«الجزيرة» - إبراهيم الروساء تصوير - وليد الجبر سوق الزل في مدينة الرياض واحد من أهم الأسواق لبيع المشالح حيث يرتاده الزبائن من مختلف مناطق المملكة وقد يكون المقصد الوحيد والمنافس الأقوى في سوق المشالح السعودية والتي اشتهر بها السوق حيث يعرض العديد من أنواع المشالح المختلفة في النوع واللون والسعر ومكان الصناعة. ويؤكد عاملون في سوق (الزل) الذي اشتهر ببيع أنواع من (المشالح) التي يستخدمها السعوديون في المناسبات المختلفة وخصوصا مواسم الأفراح، ويشهد السوق منذ حلول الإجازة الصيفية إقبالاً لافتاً لشراء أنواع من هذه (المشالح) تبعا لطبيعة المناسبة التي ستستخدم بها. وتزداد كثافة مرتادي السوق هذه الأيام مع قرب حلول عيد الفطر المبارك حيث تزدحم محلات بيع المشالح بالمتسوقين خاصة في فترة الليل لاقتناء المشالح. وتتفاوت أسعار المشالح بحسب الخامة والزري المستخدم فيها ومكان صناعتها, ومن أشهرها وأغلاها ثمناً المشالح الحساوية التي مازالت في الصدارة من حيث استقطابها داخل المملكة وخارجها لأن خياطتها تتم بأيد سعودية توارثتها أباً عن جد. ويقول مقرن بن محمد المجاهد وهو من التجار المتخصصين في بيع المشالح بسوق الزل منذ أكثر من 50 سنة (إن المشالح باتت تصنع في مدينة الرياض عبر مصانع متخصصة وكذلك في مدينة الأحساء والمدينة المنورة ومدينة جدة وجمهورية سوريا الشقيقة, بيد أن أجودها الحساوي وهو مكلف ويبدأ سعره من الألفي ريال).
سوق الزل في الرياضة
إضافة إلى تحسين واجهات الممرات الداخلية، وأسقفها، كما اشتمل نطاق العمل على تنظيم مناسيب الممرات، وتنسيقها مع المحال، إلى جانب تنظيم مداخل السوق من جهة الشوارع المحيطة، إضافة إلى تأكيد المحور الرئيسي للمشاة القادمين من جهة الجنوب لربط المحكمة العامة ومسجد الشيخ محمد بن إبراهيم في منطقة قصر الحكم. هوية عمرانية للمدينة
ويأتي مشروع تطوير سوق الزل لبنة إضافية إلى المشاريع السابقة في برنامج تطوير منطقة قصر الحكم، والتي تهدف في مجملها إلى رفع المستوى العمراني والحضري للمنطقة، ضمن خصوصية معمارية تراثية، تجعل من منطقة قصر الحكم عنواناً للهوية المعمارية لمدينة الرياض، وتؤكد القيمة المعنوية لعاصمة البلاد، وتطوير المنطقة اقتصاديا، بتهيئة البنى التحتية والمرافق اللازمة لاستيعاب الأنشطة التجارية الحديثة، وتطوير الأنشطة التقليدية والتراثية، بما يكسبها القدرة التنافسية، ويحافظ على تميزها الثقافي والتراثي، ما يكون رافداً لدعم السياحة في المدينة عموماً. هذا إضافة إلى تطوير البيئة السكنية في المنطقة، وتوفير ما يحتاجه النشاط الاجتماعي السكاني. مقصد للسواح
ويقع سوق الزل في منطقة قصر الحكم، في وسط المدينة، في المنطقة المحصورة بين شارع طارق بن زياد جنوبا، وشارع الشيخ محمد بن عبد الوهاب غرباً، وشارع الشيخ محمد بن إبراهيم شرقاً، وتبلغ مساحته 38.
سوق الزل في الرياض عمالة فلبينية
30-10-2010, 10:00 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 5, 586
النور طافي عن جميع المباني والدوريات الأمنية مقفلة جميع المداخل
رحت ابشتري لي اغراض وماقدرت ادخل ورجعت
30-10-2010, 10:03 PM
المشاركه # 2
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 4, 105
يقولون حصل فيه حريق اليوم
لذلك شى طبيعى تقطع عنه الكهرباء ويطوق امنياً خوف من السرقه
المشاركه # 3
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 14, 610
يقولون حصل فيه حريق اليوم سلمك الله
المشاركه # 4
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 7, 331
يقولون فيه حريق الله يستر على المسلمين. المشاركه # 5
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 1, 356
النيران تلتهم 11 محلاً في "سوق الزل" بالرياض
ألسنة اللهب التهمت قطع زل فاخرة يتجاوز سعرها 200 ألف ريال (تصوير- حاتم عمر)
الرياض – متعب ابوظهير:
اندلعت النيران في الساعات الأولى من صباح اليوم في 11 محلا من محلات الزل بوسط العاصمة الرياض، حيث هرعت فرق الدفاع المدني للموقع والتي سيطرت عليه ومنعت انتشاره إلى باقي أجزاء السوق. وبين الناطق الإعلامي بمديرية الدفاع المدني بمنطقة الرياض النقيب عبدالله بن صالح القفاري أن التحقيقات لازالت جارية لمعرفة أسباب الحادث الذي شارك في إخماده فرق من الهلال الأحمر بالإضافة إلى شرطة الرياض مبينا انه لم يسجل في الحادث وفيات ولااصابات.
