هل يشفى مريض سرطان الدماغ ؟ يعتبر سرطان الدماغ من السرطانات الشائعة والتي تشكّل خطر على حياة المصاب، وهو عبارة عن نمو وتكاثر خلايا سرطانية وغير طبيعية في أنسجة الدماغ، ومن الممكن ان يصاب أي شخص بسرطان الدماغ بما في ذلك الأطفال، لكن هل يشفى مريض سرطان الدماغ ؟ وكيف يتم علاجه؟ إكتشفي جميع الأجوبة من خلال يومياتي. إقرئي ايضاً: ما هي اعراض اورام الدماغ
هل يشفى مريض سرطان الدماغ
تختلف نسبة الشفاء من سرطان الدماغ بناءً على عدّة عوامل، كنوع الورم الدماغي، وعمر المريض، وحالته الصحية، والمرحلة التي تم إكتشاف المرض بها، وحجم الورم. فمن الممكن ان يشفى المريض في حال كانت الأورام حميدة، امّا بالنسبة لأورام الدماغ السرطانية الثانوية يعتبر معدل الشفاء متوسطاً، بينما تكون النسبة ضعيفة جداً بالنسبة لأورام الدماغ الأولية. ما هي أعراض سرطان الدماغ؟
هناك مجموعة من الأعراض التي من الممكن ان تصيب المريض، وتختلف هذه الأعراض بحسب حجم الورم وموقعه ومعدل نموه، ومن الأعراض الشائعة لسرطان الدماغ هي:
• الصداع، ومن الممكن ان يكون الصداع شديد ويتفاقم مع النشاط او عند الإستيقاظ. هل يشفى مريض سرطان الدماغ. • صعوبة في المشي. • تنميل ووخز في الذراعين والساقين.
نسبة الشفاء من ورم الدماغ وكيفة علاجه | مركز شفاء للأشعة التداخلية والقسطرة
لكن ينخفض معدل البقاء عند الأطفال المصابين بهذا النوع من الورم، يعيش 65٪ منهم فقط لأكثر من 5 سنوات. الأورام الدبقية قليلة التغصن ( Oligodendroglia): سيعيش 40% من المرضى الذين يعانون من أورام الدبقية من الدرجة الأولی والثانية حوالي 5 سنوات أو أكثر. نسبة الشفاء من ورم الدماغ | نسبة الشفاء من ورم الدماغ لكبار السن و عند الأطفال | ورم الدماغ الحميد. تسمی الدرجة الثالثة من هذا الورم بسرطان الدماغ الكشمي، ونادر جدًا ولا تتوفر إحصائيات دقيقة. اقرأ أيضا: نسبة الشفاء من ورم الدماغ اقرأ أيضا: علاج اورام الدماغ الحميده المراجع:
هل يشفى مريض سرطان الدماغ
لكن بعض أجزاء الدماغ يصعب العمل عليها أكثر من غيرها. تشمل هذه المناطق القريبة من الأعصاب التي تتحكم في بصرك (الأعصاب البصرية) ، أو جذع الدماغ ، أو الحبل الشوكي ، أو المناطق القريبة من الأوعية الدموية الرئيسية. في بعض الأحيان قد يكون الورم في منطقة لا يمكن للأطباء إجراء الجراحة فيها. بالنسبة للأورام في هذه المناطق ، قد يكون العلاج الإشعاعي أو العلاج الكيميائي خيارات أفضل للعلاج. اقرأ أيضا: أعراض سرطان الدماغ في مراحله الأخيرة؟ اقرأ أيضا: كم يعيش مريض سرطان الدماغ؟ اقرأ أيضا: مريض جاء من العراق إلى ايران لعلاج السرطان (علاج اللوكيميا) حجم أو شكل ورم الدماغ قد يكون من الصعب إزالة الأورام الكبيرة أو تلك التي تكون فيها حافة الورم غير واضحة. العمر عند التشخيص يختلف معدل البقاء على قيد الحياة بالنسبة للبالغين والأطفال المصابين بأورام المخ والحبل الشوكي. نسبة الشفاء من ورم الدماغ وكيفة علاجه | مركز شفاء للأشعة التداخلية والقسطرة. كلما تقدم المريض في العمر ، قل احتمال شفائها. موضع نشأة الورم تنقسم أورام المخ إلى فئتين عامتين ، ويختلف متوسط العمر المتوقع لمرضى أورام المخ في كل فئة من هذه الفئات. تشمل الفئة الأولى الورم الذي ينشأ في خلايا الدماغ نفسه ويسمى ورم الدماغ الأساسي.
