تاريخ النشر: الإثنين 13 جمادى الآخر 1424 هـ - 11-8-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 36112
85182
0
480
السؤال
هل وضع اليد تحت السرة في الصلاة حرام أم لا، مع ذكر أدلة من السنة، وشكرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فوضع اليد تحت السرة في الصلاة ورد في حديث ضعيف رواه أبو داود وأحمد وغيرهما، عن عليٍّ رضي الله عنه قال: إن من السنة في الصلاة وضع الأكف على الأكف تحت السرة. وبهذا الحديث أخذ أبو حنيفة وأحمد في إحدى الروايات عنه، ومذهب الشافعي ومن وافقه هو وضعهما فوق السرة وتحت الصدر. والثابت هو وضعهما على الصدر ودليله حديث وائل بن حجر رضي الله عنه. قال: صليت مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فوضع يده اليمنى على يده اليسرى على صدره. اسبال اليدين في الصلاة هو. أخرجه ابن خزيمة في صحيحه. أما حديث عليٍّ رضي الله عنه المتقدم فهو ضعيف باتفاق أئمة الجرح والتعديل، كما ذكر النووي في شرح صحيح مسلم ، وفي "المجموع شرح المهذب". فيتحصل من هذا أن السنة وضع اليدين على الصدر وليس تحت السرة. وأما وضعهما تحت السرة فلا يقال إنه محرم؛ لأن كلا الأمرين مروي، وأخذ به جماعة من أهل العلم، ولم يرد نهي عن ذلك، والأمر فيه واسع، كما قال ابن قدامة في المغني.
اسبال اليدين في الصلاة بيت العلم
[1]
مكان وضع اليدين في السجود
توضع اليدين عند السجود بجانب الخد مباشرة أو عند الأذنين وهذا ما أورده المذهب المالكي، والحكم في ذلك سنة عن الرسول -صلى الله عليه وسلم-، وأدلة ذلك من السنة النبوية فيما يأتي: [2]
عن وائلِ بنِ حُجرٍ: " أنَّه رأى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رفَعَ يَدَيه حين دخَلَ في الصَّلاةِ كبَّرَ- وصَفَّ همَّامٌ حِيالَ أذُنَيه- ثم التحَفَ بِثَوبِه، ثم وضعَ يَدَه اليُمنى على اليُسرى، فلمَّا أراد أن يركَعَ أخرَجَ يَدَيه مِن الثَّوبِ، ثم رفَعَهما، ثم كبَّرَ فركَع، فلما قال: سَمِعَ اللهُ لمِنَ حَمِدَه رفَعَ يَدَيه، فلما سجَدَ سجَدَ بين كَفَّيه".
اسبال اليدين في الصلاة لا يبطلان
رواه مسلم 401. عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنا معشر الأنبياء أمرنا بتعجيل فطرنا وتأخير سحورنا وأن نضع أيماننا على شمائلنا في الصلاة». رواه ابن حبان 3 / 13. وصححه الألباني. [2]
وقال ابن حجر: قال ابن عبد البر: لم يأت عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه خلاف وهو قول الجمهور من الصحابة والتابعين وهو الذي ذكره مالك في الموطأ ولم يحك ابن المنذر وغيرُه عن مالك غيرَه، وروى ابن القاسم عن مالك الإرسال وصار إليه أكثر أصحابه، وعنه التفرقة بين الفريضة والنافلة، ومنهم من كره الإمساك ونقل ابن الحاجب أن ذلك حيث يمسك معتمدا لقصد الراحة. [3]
عند الشيعة [ عدل]
ذهب مشهور فقهاء الإمامية حرمته وبطلان الصلاة به، بل ادّعي عليه الإجماع، ونفي الخلاف، [4] وهو قول لبعض المالكية. [5] واستدل على عدم مشروعيّته بجملة من النصوص:
صحيحة محمّد بن مسلم عن قال: «قلت: الرجل يضع يده في الصلاة، وحكى اليمنى على اليسرى، فقال: «ذلك التكفير، لا تفعل». اسبال اليدين في الصلاة لا يبطلان. [6]
صحيحة زرارة بن أعين عن الباقر قال: «... ولا تكفّر، فإنّما يفعل ذلك المجوس». [6]
قول علي - في حديث الأربعمائة -: «لا يجمع المسلم يديه في صلاته، وهو قائم بين يدي الله يتشبّه بأهل الكفر - يعني: المجوس-».
