الأربعاء 12/مايو/2021 - 10:20 ص
مسلسل نسل الأغراب
مع اقتراب موعد عرض الحلقة الأخيرة من مسلسل نسل الأغراب يحاول عدد كبير من كبير الجمهور توقع نهاية المسلسل خاصة مع اشتعال الأحداث في الحلقة 29 من المسلسل، ويبدو أن الحلقة سيكون شعارها هو الانتقام والدم. مسلسل نسل الاغراب الحلقه ٢٩. مقتل غفران وعساف
كان هناك فيديو انتشر منذ فترة تم تصويره من قبل المجاميع المشتركين في مسلسل نسل الأغراب يفيد أن عساف الغريب سوف يموت على أيدي أهل البلد، وهذا سيناريو طرحه الجمهور يفيد أن جليلة التي تجسد شخصيتها الفنانة مي عمر سوف تثور على غفران وعساف لقتلهما ابنيها وتدفع أهل البلدة للثورة على الثنائي الظالم فتكون نهايتهما على أيدي الأهالي برعاية جليلة. جليلة وعساف
من أبرز السيناريوهات المطروحة أيضًا والتي يتوقعها عدد من المشاهدين سيناريو قتل عساف على يد جليلة وذلك بدافع انتقامها منه على قتل ابنها الأصغر سليم بدم بارد وخيانته العهد معها حيث أنها قد اتفقت معه في الحلقات السابقة على الزواج منه مقابل الحفاظ على ابنها سليم دون أن يمسه أي شر. لكن عساف خلف وعده وتزوجها وقتل ابنها وطلقها في ليلة الدخلة ثم طردها من منزله، واستشهد الكثيرون بالتتر الخاص بالمسلسل الذي تظهر فيه جليلة وهي تُمسك بسلاح وتوجهه إلى أحدهم وتظهر في الصورة بملابسها التي ارتدتها بعد مقتل سليم.
وفاء عامر عن مسلسل «بيت الشدة»: به رعب وإثارة ويجمع بين السحر والعلم | نجوم إف إم
ديناميكيات إعادة النشر والإشارات للقناة رسم توضيحي جدول جار تحميل البيانات
الصحة: انخفاض معدل الوفيات الناتجة عن الإصابة بكورونا بنسبة 44% خلال الأسبوع الماضي | نجوم إف إم
تحدثت الفنانة وفاء عامر ، عن قصة وكواليس مسلسل "بيت الشدة" الذي سيعرض في دراما رمضان 2022. وقالت وفاء عامر، في تصريحات تليفزيونية: "بيت الشدة هو مسلسل المثقف سيراه بطريقة، واللي عايز يرى حاجة مشوقة تشغل مخه وهل ما حدث حقيقة أم خيال، وفيه رعب وإثارة وبعض من العلم اللي استندت عليه بعض أساتذتنا مثل الدكتور مصطفى محمود وأنيس منصور، وشخصية فلك سيدة قوية بشكل ما وباستخدام السحر تريد التفرقة بين كل الناس والسيطرة على المجتمع المحيط بها، العمل مستعين بالشدة المستنصرية القديمة". مسلسل نسل الاغراب الحلقة ٢٩. وعن تواجد ابنها في المسلسل، أشارت: اختاروه من ورايا، وهو طبعا بيدرس فن ويعيش في عائلة فنية، ومسلسلنا يضم أكثر من 55 موهبة شابة من المعهد العالي للفنون المسرحية، وبنسابق الزمن لإنهاء المسلسل وإحنا مصرين نسلم الحلقات في موعدها ومؤمنين وكل نجوم العمل بالتجربة". وتابعت: "وأعتبر البطولة دائما بطولة جماعية، وأظهر في عملين أخرين كضيفة شرف وهما (جزيرة غمام) و(راجعين يا هوى)". وأكملت: اخترت بسنت فاتن لأداء دور ابنتي في المسلسل لأنها تشبهني، ولديها إصرار كبير على النجاح والتعلم، كما يشارك ابني عمر في العمل، و"بيت الشدة" هو المسلسل الوحيد الذي يشارك به 55 موهبة من المعهد العالي للفنون المسرحية والمنتمين لنقابة المهن التمثيلية.