نسبة الشفاء من ورم الدماغ | نسبة الشفاء من ورم الدماغ لكبار السن و عند الأطفال | ورم الدماغ الحميد
وفي 6 مايو/أيار 2003، أجرى فيتينغ فحصا بالأشعة المقطعية كشف عن إصابته بورم سرطاني في الدماغ. وقد أكد أطباء مستشفى "بالمز ويست" في فلوريدا ذلك التشخيص، وأوضحوا أن حالات "ديجا فو" كانت في الواقع نوبات صرع بسبب الورم. ويضيف الكاتب أنه بالنظر إلى صغر سنّه ووجود الورم في الفص الصدغي الأيمن، أراد الأطباء فحص احتمالات تعرضه لمشاكل معرفية أو إعاقات جسدية عند إجراء الجراحة لاستئصال الورم. لذلك، أجرى له الأطباء اختبار لتحديد الجانب الذي يتحكم في وظيفة اللغة والذاكرة في دماغه، ووجدوا أنه يستعمل جانبي الدماغ بالكفاءة ذاتها، ما يعني أنه في حال حدوث أي ضرر في الجانب الأيمن من دماغه، سيتمكن الجانب الأيسر من اكتساب تلك المهارات. ويقول الطبيب الجراح الذي أجرى العملية إن جراحة فيتينغ كانت أسهل جراحة دماغ أجراها على الإطلاق، لأن الورم كان مغلفا بالكامل ومحاطا بالأنسجة. أُرسل الورم على الفور إلى قسم علم الأمراض، وكشف التقرير النهائي أنه سرطان دماغي شديد الخطورة يُطلق عليه "الورم الأرومي الدبقي متعدد الأشكال" وكان من الدرجة الرابعة. وقال الأطباء لوالدته حينها إنه بناء على الحالات السابقة، فإن من المتوقع ألا يعيش ابنها أكثر من 16 أسبوعا إلى 9 أشهر على أقصى تقدير.
هل يشفي مريض سرطان الدماغ؟ کم نسبة الشفاء من ورم الدماغ الحميد؟ کم نسبة الشفاء من ورم الدماغ الخبيث؟ تعتمد نسبة الشفاء من ورم الدماغ علی العوامل العديدة بما في ذلك: نوع ورم الدماغ (الحميد أو الخبيث)، درجة ورم المخ، موضع الورم في الدماغ، ورم الدماغ الاساسي أو ثانوي، عمر المريض. تابع القراءة للحصول علی المزيد من المعلومات. العوامل التي تؤثر على نسبة الشفاء من ورم الدماغ هناك أنواع مختلفة من أورام الدماغ، بعضها غير سرطاني (حميدة) وبعضها سرطاني (خبيث). البقاء على قيد الحياة يعتمد على العديد من العوامل. نوع الورم تستجيب الأنواع المختلفة من أورام المخ للعلاج بشكل مختلف. يستجيب البعض للعلاج الإشعاعي بشكل أفضل من الأخری، على سبيل المثال، من المحتمل أن تنتشر بعض الأنواع في أنسجة المخ المحيطة، هذا قد يجعل من الصعب إزالتها بالجراحة. درجة الورم تعتبر الدرجة من أهم العوامل لبعض أنواع الأورام. بشكل عام ، من المرجح أن تتكرر الأورام سريعة النمو (عالية الدرجة) بعد العلاج أكثر من الأورام البطيئة النمو (منخفضة الدرجة). موضع الورم في الدماغ قد يؤثر موضع الورم على نوع العلاج الذي قد تحصل عليه. على سبيل المثال ، الجراحة هي العلاج الرئيسي لمعظم أنواع أورام المخ.
