وأشار الدكتور محمد عبدالهادي إلى الوضع الاقتصادي المخيف وانهيار العملة المحلية وغلاء الاسعار واستحالة الحياة المعيشية للمواطن ما يتطلب اللى معالجات عاجلة من الجهات المعنية محليا وإقليميا ودوليا مؤكدا على حق المواطنين في التظاهرات الشعبية السلمية لرفض هذا الواقع وهذا ما أكد عليه المجلس الثوري في كافة بياناته. تعرف/أمن عدن ينشر الرواية الرسمية لتفجير المطار. وتحدثت الاخت سميرة احمد محسن عضو رئاسة مجلس الحراك الثوري بالعاصمة عدن نائبة رئيسة دائرة المرأة على دور المرأة الجنوبية في الحركة الثورية الوطنية وتبوأها المقاعد القيادية في هذه الثورة منذ انطلاقتها مشيرة إلى أن المرأة في عدن اليوم تتصدر الاحتجاجات الشعبية في ظل تازيم الوضع المعيشي ما أثر في حياة الأسر وجعل حياتهم صعبة ومرة. من جانبه رحب السيد بيتر رايس مدير مكتب المبعوث الدولي إلى اليمن بقيادة المجلس الثوري تفاصيل الحراك الجنوبي يرحب بمدير مكتب كانت هذه تفاصيل الحراك الجنوبي يرحب بمدير مكتب المبعوث الدولي في عدن ويؤكد على مواقفه السياسية الثابتة نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على عدن الغد وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
- أمن عدن ينشر الرواية الرسمية لتفجير المطار | أخبار اليمن | اليمن مباشر
- تعرف/أمن عدن ينشر الرواية الرسمية لتفجير المطار
- تفسير السعدي سورة الماعون المصحف الالكتروني القرآن الكريم
- إسلام ويب - تفسير السعدي - تفسير سورة الماعون
- تفسير السعدي - سورة الماعون
أمن عدن ينشر الرواية الرسمية لتفجير المطار | أخبار اليمن | اليمن مباشر
طالب مكتب الصناعة والتجارة في عدن، المستوردين للمواد الغذائية وتجارة الجملة بتخفيض الأسعار بحسب التغيرات السعرية الجديدة في صرف العملة المحلية أمام العملات الأجنبية. ووجه مدير مكتب الصناعة والتجارة في عدن محمد عبادي ثابت، الاثنين الفائت، في تعميم للمستوردين وتجار الجملة، بتخفيض سعر المواد الغذائية وفقا للمتغيرات
تعميم مكتب الصناعة والتجارة في عدن
السعرية الجديدة وتحسن أسعار صرف الريال اليمني مقابل الدولار والريال السعودي. وحذر ثابت، المتلاعبين بالأسعار من اتخاذ الإجراءات القانونية بحقهم. مكتب عدن الدولي. وقال: "لن نتهاون أمام بقاء الأسعار مرتفعة وسيتم إحالة كل من يخالف إلى النيابة العامة". كما طالب التجار بموافاة مكتب الصناعة بقائمة الأسعار بشكل دوري. ومنذ إعلان المملكة العربية السعودية الخميس الماضي، بتقديم ملياري دولار أمريكي وديعة للبنك المركزي اليمني بالمناصفة مع الإمارات العربية المتحدة، وما تلاه من تحسن في قيمة العملة المحلية أمام العملات الأجنبية، لم يلحظ المواطنون في المحافظات المحررة تراجعا في أسعار المواد الغذائية والأساسية حيث مازالت مرتفعة مع انخفاض طفيف في أسعار بعض السلع لا تتناسب مع المتغيرات في سعر الصرف.