وعلى هامش الاجتماع، راجع الوزير معدلات العمل والتنفيذ بمبادرة منع قوائم الانتظار، للتأكد من الارتقاء بجودة الخدمات الطبية المقدمة للمرضى ضمن العمل بالمبادرة، لافتاً إلى توافر كافة المستلزمات اللازمة لإجراء العمليات الجراحية ضمن المبادرة، فضلاً عن المرور الميداني على المستشفيات المشاركة في المبادرة للتأكد من مطابقتها للشروط والمعايير اللازمة للعمل ضمن المبادرة.
تاريخ النشر: ١٥ / جمادى الآخرة / ١٤٢٧
مرات
الإستماع: 15169
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فكنا نتحدث في الليلة الماضية عن:
قول النبي ﷺ: المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يُسْلمه، ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة، ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة [1].
حديث المسلم اخو المسلم لا يظلمه
كذلك أيضًا "لا يَكذِبُه" ؛ أي لا يُحدِّثه بكذب، والكذبُ حرام، وكلما كانت آثاره أسوأ كان أشد إثمًا، وليس في الكذب شيء حلال، وأما ما ادعاه بعض العامة حيث يقولون: إن الكذب نوعان: أسْودُ وأبيضُ، فالحرام هو الأسود، والحلال هو الأبيض، فجوابه: أن الكذب كلَّه أسودُ، ليس فيه شيء أبيضُ، لكن يتضاعف إثمه بحس ما يترتب عليه، فإذا كان يترتب عليه أكلُ مال المسلم، أو غررٌ على مسلم، صار أشد إثمًا، وإذا كان لا يترتب عليه أيُّ شيء من الأضرار، فإنه أخَفُّ، ولكنه حرام.
شرح حديث المسلم اخو المسلم
نص الحديث شرح الحديث ترجمة الراوي فيديو الحديث عَنْ أَبي هُرَيرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: (لاَ تَحَاسَدوا، وَلاَتَنَاجَشوا، وَلاَ تَبَاغَضوا، وَلاَ تَدَابَروا، وَلاَ يَبِع بَعضُكُم عَلَى بَيعِ بَعضٍ، وَكونوا عِبَادَ اللهِ إِخوَانَاً، المُسلِمُ أَخو المُسلم، لاَ يَظلِمهُ، وَلاَ يَخذُلُهُ، وَلا يكْذِبُهُ، وَلايَحْقِرُهُ، التَّقوَى هَاهُنَا - وَيُشيرُ إِلَى صَدرِهِ ثَلاَثَ مَراتٍ - بِحَسْبِ امرىء مِن الشَّرأَن يَحْقِرَ أَخَاهُ المُسلِمَ، كُلُّ المُسِلمِ عَلَى المُسلِمِ حَرَام دَمُهُ وَمَالُه وَعِرضُه) رواه مسلم قوله: (لا تَحَاسَدوا) أي لا يحسد بعضكم بعضاً. وما هو الحسد؟ قال بعض أهل العلم:الحسد تمني زوال نعمة الله عزّ وجل على الغير، أي أن يتمنى أن يزيل نعمته على الآخر،سواء كانت النعمة مالاً أو جاهاً أو علماً أو غير ذلك. حديث المسلم اخو المسلم لا يظلمه. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله - الحسد:كراهة ما أنعم الله به على الغير وإن لم يتمن الزوال. ومن المعلوم أن من لازم الكراهة أن يتمنى الزوال،لكن كلام الشيخ-رحمه الله - أدق، فمجرد ما تكره أن الله أنعم على هذا الرجل بنعمة فأنت حاسد. (وَلا تَنَاجَشوا) أي لا ينجش بعضكم على بعض، وهذا في المعاملات، ففي البيع المناجشة: أن يزيد في السلعة وهو لا يريد شراءها، لكن يريد الإضرار بالمشتري أو نفع البائع، أو الأمرين معاً.
