الصقعي هو نوع من أنواع التمور التي تنتجها محافظة الخرج في المملكة العربية السعودية ، يتميز بأن نفس الثمرة لها مزيج من اللونين الأحمر و الأصفر ، وذات شكل اسطواني ، وأنه لايوجد فيه أي نسبة من السكر الأبيض، فقط يحتوي على سكر الفواكه و سكر العنب. [1] [2] [3]
نسبة السكريات [ عدل]
النوع
النسبة
فركتوز%22. 98
جلوكوز%23. 07
سكروز%0. 01
مجموع السكريات 46. 07% [4]
انظر أيضًا [ عدل]
صفري (تمر)
برني (تمر)
مراجع [ عدل]
^ "التمر.. غني بالألياف ويحوي كثيراً من المعادن المهمة لجسم الإنسان" ، جريدة الرياض ، مؤرشف من الأصل في 14 مايو 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 14 مايو 2019. ^ عبدالرحمن بربندي - شجرة النخيل؛ [1] ، سوريا - دمشق - جرمانا ، دار رسلان للطباعة. {{ استشهاد بكتاب}}: |مؤلف2= has generic name ( مساعدة) ، روابط خارجية في |مؤلف2= ( مساعدة)
^ "أفضل أنواع التمر في السعودية" ، ليالينا ، مؤرشف من الأصل في 16 أبريل 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 14 مايو 2019. ^ KACST Site نسخة محفوظة 12 مايو 2019 على موقع واي باك مشين. هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بالسعودية بحاجة للتوسيع. دليل التمور. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
بوابة علم النبات
بوابة السعودية
بوابة فواكه
بوابة زراعة
- التمر السكري: فوائد عديدة وهامة – Oncleachour
- دليل التمور
- تفسير الجلالين سورة المرسلات المصحف الالكتروني القرآن الكريم
- ( روح وريحان ) تنهي المرحلة الأولى من برنامجها الرمضاني - من الخفجي أخبار السعودية إلى العالم
- موضوعات علمية من الخطب - الموضوع : 134 - ألم نجعل الأرض كفاتا.
التمر السكري: فوائد عديدة وهامة – Oncleachour
الخضري: يتميز هذا النوع بأنه طري وطعمه حلو، أما قشرته فتميل إلى اللون الكستنائي الغامق. الخلاص: يتميز بنكهة حلوة معتدلة وقشرته ذات لون ذهبي ويقدم بشكل أساسي إلى جانب القهوة المرّة. المبروم: هو أحد أشهر أنواع التمور في العالم، إذ أنه إضافة إلى الخليج العربي يتواجد في الولايات المتحدة الأميركية لاسيما كاليفورنيا ويشتهر بلونه العسلي مع مذاق حلو. الصقعي: يتميز تمر الصقعي بشكله المميز عن بقية أنواع التمور، إذ إن لونه بني مع حافة صفراء من الأعلى، وهو من الأنواع المعتدلة الحلاوة. السكري: من اسمه نعرف أنه من أنواع التمور ذات المذاق الحلو الكامل، أما لونه فهو بني فاتح. الونانة: يتميز بلونه البني الداكن وقشرته المجعدة، وهو من الأنواع ذات المذاق الحلو. التمر السكري: فوائد عديدة وهامة – Oncleachour. استخدام التمر في الطبخ يُفضل تناول التمر نيئاً إذ تُعد الفاكهة حلوة المذاق خياراً مثالياً لوجبة فطور خفيفة، بينما يستبدل كثير من الأشخاص وجبة دبس التمر على الإفطار بالسكّر المكرر المصنوع من التمور. ويُعد سكر الجاجيري، الذي يُصنع من نخيل التّمر، إضافة شهيّة للقهوة الداكنة، ويمكن إضافة التمر المُجفف إلى الخبز والحلويات وكثير من الأطباق. وأخيراً يُعد التمر مصدراً عظيماً للعديد من الفيتامينات والمعادن، وهو مصدر جيد للألياف والسكر والطاقة، إذ توجد به معادن أساسية مثل الفوسفور والماغنسيوم والزنك والبوتاسيوم والصوديوم والحديد والكالسيوم.