اسبال اليدين في الصلاة هو
(١) ج ٨ ص ٢٧٥
اسبال اليدين في الصلاة يكون
ثم لو ثبت عن مالك الإرسال دون علّة فما هو الأولى بالاتّباع فعل النبي صلى الله عليه وسلم وقوله - كما في الأحاديث المتقدمة - أم كلام الإمام مالك ؟
فكل مريد للحقّ سيتّبع سنة محمد صلى الله عليه وسلم ويقدّمها على قول كلّ أحد والله أعلم.
السؤال: هل أن التكبيرات في أثناء الصلاة واجبة؟
الجواب: تكبيرة الإحرام واجبة وما سواها مستحب ولا شيء عليه ان نسيها اوتركها عمداً. السؤال: رفع اليدين أثناء تكبيرة الإحرام واجب أم مستحب ؟
الجواب: مستحب ولا فرق بين الرجل والمرأة. السؤال: ما حكم الصلاة التي ليس بها تكبيرة الإحرام جهلاً بها وبأهميتها في الصلاة علماً أن المكلف في ذمته صلاة كثيرة وهو الآن يؤدي قضاء ما في الذمة من السنين الماضية ، علماً أن ليس من السهل إعادة كل الصلاة التي صلاها ؟
الجواب: الصلاة باطلة ويجب قضاؤها. معنى : السدل في الصلاة. السؤال: امرأة كانت تصلي لفترة سنين طويلة من أيام عمرها إلاّ أنها كانت تتلفظ بالنية وتكرر تكبيرة الإحرام وعندما اكتشفت خطأ صلاتها طيلة تلك الفترة ، فما هو حكم الصلاة التي صلتها في تلك الفترة ، فهل يجب عليها القضاء ؟
الجواب: لا بأس بالتلفظ بالنية قبل الدخول في الصلاة بتكبيرة الإحرام وأما تكرار تكبيرة الإحرام فان كان العدد المكرّر زوجاً فهي باطلة ويؤدي إلى بطلان الصلاة فيجب قضاؤها وإن كان فرداً فالصلاة صحيحة وأيضاً لا تبطل الصلاة بزيادتها سهواً. السؤال: ماحكم من كان يتلفظ بالنيّة بعد تكبيرة الاحرام، كان يقول بعد تكبيرة الاحرام (اصلي صلاة الصبح قربة الي الله تعالي) مثلاً، يبدأ بقراءة الفاتحة والسورة، فهل تبطل صلاته بذلك ويجب عليه اعادتها او قضاؤها، اذا صدر منه ذلك عن جهل؟
الجواب: اذا كان جاهلاً مقصراً فعليه الاعادة او القضاء وان كان قاصراً صحت صلاته ولا تلزمه سجدتا السهو علي الاصح.
سياسة الخصوصية سياسة الخصوصية لتكافل العربية للرعاية الصحية مقدمة تعنى (إتفاقية سرية المعلومات) لدينا بطريقة جمعنا للبيانات و طريقة حماية المعلومات الشخصية للمسجلين، وهي بغاية الأهمية للإطلاع و مراجعة تفاصيل هذه الإتفاقية نحن لا يعنينا أي معلومات شخصية لشخص محدد بعينه ، و إنما يتم جمع المعلومات الشخصية من الراغبين او صفحات الانترنت المرتبطة وحين تتصل هاتفيا او بواسطة البريد الالكتروني بفريق مركز دعم المستخدمين لدينا). و بمجرد تزويدك لنا بمعلوماتك الشخصية تكون قد فوضتنا بمعالجة هذه المعلومات وفق بنود وشروط (إتفاقية سرية المعلومات). قد نلجأ الى تعديل في (إتفاقية سرية المعلومات) في اي وقت, وذلك بعد الإعلان عن هذا التعديل بنشر النسخة المعدلة على الموقع. وتكون النسخة المعدلة من (إتفاقية سرية المعلومات) سارية المفعول اعتبارا من تاريخ نشرها. البوابة الهندسية - الصفحة الرئيسية. في اعقاب النشر يعتبر استمرارك في استخدام الموقع إلتزاما منك بالشروط والبنود الواردة في النسخة المعدلة لطريقة معالجتنا وتعاملنا مع معلوماتك الشخصية التي كنت قد زودتنا بها. ونأمل منكم الإطلاع من حين لأخر على إعلانات إدارة تكافل العربية للرعاية الصحية و التي قد يكون لها علاقة بهذا الإتفاقية (إتفاقية سرية المعلومات).
