الإنسانية في الإمارات صفة أصيلة منذ أرسى زايد أركان الدولة، وهي اليوم أصبحت على مدى 5 عقود من العطاء الممتد، نموذجاً ومرجعاً في العمل الإنساني والخيري المنظم وفي منظوماته وآلياته ونهجه في الوصول إلى كل المحتاجين أينما وجدوا وأينما كانوا، وكذلك في العمل على ضمان استمرارية وديمومة هذا الخير، وفي حجمه ونوعه، خصوصاً أنه يتجاوز تقديم مساعدات الإغاثة إلى المشاريع الإنمائية وتمكين الشعوب تعليمياً وصحياً واقتصادياً، وكان له أثره البالغ والملموس في كثير من دول العالم. يوم زايد للعمل الإنساني، هو يوم للاحتفاء والوفاء لقيم أنبل قائد في تاريخنا المعاصر، وهي قيم بات الإماراتيون يستلهمونها في كل أيامهم، ولاء وانتماء وتلاحماً وعملاً مخلصاً وعطاء ومحبة للإنسانية، فزايد الذي يحمله الإماراتيون والملايين حول العالم في قلوبهم، كل الأيام له ولتخليد قيمه النبيلة السامية وإرثه العظيم الذي سيظل يضيء طريق الخير والأخوة الإنسانية.
وزير المالية والاقتصاد الوطني يجتمع مع نائب المدير العام لصندوق النقد الدولي .. صحافة البحرين
طالب النائب محمد عمارة، عضو مجلس الشيوخ عن تنسيقية شباب الأحزاب والسياسيين،بضرورة إصدار كارت إلكتروني للحالات المستحقة، وتوصيل الدعم للمستحق فعليا لاسيما فى ظل
انتهاء تصوير مسلسل المداح - أسطورة الوادي خبر - فن
وائل جسار يرد لأول مرة على قصة ارتباطه بفنانة إسرائيلية وفاة والدة سمية الخشاب منع Doctor Strange 2 من العرض في مصر محمد الشرنوبي يتخلص من إطلالة "الشيخ يحيى" (فيديو) لا يفوتك- أحمد خشبة لـ «في الفن»: "أول شخصية قلدتها كانت مدرس اللغة العربية.. وشهرتي بدأت من على القهوة حمل آبلكيشن FilFan... و(عيش وسط النجوم)
بولندا زودت أوكرانيا أسلحة بقيمة 1,6 مليار دولار منذ بدء الحرب .. صحافة البحرين
شبكة سبق هو مصدر إخباري يحتوى على مجموعة كبيرة من مصادر الأخبار المختلفة وتخلي شبكة سبق مسئوليتها الكاملة عن محتوى خبر اخبار البحرين - وزير المالية والاقتصاد الوطني يجتمع مع نائب المدير العام لصندوق النقد الدولي - شبكة سبق أو الصور وإنما تقع المسئولية على الناشر الأصلي للخبر وهو الوطن البحرينية
كما يتحمل الناشر الأصلي حقوق النشر ووحقوق الملكية الفكرية للخبر. وننوه أنه تم نقل هذا الخبر بشكل إلكتروني وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة أو تكذيبة يرجي الرجوع إلى مصدر الخبر الأصلى في البداية ومراسلتنا لحذف الخبر
السابق
اخبار البحرين - وفد مركز «دراسات» يزور معهد «يوسيجيه»" في كوريا الجنوبية - شبكة سبق
التالى
اخبار البحرين - مواطن: شركة اتصالات تجبرني على دفع بقية مدة العقد رغم فصل الخدمة - شبكة سبق
اخبار مصر - الحبس والغرامة لقائد المركبة الحامل لخامات من محاجر غير مرخصة..اقرأ التفاصيل - شبكة سبق
اخبار مصر - الحبس والغرامة لقائد المركبة الحامل لخامات من محاجر غير مرخصة.. اقرأ التفاصيل - شبكة سبق