دليل التمور
تمر الصفاوي: يقترب طعمه من تمر العجوة إلا أنه يمتاز بلونه شديد السواد وملمسه الناعم وحجمه المتوسط، وهذا التمر متوفر كثيرًا في الأسواق نظرًا لأن شجرته سخية وإنتاجه وفير عمومًا، وهو متوفر في المنطقة العربية بكثرة وخاصة في المدينة المنورة في السعودية. تمر البرحي: وهو من التمور المفضلة لدى الكثيرين ويمتاز بلونه الأصفر المخلوط بالعسلي، ومذاقة الشهي وليونته وحلاوته، وهو من أكثر أصناف التمور فائدة للجهاز الهضمي، حيث أنه يساعد على تحسين عملية الهضم، لذا ينصح بتناوله بعد الطعام ليسهل عملية الهضم ويريح من مشاكل الإنتفاخ والعسر. تمر الصقعي: وهو من أصناف التمور المشهورة والمتداولة بين الناس، يمزج بين اللونين الأحمر والأصفر، بحيث يكون رأس الحبة ذو لون أصفر أو ذهبي وجسمها باللون الأحمر، وغالبًا ما يتم تقديمه محشوًا بالمكسرات ومرشوشًا بالهيل في المناسبات المختلفة لدى الناس. تمر الخضري: وهو أيضًا من أصناف التمور ذات الجودة العالية وكثرة التوفر والإنتاج في جميع الأسواق العربية والعالمية، حيث تنتج النخلة الواحدة منه ما يقارب 360 كيلو، كما يمتاز بجودته وكبر حجمه ولونه الأسود الذي لا يتغير مع الوقت، كما أنه غالبًا ما يكون ذو حلاوة معتدلة أو منخفضة نسبيًا مقارنة بالأصناف الأخرى لذا ينصح به لمرضى السكري، إضافة إلى أن تمر الخضري يتفوق عن غيره بقدرته على البقاء طويلًا دون تضرر أو تلف فهو مقاوم للحرارة والرطوبة بشكلٍ كبير، ولا يتغير طعمه مع طول التخزين.
{{ error}}
الرجاء اختيار طريقة التسليم
{{}}
تريد تغيير المتجر؟ حدد واحدا هنا:
لقد حددت حاليا:
خدمة الإستلام من المتجر من {{}}, {{}}
الرجاء تحديد منطقة:
Serving {{}}, {{ selectedState? }}:
خدمة التوصيل الى المنزل من {{}}, {{}}
77. سورة المرسلات
1. (
والمرسلات عرفا) أي
الرياح متتابعة كعرف الفرس يتلو بعضه بعضا ونصبه على الحال
2. (
فالعاصفات عصفا)
الرياح الشديدة
3. (
والناشرات نشرا)
الرياح تنشر المطر
4. (
فالفارقات فرقا) أي
آيات القرآن تفرق بين الحق والباطل والحلال والحرام
5. (
فالملقيات ذكرا) أي
الملائكة تنزل بالوحي إلى الأنبياء والرسل يلقون الوحي إلى الأمم
6. (
عذرا أو نذرا) أي للاعذار والانذار من الله
تعالى وفي قراءة بضم ذال نذرا وقرىء بضم ذال عذرا
7. (
إنما توعدون) أي يا كفار مكة من البعث والعذاب
( لواقع) كائن لا محالة
8. موضوعات علمية من الخطب - الموضوع : 134 - ألم نجعل الأرض كفاتا.. (
فإذا النجوم طمست) محي
نورها
9. (
وإذا السماء فرجت) شقت
10. (
وإذا الجبال نسفت)
فتتت وسيرت
11. (
وإذا الرسل أقتت)
بالواو وبالهمزة بدلا منها أي جمعت لوقت
12. (
لأي يوم) ليوم عظيم ( أجلت) للشهادة على اممهم بالتبليغ
13. (
ليوم الفصل) بين الخلق ويؤخذ منه جواب إذا أي
وقع الفصل بين الخلائق
14. (
وما أدراك ما يوم الفصل)
تهويل لشأنه
15. (
ويل يومئذ للمكذبين) هذا
وعيد لهم
16. (
ألم نهلك الأولين)
بتكذيبهم أي اهلكناهم
17. ( ثم
نتبعهم الآخرين) ممن
كذبوا ككفار مكة فنهلكهم
18. (
كذلك) مثل ما فعلنا بالمكذبين ( نفعل بالمجرمين) بكل من أجرم فيما يستقبل فنهلكهم
19.
