرة لابن هشام ج1، ص 64-
72. من الرموز التراثية الطبيعية موارد المياه الأثرية القديمة والصخور التي عليها آثار كتابات ونقوش فقد خلدت بابقائها كما هي منذ أزمان طويلة وفي مكانها الأثرى القديم وأيضاً قرن مجعل وهو جبل بركاني يقع شرق جبل مانع الذي يحد قرى وادي تندحة وقرن القاعة وحيد الجنازة.
طريب خميس مشيط بالانجليزي
يعد مركز طريب التابع لمنطقة عسير، مركزا مهما على طريق الرياض - خميس مشيط باتجاه جنوب غرب مسافة (65 كم) الذي يمر به المسافرون القاصدون السياحة الداخلية وغيرهم من السعوديين وأبناء دول الخليج العربي، لذا فإن طريب تعد السنتر المناسب والأقرب لجميع مراكز وقرى وهجر شرق عسير لما تتمتع به من كل مقومات الحياة اليومية، وهناك في طريب تزايد ملحوظ في عدد السكان الذي تجاوز 27 ألف نسمة استوطنوا وعاشوا حيث تكون الحياة أجمل وأرقى في طريب, لأن الناس يريدون الخدمات الحكومية والتعليمية والتجارية وخدمات بنكية ومصرفية راقية والأمن والأمان بها. وتتمتع مدينه طريب بنهضة عمرانية ومخططات سكنية مجهزة وحدائق ترفيه وساحات عرض وإنارة للطرق الرئيسة والفرعية وسفلتة طرق متفرعة من طريب إلى قرى وهجر قريبة وبعيدة من طريب. #2#
ونحمد الله على نعمة الكهرباء حيث يوجد في طريب محطة توزيع كهرباء تعد الأكبر في شرق عسير وتغذي مدينة طريب والقرى والهجر المجاورة ويوجد مكتب اشتراكات وطوارئ تعمل على مدى 24 ساعة، فيما يخدم طريب ذلك بفضل الله ثم القائمين على ذلك ونخص بالشكر والعرفان مدير محطة الكهرباء المهندس ( فهد بن سعد آل جمعان) وزملاءه المخلصين.
طريب خميس مشيط عبدالرحمن الراشد
الطراز العمراني التقليدي
يدهشنا الإبداع العمراني في البيوت الطينية في دقة بنائها وتميزها البصري التي عاشت تتحدى الزمن حيث تحيط بالمسطحات الزراعية بمداخل القرى باستدارة حزام والتي شيدت بشكل دائري أو مربع تلك الأبراج العالية من ثباتها في الأرض إلى دخولها إلى السماء بشكل متناغم تعطي الفرصة لسكانها وهي تنهض وسط طبيعة خضراء بتأمل الجمال فيما حولها مثلما كانت تستخدم أيضاً لمراقبة الأراضي الزراعية ولأغراض عسكرية إلى جانبها تجد مخططات سكنية والاستلهام الحداثي يتجسد في بعض عماراتها الحديثة على تقليد ما هو تراثي تسعى للإحلال دون إخلال. الدوائر الحكومية
تبرز بوضوح المنشآت الحديثة للدوائر الحكومية في وسط المدينة هادفة إلى خدمة مستقبل المدينة برؤية تحاول أن تتقدم خطوات نحو تنمية المجتمع المحلي وتطويره تتمثل في مركز تندحة الذي افتتحه صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل في غرة محرم 1403ه ويحده إدارياً من الشمال مركز وادي بن هشبل ومن الجنوب محافظة أحد رفيدة ومن الشرق مركز طريب ويعرى ومن الغرب محافظة خميس مشيط ومركز شرطة وفرع لخدمات البلدية والدفاع المدني ومكتب بريد كما شملت أيضاً خدمات الهاتف إلى جانب أربعة مراكز صحية أولية وثلاث وثلاثين مدرسة تضم جميع مراحل التعليم العام للجنسين.
طريب خميس مشيط الطقس
00:50
السبت 31 يوليو 2010
- 19 شعبان 1431 هـ
افتتحت مساء أول من أمس الدورة الصيفية الأولى بخميس مشيط وذلك على ملعب "الشامبيونزليج" بحي شباعة بمشاركة 10 فرق قسمت لمجموعتين، ضمت الأولى فرق بايرن ميونيخ وبرشلونة والأخوة والملكي والقارات فيما ضمت الثانية فرق بارما والعالمي والفرسان والريان والعاصفة. من جانبه، أكد رئيس اللجنة المنظمة للبطولة علي سعيد القحطاني أن هذه البطولة تقام للمرة الأولى بمحافظة الخميس، حيث تشارك بالبطولة صفوة فرق أحياء خميس مشيط التي تضم عددا من اللاعبين البارزين. يذكر أن الدورة تستمر حتى نهاية شهر شعبان الجاري. من جهة أخرى توج رئيس اللجنة المنظمة لدورة "صيف طريب الخامسة" علي سعيد القحطاني مساء أمس فريق تثليث بكأس البطولة بعد فوزه على الصقور من خميس مشيط 3 / 1 وذلك على ملعب بلدية طريب، وشارك في البطولة ثمانية فرق ضمت الأولى فرق الصقور وتثليث وطريب ورعد الجنوب، وضمت الثانية اتفاق الخميس والعاصفة وفريق الملكي وفريق المضة، حيث تأهل من المجموعة الأولى فريق الصقور وتثليث، فيما تأهل عن الثانية اتفاق الخميس والعاصفة. وحصل على لقب أفضل لاعب في البطولة لاعب الصقور سعيد مرزن، ونال لقب أفضل حارس لاعب تثليث فلاح المشعلي، فيما نال جائزة اللاعب المثالي سعيد الشهراني.