تعرف/أمن عدن ينشر الرواية الرسمية لتفجير المطار
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. مكتب عدن الدولية. الحراك الجنوبي يرحب بمدير مكتب المبعوث الدولي في عدن ويؤكد على مواقفه السياسية الثابتة والان إلى التفاصيل: (عدن الغد) خاص التقت قيادة المجلس الأعلى للحراك الثوري صباح اليوم الاثنين بمقر المبعوث الدولي إلى اليمن بالسيد بيتر رايس مدير مكتب المبعوث في العاصمة عدن. وفي بداية اللقاء رحب الاستاذ عبدالناصر الشيخ نائب رئيس المجلس الأعلى باسم هيئة رئاسة المجلس بمباشرة السيد بيتر مهام عمله في عدن مشيدا بالادوار الطيبة التي أداها سلفه الاستاذ مروان علي وعلاقة المجلس الإيجابية به متمنيا أن تظل هذه العلاقة مع المدير الجديد بذات المستوى وتتطور على الدوام. وتحدث الدكتور محمد عبدالهادي عضو رئاسة المجلس رئيس الدائرة السياسية مجددا التاكيد على مواقف المجلس الثابتة بشأن القضية الجنوبية كقضية وطنية بامتياز تمثل شعب وارض وهوية تم محاولة طمسها في حرب ١٩٩٤ممشيرا إلى دور الحراك الجنوبي منذ انطلاق ثورته المباركة في يوليو 2007م وما سبق ذلك من ارهاصات الثورة التي بدأت عمليا بعد الاجتياح العسكري للجنوب في ٩٤م. وأشار الدكتور محمد عبدالهادي إلى كافة المستجدات السياسية اليوم وموقف الثوري ازاءها بما في ذلك التحشيد الحوثي في مأرب وعلى جبال ابين وتخوم شبوه مشددا على أن هاجس اجتياح الجنوب محددا أمر لم يعد سهلا بعد اختلاف الميازين الحالية متطرقا إلى دعوات الثوري للحوار الجنوبي للوصول إلى منصة جنوبية موحدة تمتلك الحق في تمثيل الجنوب في المفاوضات السياسية النهائيةمحذرا من أن أي تغييب للقضية الجنوبية في المفاوضات القادمة لن يحقق السلام المستدام المطلوب.
عدن(المندب نيوز) خاص
منحت إدارة مطار عدن الدولي، ممثلة بالمدير العام، الاستاذ عبدالرقيب العمري، اليوم، درع الشكر و التقدير إلى المدير السابق لشركة الخطوط الجوية اليمنية – عدن – عبدالله صالح الشاعري، نظير مسيرته المهنية الطيبة وجهوده البارزة من خلال مرحلة عمله في منطقة عدن، واستقبلت خلفه الاستاذ خالد النعمي المعين بديلا عنه. وقال مدير عام مطار عدن الدولي، عبدالرقيب العمري، بان التكريم اليوم للاخ عبدالله صالح نضير جهوده الطيبة و تعاونه الدائم في عمله و التنسيق المشترك بين اليمنية و المطار، مضيفا بأن تكريم اليوم ليس الا لفته وداع بسيطة لجهود الاخ عبدالله صالح الشاعري خلال فترة عمله، وايضا واستقبال الاخ خالد النعمي خير خلف لخير سلف، متمنيا لها دوام التوفيق والنجاح في مهامها الجديدة. وتقدم عبدالله صالح الشاعري بالشكر والتقدير إلى إدارة مطار عدن الدولي، على هذه اللفتة الكريمة، مقدما اعتذاره لكل من اخطأ في حقهم سواء بقصد او بدون قصد، راجيا من الجميع الصفح و السماح، موضحا للجميع بانه مستعد لخدمة الجميع دون استثناء من اي مكان وأي موقع، ومؤكدا بأن الزميل خالد النعمي سيكون خير خلف لخير سلف متمنيا للجميع التوفيق في مهام عملهم جميعا.