تفسير الجلالين سورة المرسلات المصحف الالكتروني القرآن الكريم
سورة المرسلات من السور المكية التي تتحدث عن يوم القيامة، وما يكون فيه من أحداث عظيمة، وعن مآل المؤمنين فيه، وما أعده الله لهم من نعيم مقيم، وعن مآل الكافرين الضالين وما أعده الله لهم في النار من عذاب عظيم. تفسير قوله تعالى: (والمرسلات عرفاً... )
تفسير قوله تعالى: (عذراً أو نذراً)
تفسير قوله تعالى: (إنما توعدون لواقع... )
تفسير قوله تعالى: (وإذا الرسل أقتت... ( روح وريحان ) تنهي المرحلة الأولى من برنامجها الرمضاني - من الخفجي أخبار السعودية إلى العالم. )
تفسير قوله تعالى: (ليوم الفصل... )
قال تعالى: لِيَوْمِ الْفَصْلِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ [المرسلات:13-14]. الاستفهام للتعظيم والتهويل لما سيحدث في ذلك اليوم من أهوال، ولو أيقن شخص بهذه الأوصاف التي ذكرها الله في كتابه في شأن يوم الفصل وما يحدث فيه، ولو تخيلها وتدبرها وأمعن النظر فيها مع اليقين، والله ما طابت له لقمة العيش على الإطلاق، ولا ابتسم على الإطلاق، لو تخيلها شخص وتدبرها وأمعن النظر فيها ما طابت له حياة، ولقال كما روي عن عمر لما تلا قوله تعالى: هَلْ أَتَى عَلَى الإِنسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا [الإنسان:1] قال: يا ليتها تمت. يا ليت هذا المدة المذكورة التي لم نكن فيها شيئاً نذكر تمت ولم نخلق أصلاً.
والآخرون قالوا: إن قوله عليه الصلاة والسلام: ( صلوا كما رأيتموني أصلي) خبر مجمل أي: صلوا في عموم الذي رأيتموني أصلي به، لكن ليس على التفصيل، وقالوا: إن مالك بن الحويرث أسلم متأخراً والرسول فعلها عند كبر سنه، لأن الروايات الأخر ليس فيها إثبات جلسة الاستراحة، قالوا: ومما يدل على عدم مشروعيتها أنه ليس فيها ذكر، فنحن في الركوع نقول: سبحان ربي العظيم، وفي السجود نقول: سبحان ربي الأعلى، وبين السجدتين ربي اغفر لي ربي اغفر لي، والجلسة الأخيرة نقرأ التشهد، وليس في جلسة الاستراحة ذكر. تفسير الجلالين سورة المرسلات المصحف الالكتروني القرآن الكريم. والمسألة الأمر فيها على السعة، فإن أحب أحدنا أن يجلس للاستراحة جلس، وإن رأى عدم الجلوس فلا يجلس. لكن إذا كان الإمام يجلس جلسة الاستراحة، فهل يبقى الأمر على السعة أقول: هنا الخلاف شر، بل افعل ما يفعله إمامك، إلا إذا احتجت أنت إليها لدلالتك ونحو ذلك، فالمسألة فيها الرأيان للعلماء. وهكذا صار السلف فيها على القولين. فـ ابن حزم رحمه الله انتصر لإثباتها انتصاراً شديداً، استدلالاً بحديث مالك بن الحويرث رحمه الله تعالى ورضي الله عنه.
( روح وريحان ) تنهي المرحلة الأولى من برنامجها الرمضاني - من الخفجي أخبار السعودية إلى العالم
وكذلك قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، عند موتها: يا ليتني مت قبل هذا فكنت نسياً منسياً. مع أن آيات الرجاء كثيرة لكن على المسلم أن يذكر هذا اليوم وما فيه من الشدائد.
