( [7]) المرجع السابق، 6 / 16 ( [8]) فيض القدير، 3 / 561. ( [9]) سورة البقرة, الآية: 143. ( [10]) انظر الفتح، 6 / 17, وصحيح ابن حبان، 7 / 64 برقم 4592. ( [11]) انظر هذه القاعدة في: قواعد الترجيح للحربي، 2 / 473. ( [12]) أخرجه أحمد، 21/ 280، برقم 13741، والترمذي، كتاب تفسير القرآن، باب ومن سورة المؤمنين، برقم 3174، والطبراني في المعجم الكبير، 7/ 213، برقم 6885، وبنحوه البزار، برقم 4649، وصححه الألباني في صحيح الترمذي، برقم 2536، وفي صحيح الجامع، برقم 7852. اللهم إنى أسألك الجنة - صوت البادية. ( [13]) النهاية، ص 344. ( [14]) فيض القدير، 4/107. ( [15]) أخرجه أحمد، 37/ 369، برقم 22695، والترمذي، كتاب صفة الجنة، باب ما جاء في صفة درجات الجنة، برقم 2531، وابن أبي شيبة، 13/ 138، برقم 35211، والمقدسي في المختارة، 3/ 337، وصححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة، برقم 922، وصحيح الترمذي، 2531. ( [16]) صحيح البخاري، كتاب الرقاق، باب صفة الجنة والنار، برقم 6550 – 6567. ( [17]) البخاري في جزء من حديث، كتاب التوحيد، باب وكان عرشه على الماء، برقم 7423، وما بين المعقوفين من موارد الظمآن، برقم 2432. ( [18]) الفتح، 6/17. ( [19]) المصنف لابن أبي شيبة، برقم 8441، وعبد الرزاق، برقم 19644، وتقدم تخريجه.
اللهم إني أسألك الجنة.. واستجير بك من النار - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية
وأنت ترى في الشاهد - ولله المثل الأعلى - أن الرجل إذا توسل إلى من يريد معروفه
بكرمه وجوده وبره ، وذكر حاجته هو وفقره ومسكنته كان أعطف لقلب المسؤول وأقرب إلى
قضاء حاجته من أن يقول له ابتداء أعطني كذا وكذا. فإذا عرف هذا فتأمل قول موسى عليه السلام: ( رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير) ،
وقول ذي النون في دعائه: ( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين) ، وقول
أبينا آدم: ( ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين). وفي الصحيحين أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال: يا رسول الله! علمني دعاء أدعو
به في صلاتي ؟ فقال: (قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ، ولا يغفر الذنوب إلا
أنت ، فاغفر لي مغفرة من عندك ، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم). فجمع في هذا الدعاء الشريف العظيم القدر بين الاعتراف بحاله ، والتوسل إلى ربه
بفضله وجوده ، وأنه المتفرد بغفران الذنوب ، ثم سأل حاجته بعد التوسل بالأمرين معا
، فهكذا آداب الدعاء والعبودية " انتهى. اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار. والله أعلم.
اللهم إنى أسألك الجنة - صوت البادية
اللهم إني أسألك الجنة - YouTube
شرح دعاء"اللهم إني أسألك الفردوس أعلى الجنة" - الكلم الطيب
اللهم إنى أسألك الجنة
28 مشاهدات
0
رابط مختصر
Embed
حسام الأجاوي _ اللهم إنى أسألك الجنة
تم النشر
2 months ago
تصنيف
ادعية
وسوم sawtalbadeah STC حسام -الأجاوي إسلامي - أدعية calltone #صدى #سمعهم #زين #Zain #KSA
شاهد المزيد
من دعاء نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم إني أسألك الجنة.. واستجير بك من النار
ورد هذا عن النبي محمد ﷺ:
(أن المراد العبد إذا استجار من النار ثلاث مرات وسأل الله الجنة ثلاث مرات تقول الجنة: يا رب أدخله إياي، وتقول النار: يا رب جنبه إياي)
وجاء في حديث آخر أصح صحيح أنه إذا سأل سبع مرات.. سبع مرات سأل الله الجنة وتعوذ بالله من النار وإسناده لا بأس به جيد، أما الجنة تقول: يا رب أدخله إياي، والنار تقول: يا رب أعذه مني فينبغي الإكثار من سؤال الله الجنة والتعوذ بالله من النار
[4]
إن بلادنا العزيزة حظيت بنهضة وقفزة تعليمية كبيرة ممثلة في جامعاتنا السبع ومئات الكليات والمعاهد العليا والمعاهد المتخصصة والمدارس التي عمت كل مدينة ومحافظة وقرية في أرجاء وطننا. [5]
