وذلك أيضاَ رأي العالم جلال الدين عبد الرحمن السيوطي (1445-1505) الذي يرى أنّه "بدعة حسنة يثاب عليها صاحبها". بالنسبة للمرجعيات الشيعية، فإنّ الاحتفال بالمولد النبوي تعبير عن حبّ، وتكريم وتعزيز للنبي، وبذلك فهو لا يدخل بالدين ما ليس منه. الخلاف الفقهي يأخذ أحياناً أبعاداً سياسية في يومنا هذا، تماماً كما كان خلال التاريخ الإسلامي. فمع صعود الحوثيين في اليمن، بات الاحتفال بالمولد النبوي أكثر انتشاراً هناك. الصحيح من سيرة النبي الأعظم (ص) - السيد جعفر مرتضى - ج ٢ - الصفحة ٢٤٤. في المقابل، كان تنظيم ما يعرف بالدولة الإسلامية يمنع الاحتفال بالمولد في المناطق التي سيطر عليها في سوريا والعراق. وبعيداً عن رأي علماء الدين، يبقى الاحتفال بولادة محمد جزءاً راسخاً في الثقافة الشعبية العربية، نظراً للتقاليد الاجتماعية المرتبطة به من جهة، وللأعمال الشعرية والفنية التي واكبته كنوع من التكريم. فمن منا لا يعرف قصيدة أمير الشعراء أحمد شوقي "ولد الهدى فالكائنات ضياء" التي أدتها أم كلثوم على لحن رياض السنباطي؟".
مولد النبي محمد(ص) عند الشيعة - Youtube
السؤال: من كانت أول زوجات النبي صلى الله عليه وسلم؟
الإجابة: خديجة بنت خويلد. السؤال: كم كان للنبي صلى الله عليه وسلم أبناء من السيدة خديجة ؟
الإجابة: 4 بنات وولدان. السؤال: كم كان عمر الرسول صلى الله عليه وسلم عندما نزل عليه الوحي ؟
الإجابة: 40 سنة. السؤال: من هو الملك الذي نزل على سيدنا محمد ليبلغه أنه نبي مرسل؟
الإجابة: جبريل عليه السلام. مدرسة أهل البيت عليهم السلام : المعاجز التي حدثت عند ولادة نبينا الاكرم (صلى الله عليه واله). السؤال: ما هي مراحل الدعوة ؟
الإجابة: الدعوة السرية والدعوة الجهرية. السؤال: ما هي أول هجرة أمر النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين بها؟
الإجابة: الهجرة إلى الحبشة. السؤال: مع من هاجر النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة المنورة ؟
الإجابة: مع أبي بكر الصديق صلى الله عليه وسلم..
شاهد أيضًا: عبارات عن المولد النبوي الشريف 2021
أسئلة نبوية واجوبتها
نضع لكم فيما يأتي مجموعة أسئلة نبوية واجوبتها الصحيحة تضيف إلى حصيلة ثقافتكم الكثير من المعلومات القيمة:
السؤال: كم الفترة التي انقطع فيها الوحي عن نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم؟
الإجابة: ست أشهر أو أكثر على خلاف. السؤال: ما هي أول سورة نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم كاملة؟
الإجابة: الفاتحة. السؤال: ما هي الآيات الأولى التي نزل بها جبريل على سيدنا محمد؟
الإجابة: "اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ".
مولد النبى - ويكيبيديا
2ـ قال رسول الله(صلى الله عليه وآله):«من زارني في حياتي أو بعد موتي كان في جواري يوم القيامة». مبرة الإمام باقر. 3ـ قال رسول الله(صلى الله عليه وآله):«من زارني بعد وفاتي كان كمن زارني في حياتي، وكنت له شهيداً وشافعاً يوم القيامة». 4ـ قال رسول الله(صلى الله عليه وآله):«من زار قبري بعد موتي كان كمن هاجر إليَّ في حياتي، فإن لم تستطيعوا فابعثوا إليَّ السلام، فإنّه يبلغني». تاريخ وفاته (صلى الله عليه وآله)ومكانها
28 صفر 11ه، و دفن في المدينة المنوّرة
تولّى الإمام علي (عليه السلام)تجهيزه ولم يشاركه أحد فيه، فقام(عليه السلام) بتغسيله وتكفينه، والصلاة عليه ودفنه، ووقف على حافة قبره قائلاً:«إنّ الصبر لَجَميل إلّا عنك، وإنّ الجزع لَقَبيح إلّا عليك، وإنّ المُصابَ بك لَجَليل، وإِنّه بَعدَكَ لَقليل».