طريب خميس مشيط احجز الآن
ووفق المركز الوطني للأرصاد، فإن هناك أتربة مثارة وهطول أمطار رعدية مصحوبة بنشاط في الرياح السطحية وتدن في مدى الرؤية على منطقة القصيم «الأسياح، البدائع، البكيرية، الرس، الشماسية، المذنب، النبهانية، بريدة، رياض الخبراء، ضرية، عقلة الصقور، عنيزة، عيون الجواء».
آخر تحديث
17:36
السبت 23 أبريل 2022
- 22 رمضان 1443 هـ
شجرة الدواسر الوداعين. الوداعين ومنهم. شجرة نسب قبيلة ال حنيش الوداعين وهم ابناء حامد حنيش بن دليم بن معن بن لاحق بن ناصر المبيعيج بن ودعان بن سالم بن زايد. الصحيح في الأنساب على تويتر شجرة اسرة الغماس من الوداعين من الدواسر from
قبيلة الدواسر شجرة قبيلة الدواسر العريقة القبائل العربية العريقة بسم الله الرحمن الرحيم الأخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته افخاذ قبيلة الدواسر وفروعهم الرئيسية وهي كالتالي. خاص بمواطن وانساب قبيلة الدواسر وفروعها وبطولاتهم واحداثهم التاريخية. هذه بطون الوداعين في وادي الدواسر اما العائلات المتحضرة وهم الذين تحولوا من الوادي. هذه بطون الوداعين في وادي الدواسر اما العائلات المتحضرة وهم الذين تحولوا من الوادي واستقروا في نجد كثير ونورد منهم حسب ماوردنا ونقول. ص134 ط8 والشريفي ابراهيم في التحفة الذهبية. شجرة الدواسر اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين راح اوضحلكم كل فخوذ الدواسر وهذه المعلومه منقوله من عدة مواقع لقبيلة. وش ترجع عائلة العودة من أي قبيلة - مسلك الحلول. شجرة قبيلة الوداعين الإثنين سبتمبر 22 2008 10 53 pm. أ أبناء خميس. ← شجرة الدوم للبيع
شجرة المخيط →
وش ترجع عائلة العودة من أي قبيلة - مسلك الحلول
وش ترجع عائلة العودة من أي قبيلة
اصل عائلة العودة
هناك العديد من العائلات التي تسمى بالعودة
- العودة الرديني من الوداعين من الدواسر
- العودة من المصاليخ من عنزة فرع من عائلة ابا الخيل
- العودة من العمارات من عنزة
- حيث أن سلمان العودة يرجع إلى قبيلة بني خالد
الباتل - تاريخ الكويت
31- التلال ، آل غنام في بريدة من آل شماس وداعين 32-الثنيان في بريدة من آل شماس وداعين. 33- الصمعان في بريدة وداعين. 34- آل عفنان وداعين. 35- آل عساف من الشماسية وداعين. 36- آل عمران من أهل بريدة وداعين وكانوا في الشماس. 37- آل عودة ويقال لهم العودة الرديني من الوداعين. 38- آل فوزان في الشماسية وداعين. 39- آل يحيى في الشماسية هم و آل حماد وداعين. انتهت بطون غانم بن ناصر بن ودعان. أولاد لاحق بن ناصر بن ودعان وأكثرهم في السليل.. وينقسم إلى: - 1- خميس بن لاحق وهم: ( آل ضويان وآل حجي) آل ضويان و تشمل البطون التالية: - ( أ) آل فراج والامارة فيهم. ( ب) آل عبدالقادر ( ج) آل هميل ( د) آل مطيع (هـ) آل حليم آل حجي وتشمل البطون التالية: - ( أ) آل يحيا والامارة فيهم ( ب) آل شاهين ( ج) آل حسين ( د) آل عامر ومن آل حجي آل مطلقة وهم مع الخماسين حلفا ً. 2- خليف بن لاحق: وتشمل البطون التالية: - ( أ) آل معتق والامارة فيهم ( ب) آل مانع. الباتل - تاريخ الكويت. ( ج) آل مسيب. ( د) آل عريج 3- دليم بن لاحق وهم: ( أ) آل حنيش ( ب)آل محمد ( ج) آل نيف آل حنيش وتشمل البطون التالية: - ( أ) آل نادر وفيهم الامارة ( ب) آل مشعي ( ج) آل فرحان ( د) آل زويمل آل محمد وتشمل البطون التالية: - ( أ) آل الروية والامارة فيهم ( ب) آل فاران ( ج) آل دمجان.