سوق الزل في الرياض
[3]
التطوير [ عدل]
كان الهدف الرئيسي من عمليات تحسين سوق الزل التي قامت به الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض هو الحفاظ على الطابع العام والأنشطة التجارية القائمة، لذا تمت إعادة تنظيم البنية التحتية وإزالة بقايا المباني الطينية المتهدمة حول السوق والقيام بأعمال التبليط والإنارة للممرات الداخلية للسوق حيث المحلات التجارية النشطة وتنظيم لوحات المحلات التجارية بصورة موحدة وتحسين واجهات الممرات الداخلية وأسقفها. وقام مركز المشاريع والتخطيط بالهيئة العليا بدراسة منطقة سوق الزل وهي المنطقة المحصورة بين شارع طارق بن زياد جنوبا وشارع الشيخ محمد بن عبد الوهاب غرباً وشارع الشيخ محمد بن إبراهيم شرقا، وتبلغ مساحتها 38, 580 متر مربع، وتحتوي في جزئها الشمالي على أنشطة تجارية لبيع وتصنيع المواد التقليدية والتراثية مثل البشوت والسيوف والتحف والسجاد (الزل) والأحذية وغيرها، وفي جزئها الجنوبي الغربي تم إعادة بناء مسجد الشيخ محمد بن إبراهيم، ويوجد على شارعي الشيخ محمد بن إبراهيم والشيخ محمد بن عبد الوهاب بعض الأنشطة التجارية، أما بقية المنطقة فمعظمها ملكيات وعقارات خاصة متهدمة ومهجورة وأراضي غير مطورة. [4]
المراجع [ عدل]
وصلات خارجية [ عدل]
موقع سوق الزل على الخريطة
سوق الزل في الرياض اليوم
وأفاد عبد العزيز الهران أن هناك طلبات من جميع مناطق المملكة ولا يقتصر الطلب على منطقة دون أخرى حيث أن الفروقات في المشالح تكاد تكون منعدمة إلا فيما يتعلق بالتفاصيل الدقيقة. ولفت الانتباه إلى أن هناك نوع آخر من الزري وهو النوع الإلكتروني حيث تقوم آلات خاصة بعمل الزري من دون تدخل بشري وتوجد هذه الآلات في عدد من المصانع المنتشرة في المملكة, بيد أن هذا النوع لا يقارن باليدوي. وعن مواكبة البشوت للنقلات النوعية في الألبسة وغيرها يوضح أن موضة البشوت بطيئة الحركة وخصوصاً في اللون. وعن الألوان الجديدة للمشالح بين الهران أن الألوان الجديدة بدأت تأتي إلينا مع بداية التسعينات وتميل إلى الألوان البحرية الفاتحة غير أن الألوان الجديدة والمتعددة في البشت الواحد ليست مرغوبة لدى كبار السن وإنما مطلوبة من الشباب. #4#
وبين الأزقة الخارجية لسوق الزل وعلى ناصية أحد المحلات يجلس (هاشم أحمد) وهو بنجلاديشي الجنسية ممسكاً مشلحاً من اللون الأسود ويمضي في خياطتها بإبرة كبيرة وسميكة يغرسها تارة ويخرجها تارة أخرى ، مبدعاً خبناً كما طلبه الزبون ، ويذكر هاشم أنه يعمل في الخبانة منذ أكثر من 18 سنة. وتخصص هاشم عند محلات بيع البشوت حيث يمتهن مهارة الخبن والتفصيل ويذكر أن الوقت الذي يقضيه في خبن البشت الواحد حوالي الساعة وقيمة ما يأخذه مقابل ذلك يخضع للاتفاق مع صاحب المحل أو مع الزبون وعادة ما يتراوح بين الثلاثين والخمسين ريالا.
