وقبلتها تسعه وتسعين قبله محمد مرشد ناجي YouTube - YouTube
- وقبلتها تسعاً وتسعين قبلة ..
- قبلتها تسعاً وتسعين قبلة وواحدة أخرى وكنت على عجل - Freethinker مفكر حرFreethinker مفكر حر
- قبلتها 99 قبلة زايد الصالح - YouTube
- نتيجة رابعة لآل أبو عقيل الخيراتي – مشروع قريش وبني هاشم الجيني
- حقوق آل عقيل بن أبي طالب - إسلام ويب - مركز الفتوى
- عبد الله بن عقيل - ويكي شيعة
- عائلة العقيل وش يرجعون له - موقع النبراس
وقبلتها تسعاً وتسعين قبلة ..
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر
تابعنا
شاركها
قبلتها تسعاً وتسعين قبلة وواحدة أخرى وكنت على عجل - Freethinker مفكر حرFreethinker مفكر حر
انتا تاني محظوظ في معارفي بعد ابو اللول..
رحمابي دي هدية عشان تطلع ليك بت هدية ورضية.. دي سماها د. الفاتح حسين:السيرة يلا نسميها صفية.. وعقبال ما تفرح بيها وتسمع دلاليك السيرة يوم فرح كبير..
بدر الدين أنا على يقين هي نفس مشاعرك وانت تستقبل نبأ مقدم غادة.. ربنا يحفظها.. وقبلاتي لربى ( طبعا) من على البعد!! الجندرية متين واتنين بلورة.. هذا العقد النضيد من القبلات يشع كالنور.. وقبلتها تسعاً وتسعين قبلة ... وزيته الحنان.. ربنا يحفظ ليك العيال وابوهم دكين.. يا صاحب الحرف الأنيق.. وبعض ( فلكبة) مذهلة حاجب مقرون.. والراء الممسوح بس ما تنسى ( الوجنة) دي حاجة خطيرة واهم حاجة ( البسمة) يا دكين يا دكين ( البسمة تحرق في الحشا) ليه مفترضة.. يا زول قول غير كده ؟؟!!
قبلتها 99 قبلة زايد الصالح - Youtube
قالو عني مغرورة ومتكبره وعنيده ومجنونه وعصبية ومستفزه وغامضه وانانيه وفيلسوفه قلت لهم سجلو ارأكم أين ماتشتو أمي لم تتعب تسعه أشهر كي آنأل اعجابكم😕#
"قبلتها تسعاً وتسعين قبلة
وواحدة أخرى وكنت على عجل
وعانقتها حتى تقطع عقدها
وحتى فصوص الطوق من جيدها انفصل
كأن لآلئ الطوق لما تناثرت
ضياء مصابيح تطايرن من شعل"
امرؤ القيس
نرجو متابعتنا على فيسبوك وتويتر بالضغط على الايقونتين
Tweet to @MufakerLiberal
This entry was posted in الأدب والفن. Bookmark the permalink.