تفسير سورة الماعون الشيخ عبد الرحمن السعدي - YouTube
تفسير السعدي سورة الماعون المصحف الالكتروني القرآن الكريم
تفسير سورة الماعون
وهي مكية بسم الله الرحمن الرحيم أرأيت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدع اليتيم ولا يحض على طعام المسكين فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون الذين هم يراءون ويمنعون الماعون
يقول تعالى ذاما لمن ترك حقوقه وحقوق عباده: أرأيت الذي يكذب بالدين أي: بالبعث والجزاء، فلا يؤمن بما جاءت به الرسل. فذلك الذي يدع اليتيم أي: يدفعه بعنف وشدة، ولا يرحمه لقساوة قلبه، ولأنه لا يرجو ثوابا، ولا يخاف عقابا. تفسير السعدي - سورة الماعون. ولا يحض غيره على طعام المسكين ومن باب أولى أنه بنفسه لا يطعم المسكين، فويل للمصلين أي: الملتزمين لإقامة الصلاة، ولكنهم عن صلاتهم ساهون أي: مضيعون لها، تاركون لوقتها، مخلون بأركانها وهذا لعدم اهتمامهم بأمر الله حيث ضيعوا الصلاة، التي هي أهم الطاعات وأفضل القربات، والسهو عن [ ص: 1996] الصلاة، هو الذي يستحق صاحبه الذم واللوم وأما السهو في الصلاة، فهذا يقع من كل أحد، حتى من النبي صلى الله عليه وسلم. ولهذا وصف الله هؤلاء بالرياء والقسوة وعدم الرحمة، فقال: الذين هم يراءون أي يعملون الأعمال لأجل رئاء الناس. ويمنعون الماعون أي: يمنعون إعطاء الشيء، الذي لا يضر إعطاؤه على وجه العارية، أو الهبة، كالإناء، والدلو، والفأس، ونحو ذلك، مما جرت العادة ببذله والسماح به.
وروى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله" وأحسبه قال: "وكالقائم لا يفتر وكالصائم لا يفطر" [5]. ثانيًا: الحث على أداء الصلاة في وقتها، قال تعالى: ﴿ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا ﴾ [النساء: 103]. روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: سألت النبي - صلى الله عليه وسلم - أي العمل أحب إلى الله؟ قال: الصلاة على وقتها [6]. ثالثًا: الحث على فعل المعروف، وبذل الأموال الخفيفة، كعارية الإناء، والدلو، والكتاب، والفأس، ونحو ذلك؛ لأن الله ذم من لم يفعل ذلك. روى البخاري في صحيحه من حديث عبد الله بن عمرو: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "أربعون خصلة، أعلاهن منيحة العنز، ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها، وتصديق موغودها إلا أدخله الله بها الجنة" [7]. تفسير السعدي سورة الماعون المصحف الالكتروني القرآن الكريم. قال حسان:
فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس وإماطة الأذى عن الطريق ونحوه فما استطعنا أن نبلغ خمس عشرة خصلة [8]. رابعًا: الحث على الإخلاص في العمل، والتحذير من الرياء والسمعة، كما قال تعالى عن عباده المؤمنين: ﴿ وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا * إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا ﴾ [الإنسان: 8- 9].
إسلام ويب - تفسير السعدي - تفسير سورة الماعون
• قوله تعالى: ﴿ وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ ﴾ أي لا يأمر به من أجل بخله، أو تكذيبه بالجزاء، كما في قوله تعالى: ﴿ كَلَّا بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ * وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِين ﴾ [الفجر: 17-18]. • قوله تعالى: ﴿ فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ ﴾ فويل: أي عذاب لهم، قال بعض المفسرين: هم الذين يؤخرون الصلاة عن وقتها، فلا يصلونها إلا بعد خروج الوقت. إسلام ويب - تفسير السعدي - تفسير سورة الماعون. روى أبو يعلى في مسنده من حديث مصعب بن سعد عن أبيه سعد بن أبي وقاص قال: قلت لأبي: يا أبتاه أرأيت قوله - تبارك وتعالى -: ﴿ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ ﴾ [الماعون: 5] أينا لا يسهو؟ أينا لا يحدث نفسه؟! قال: ليس ذاك، إنما إضاعة الوقت يلهو حتى يضيع الوقت [1]. قال تعالى: ﴿ فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ﴾ [مريم: 59]. وقال آخرون: يتركونها فلا يصلونها، وقد ورد ذلك عن ابن عباس، وقال: هم المنافقون الذين يتركون الصلاة سرًا، ويصلونها علانية. قال ابن كثير - رحمه الله -:
أي يؤخرون الصلاة إلى آخر الوقت دائمًا أو غالبًا، وإما يقصرون عن أدائها بأركانها وشروطها على الوجه المأمور به، وإما عن الخشوع فيها والتدبر لمعانيها، فاللفظ يشمل ذلك كله، وكل من اتصف بشيء من ذلك له قسط من هذه الآية، ومن اتصف بجميع ذلك فقد تم له نصيبه منها، وكمل النفاق العملي، كما في صحيح مسلم من حديث أنس بن مالك: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "تلك صلاة المنافق، يجلس يرقب الشمس، حتى إذا كانت بين قرني الشيطان، قام فنقرها أربعًا، لا يذكر الله فيها إلا قليلًا" [2].