التفسير
الجزء
اسم السوره
{وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا (1) فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا (2) وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا (3) فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا (4) فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا (5) عُذْرًا أَوْ نُذْرًا (6) إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ (7)} أقسم الله تعالى بالرياح حين تهب متتابعة يقفو بعضها بعضًا، وبالرياح الشديدة الهبوب المهلكة، وبالملائكة الموكلين بالسحب يسوقونها حيث شاء الله، وبالملائكة التي تنزل من عند الله بما يفرق بين الحق والباطل والحلال والحرام، وبالملائكة التي تتلقى الوحي من عند الله وتنزل به على أنبيائه؛ إعذارًا من الله إلى خلقه وإنذارًا منه إليهم؛ لئلا يكون لهم حجة. إن الذي توعدون به مِن أمر يوم القيامة وما فيه من حساب وجزاء لنازلٌ بكم لا محالة. {فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ (8) وَإِذَا السَّمَاءُ فُرِجَتْ (9) وَإِذَا الْجِبَالُ نُسِفَتْ (10) وَإِذَا الرُّسُلُ وُقِّتَتْ (11) لأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ (12) لِيَوْمِ الْفَصْلِ (13) وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ (14) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (15)} فإذا النجوم طُمست وذهب ضياؤها، وإذا السماء تصدَّعت، وإذا الجبال تطايرت وتناثرت وصارت هباء تَذْروه الرياح، وإذا الرسل عُيِّن لهم وقت وأجل للفصل بينهم وبين الأمم، يقال: لأيِّ يوم عظيم أخِّرت الرسل؟ أخِّرت ليوم القضاء والفصل بين الخلائق.
موضوعات علمية من الخطب - الموضوع : 134 - ألم نجعل الأرض كفاتا.
أما الثلاثة الآخرون أحمد و أبو حنيفة و مالك رحمهم الله فيقولون: تفعل عند الحاجة، وأجابوا عن حديث مالك بن الحويرث بأن مالك بن الحويرث أسلم متأخراً، وأتى الرسول عليه الصلاة والسلام متأخراً، فكان الرسول عليه الصلاة والسلام قد ناهز الستين أو تجاوزها عليه الصلاة والسلام. ووردت رواية أن الرسول علل هذه الجلسة بقوله: ( إني قد بدنت) أي: سمنت، فإن ثبتت هذه الرواية أو لم تثبت قالوا: إن مجيء مالك بن الحويرث إلى الرسول عليه الصلاة والسلام كان في آخر حياته عليه الصلاة والسلام، فكان يفعلها الرسول للحاجة، بدليل أن الروايات الثابتة الصحيحة -باستثناء ما ذكرنا- هي الغالبة في وصف صلاة رسول الله عليه الصلاة والسلام ولم تثبت جلسة الاستراحة. ففرق بين وصف شخص لازم الرسول عليه الصلاة والسلام طيلة الدعوة، ووصف شخص متأخر مكث عند الرسول عشرين يوماً، ( قال مالك: أتينا رسول الله ونحن شببة متقاربون) فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: ( صلوا كما رأيتموني أصلي) قوله: (صلوا كما رأيتموني أصلي) استدل به الشافعية فقالوا: إن الرسول عليه الصلاة والسلام علمنا الصلاة ولم يستثن جلسة الاستراحة فقال عليه الصلاة والسلام: ( صلوا كما رأيتموني أصلي)، وما دام أنه جلس فنجلس.
حكم صلاة المفترض خلف المتنفل
كيفية النصيحة لوالد لا يصلي
السؤال: والدي مرض بمرض مزمن ويستطيع التحرك والأكل والكلام وأمور الحياة بصفة عامة، ولكن كلما طلبت منه أن يصلي يرد قائلاً: الله أعلم بي وهو غفور رحيم، ولا يصلي، فماذا أفعل، مع العلم بأنه حافظ للقرآن؟ الجواب: الصلاة لا تسقط عنه بحال من الأحوال ما دام عقله صحيحاً، فيصلي إن استطاع قائماً وإلا فقاعداً وإلا فمضطجعاً، فالصلاة لا تسقط عنه ما دام في عقله. والله تعالى أعلم. فأكثر من التذكير وأكثر من الدعاء لوالدك لعل الله أن يتقبل منك. معنى قوله تعالى: (إنما يخشى الله من عباده العلماء)
ما الذي خلق أولاً الأرض أم السماء
السؤال: أيهما خلق أولاً الأرض أم السماء؟ الجواب: هذا مبحث واسع، من أراد التفصيل فيه فليراجع كلام الحافظ ابن كثير في تفسير سورة البقرة.