سوق الزل في الرياض بأسمائها
سوق الزل معلومات عامة النوع
تجاري الحالة
نشط المكان
منطقة الرياض البلد
السعودية تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات سوق الزل أو سوق الزل والمشالح من أقدم أسواق مدينة الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية ، إذ تأسس عام 1901، ويعد في العهد الحديث من أبرز الأسواق الشعبية في الرياض، [1] وهو أحد أجزاء منطقة قصر الحكم التجارية، ومن أكبر التجمعات لبيع الملبوسات والأدوات الرجالية التراثية والتحف والتراثيات وصناعة الأحذية الشعبية ومحلات بيع العطورات الشرقية، إضافة إلى وجود حراج ومزاد علني دائم. [2]
نشأة السوق [ عدل]
سوق الزل في مدينة الرياض يمثل الصورة الحقيقية للتراث السعودي، حيث يقع وسط مدينة الرياض بالقرب من قصر الحكم ويعود تاريخه إلى عام 1319 هـ ، ويحيط با السوق قصر المصمك وشارع الثميري وجامع الإمام تركي بن عبد الله ، ويكتسب السوق تميزاً لا يوجد في مكان آخر في مدينة الرياض إذ أصبح أكبر تجمع لمحلات بيع الملبوسات الرجالية كالمشالح والفري والبشوت والأشمغة المطرزة يدوياً والسجاد والتراثيات والأحذية الشعبية والبخور والعطورات الشرقية بجميع أنواعها، إضافة إلى وجود حراج مستقل داخل السوق يتم من خلاله عرض السلع القديمة.
ومن مشاهدات الحادث فقد غطت كثافة الأدخنة المتصاعدة السوق بالكامل في واحدا من أهم أسواق الخليج للزل والذي توجد به أجود وأغلى أنواع الزل من الصناعات اليدوية وتشرف عليه هيئة تطوير مدينة الرياض، فيما تم منع الدخول الى السوق من خلال إغلاق الطرق المؤدية للحادث وفرض طوق امني على السوق بأكمله، وحسب شهود عيان فان الخسائر المادية تقدر بملايين الريالات حيث أن بعض قطع الزل تتجاوز أسعارها 200 ألف ريال.
أما أغنية بيلا تشاو ، وهي أغنية ثورية من الفولكلور الإيطالي، فيرجع أصلها إلى أواخر القرن التاسع عشر، حين ابتدعها العمال والمزارعون الإيطاليون في حقول الأرز، اعتراضاً على ظروف العمل القاسية التي كانت تقسم ظهورهم. سخرية فلسطينية من "بيلا تشاو" حكومتنا جميلة. تطورت الأغنية، وتغيرت كلماتها لنسخ عدة، حتى تم إحياؤها بقوة خلال الحرب العالمية الثانية، مع حركة المقاومة المسلحة اليسارية ضد موسوليني، والتي ضمت أطيافاً من الأناركيين والشيوعيين وكارهي الفاشية، فامتلأت كلماتها بمدح النضال، وتمجيد المقاومة المسلحة، ومن يومها صارت رمزاً مرتبطاً بالنضال والمقاومة من أجل الحرية حول العالم. الرمزية في المشهد تستحق التأمل: مؤتمر مصنوع صناعةً من الدولة التي يقبع كل من يمسّ الثورة، من شبابها، في السجن، أو في المنفى... يجلس ممثلوها أمام المسرح فاغرين أفواههم، ومصفقين على ألحان أغنية ثورية خُلقت خصيصاً لمقاومة أشباههم في شتى أنحاء العالم فكيف وصلت أغنية بيلا تشاو الثورية الحاثة على المقاومة إلى مسرح مؤتمر شباب العالم في مصر؟ استضاف المؤتمر في هذه النسخة، الممثلة الإسبانية إتزيار إيتونيو، والشهيرة بدورها في مسلسل " لا كاسا دي بابل " الإسباني على منصة نتفليكس، والتي لعبت دور أحد أبطاله، ضابطة الشرطة "راكيل"، بغرض الدعاية للمؤتمر، وجذب أنظار العالم نحوه، نظراً لشعبية المسلسل الجارفة.