ننشر لكم اخر اخبار مصر اليوم حيث يهدف القانون رقم 145 لسنة 2019 بتعديل بعض أحكام قانون الثروة المعدنية، إ لى وضع ضوابط واضحة لاستغلال ثروة مصر المعدنية من محاجر ومناجم وملاحات بما يسمح بالاستغلال الأمثل لهذا المورد الطبيعية، مع ضمان تحقيق أكبر عائد ممكن لصالح الدخل القومى. انتهاء تصوير مسلسل المداح - أسطورة الوادي خبر - فن. وتتولى الهيئة المصرية العامة للثروة المعدنية أو الجهة المختصة، بحسب الأحوال، اتخاذ إجراءات إصدار التراخيص المتعلقة بخامات المناجم والمحاجر والملاحات، وبأعمال البحث عنها واستغلالها، على أن يعتمد الترخيص من السلطة المختصة، بعد استيفاء الشروط الفنية التى تحددها الهيئة، وذلك كله طبقا للشروط والضوابط المنصوص عليها فى اللائحة التنفيذية لهذا القانون. وتتضمن التشريع، عقوبة مشددة لحماية المناجم والمحاجر المصرية من السرقات أو النهب، بالنص على أنه يعاقب المرخص له الذي يقوم باستخراج الخام خارج حدود الترخيص الخاص به، بغرامة لا تقل عن 100 ألف جنيه ولا تزيد علي 5 ملايين جنيه ويُضاعف الحد الأدنى للغرامة حال تكرار الجريمة، ويواجه قائد المركبة التي تحمل خامات محجرية من محاجر غير مرخصة بالحبس مدة لا تقل عن 3 أشهر ولا تزيد علي 6 أشهر، وغرامة مالية تعادل ضعف قيمة المادة المحجرية، أو بإحدي هاتين العقوبتين.
ت + ت - الحجم الطبيعي
خير الإمارات الذي عمّ أقصى الأرض وأدناها، وبات يشار إليه بالبنان ويشهد له العالم أجمع بسخائه وعطائه الذي لا ينقطع، منبعه قائد جعل من الخير نهج دولة أسس أركانها على محبة الإنسانية جميعاً، فظل ذكره وإرثه وقيمه خالدة في قلوب الملايين، وإحياء الإمارات ليوم زايد للعمل الإنساني، إن هو إلا احتفاء بهذه المحبة المتبادلة بين أبناء زايد الخير وشعوب الأرض، الذين لا تزال الإمارات تمد أياديها البيضاء لهم جميعاً بالعون والغوث والتمكين، وتقدم لهم إلهاماً استثنائياً بالعطاء والتكاتف والأخوة. زايد الذي أسس دولة الخير وزرع هذه المحبة التي لا تنضب، يستحق منا اليوم إجلالاً ووفاءً لقيمه وإرثه أن نضاعف العمل للمحافظة على هذه القيم ودعم ترسيخها عالمياً ضمن الرسالة التي أصبحت تتصدر أولويات الإمارات لنشر السلام والاستقرار والازدهار في أرجاء المعمورة، فزايد الخير، كما يصفه محمد بن راشد بأصدق الكلمات، هو «قدوتنا في العمل الإنساني، الذي أطعم البشر.. وسقى الشجر.. ورحم الفقير.. وسد حاجة المسكين.. اخبار مصر - الحبس والغرامة لقائد المركبة الحامل لخامات من محاجر غير مرخصة..اقرأ التفاصيل - شبكة سبق. وكان للأيتام والمحتاجين قلباً ووطناً وسكناً». تنامي العطاء وتصاعد مستويات العمل الإنساني والخيري اللذان نشهدهما في الإمارات، خصوصاً مع ما نراه من مبادرات كبرى في شهر رمضان المبارك يمتد تأثيرهما إلى الملايين حول العالم، ويلفتان إلى أن السخاء والبذل والبر باتت قيماً متجذرة وثقافة راسخة في مجتمعنا بكل أفراده ومؤسساته، لأن هذه المبادرة والمثابرة على الخير وترسيخ قيمه هي أولوية في فكر قيادتنا الحكيمة، وذلك ما يجدد محمد بن زايد تأكيده، بمواصلة نهج زايد في العطاء لنشر الخير والسعادة للبشرية وتأكيده كذلك، أن «الإمارات تسعى إلى إرساء منظومة عمل إنساني تتسم بالانتشار والاستدامة لصالح المحتاجين».
