شرح حديث: بادروا بالأعمال سبعًا الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
إن حديث المبادرة بالأعمال من الأحاديث التي تحمل معاني كثيرة وكبيرة، تحث على المسارعة في عمل الخيرات والطاعات والعبادات، قبل أن تحول دونها العوائق، فحريٌّ بنا أن نقف مع هذا الحديث لفَهم معانيه وألفاظه، وبالله التوفيق. عن أبي هريرة رضيَ اللَّه عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَال: «بادِروا بالأعمالِ سبعًا: هل تنظرون إلا فقرًا مُنسِيًا، أو غنًى مُطغِيًا، أو مرضًا مُفسِدًا، أو هرَمًا مُفنِّدًا أو موتًا مُجهِزًا، أو الدَّجَّالَ فشرٌّ غائبٌ يُنتَظرُ، أو السَّاعةُ فالسَّاعةُ أدهى وأمرُّ»؛ رواه الترمذي، وَقالَ: حديثٌ حسنٌ غريب، وضعَّفه الألباني. «بادروا بالأعمال سبعًا»: المبادرة هي المسابقة والمسارعة في الأعمال عمومًا، ومعنى بادروا؛ أي: سارعوا وسابقوا في الأعمال قبل أن يشغلكم شاغل، ويحل بكم حائل، يحول بينكم وبين القيام بالأعمال الصالحات والقربات. شرح حديث بَادِرُوا بالأَعْمَالِ سَبْعًا. وهذا الأمر بالمبادرة يدل على عدم الركون والتسويف والتأجيل والتأخير، وخاصة في أمور الآخرة، فالموفَّق هو الذي يبادر ويسارع ويجدُّ، ويجتهد قبل أن تحيط به العوائق، وتمنعه الموانع.
بادروا بالأعمال سبعا ، هل تنتظرون إلا مرضا مفسدا وهرما مفندا أوغنى مطغيا أوفقرا منسيا.
تاريخ النشر: ٢٠ / شعبان / ١٤٢٦
مرات
الإستماع: 7789
بادروا بالأعمال سبعًا
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فهذا هو الحديث السابع في "باب المبادرة إلى الخيرات" وهو:
حديث أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: بادروا بالأعمال سبعا، هل تنتظرون إلا فقرا منسيا، أو غنى مطغيا، أو مرضا مفسدا، أو هرما مفندا، أو موتا مجهزا، أو الدجال فشر غائب ينتظر، أو الساعة فالساعة أدهى وأمر [1]. يعني: بالأعمال الصالحة، بادروا يعني سارعوا، بادروا بالأعمال سبعًا أي: قبل أن تنزل بكم فيكون ذلك صارفًا لكم عن العمل الصالح. هل تنتظرون إلا فقرًا مُنسيًا أي: أنه فقر شديد يغشاكم بسببه الهم، فيحصل من جراء ذلك أن ينسى الإنسان ويحصل له الذهول عن كثير مما هو بصدده من العمل الصالح. بادروا بالأعمال سبعا صحة الحديث. أو غنى مطغيًا وهو يقابل الأول، وذلك أن الكثيرين من الناس إذا حصل لهم السعة وحصل لهم شيء من هذا العرَض فإن من طبيعة الإنسان إلا من عصم الله أنه يطغى كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَى أَن رَّآهُ اسْتَغْنَى [سورة العلق:6-7]، فالإنسان إما أن يحصل له فقر يدهشه وينسيه فينهمك في البحث عن لقمة العيش كما هو الحال في كثير من أحوال المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها، لا يجد لقمة العيش ومن ثَمّ فإنه لا يتفرغ لكثير من الأعمال الطيبة والعلوم النافعة، يشغلهم البحث عن قِوام يقيمون به عيشهم.