حديث المسلم أخو المسلم للاطفال
متن الحديث
الحديث بكامل السند
Sorry, your browser does not support HTML5 audio. عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ ، لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ مُسْلِمٍ أَنْ يُغَيِّبَ مَا بِسِلْعَتِهِ عَنْ أَخِيهِ إِنْ عَلِمَ بِهَا تَرَكَهَا "
238
أحاديث أخري متعلقة من كتاب مسند الشاميين
رواة الحديث
تعرف هنا على رواة هذا الحديث الشريف
وسيرتهم وطبقاتهم ورتبة كل منهم
قال: (وَلا تَبَاغَضوا) أي لا يبغض بعضكم بعضاً ، والبغضاء لا يمكن تعريفها، تعريفها لفظها:كالمحبة والكراهة، والمعنى: لا تسعوا بأسباب البغضاء. وإذا وقع في قلوبكم بغض لإخوانكم فاحرصوا على إزالته وقلعه من القلوب. (وَلا تَدَابَروا) إما في الظهور بأن يولي بعضكم ظهر بعض، أولا تدابروا في الرأي، بأن يتجه بعضكم ناحية والبعض الآخر ناحية أخرى. (وَلاَ يَبِع بَعضُكُم عَلَى بَيعِ بَعضٍ) مثال ذلك:رأيت رجلاً باع على آخر سلعة بعشرة،فأتيت إلى المشتري وقلت: أنا أعطيك مثلها بتسعة،أو أعطيك خيراً منها بعشرة،فهذا بيع على بيع أخيه، وهو حرام. (وَكونوا عِبَادَ اللهِ إِخوانَاً) أي صيروا مثل الإخوان،ومعلوم أن الإخوان يحب كل واحد منهم لأخيه ما يحب لنفسه. وقوله: (عِبَادَ اللهِ) جملة اعتراضية المقصود منها الحث على هذه الإخوة. أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( المسلم أخو المسلم ، لا يحل لامرئ مسلم أن يغيب ... ) من مسند أحمد بن حنبل. ثم قال: (المُسلِمُ أَخو المُسلِمِ) أي مثل أخيه في الولاء والمحبة والنصح وغير ذلك. ( لاَ يَظلِمهُ) أي لا ينقصه حقه بالعدوان عليه، أو جحد ما له ، سواء كان ذلك في الأمور المالية ،أو في الدماء،أو في الأعراض، في أي شيء. (وَلاَ يَخذُلُهُ) أي لا يهضمه حقه في موضوع كان يحب أن ينتصر له. (ولا يكذبه) أي لا يخبره بالكذب، الكذب القولي أو الفعلي.
أما أخوة الدِّين، فإنها أخوة ثابتةٌ راسخة في الدنيا وفي الآخرة، تنفع الإنسانَ في حياته وبعد مماته، لكن هذه الأخوة لا يَترتَّب عليها ما يَترتَّب على أخوة النَّسَبِ من التَّوارُثِ، ووجوب النفقة، وما أشبه ذلك. ثم قال: ((لا يَظلِمُه ولا يُسلِمُه)) لا يَظلمه لا في ماله، ولا في بدنه، ولا في عِرْضِه، ولا في أهله، يعني لا يظلمه بأيِّ نوع من الظلم، "ولا يُسلِمُه" يعني لا يُسلِمُه لمن يَظلمه، فهو يدافع عنه ويحميه من شرِّه، فهو جامع بين أمرين:
الأمر الأول: أنه لا يَظلمه. والأمر الثاني: أنه لا يُسلِمُه لمن يَظلمه، بل يدافع عنه. ولهذا قال العلماء - رحمهم الله -: يجب على الإنسان أن يدافع عن أخيه في عِرضِه وبدنه وماله. شرح حديث المسلم اخو المسلم. في عِرضه: يعني إذا سمع أحدًا يسُبُّه ويغتابه، يجب عليه أن يدافع عنه. وكذلك أيضًا في بَدَنِه: إذا أراد أحد أن يعتدي على أخيك المسلم وأنت قادر على دفعه، وجب عليك أن تدافع عنه. وكذلك في ماله: لو أراد أحد أن يأخذ ماله، فإنه يجب عليك أن تدافع عنه. ثم قال عليه الصلاة والسلام: ((واللهُ في حاجة العبد ما كان العبدُ في حاجة أخيه))؛ يعني أنك إذا كنتَ في حاجة أخيك تقضيها وتساعده عليها، فإن الله تعالى يساعدك في حاجتك ويُعينك عليها جزاءً وفاقًا.