بين أخويكم فهو وصف جديد نشأ عن قوله. إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون 10 إنما المؤمنون إخوة هذا عقد عقده الله بين المؤمنين أنه إذا وجد من أي شخص كان في. فأصلحوا بين أخويكم الإصلاح من المصالحة وهو رفع النزاع والفرقة وإطفاء الثائرة بين الناس وإزالة الفساد الذي دب بينهم بسبب الخصام والنزاع على أمر من أمور الدنيا. إنما المؤمنون إخوة | مصراوى. إنما المؤمنون إخوة في الدين والولاية فأصلحوا بين أخويكم إذا اختلفا واقتتلا قرأ يعقوب بين إخوتكم بالتاء على الجمع واتقوا الله فلا تعصوه ولا تخالفوا أمره لعلكم ترحمون.
إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم – لاينز
ثم قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ( احفظوا ولا يحفظ منكم إلا قليل). الثانية: قوله تعالى: فأصلحوا بين أخويكم أي بين كل مسلمين تخاصما. وقيل: بين الأوس والخزرج ، على ما تقدم. وقال أبو علي: أراد بالأخوين الطائفتين; لأن لفظ التثنية يرد والمراد به الكثرة ، كقوله تعالى: بل يداه مبسوطتان وقال أبو عبيدة: أي: أصلحوا بين كل أخوين ، فهو آت على الجميع. وقرأ ابن سيرين ونصر بن عاصم وأبو العالية والجحدري ويعقوب ( بين إخوتكم) بالتاء على الجمع. وقرأ الحسن ( إخوانكم) الباقون: أخويكم بالياء على التثنية. الثالثة: في هذه الآية والتي قبلها دليل على أن البغي لا يزيل اسم الإيمان; لأن الله تعالى سماهم إخوة مؤمنين مع كونهم باغين. قال الحارث الأعور: سئل علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - وهو القدوة عن قتال أهل البغي من أهل الجمل وصفين: أمشركون هم ؟ قال: لا ، من الشرك فروا. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الحجرات - الآية 10. فقيل: أمنافقون ؟ قال: لا; لأن المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلا. قيل له: فما حالهم ؟ قال إخواننا بغوا علينا.
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الحجرات - الآية 10
يا له من دين، فحين عيّر أبو ذر بلالا الحبشي بأمه فقال له: يا ابن السوداء، وشكا بلال ذلك للرسول صلى الله عليه وسلم فقال له: "أوتعيّره بأمه يا أبا ذر! ؟ إنك امرؤ فيك جاهلية". وأراد أبو ذر أن يكفّر عن خطئه، فوضع رأسه على التراب، وطلب من بلال أن يطأ بقدمه على رأس أبي ذر، هكذا ليريه نقاء سريرته، فلعلها زلة لسان، ولكنه صمم أن يتحلل من مظهر من مظاهر الجاهلية بمظهر من مظاهر التواضع. إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم – لاينز. فأن يضع رأسه على التراب وهو العربي ليطأه الحبشي، لهو قمة الاعتذار والتحلل من هوى النفس وكبريائها. هكذا علّم الإسلام أبناءه. وهو بلال نفسه الذي قال فيه عمر الفاروق رضي الله عنه: "أعتق سيّدُنا سيّدَنا"؛ يقصد أنْ أبا بكر أعتق بلالا، فسماه سيدا وهو العبد الحبشي، لكنه السابق إلى الإسلام، والمتحمل في سبيل عقيدته الآلام، وبهم قام الدين، ولهم الفضل علينا جميعا. *أكاديمي أردني
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الحجرات - الآية 10
وكما أنَّ في الإصلاح من الأجور والخيرات والفضائل الشيء الكثير، كذلك فإن في تركه خسران كبير وشر مستطير؛ فقد جاء عن أبي الدرداء – رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة؟ قالوا: بلى، قال: صلاح ذات البين، فإن فساد ذات البين هي الحالقة) ، وأخبر المصطفى صلى الله عليه وسلم بأنها لا تحلق الشعر، ولكن تحلق الدين. بل ويكفي أثرا وخطرا ما يحل بالمتخاصمين من حرمان المغفرة، وعدم ارتفاع العمل الصالح لهما حتى يحدث الصلح بينهما؛ فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين، ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئًا إلا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء فيقال: أنظروا هذين حتى يصطلحا. أنظروا هذين حتى يصطلحا. أنظروا هذين حتى يصطلحا) ؛ لأنه بالإصلاح تحل المودة محل القطيعة، والمحبة محل الكراهية، ولذا يستباح الكذب في سبيل تحقيقه، قال ابن بابَوَيْه: (إن الله - عز وجل - أحب الكذب في الإصلاح، وأبغض الصدق في الفساد)، وعن أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط و- كانت من المهاجرات الأول اللواتي بايعن النبي صلى الله عليه وسلم - أخبرته أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: (ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس، ويقول خيرًا وينمي خيرًا).