مدرسة أهل البيت عليهم السلام : المعاجز التي حدثت عند ولادة نبينا الاكرم (صلى الله عليه واله)
فجاء عشرة نسوة من بني سعد بن بكر يطلبن الرضاع، وفيهنّ حليمة، فأصبن الرضاع كلّهن إلّا حليمة، وكان معها زوجها الحارث المكنّى أبا ذؤيب، وولدها منه عبد الله، فعرض عليها رسول الله(صلى الله عليه وآله)، فقالت: يتيم ولا مال له، وما عست أُمّه أن تفعل. فخرج النسوة وخلفنها، فقالت لزوجها: ما ترى قد خرج صواحبي، وليس بمكّة غلام يسترضع إلّا هذا الغلام اليتيم، فلو أنّا أخذناه، فإنّي أكره أن أرجع بغير شيء. فقال لها: خذيه عسى الله أن يجعل لنا فيه خيراً، فأخذته فوضعته في حجرها، فدرّ ثدياها حتّى روي وروي أخوه، وكان أخوه لا ينام من الجوع. فبقي عندها سنتين حتّى فطم، فقدموا به على أُمّه زائرين لها، وأخبرتها حليمة ما رأت من بركته فردّته معها، ثمّ ردّته على أُمّه وهو ابن خمس سنين ويومين. وقدمت حليمة على رسول الله(صلى الله عليه وآله) بعدما تزوّج، فبسط لها رداءه، وأعطتها خديجة أربعين شاةً، وأعطتها بعيراً. وجاءت إليه(صلى الله عليه وآله) يوم حُنين، فقام إليها وبسط لها رداءه، فجلست عليه. اقرأ المزيد:
10 ربيع الأول... زواج رسول الله (ص) من السيدة خديجة(رض)
من الكرامات الظاهرة عند ولادته(صلى الله عليه وآله)
1ـ روى علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن رجاله قال: «كان بمكّة يهودي يقال له يوسف، فلمّا رأى النجوم تُقذف وتتحرّك ليلة ولد النبي(صلى الله عليه وآله) قال: هذا نبي قد ولد في هذه الليلة؛ لأنّا نجد في كتبنا إنّه إذا ولد آخر الأنبياء رُجمت الشياطين وحُجبوا عن السماء.
الصحيح من سيرة النبي الأعظم (ص) - السيد جعفر مرتضى - ج ٢ - الصفحة ٢٤٤
من المواضيع الخلافية بين الشيعه وأهل العامّة هو موضوع الاختلاف حول ولادة النبي الأكرم محمّد صلّى الله عليه وآله وسلّم. وحسب كتب التاريخ لليعقوبي وابن الأثير والطبري تاريخ الأمم والملوك هو 12. هل يوجد حجّة في كتبنا أو حتّى في كتبهم انّ ولادته صلّى الله عليه وآله وسلّم هي 17 ربيع الأوّل ؟
السيد جعفر علم الهدى
المشهور بين العلماء الإماميّة أن ولادة النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم كانت في 17 ربيع الأوّل والروايات الواردة من أئمّة أهل البيت عليهم السلام تدلّ على ذلك ( وأهل البيت أدرى بالذي فيه). ولذا وردت زيارة الإمام أمير المؤمنين عليه السلام في خصوص السابع عشر من ربيع الأوّل بعنوان يوم ميلاد النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم. والسّر في ذلك هو أنّ علياً عليه السلام نفس النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم بحكم آية المباهلة ، فينبغي زيارته في يوم ميلاد النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم فان زيارته زيارة للنبي صلّى الله عليه وآله وسلّم أيضاً. نعم ذهب بعض علماؤنا كالشيخ الكليني إلى أن ولادته كانت في 12 / ربيع الأوّل فلا بأس بإظهار السرور في هذا اليوم أيضاً لكن المشهور كما قلنا انّها في 17 / ربيع الأوّل.