بادروا بالأعمال سبعاً | موقع نصرة محمد رسول الله
- بادِروا بِالأعمالِ سِتًّا: إمَارَةُ السُّفهاءِ ، و كَثرةُ الشَّرْطِ ، و بَيعُ الحُكمِ ، و اسْتِخفافًا بِالدَّمِ ، و قَطيعةِ الرَّحِمِ ، و نَشْؤٌ يَتخذِونَ القرآنَ مَزامِيرَ ، يُقدِمُونَ أحَدَهمْ لِيُغنيهم ، و إن كان أقلهم فقها
الراوي:
عابس الغفاري
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
صحيح الجامع
| الصفحة أو الرقم:
2812
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
بادِرُوا بالأعْمالِ سِتًّا: طُلُوعَ الشَّمْسِ مِن مَغْرِبِها، أوِ الدُّخانَ، أوِ الدَّجَّالَ، أوِ الدَّابَّةَ، أوْ خاصَّةَ أحَدِكُمْ، أوْ أمْرَ العامَّةِ. أبو هريرة | المحدث:
مسلم
|
المصدر:
صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2947 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
حثَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أُمَّتَه على المُداومةِ على الأَعمالِ الصَّالحةِ والمُسارَعةِ إليها؛ حتَّى يكونَ المُسلمُ على أتمِّ الِاستِعدادِ لِلقاءِ اللهِ تَعالى. وفي هذا الحَديثِ يُرشدُنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عَليه وسلَّم بقَولِه: بادِروا بالأَعمالِ، أي: سارِعوا وسابِقوا بِالاشتِغالِ بالأَعمالِ الصَّالحةِ ستًّا، أي: قبلَ وُقوعِ ستِّ عَلاماتٍ لِوجودِ السَّاعةِ: (طُلوع الشَّمسِ مِن مَغربِها)، فإنَّها إذا طَلعَت منَ المَغربِ لا يَنفعُ نفسًا إيمانُها لم تَكُنْ آمنتْ مِن قَبلُ، أو الدُّخَان، أي: ظُهوره.
شرح حديث بَادِرُوا بالأَعْمَالِ سَبْعًا
ونحن نشاهد أن الغنى يكون سببًا للفساد والعياذ بالله، تجد الإنسان في حال فقره مخبتًا إلى الله، مبنيًا إليه، منكسر النفس، ليس عنده طغيان، فإذا أمده الله بالمال؛ استكبر ـ والعياذ بالله ـ وأطغاه غناه. أو بالعكس: (فقرًا منسيًا) الفقر: قلة ذات اليد، بحيث لا يكون مع الإنسان مال، فالفقر ينسي الإنسان مصالح كثيرة؛ لأنه يشتغل بطلب الرزق عن أشياء كثيرة تهمه، وهذا شيء مشاهد؛ ولهذا يُخشى على الإنسان من هذين الحالين؛ إمَّا الغنى المطغي؛ أو الفقر المنسي فإذا مَنَّ الله على العبد بغنى لا يطغي، وبفقر لا ينسي، وكانت حاله وسطًا، وعبادته مستقيمة، وأحواله قويمة، فهذه هي سعادة الدنيا. وليست سعادة الدنيا بكثرة المال؛ لأنه قد يطغي؛ ولهذا تأمل قوله تعالى: ﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [النحل: 97]، لم يقل: من عمل عملًا صالحًا من ذكر أو أنثى فلنوسعنَّ عليه المال ولنعطينه المال الكثير، قال: ﴿ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ﴾؛ إما بكثرة المال أو بقلة المال، ويذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن الله في الحديث القدسي: «إنَّ من عبادي من لو أغنيتُه لأفسدَه الغنى، وإنَّ من عبادي من لو أفقرتُه لأفسده الفقر».