المطوع وش يرجعون ، أصل عائلة المطوع - جواب
قد يهمك أيضًا: الصمعاني وش يرجعون. اصل عائلة الصمعاني من وين الشيحي وش يرجعون ؟ صالح الشيحي من اي قبيله بهذا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا اليوم الذي عرضنا لكم من خلاله كافة المعلومات المتعلقة حول على البليهي من نجران ، البليهي حائل ، البليهي الشماسية ، علي البليهي مع الفتح ، ايش يعود البليهي ، البليهد وش يرجعون ، عائلة البليهي في الأحساء ، نأمل أن نكون قدمنا لكم محتوى مفيد وواضح، وفي الختام نشكركم على حسن متابعتكم لنا، وندعوكم لقراءة المزيد من المواضيع التي بالاسفل.
1- آل سند في دقلة والقرينية
أبناء سند بن علي بن عبدالله بن فطاي بن حسن بن شماس. 2- آل مقرن في القرينية
مقرن بن سند بن فطاي منهم الشيخ محمد بن مقرن. 3- آل زومان في دقلة والقرينية وملهم والدرعية
أبناء زومان بن مقرن بن سند بن علي بن عبدالله بن فطاي بن سابق بن حسن بن شماس
4- آل سلطان في دقلة والقرينية والشعيب والاحساء
أبناء سلطان بن سند بن علي بن عبدالله بن فطاي. 5- آل فطاي في القرينية
ابناء فطاي بن سابق. 6- آل مقرن في القرينية
أبناء مقرن بن سند بن فطاي. 7- آل علي في الشعيب
وهم أبناء سند بن علي بن عبدالله بن فطاي. 8- آل سابق في الشماسية وبريدة
ومنهم الشيخ فوزان السابق العثمان الشخصية المعروفة وهم يجتمعون مع آل سند أهل دقلة والقرينية في فطاي بن سابق بن حسن بن شماس. 9- آل شماس الذين في عودة سدير: أبناء حسين بن سعد بن حسين بن شماس بن سابق وهم يرجعون الى سابق بن حسن ابناء غانم بن ناصر بن ودعان بن زايد الملطوم الأزدي وينقسمون الى: -
(1) آل سعيد. (2) آل سلطان
- آل سعيد وهم آل حسين وآل زيد وآل شويش وآل فيصل. -آل سلطان ومنهم ( آل دباس ابناء دباس الذي قتل عام 1163هـ ومنهم الشاعر المشهور راشد بن دباس ومنهم آل راجح وآل ضويحي) ، وجد هذه العائلات سلطان بن حسين بن شماس بن سابق من آل غانم بن ناصر بن ودعان.
19- الحصين من الشماس
20-آل حماد في بريدة من الوداعين. 21- الحمود في اللسيب غرب الخبوب
وكانوا في الشماس وداعين. 22- آل دايل أمراء بلدة مرات
و ينقسمون الى آل حمد وآل عبدالله وآل ابراهيم وآل عبدالمحسن وهم وداعين. 23 - آل عامر في الزلفي
و يتفرعون الى آل عامر والعمر ، ويتفرع من العامر العبدة وآل مرزوق والمهنا والجار الله والمحسن والسيف ومن السيف النخيل. ومن العمر يتفرع الربيعي والحمدة والسويد والصحن. هذه العائلات تنتمي الى آل عويمر بن زايد بن غانم بن ناصر بن ودعان بن زايد الملطوم الأزدي. 24- آل حجيلان في بريدة
و يدعون آل مد الله الوداعين. 25- آل عبدالمنعم في بريدة
اصلهم من الزلفي من المطاوعة من الطراقا. 26- القبس وآل فهد في الزلفي
يرجعون لجدهم معني بن زايد بن غانم بن ناصر بن ودعان. 27- آل عيفان في جلاجل وداعين. 28- المطاوعة في بريدة والشماسية وداعين. 29- المزيد في الشماسية وداعين هم أبناء موسى الودعاني هم والحمود والرميان والصماعين ( مصدر المعلومة العبودي). 30- آل سيف من أهل الصفرات
و يتفرع منهم عدة عائلات وهم آل سلطان وآل العوام آل الدوّاي وآل سند وآل الدهيشي وآل سيف وآل سليمان
وآل غضاب وآل العلي وآل خيطان وآل زامل وآل ابراهيم وآل عبدالله وآل مطرب ، وهذا العائلات وداعين.