فنسب آل سفيان باطل. Admin Admin عدد المساهمات: 364 تاريخ التسجيل: 08/11/2009 العمر: 61 الموقع: مساهمة رقم 3 إبطال نسـب باعلـوي في اليمن Admin الأربعاء نوفمبر 11, 2009 6:30 pm بسم الله الرحمن الرحيم إبطال نسـب باعلـوي عائلة باعلوي ويسمون كذلك بني علوي وآل علوي. يسكنون في اليمن ، وينتسبون الى: (علوي بن عبيد الله بن أحمد بن عيسى بن محمد بن علي العريضي بن الامام جعفر الصادق عليه السلام). قال الفخر الرازي في كتابه الشجرة المباركة أن عقب احمد بن عيسى من ثلاثة بنين هم: محمد وعلي والحسين. فلم يكن له ابن معقب اسمه (عبيد الله). وكذلك لم يذكر احد آخر من النسابين المعتبرين لأحمد بن عيسى ابن معقب أو غير معقب اسمه (عبيد الله) ، ومنهم: ـ النسابة أبن عنبة الحسني في عمدة الطالب. ـ النسابة الشريف أبن الطقطقي في الاصيلي. عائلة العقيل وش يرجعون له - موقع النبراس. ـ النسابة أبن مهنا العبيدلي في التذكرة. ولذلك فإنَّ النسب العلوي لعائلة باعلوي باطل وغير صحيح. وفي الموروث التاريخي العراقي والخاص بعائلة آل القابجي الحسينية النجفية والتي تنتسب نسباً صحيحاً الى (علي بن أحمد بن عيسى) يذكر أنَّ أحمد بن عيسى قد هاجر من بغداد الى اندنوسيا سنة 313هـ (عن كتاب انساب العشائر العربية في النجف الاشرف لناجي وداعة الشريس) ، غير ان الموروث لدى عائلة باعلوي يقول بانه هاجر مع ابنه المزعوم عبيد الله من البصرة الى حضرموت!
نتيجة رابعة لآل أبو عقيل الخيراتي – مشروع قريش وبني هاشم الجيني
ينحدر نسب السادة العقيليين إلي السيد عقيل بن
أبي طالب شقيق الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه وابن عم سيدنا محمد
عليه الصلاة والسلام فهو عقيل بن أبي طالب بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد
مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر
بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان..
أمه السيدة فاطمة بنت أسد بن عبد مناف التي تزوجها أبوطالب عم النبي عليه
ال صلاة والسلام وأعقب منها ابناً اسمه طالب
خرج ذات ليلة من بيت أهله ولم يعد ثم عقيل ثم جعفر ثم علي. أسلم عقيل بن
أبي طالب في العام الثامن الهجري ومن ثم هاجر إلي المدينة المنورة وشهد مع
النبي عليه الصلاة والسلام غزوة مؤتة وكان من أعظم العرب علما بالأنساب
والتاريخ. عبد الله بن عقيل - ويكي شيعة. تزوج عقيل بن أبي طالب عدة سيدات أعقب منهن أبناءه وهم باختلاف
المراجع كما يلي يزيد وسعيد وأبوسعيد الأحول وعبد مناف وجعفر الأكبر وجعفر
الأوسط وجعفر الأصغر وعبدالله الأكبر وعبدالله الأصغر وعلي الأكبر وعلي
الأصغر وعبدالرحمن ومسلم وحمزة وعيسي وعثمان ومحمد وأم هاني ورملة وأم
عبدالله وأسماء وفاطمة وأم لقمان وزينب الكبري وزينب الصغري. توفي عقيل بن
أبي طالب في العام الستين من الهجرة النبوية الشريفة.
حقوق آل عقيل بن أبي طالب - إسلام ويب - مركز الفتوى
فإن افترضنا ان الميمون لقب وليس اسم فسوف يكون لقباً لأحد خمسة رجال اعقب منهم الامام الصادق (عليه السلام) وهم: 1. الامام موسى الكاظم (عليه السلام) ، ولديه ابن اسمه محمد ويلقب بالعابد وعقب محمد العابد من ابنه ابراهيم المجاب وحده فليس له ابن معقب اسمه سنان. 2. اسماعيل ، واعقب اسماعيل من ابنيه محمد وعلي ، وعقب محمد بن اسماعيل من رجلين هما اسماعيل الثاني وجعفر الشاعر وليس له ابن معقب اسمه سنان. 3. علي العريضي ، وعقبه من اربعة رجال هم: محمد واحمد الشعراني والحسن وجعفر الاصغر ، وعقب محمد بن علي العريضي من سبعة رجال هم: عيسى الاكبر والحسن ويحيى ومحمد وموسى وجعفر والحسين. ، فلم يكن لمحمد بن علي العريضي ابن اسمه سنان. 4. محمد الديباج ، وعقبه من ثلاثة رجال هم علي والقاسم والحسين ، فلم يكن لديه ابن اسمه محمد. حقوق آل عقيل بن أبي طالب - إسلام ويب - مركز الفتوى. 5. اسحاق المؤتمن ، واعقب من ثلاثة رجال هم محمد والحسين والحسن ، وعقب محمد بن اسحاق من خمسة رجال هم: محمد وحمزة وطاهر واحمد وعلي ، فلم يكن لديه ابن اسمه سنان. وبالاضافة الى ما تقدم فإن القول بان احد ابناء الامام جعفر الصادق (عليه السلام) يلقب بالميمون يحتاج الى اثبات تأريخي ، وهذا ما لم يعرف عن اي احدٍ منهم.