إنما المؤمنون إخوة | مصراوى
الرئيسية
إسلاميات
متنوعة
11:28 ص
الأربعاء 27 نوفمبر 2013
بقلم – هاني ضوَّه
ما أروع الإسلام من دين يبث في نفوس أتباعه معان إنسانية راقية تعمل على صلاح المجتمع والفرد، ونشر روح المحبة والتآلف بين الناس، والبعد عن الشحناء والبغضاء. ومن هذه المعان الراقية ما تمثل في قوله سبحانه وتعالى في سورة الحجرات: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ}... [الحجرات: 10]. وفي هذه الآية الكريمة دعوة للمؤمنين ليسموا بأنفسهم فوق الخلافات، وتذكرهم بأنهم جميعًا أخوة مهما اختلفوا، وهي بذلك تشد الإنسان إلى أخيه الإنسان، وتزيد من انتماء الفرد إلى مجتمعه، وتعمق فيه مشاعر التضحية، والبذل، وتنمي فيه روح التعاون والمؤاثرة، وتجعل من المجتمع قوةً متماسكة، يصعب النيل منها. وفي مثل هذه قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى)... متفق عليه. ويؤكد على هذا المعنى كذلك قوله تعالى: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ}.. وبتطبيق هذه الآية يصبح كل أفراد المجتمع أولياء بعض، بكل ما يترتب على هذه الولاية من سلوكيات ومسئوليات، فهم من خلال أخوتهم متكافلون وهو ما يجعل الإنسان يشعر بالمسؤولية تجاه المجتمع وأفراده جميعًا.
وقرأ الجمهور { بين أخويكم} بلفظ تثنية الأخ ، أي بين الطائفة والأخرى مراعاة لجريان الحديث على اقتتال طائفتين. وقرأ الجمهور { بين أخويكم} بلفظ تثنية الأخ على تشبيه كل طائفة بأخ. وقرأ يعقوب { فأصلحوا بين إخوَتِكم} بتاء فوقية بعد الواو على أنه جمع أخ باعتبار كل فرد من الطائفتين كالأخ. والمخاطب بقوله: { واتقوا اللَّه لعلكم ترحمون} جميع المؤمنين فيشمل الطائفتين الباغية والمبغي عليها ، ويشمل غيرهما ممن أمروا بالإصلاح بينما ومقاتلة الباغية ، فتقوى كلَ بالوقوف عند ما أمر الله به كُلّا مما يخصه ، وهذا يشبه التذييل. ومعنى { لعلكم ترحمون}: تُرجى لكم الرحمة من الله فتجري أحوالكم على استقامة وصلاح. وإنما اختيرت الرحمة لأن الأمر بالتقوى واقع إثر تقرير حقيقة الأخوة بين المؤمنين وشأن تعامل الإخوة الرحمة فيكون الجزاء عليها من جنسها.