وهذا هو الواقع ، من الناس من يكون الفقر خيراً له ، ومن الناس من يكون الغنى خيراً له ، ولكن الرسول ـ عليه الصلاة والسلام ـ حذر من غنى مطغٍ وفقر منسٍ. الثالث: قال: ( أو مرضاً مفسداً) المرض يفسد على الإنسان أحواله ، فالإنسان ما دام في صحة ؛ تجد منشرح الصدر ، واسع البال ، مستأنساً ، لكنه إذا أصيب بالمرض انتكب ، وضاقت عليه الأرض ، وصار همه نفسه ، فتجده بمرضه تفسد عليه أمور كثيرة ، لا يستأنس مع الناس ، ولا ينبسط إلى أهله ؛ لأنه مريض ومتعب في نفسه. فالمرض يفسد على الإنسان أحواله ، والإنسان ليس دائماً يكون في صحة ، فالمرض ينتظره كل لحظة. كم من إنسان أصبح نشيطاً صحيحاً وأمسى ضعيفاً مريضاً، بالعكس ؛ أمسى صحيحاً نشيطاً ، وأصبح مريضاً ضعيفاً. فالإنسان يجب عليه أن يبادر إلى الأعمال الصالحة ؛ حذراً من الأمور. الرابع: ( أو هرماً منفداً) الهرم: يعني الكبر ،فالإنسان إذا كبر وطالت به الحياة ، فإنه ـ كما قال الله عز وجل ( يرد إلى أرذل العمر) أي إلى أسوئه وآرائه ، فتجد هذا الرجل الذي عهدته من أعقل الرجال ، يرجع حتى يكون مثل الصبيان ، بل هو أردأ من الصبيان ؛ لأن الصبي لم يكن قد عقل ، فلا يدري عن شيء ، لكن هذا قد عقل وفهم الأشياء ، ثم رد إلى أرذل العمر ، فيكون هذا أشد عليه ؛ ولذلك نجد أن الذين يردون إلى أرذل العمر ـ من كبار السن ـ يؤذون أهليهم أشد من إيذاء الصبيان ؛ لأنهم كانوا قد عقلوا ، وقد استعاذ النبي صلى الله عليه وسلم من أن يرد إلى أرذل العمر(40).
نسأل الله أن يعيذنا وإياكم من الردِّ إلى أرذل العمر؛ لأنَّ الإنسان إذا ردَّ إلى أرذل العمر؛ تعب وأتعب غيره، حتى إنَّ أخص الناس به يتمنى أن يموت؛ لأنَّه آذاه وأتعبه، وإذا لم يتمن بلسان المقال؛ فربما يتمنى بلسان الحال. أما الخامس: فالموتُ المجهز: يعني أن يموتَ الإنسان، والموت لا ينذر الإنسان، قد يموت الإنسان بدون إنذار، قد يموت على فراشه نائمًا، وقد يموت على كرسيه عاملًا، وقد يموت في طريقه ماشيًا، وإذا مات الإنسان انقطع عمله، كما قال النبي عليه الصلاة والسلام: «إذا مات ابنُ آدم انقطع عملُه إلا من ثلاثة: إلَّا من صدقةٍ جارية، أو علمٍ يُنتفع به، أو لدٍ صالح يدعو له». فبادر بالعمل قبل الموت المجهز، الذي يجهزك ولا يمهلك. السادس: «أو الدِّجالَ فشَرُّ غائبٍ يُنتظر» الدجال: صيغة مبالغة من الدَّجَل؛ وهو الكذب والتمويه، وهو رجل يبعثه الله - سبحانه وتعالى - في آخر الزمان، يصل إلى دعوى الربوبية، يدَّعي أنه ربٌّ، فيمكث في فتنته هذه أربعين يومًا؛ يوم كسنة، ويوم كشهر، ويوم كأسبوع؛ يعني كجمعة. وسائر أيامه كالأيام المعتادة، لكن يعطيه الله - عزَّ وجلَّ - من القدرات ما لم يعط غيره، حتى إنه يأمر السماء فتمطر، ويأمر الأرض فتنبت، ويأمر الأرض فتجدب، والسماء فتقحط: تمنع المطر، ومعه جنة ونار، لكنها مموهة؛ جنته نار، وناره جنة.
رجيم سهل و سريع ينصح به للتخلص من 3 الى 5 كيلو في الاسبوع يمكنك باتباعه التخلص من الكيلوغرامات المزعجة قبل بداية السنة الجديدة 2016. حميات سريعة و فعالة رجيم التفاح و الماء و خسارة 5 كيلو في اسبوع اليوم لأول الفطور:التفاح. الغداء: التفاح. العشاء:التفاح. شرب ما لا يقل عن2 لترمن الماء يوميا. اليوم الثاني الفطور:التفاح. الغداء:خس مع الليمون أو الخل، والجبن، وبعض الملح، 2 لتر من الماء خلال النهار. اليوم الثالث الإفطار: قطعة من الخبز، شريحة من اللحم وتفاحة. غداء: الخس مع الجزر والبصل. اريد رجيم ينقص 5 كيلو في اسبوع – لاينز. العشاء:التفاح اليوم الرابع الإفطار: قطعة من الخبز ، شريحة من لحم العجل وتفاحة. الغداء:سلطة الخضار والبطاطس مع سمك التونة والليمون. العشاء:الحبوب والحليب الخالي من الدسم. اليوم الخامس الفطور:تفاحة والبيض المقلي وشريحة من الخبز. الغداء:سلطة الخضار النيئة واللحوم المخبوزة في الفرن. اليوم السادس و السابع مثل اليوم الاول و الثاني. رجيم الموز أكل الموز 3 يوميا، وشرب 3 أكواب من الحليب الخالي من الدسم. يمكنك وضع شرائح الموز في الحليب لجعل كوكتيل الفواكه اللذيذة. مسموح تناول 1 كجم من الموز يوميا. الشاي الأخضر والماء لا بد منه.