روى البخاري ومسلم من حديث جندب: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من سمع سمع الله به، ومن يرائي يرائي الله به" [9]. المعنى:
أن من سمع فضحه الله، وبين للناس أن الرجل ليس مخلصًا، ولكنه يريد أن يسمعه الناس فيمدحونه على عبادته، ومن راء كذلك يفضحه الله، ويبين أمره إن عاجلًا أو آجلًا. والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. [1] (1/336) برقم (٧٠٠)، وقال المنذري في كتابه الترغيب والترهيب (1/441) إسناده حسن. [2] برقم (٦٢٢). [3] تفسير ابن كثير (14/468-471). [4] برقم (٦٠٠٥). [5] صحيح البخاري برقم (٦٠٠٧)، وصحيح مسلم برقم (٢٩٨٢) واللفظ له. [6] سبق تخريجه. [7] برقم (٢٦٣١). [8] برقم (٢٦٣١). [9] البخاري برقم (٦٤٩٩)، ومسلم برقم (٢٩٨٧).
تفسير السعدي - سورة الماعون
[٢]
جزاء الأعمال الصالحة في الآخرة
(قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى) ، [٩] قد فاز ونجا ونجح من قام بتطهير نفسه وقلبه من الشرك والبغي وسيئ الأخلاق، (وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى) ، [١٠] وقادته طهارة القلب والنفس إلى أعظم العبادات وعبادة ذكر الله -تعالى- والدعاء وإقامة الصلاة التي هي عماد الدين،
وهذا معنى الآية الكريمة، ويحتمل المعنى ما ذهب إليه بعض المفسرين في تفسير كلمة (تَزَكَّى)؛ أي إخراج زكاة الفطر، وذكر اسم ربه فصلى، المقصود صلاة العيد، فإنه وإن كان داخلاً في اللفظ وبعض جزئياته، فليس هو المعنى وحده. [٢]
فضل الآخرة على الدنيا في الكتب السماوية
(بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا) ، [١١] أي: تفضّلون الدنيا على الآخرة، وتختارون ملذاتها الزائلة الممزوجة بالألم والحزن والسقم على الآخرة، (وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى) ، [١٢] وللآخرة أفضلية تامة على الدنيا في كل رغبة يطلبت العبد، وأدوم لكونها دار بقاء أبدية، والدنيا دار زوال وفناء، فالمؤمن الذكي الحصيف لا يختار الأدنى والأقصر عمراً على الأجود والأدوم بقاء، فحب الدنيا وإيثارها على الآخرة رأس كل ذنب. [٢] (إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى) ، [١٣] وكل ما ذكر من آيات ودروس وعبر وعظات في هذه السورة المباركة؛ كله موجود في الكتب التي أنزلها الله -تعالى- ومن ذلك صحف النبي أيراهيم والنبي موسى -عليهما الصلاة والسلام-، (صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى) ، [١٤] وهما: من أولي العزم من الرسل فهذه أوامر في كل شريعة ودين ورسالة، لكونها عائدة إلى مصالح الدنيا والآخرة، وهي مصالح في كل زمان ومكان.
تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1) أبو لهب هو عم النبي صلى الله عليه وسلم، وكان شديد العداوة [والأذية] للنبي صلى الله عليه وسلم، فلا فيه دين، ولا حمية للقرابة -قبحه الله- فذمه الله بهذا الذم العظيم، الذي هو خزي عليه إلى يوم القيامة فقال: { تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ} أي: خسرت يداه، وشقى { وَتَبَّ} فلم يربح،