عزف أُغنية &Quot; بيلا تشاو Bella Ciao &Quot; - عـزف نـاي By : Mohamad Fityan | صوتيات درر العراق Mp3
لكن موضوع المسلسل ورسالته، نفسيهما، أثارا العجب الشديد من الاختيار، فمسلسل "لا كاسا دي بابل"، يحوي رسالةً ثوريةً قويةً ضد النظام والحكومة والرأسمالية، مُناظراً بين السارقين المسلحين والمقاومة المسلحة ضد الفاشية في أثناء الحرب العالمية الثانية، ومظهراً إياهم بشكل ممجد وداعم للفعل الثوري المقاوم. كيف وصلت أغنية بيلا تشاو الثورية الحاثة على المقاومة إلى مسرح مؤتمر شباب العالم في مصر؟ ثم جاء اختيار الممثلة أعجب وأعجب، إذ إن دورها في المسلسل هو ضابطة شرطة قررت في نهاية المطاف التخلي عن الشرطة، والانضمام إلى الثوار المسلحين عن قناعة بصحة مسعاهم. وهنا ظهرت الأغنية الأشهر في المسلسل على مسرح المؤتمر لتختمه، فقد اشتهر ارتباط بيلا تشاو بالمسلسل الثوري بعد لعبها في إحدى أقوى حلقاته في ختام الجزء الرابع، وقد مارس هذا الارتباط دوراً كبيراً في اختيارها للعرض في فقرة من فقرات المؤتمر. عزف أُغنية " بيلا تشاو Bella Ciao " - عـزف نـاي by : Mohamad Fityan | صوتيات درر العراق MP3. لم تهدأ منصات التواصل الاجتماعي في مصر منذ بداية المؤتمر، وامتلأت بالسخرية والاستنكار لكل هذه الاختيارات الغريبة، وانتشرت النظريات عما كان يجول في خاطر المعدّين عند اختيارهم للشخصيات والأغنية. لكن النظرية الأرجح هي جهلهم التام بكل هذه الأمور، إذ لم يلقِ أيهم بالاً لرسائل ولا لرموز، بل وجدوا مسلسلاً شهيراً، فدعوا إحدى نجماته على سبيل الدعاية، ثم خصصوا فقرةً لأغنية من المسلسل ذات إيقاع راقص بهيج، رأوا أنها مناسبة للحدث السعيد.
سخرية فلسطينية من &Quot;بيلا تشاو&Quot; حكومتنا جميلة
أطلقت الفنانة اللبنانية شيراز أغنية وكليب أغنيتها الجديدة بيلا تشاو باللغة العربية في سينما لومول ضبية في لبنان. وأكدت شيراز أنها أطلقت الكليب في السينما، لأنه أتى على شكل فيلم قصير، وتقصدت إطلاقه يوم ميلادها. وأشارت شيراز إلى أنها "أرادت مكانا هادئا ليتم التركيز على التفاصيل الدقيقة التي حملها العمل في طياته، والذي استغرق التحضير له حوالى 3 أشهر، والتصوير أخذ 5 أيام، كما نقلت صحيفة "سيدتي". والأغنية من إخراج زياد خوري، وكتابة جويس عطالله، والموزع الموسيقي جان ماري رياشي. وأغنية "بيلا تشاو" هي أغنية شعبية إيطالية تم استخدامها كنشيد للمقاومة المناهضة للفاشية، واستُخدمت في جميع أنحاء العالم كترنيمة للحرية. وانتشرت مرة أخرى مع عرض المسلسل الإسباني "لاكازا دي بابل" بيت من ورق (La Casa De Papel). المصدر:سبوتنك
تاريخ الأغنية - التي لا يُعرف مؤلفها ولا ملحنها تحديداً حتى الآن- يعود إلى ما قبل حقبة الأربعينيات من القرن الماضي، حيث يرجع البعض أصلها إلى العاملات في حقل الأرز في أواخر القرن التاسع عشر، واللواتي تغنين بنسخة مختلفة منها، كاحتجاج على ظروف العمل القاسية في حقول الأرز في شمال إيطاليا. شعور ما يختلط بداخلي حين أشاهد مسلسل La casa de papel، وكذلك حين أشاهد فيديوهات من التظاهرات في الشوارع العربية، فأشعر بالدراما الشعبية تجسّد المقاومة في أبهى صورها. حينما شاهدت النسخة العراقية من الأغنية والتي أنتجها "كروب ما بعد الظلام المسرحي" ونشرها عبر يوتيوب، في الخامس والعشرين من أكتوبر، شعرت وكأن العالم أصبح يتحدث بشفرة الدراما، ففي النسخة العراقية من "بيلا تشاو" تأخذ كلمات الأغنية منحى الشكوى من الضيق والفقر ونهب الحقوق. الأغنية الرمز برزت مرة أخرى بعد أن مثلت الهوية السمعية لمسلسل La cas de papel أو "بيت من ورق"، والذي تدور حكايته حول مجموعة من المتمردين يسرقون مطبعة نقود إسبانية. لكن أحد أبطال العمل "البروفيسور" يظهر كلص ظريف بالغ الذكاء، هدفه الأساسي كسر أنف النظام والسرقة من أجل تحقيق العدل لمجموعته التي ذاق كل فرد فيها المرَّ في حياته.