قلم رصاص. قلم تحديد (ماركر). مسطرة. ممحاة. الوان خشبية. طريقة الرسم
تعتمد طريقة رسم الفانوس الاصلية على عدد من الخطوات المتتالية والمتعاقبة التي تكمل بعضها البعض حتى نحصل في النهاية على الشكل النهائي المنشود، وإليكم أهم هذه الخطوات فيما يلي:
رسم وتحديد خطوط الشبكة التي تعتمد عليها الرسمة بشكل أساسي، وذلك من خلال رسم مجموعة من الخطوط المتقاطعة وفقاً لحجم الفانوس المنشود. فانوس رمضان طباعة تفويض. تحديد عرض الفانوس وارتفاعه، وذلك من خلال استخدام قلم الماركر أو قلم التحديد في اظهارهم ليبدوا مختلفين قليلاً عن خطوط الشبكة. تحديد الشكل الرئيسي للفانوس، من خلال رسم بعض الخوط المتقاطعة كما يظهر بالصور التالية، حتى تتضح المعالم الأصلية له شيئاً فشيء. رسم القاعدة الاساسية، وكذلك الاجزاء العلوية والسفلية بالغطاء، كما هو موضح بالصورة. تحديد شكل غطاء الفانوس على نحو جيد جنباً إلى جنب مع تحديد الجزء الداخلي من القاعدة. اضافة بعض الخطوط الثقيلة، وذلك حتى يظهر الاطار الخارجي المتواجد حول زجاج الفانوس. رسم شمعة ومقبض الفانوس، مع ضرورة رسم بعض الخطوط لاظهار الجزء العلوي من الغطاء وتحديد مكان القفل الخاص به. رسم وتحديد قاعدة الشمعة، واظهار اللهب أو النيران المنبعثة منها، كما هو موضح في الصورة التالية.
- فانوس رمضان طباعة ع التيشرتات
- حديث في حرمة الكذب على النبي – e3arabi – إي عربي
فانوس رمضان طباعة ع التيشرتات
جميع المنتجات صناعة مصرية وأضاف "أمير"، أن جميع المنتجات الموجودة في الأسواق مصنوعة بأيادي مصرية، وذلك بعدما وجه الرئيس عبد الفتاح السيسي بأهمية الصناعة المصرية والاهتمام بها، وذلك كان سببًا في إدخال البلاستيك والأخشاب والأقمشة في صناعة الفوانيس والزينة".
رسم واتمام المزيد من التفاصيل الدقيقة الخاصة بالفانوس، مثل تحديد واظهار الخطوط الخاصة به على نحو أوضح، وهكذا وفي النهاية نكون قد حصلنا على رسمة هذا الفانوس الرائع، كما أنه يمكن تلوينها بعد ذلك بالالوان المفضلة التي يحبها الطفل.
الأب: قال يا بني: يا رسول الله ما كان لي من عذر وكنت أستطيع الخروج معك.. قال الصدق يا بني. الطفل في شوق: وماذا قال له رسول الله صلّ الله عليه وسلم؟
الأب: قال له: « أما هذا فقد صدق، قم حتى يقضي الله فيك ». حديث في حرمة الكذب على النبي – e3arabi – إي عربي. الطفل: وماذا حدث يا أبي؟
الأب في حزن: تصوّر يا بنيّ، لقد أمر رسول الله صلّ الله عليه وسلم الصحابة أن يعتزلوا كعب بن مالك فلم يكلمه أحد!! تصوّر يا بني لم يكلمه أحد لمدة خمسين يوماً، حتى إن كعب كان يمشي في الأرض ويسلم على الناس ولا يجد أحد يرد عليه السلام.. حتى ابن عمه أقرب أقربائه، سلم عليه ذات يوم فلم يرد عليه السلام!! الابن في تعجب: ولماذا كل هذا ألم يقل كعب الصدق يا أبي؟
الأب: الله يختبره يا بني، ليرى هل يثبت على صدقه رغم كل هذه الضغوط أم لا؟
الطفل: وهل ثبت كعب ابن مالك يا أبي؟
الأب: نعم يا بني ثبت كعب ابن مالك على صدقه حتى تاب الله عليه، وأنزل فيه قرآناً يتلى إلى يومنا هذا. الطفل: ماذا أنزل الله يا أبي؟ الأب: هات المصحف يا بني أقرأ عليك الآية..
ذهب الطفل وعاد بالمصحف، وفتحه الأب على سوره التوبة، وقرأ عليه الآيات: { وَعَلَى الثَّلاَثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُواْ حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّواْ أَن لاَّ مَلْجَأَ مِنَ اللّهِ إِلاَّ إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ}.
حديث في حرمة الكذب على النبي – E3Arabi – إي عربي
5- توعّد النبي -صلى الله عليه وسلم- من يكذب ليُضحك الناس بأشد الوعيد، حيث قال: ( ويلٌ للَّذي يحدِّثُ فيَكذِبُ ليُضحِكَ بِه القومَ، ويلٌ لَه، ويلٌ لَهُ). 6- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( كَفَى بالمَرْءِ كَذِبًا أنْ يُحَدِّثَ بكُلِّ ما سَمِعَ). 7- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أَرْبَعٌ مَن كُنَّ فيه كانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، وَمَن كَانَتْ فيه خَلَّةٌ منهنَّ كَانَتْ فيه خَلَّةٌ مِن نِفَاقٍ حتَّى يَدَعَهَا: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وإذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وإذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وإذَا خَاصَمَ فَجَرَ). 8- قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( وإيّاكم والكذِبَ، فإنّ الكَذِبَ يَهْدِي إلَى الفُجُورِ، وإِنّ الفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النّارِ وَمَا يزَالُ العبْدُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرّى الكَذِبَ حَتّى يُكْتَبَ عِنْدَ الله كَذّابا). 9- رُوي عن عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- أنها قالت: ( ما كانَ خلقٌ أبغضَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ الكذبِ ولقد كانَ الرَّجلُ يحدِّثُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالكذبةِ فما يزالُ في نفسِه حتَّى يعلمَ أنَّهُ قد أحدثَ منها توبةً).
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((أربع إذا كنَّ فيك فلا عليك ما فاتك في الدنيا: حفظ أمانة، وصدق حديث، وحسن خليقة، وعفة في طعمة))
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يُطبع المؤمن على كل شيء إلا الخيانة والكذب
قال الحافظ ابن حجر: أخرجه البزار وسنده قوي. ومما جاء في التنفير من الكذب ما أخرجه الإمام الترمذي من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:إذا كذب العبد تباعد عنه الملك ميلا من نتن ما جاء به
عن أسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا يحل الكذب إلا في ثلاث يحدث الرجل امرأته ليرضيها والكذب في الحرب والكذب ليصلح بين الناس وقال محمود في حديثه لا يصلح الكذب إلا في ثلاث هذاحديث لا نعرفه من حديث أسماء إلا من حديث بن خثيم وروى داود بن أبي هند هذا الحديث عن شهر بن حوشب عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر فيه عن أسماء حدثنا بذلك محمد بن العلاء حدثنا بن أبي زائدة عن داود وفي الباب عن أبي بكر). قال ابن حبان رحمه الله: الصدق يرفع المرء في الدارين، كما أن الكذب يهوي به في الحالين، ولو لم يكن الصدق خصلة تحمد إلا أن المرء إذا عرف به قُبلَ كَذِبُه، وصار صِدْقاً عند من يسمعه لكان الواجب على العاقل أن يبلغ مجهوده في رياضة لسانه؛ حتى يستقيم له على الصدق ومجانبة الكذب روضة العقلاء.