عبد الله بن عقيل - ويكي شيعة
وقال محمد زبارة (ت 1381هـ) في كتاب (نيل الحسنيين بأنساب من باليمن من بيوت عترة الحسنين) ، مطبوع ضمن الرسائل الكمالية ج 9 ان نسب بيت النهاري في وادي ضهر وصنعاء ينتهي إلى محمد بن الطاهر بن علي بن احمد بن علي بن عبدالله بن محمد بن يحيى بن علي بن محمد بن الحسين بن علي بن خالد بن علي بن عبدالله بن زيد بن علي بن عقيل بن يحيى بن محمد بن علي بن القاسم بن محمد بن اسماعيل بن موسى الكاظم عليه السلام) ، وهو نسب باطل ايضاً حيث ان عقب اسماعيل بن الامام موسى الكاظم (عليه السلام) من موسى بن اسماعيل وحده كما في عمدة الطالب لأبن عنبة الحسني.??????? زائر مساهمة رقم 5 اللهم احفظ انساب رسول الله...??????? الإثنين أغسطس 01, 2011 2:41 am بارك الله فيك في ظاهر الحقيقة....
عائلة العقيل وش يرجعون له - موقع النبراس
وانتسب بعضهم الى (علي الأهدل بن عمر بن محمد بن سليمان بن عبيد بن عيسى بن علوي بن حمحام بن عون بن الامام موسى الكاظم عليه السلام) ، ولا يصح هذا النسب أيضاً لأن أحداً من علماء الانساب لم يذكر للامام الكاظم (عليه السلام) أبناً اسمه (عون)! وقد ادعى أحدهم انَّ آل الاهدل من ذرية ( علي الأهدل بن عمر بن محمد بن سليمان بن عبيد بن عيسى بن علوي بن محمد بن حمحام بن الحسن بن الحسين بن علي زين العابدين (ادعى انه يقال له عون أو عيون) بن موسى بن جعفر بن الامام علي الهادي عليه السلام) ، ولم يات بدليل على دعواه ، فلم يذكر اي وثيقة ولا أي مصدر استند اليه!! فأما (موسى بن جعفر بن الامام علي الهادي عليه السلام) فلم يثبت انه من المعقبين حيث ذكره الرازي في شجرته المباركة انه من المختلف فيه. كما ان هذا النسب لم يرد في وثائق آل الاهدل المعول عليها كما اشرنا الى ذلك آنفاً ، وعمدة دعواهم النسب هي في انتسابهم الى (عون بن الامام موسى الكاظم عليه السلام).
الشيخ ابو احمد العقيلي تاريخ عقيل بن ابي طالب أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
ظهرت نتيجة رابعة للأشراف آل خيرات، آل أبو عقيل الخيراتي النموي القتادي الحسني ( من أحد المسارحة، سوق الليل في جيزان / المخلاف السليماني) وهي فاحصة 37 STRs ومُطابقة للتحوّرات القرشيّة ( L859) والطالبيّة ( FGC8703) والعَلَويّة ( FGC10500)، لا سيّما عيّنات السادة النَمَويّين. مُبارك لهم.