مبرة الإمام باقر
فلمّا أصبح جاء إلى نادي قريش فقال: هل وُلد فيكم الليلة مولود؟ قالوا: قد ولد لعبد الله بن عبد المطّلب ابن في هذه الليلة، قال: فاعرضوه عليَّ. فمشوا إلى باب آمنة، فقالوا لها: أخرجي ابنك، فأخرجته في قماطه، فنظر في عينه وكشف عن كتفيه، فرأى شامة سوداء وعليها شعيرات، فلمّا نظر إليه اليهودي وقع إلى الأرض مغشياً عليه، فتعجّبت منه قريش وضحكوا منه. فقال: أتضحكون يا معشر قريش؟ هذا نبي السيف، ليبيرنكم، وذهبت النبوّة عن بني إسرائيل إلى آخر الأبد. وتفرّق الناس يتحدّثون بخبر اليهودي». 2ـ قالت أُمّه السيّدة آمنة: لمّا قربت ولادة رسول الله(صلى الله عليه وآله) رأيت جناح طائر أبيض قد مسح على فؤادي، فذهب الرعب عنّي، وأتيت بشربة بيضاء وكنت عطشى فشربتها، فأصابني نور عال. ثمّ رأيت نسوة كالنخل طوالاً تحدّثني، وسمعت كلاماً لا يشبه كلام الآدميين، حتّى رأيت كالديباج الأبيض قد ملأ بين السماء والأرض، وقائل يقول: خذوه من أعزّ الناس... فخرج رسول الله(صلى الله عليه وآله) رافعاً إصبعه إلى السماء. ورأيت سحابة بيضاء تنزل من السماء حتّى غشيته، فسمعت نداءً: طوفوا بمحمّد شرق الأرض وغربها والبحار، لتعرفوه باسمه ونعته وصورته.
فذاك جانب المعنويّة وهداية البشر القلبيّة والفكريّة، وهذا جانب الهداية الاجتماعيّة والعمليّة للبشريّة: الكفاح ضد الظلم والطغيان، وضدّ سيادة الظالمين الباطلة على الناس. هذه هي الإشارات الرمزيّة لولادة الرسول (صلى الله عليه وآله). ولادة الرسول الأكرم(ص): هدى من الضلال ونور من الظلمات للإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه الصلاة والسلام) في نهج البلاغة، العديد من العبارات في وصف الزمن، الذي ظهر فيه الرسول الأكرم وطلع كالشمس المشرقة. ومن ذلك قوله: "والدنيا كاسفة النور ظاهرة الغرور". ما كان هناك نور في محيط حياة الناس، كانوا يعيشون في ظلمات: ظلمات الجهل، وظلمات الطغيان، وظلمات الضلال. طبعًا، كان نموذج ومظهر كلّ هذا الظلام تلك المنطقة نفسها، التي ولد فيها الرسول الأكرم ومن ثم بُعث فيها. أي، جزيرة العرب. كان لجميع الظلمات والضلالات والضياع نماذجها في مكّة،. وفي بيئة الحياة العربيّة في جزيرة العرب من أنواع الضلال الفكري والاعتقادي. وذلك الشرك المذلّ للإنسان، وتلك الأخلاق الاجتماعيّة العنيفة، وانعدام الرحمة وقسوة القلب: ﴿ وإذا بُشِّر أحدهم بالأنثى ظلَّ وجهه مسودًّا وهو كظيم يتوارى من القوم من سوء ما بُشِّر به أيمسكه على هون أم يدسّه في التراب ألا ساء ما يحكمون ﴾.