البوابة الهندسية - الصفحة الرئيسية
وقد نجمع نجمع معلومات لاهداف احصائية حينها تبقى اسماء اصحاب المعلومات مجهولة. كتب مسجد القبب أبو عريش - مكتبة نور. استخدامنا لمعلوماتك الشخصية نستخدم معلوماتك الشخصية فقط لتقديم خدمات ودعم من فريق الزبائن, ويهدف قياس مستوى خدماتنا وتحسينها لك, ومنع النشاطات غير القانونية, وتنفيذ بنود اتفاقيتنا معك، اضافة الى تذليل العوائق, وجمع الرسوم, وتزويدك برسائل الكترونية ترويجية,. برغم حرصنا للمحافظة على سرّيتك, الا اننا قد نحتاج الى الافصاح عن معلوماتك الشخصية لاجهزة تنفيذ القانون, الهيئات الحكومية او اطراف ثالثة نكون ملزمين بفعل ذلك باوامر من المحكمة اوغيرها من الدوائر القانونية, لنكون ملتزمين ببنود القانون, عند اعتقادنا ان الافصاح عن معلوماتك الشخصية ربما يقي من أذى جسدي او خسارة مالية, او للاخبار عن نشاط مشبوه او للتحقيق في امكانية انتهاك لبنود وشروط اتفاقية المستخدم... نحن لا نبيع ولا نؤجر لطرف ثالث اي من معلوماتك الشخصية ضمن نطاق عملنا التجاري العادي, وسوف نشرك اخرين في معلوماتك الشخصية فقط وفق ما جاء في (إتفاقية سرية المعلومات) هذا. بمجرد تسجيلك في الموقع تعتبر أنك أعطيتنا تفويضا واضحا لتسليمك رسائل إلكترونية ترويجية حول خدماتنا, إضافة الى رسائل إلكترونية بخصوص التغيرات, والملامح الجديدة على الموقع, فلو انك في اي وقت قررت بعدم رغبتك في تلقي مثل هذه الرسائل, ماعليك سوى إختيار الرابط الخاص بإيقاف إرسال هذه الرسائل إلى عنوانك البريدي والمتوفر في اسفل اي من هذه الرسائل الاكترونية او الذهاب الى جزء "حسابي" على الموقع.
الوظيفة الرابعة وهي وظيفة مهمة لمهندس الميكانيكا وتشمل الإدارة، وفي بعض الأحيان التسويق. هناك نزعة دائمة في هذه الوظائف لاستخدام الطرق العلمية بدلا من الطرق التقليدية أو الحدسية، وتعدّ بحوث العمليات، وهندسة القيمة (Value engineering)، وتحليل المسائل بالأسلوب المنطقي (PABLA Problem analysis by logical approach) عناوين أساسية لهذه الأساليب. علاقة هندسة الميكانيك بالعلوم الأخرى حديثا تم دمج هندسة الميكانيك مع الطب لتشكيل الهندسة الطبية الحيوية تعتمد على القوانين الهندسية لصناعة آلات طبية. لهندسة الميكانيك أيضا علاقة مباشرة مع الهندسة النانونية. عندما يتعامل المهندسون مع جزيئات صغيرة للغاية، تتحول اسم الهندسة من ميكانيكية إلى نانونية. تهدف الهندسة النانونية إلى بناء مواد ونسج لها خصائص معينة. مكتبه الهندسه - - مرسول. إحدى مجالات البحث العلمي في هذا النطاق هو الأجسام النانونية التي تستخدم في بناء الأجهزة الطبية. المصدر:
كتب مسجد القبب أبو عريش - مكتبة نور
مسجد القبب هو أحد المساجد التاريخية في منطقة جازان، ويقع مسجد القبب التاريخي غرب محافظة أبو عريش، ويتكون من 18 قبة وثلاثة صفوف من القباب يتكون كل صف من ست قبب، وقد قام ببنائه الشريف حمود بن محمد الخيراتي أبومسمار في عهد الدولة السعودية الأولى بقبب محكمة العمارة من الجص والآجر. ويعد المسجد تحفة معمارية مازالت قائمة منذ أكثر من أربعة قرون حيث وجدت بجانبه صخرة كتب عليها تاريخ البناء 1002 هـ حيث يعد شاهدا على تاريخ محافظة أبو عريش التي تقع في منتصف محافظات منطقة جازان، وقد أطلق عليه مسمى جامع القبب لأنه مسقوف بعدة قبب محكمة العمارة من الجص والأجر ويحتوي على مئذنة صغيرة في الركن الجنوبي منه والذي مايزال يحتفظ بطابعه الإسلامي المميز وطابعه الأثري. وقد بناه الشريف حمود بن محمد الخيراتي أبومسمار في عهد الدولة السعودية، وقد قام ببناء جزء منه وتوفي دون إتمامه وأتم بناؤه من بعده الشريف الحسين بن حيدر بن محمد وقد أقيمت أول صلاة فيه سنة 1248 هـ. التكوين المعماري يتميز مسجد القباب ببنائه على طراز معماري فريد، ويتميز بكثرة القباب والعقود الدائرية، وقد بني المسجد من الآجر وتبلغ مساحته الكلية نحو 1052م2، ويتسع إلى نحو 600 مصل، ويتكون المسجد من بيت للصلاة وهو الجزء القديم من المسجد وجزء التوسعة الحديث يقع جنوب بيت الصلاة والذي اضيف لاستيعاب اعداد المصلين ومصلى للنساء يقع جنوب غرب المسجد ومستودع وغرفة للامام وللمسجد مئذنة مربعة الشكل يبلغ ارتفاعها نحو 6 م من سطح الأرض.