اريد رجيم ينقص 5 كيلو في اسبوع – لاينز
كوب من الحليب خالي الدسم، أو كوب من عصير البرتقال. طبق فشار كبير + ثمرة خِيار وبعض ورقات الخس أو الكابوتشا. اليوم السابع
فول مدمس بالليمون والبصل + ربع رغيف أسمر + كوب من الشاي الأسود خالي السكر. قطعة من اللحم البقري + ثلاث ملاعق أرز أبيض أو أسمر + طبق سلطة كبير + طبق شوربة خضار مكون من الكوسة والجزر والبازلاء. نصف كوب من حمص الشام المضاف إليه الليمون والبصل والشطة. كوب من الحليب خالي الدسم + بضع قطع من باتون ساليه. رجيم غير قاسي لخسارة 5 كيلو في أسبوع
عدد خمس ملاعق من الفول المدمس مضاف إليه زيت الزيتون وقطعة من الجُبْن القريش مع نصف رغيف خبز أسمر وطبق سلطة صغير. كوب من الترمس بالليمون أو يمكن تناول كوب من الذرة المسلوقة أو طبق كبير من الفشار مع شرب كوب من الزنجبيل المغلي بالليمون. عدد ست ملاعق من اللوبيا أو المشروم مع ثلاث ملاعق من الأرز المطبوخ بزيت الذرة وطبق سلطة كبير وشرب كوب من الكمون المغلي. رجيم ينزل 5 كيلو في اسبوع سهل. ثمرة من الكمثرى أو البرتقال أو ثمرتين من الكيوي. كوب زبادي أو كوب حليب خالي الدسم وثمرة من الخِيار وثمرة من الفاكهة قبل النوم. رجيم مشبع وغير مكلف
وجبة الإفطار:
خمس ملاعق من كورن فلكس وكوب من الحليب وثمرة برتقال.
من منا لا يتمنى إنقاص وزنه أو الحفاظ عليه مثالياً خاصة أننا نبذل الكثير من الجهد و التعب في الحميات الغذائية و عملية فقدان الوزن. فإن كنت ترغبين بمعرفة افضل رجيم لانقاص الوزن 5 كيلو في أسبوع بشكل سريع و فعال، إتبعي هذه الخطوات يوميًا:
تناول السلطة
إستبدلي إحدى الوجبات الأساسية على الغذاء و العشاء بطبق من سلطة الخضار. تناول السلطة الغنية بالألياف يحمي من الإنتفاخ و يشعرك بالشبع. إستهلاك البروتين
إحرصي على استهلاك ما لا يقل عن 20 إلى 25 غراماً من البروتينات الخالية من الدهون في كل وجبة. هذه البروتينات تساعد على تسريع عملية الهضم في جسمك و حرق المزيد من السعرات الحرارية خلال اليوم و التحكم في الهرمونات التي تزيد من شهيتك و بالتالي إشعارك بالشبع لوقت أطول. و يتوفر هذا النوع من البروتين في الأطعمة التالية: الدجاج، الديك الرومي، السمك، الفاصوليا، العدس و البيض و منتجات الألبان قليلة الدسم و المكسرات. تناول الحبوب الكاملة
الحبوب الكاملة تلعب دوراً كبيراً في محاربة الدهون في البطن، ذلك لأنها تخفّف إنتاج الأنسولين الذي يقوم بتنشيط الدهنيات في الجسم. لذلك، ينصح باستبدال الخبز الأبيض بالخبز المصنوع من الحبوب الكاملة، كذلك الأمر بالنسبة إلى المعكرونة و الأرزّ و يمكن إستبداله بالأرزّ الأسمر.