إننا معكم نعايش أمانيكم وأحلامكم فلم يبق لنا من أمل شيء سوى خدمتكم والسهر على راحتكم وتفقد أحوالكم. إن ما شاهدناه اليوم في هذه المناورات يجعلني فخوراً ومتفائلاً بأن جندي الحرس الوطني قادر على أن يتجاوز بكفاءة تامة كل تعقيدات الأسلحة الحديثة فقد تجاوزها واحدة واحدة فكلما وضعنا في يده سلاحاً حديثاً وقدرنا لفهمه فترة زمنية. [6]
لن نكل أو نمل أو نيأس من الدعوة إلى التضامن والعمل له بل سنعمل دائمًاً على التضامن بين العرب وليست ثمة وسيلة للأمل إلا العمل ولا سبيل أمامنا للصمود في معركة الوجود الكبرى إلا بتضامننا كعرب ووحدتنا كأمة مسلمة. أن القضية الفلسطينية هي الشغل الشاغل لنا وإن السلام مطلب عربي لأن الشعوب العربية مقتنعة بأهميته لكن إذا لم يتحقق فإن الشعب اليهودي سوف يدفع ثمن تطرف قيادته.. مجلة الرسالة/العدد 269/البريد الأدبي - ويكي مصدر. ونحن العرب لن نتخلى عن حقوقنا أو مقدساتنا. إن الوحدة الإسلامية ليست هدفاً مستحيلاً ولا أمنية خيالية بل مطلب مشروع. قادرين بمشيئة الله أن نحوله إلى حقيقة ملموسة إذا استطعنا أن نغلب مصلحة الكل على مصلحة الجزء وسعينا جميعاً لتكون كلمة الله عز وجل لا كلمة كل منا بمفرده هي العليا وليس ذلك على همم المؤمنين المخلصين بعزيز.
كلمة بمناسبة عقد قران بصوت
قلت لجليسي: واليك الآن مقاييس هذه الأمثولة القصصية: الصدر: إن عزيزا له جار، وكانت علاقته به سطحية، لكنهما كانا يجتمعان في الحفلات والمواسم، فمات جار عزيز واقتضت التقاليد أن يسير عزيز في جنازته. العقدة: إن التقاليد تقتضي أن يتحمل عزيز وطأة الحر الشديد، وكان يسير وراء النعش متبرما، غير راض عن تأدية هذا الواجب. تطور الحوادث: اضطراب حركة المرور، وتوقف الجنازة عن المسير مدة عشر دقائق، والدخول بالميت إلى المسجد. كلمة بمناسبة عقد قران سوره. القمة: وقوف عزيز في صفوف المعزين وهو في حالة شديدة من الإعياء وانهيار القوى. الخاتمة: موت عزيز:
أرتاح زائري لهذه الأمثولة في فن القصة، ونهض قائلا: سأحاول وضع قصة مبنية على هذه القواعد. قلت: وفقك الله... ولكن لا تنس أن تتدبر المواهب!... نجاتي صدقي
كلمة بمناسبة عقد قران سوره
وليعلم كل مسؤول بأنه مسؤول أمام الله سبحانه وتعالى ثم أمامي وأمام الشعب السعودي عن أي خطأ مقصود أو تهاون. [7]
إن المنجزات تحتاج لمن يحميها من العبث بعد الله لذلك فإنه لا يفوتني أن أحيي رجال الأمن الشجعان على بسالتهم في حماية منجزات الوطن والمواطن وضرب فلول الإرهاب العابثة بالدين والقيم والأخلاق والمروءة. [8]
مصادر [ عدل]
وانكسفت الشمس يوم مات إبراهيم فأذاع الناس: إن الشمس كسفت حزنا على موت إبراهيم، فقال رسول الله ﷺ «إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد»، ولو كان النبي مخادعا أو كاذبا لاستغل هذه الفرصة السانحة وأذاع في طول البلاد وعرضها أن الشمس إنما انكسفت لوفاة ابنه أو لوافق الناس على ما أذاعوا، وأن هذه إحدى معجزات النبوة، لكنه أبى إلا الصدق وأذاع الحقيقة. كلمة متلفزة للرئيس السوري مساء اليوم بمناسبة فوزه بانتخابات رئاسة الجمهورية يتحدث الرئيس السوري بش... https://tinyurl.com/yhannpj7 : albaosalanews. قال مسيو در منجم في كتابه (حياة محمد) (فصل 21) بمناسبة هذا الحادث: «إن محمدا كان واسع العقل فرد على هذه الخرافة الجميلة بقوله: (إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد) وهذه كلمات لا يقولها مخادع». وهذا ما قلناه لأن المخادع يتعلق بالأوهام ويسارع إلى انتهاز مثل هذه الفرص ولكن النبي كان صادقا في أقواله، صادقا في أفعاله، لا يستند إلى الأكاذيب في رفع شأنه وتعزيز مركزه. قال النووي في «تهذيب الأسماء»: وأما ما رُوي عن بعض المتقدّمين: «لو عاش إبراهيم لكان نبيا» فباطل وجسارة على الكلام في المغيبات ومجازفة وهجوم على عظيم من الزلات.