ن)، (د. م)، 1419هـ/1999م. مراجع [ عدل]
^ كانت أشبه بالجامعة قصة التعليم في مقاطعة الأحساء في عهد الملك عبدالعزيز(دراسة في علم التاريخ الاجتماعي)، محمد بن عبداللطيف بن محمد آل ملحم، (د. م)، 1419هـ/1999م، ص43-44
^ كانت أشبه بجامعة: مرجع سابق ص44-45
^ كانت أشبه بجامعة: مرجع سابق، ص45-47
شارع الرياض الاحساء نيوز
وأشاد بجهود عبدالله الجنبي وم. أحمد الشباعة، ومدير الإدارة م. مشاري الخرس. وشدد على أن هذا كله يثبت على أنه إذا توفرت الإرادة والخطة السليمة فإن شبابنا السعودي قادر على العطاء وبشكل متميز، وهذا بطبيعة الحال دافع كبير لتوظيف المزيد من الشباب السعودي في الأعمال المهنية. م. شارع الرياض الاحساء تدعم. الشباعة: يعملون بتميز رغم مخاطر الصعق والأمطار
مخاطر
ويؤكد م. عادل أن الكهربائيين السعوديين يعملون بكل جهد وإخلاص رغم خطورة أعمالهم، حيث يصعدون على سلالم يصل ارتفاعها إلى 30 مترا، وقبلوا العمل تحت ظروف الطقس المختلفة تحت الأمطار وأشعة الشمس الحارقة، ووقت الطوارئ والمناسبات، مؤكداً أنه مع الأيام ارتفعت نسبة إنتاجية الكهربائي الواحد من 4 أعمدة حتى وصلت إلى 40 عمودا في اليوم الواحد. الدورات التدريبية مطلب ملح
أعمال متنوعة
مدير الإدارة العامة للتشغيل والصيانة بالأمانة المهندس مشاري بن عبدالمحسن الخرس اشار إلى أن نسبة السعودة في قسم الكهرباء 100%، وعملهم يمتد إلى عشرات الهجر ومنها هجرة خريص التي تبعد 190 كيلومترا، ومنفذ البطحاء الذي يبعد 280 كيلو، وكذلك منفذ سلوى، ويقومون بصيانة الشبكة، الأعطال، الطوارئ، الأعمدة المصدومة، ويتم شهرياً صيانة علاجية أو وقائية لنحو 3500 عمود إنارة بمختلف الارتفاعات، مما يسهم في توفير الكثير من الأموال على الدولة.
شارع الرياض الاحساء لمدة عام
م. الشباعة يتابع عمل أحد المشرفين
تصنيف غير واقعي! نشير إلى أن الخدمة المدنية تصنف العاملين تحت الضغط العالي للكهرباء فقط ويصرف لهم بدل، والسؤال الذي يبرز هنا: أليس قوة كهرباء 220 فولت مع مياه أو رطوبة هو أمر في غاية الخطورة ويكفي ليودي بحياة الإنسان؟! بطبيعة الحال فإن النتيجة واحدة أكانت الكهرباء 13000 فولت،أو 220 فولتا!. ارضين للبيع بضاحية هجر بالاحساء | عقار ستي. رغم ما لمسناه من حماس للشباب العاملين في قسم الكهرباء ورغبتهم الجامحة في خدمة وطنهم والعمل بكل تفانٍ، إلا أن طبيعة عملهم الشاقة والخطرة في آنٍ معاً، وفي ظل غياب الدعم والبدلات فإن من شأن هذا أن يصيبهم بالإحباط والعزوف عن العمل أو ربما التراخي في أداء مهامهم التي توكل لهم. متابعة وإشراف على المشاريع والصيانة
طموح وتميز
لفت م. أحمد الشباعة وضع الفريق الفني موظف كهرباء الأمانة الذي يعمل يومياً في أعمدة الإنارة التي جلها تقع في الجزيرة الوسطية الأمر الذي يضطره لعبور الطريق ليعمل في كيبل أو سلك أو غير ذلك، ويبين أن لديهم فريق عمل مكونا من وحدات متخصصة كوحدة شبكة الأعطال، إصلاح شبكة الإنارة، وحدة العناية بشبكة صيانة الفوانيس، وحدة العناية بالعمود، وحدة صيانة المباني والبلديات كل وحدة لها مشرف وفنيون على فترات على مدار اليوم.
مدرسة شارع الخباز
معلومات
التأسيس
1350هـ
النوع
مدرسة حكومية
الموقع الجغرافي
المدينة
الأحساء
البلد
السعودية
إحصاءات
أساتذة
تعديل مصدري - تعديل
مدرسة شارع الخباز ، أول مدرسة حكومية سعودية في الأحساء افتتحت في عهد الملك عبدالعزيز عام 1350هـ. افتتاح المدرسة [ عدل]
أمر الملك عبدالعزيز بعد زيارته لمدرسة النجاح الأهلية وبعد وصوله لمكة المكرمة عبر مدينة الرياض في عام 1349هـ مدير عام مديرية الشيخ محمد أمين إبراهيم فودة بإنشاء مدرسة ابتدائية حكومية في الأحساء ، فأرسل الشيخ محمد فودة إلى الأحساء في عام 1350هـ الأستاذ راغب القباني –سوري الجنسية- مع مدرسين آخرين ؛ لفتح مدرسة ابتدائية بــ( شارع الخباز) الذي يقع بالقرب من سوق الهفوف من ناحيته الشرقية، واشتهر الشارع بصناعاته التقليدية وحرفه، وباء مصير افتتاح المدرسة بالفشل.