المئذنة: تقع شرق المسجد أعلى بيت الصلاة، ويبلغ ارتفاعها من سطح المسجد نحو مترين وهي مربعة الشكل ومفرغة من الداخل ويبلغ طول ضلعها نحو 1. 5م، ويتركز سقفها على أربعة أعمدة مستطيلة تحمل عقوداَ دائرية محمل عليها قبة نصف كروية. بيت الصلاة: يعتبر بيت الصلاة هو المكون الرئيس للمسجد وهو مستطيل الشكل تبلغ مساحته نحو 375م2، ويتكون من ثلاثة أروقة موازية لحائط القبلة ويرتكز سقفه على أعمدة حجرية مستديرة تحمل عقوداً دائرية محمل عليها قباب كروية، ويتوسط المحراب المنبر وحائط القبلة. التوسعة الحديثة للمسجد: يقع جزء التوسعة جنوب المسجد، وهو مستطيل الشكل تبلغ مساحته نحو 332م2، ويتكون من رواقين موازيين لحائط القبلة، ويرتكز سقفه على أعمدة حديدية مستديرة الشكل محملا عليها سقف من ألواح الحديد، ويحتوي على مدخلين للمسجد وبه مدخل لمصلى النساء بالإضافة إلى ست نوافذ موزعة على حواطئه الخارجية. مصلى النساء: يقع مصلى النساء جنوب غرب المسجد، وتبلغ مساحته نحو 56م2، ويتكون من غرفة مستطيلة الشكل يرتكز سقفها على حوائط المسجد ويحتوي على مدخلين أحدهما يؤدي إلى خارج المسجد والثاني يؤدي يؤدي إلى مصلى الرجال، كما توجد به نافذتنا تقعان بالحائط الغربي للمصلى، وملحق بمصلي النساء دورة مياه تقع جنوب المصلى.
مكتبه الهندسه - - مرسول
شارع الملك عبدالعزيز، أبو عريش
المملكة العربية السعودية
وبالنتيجة، تطور صنف جديد هام في الهندسة يتناول الأدوات والآلات المتطورة، وتلقت اعترافًا رسميًا بها في عام 1847 بتأسيس مؤسسة المهندسين الميكانيكيين في برمنغهام. نشأت الهندسة الميكانيكية نتيجة الممارسة ومبدأ المحاولة والخطأ من قبل مهندسين مختصين وبطرق علمية في البحث والتصميم والإنتاج. وقد كان الطلب الدائم على الكفاءة سبب في الارتفاع المتزايد لنوعية العمل المطلوب من المهندس الميكانيكي مما يتطلب درجة عالية من التعلم والمهارة. أهم انجازات حدثت في الهندسة الميكانيكية في إنجلترا خلال القرن السابع عشر عندما قام إسحاق نيوتن بوضع قوانينه الثلاثة للحركة وتطوير علم الرياضيات والتفاضل، ووضع الأساس الرياضي للفيزياء. خلال أوائل القرن في إنجلترا واسكتلندا، ادى اختراع أدوات هندسة ميكانيكية لتطوير الهندسة الميكانيكية كفرع مستقل في الهندسة، ا. أول جمعية مهنية للمهندسين الميكانيكيين تشكلت في عام 1847 في بريطانيا. أول منظمة أمريكية للمهندسين الميكانيكين تشكلت في عام 1880. المعهد الأمريكي الحربي كان أول جامعة لتدريس هندسة الميكانيك عام 1825. التعليم شهادات الهندسة الميكانيكية تُمنح من جامعات عديدة حول العالم، وعادة ما يكون نظام دراسة الهندسة الميكانيكية من أربع إلى خمس سنوات ويمنح في نهاية الدراسة بكالوريوس علوم أو بكالوريوس تكنولوجيا أو بكالوريوس هندسة أو بكالوريوس هندسة تطبيقية.