يعتبر سؤال كيفية إخراج كفارة الإطعام عن الصيام ؟ هو واحد من أكثر الأسئلة
التي يطرحها الملايين من المسلمين مع اقتراب الشهر المبارك، وسنحرص خلال
السطور التالية على توضيح إجابة هذا السؤال بشكل واضح ومبسط. أوضح جمهور علماء الأمّة الإسلاميّة أن كفارة الإطعام يكون لمن عجز عن الصيام
خلال الشهر المبارك سواء كان ذلك بسبب المرض، أو الكبر، أو غيره. ومن الممكن أيضًا أن يتم الإطعام في بداية الشهر أو أوسطه أو آخره، ولكن من المفضل
ألا يؤخر ذلك، حيث ذكر عن الرملي الشافعي – رحمه الله: "ويتخير في إخراجها بين تأخيرها, وبين إخراج قيمة كل يوم فيه, أو بعد فراغه، ولا يجوز تعجيل شيء منها لما فيه من تقديمها على وجوبه". كما تجدر الإشارة إلى جواز يجوز صرف الإطعام إلى مسكين واحد جملة واحدة. كما يجوز إخراج الطعام إلى المساكين بشكلٍ متفرّقٍ، أو إلى جملةٍ منهم، كما أشار بعض العلماء إلى جواز إعداد الطعام الذي يكفي عدد الأيام التي قام المسلم بإفطارها، وجمع المساكين عليها. ولكن يجب ذكر أن أغلب علماء الدين ذهبوا إلى ضرورة تمليك المسكين الطعام، فمن الممكن
أن يقوم بأكله أو بيعه كما يرغب، حتى يحصل على أكبر قدر من النفع تبعًا لما يناسبه.
كيفية إخراج كفارة الإطعام عن الصيام عمداُ
تاريخ النشر: الأربعاء 10 رمضان 1434 هـ - 17-7-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 213841
50638
0
272
السؤال
أحد المسلمين يعيش في بلد غير مسلم, وأخبره طبيب ثقة - غير مسلم - بأنه لا يستطيع الصوم بسبب الأدوية التي يأخذها للضغط والقلب, والتي لا بدَّ من تناولها يوميًا, فماذا عليه أن يفعل؟ وهل في ذلك كفارة؟ أرجو التفضل بذكر كيفيتها بالتفصيل, وهل يتم إخراجها في رمضان - يوميًا مثلًا -؟ أم يجوز بعد رمضان؟ وهل تجوز لفرد واحد؟ وهل يجوز دفع النقود لشراء الطعام ودفعه للفقراء؟ أرجو ذكر تفاصيل كيفية إخراج الكفارة وحالاتها بغض النظر عن الجواب - جزاكم الله خيرًا, وجعله الله في ميزان حسناتكم -. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فأما عن الاعتماد على قول الطبيب الكافر: فراجع في ذلك الفتوى رقم: 99630. وأما عن الكفارة: فإذا كان هذا الشخص مريضًا مرضًا يرجى برؤه: فالواجب عليه قضاء الصوم متى قدر على ذلك, ولا يجزئه الإطعام عن القضاء؛ لقول الله تعالى: فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَر [البقرة:184]. وأما إذا كان هذا الشخص مريضًا مرضًا لا يرجى برؤه, ويعجز معه عن الصيام: فعليه الإطعام عن كل يوم مسكينًا، جاء في فتاوى اللجنة الدائمة: متى قال الأطباء: إن هذا المرض الذي تشكو منه - ولا تستطيع معه الصوم– لا يرجى شفاؤه؛ فإن عليك أن تطعم عن كل يوم مسكينًا.
كيفية إخراج كفارة الإطعام عن الصيام للاطفال
معلومات عن الفتوى: كيفية إخراج فدية الإطعام عن العاجز عن الصيام
رقم الفتوى:
7905
عنوان الفتوى:
كيفية إخراج فدية الإطعام عن العاجز عن الصيام
نص السؤال
والدتي سيدة كبيرة في السن ومريضة يتعسر عليها الصيام، وإذا صامت زاد عليها المرض وهي من مدة سنتين لا تصوم، وأنا ابنتها أقوم برعايتها وأعطي كفارة إفطارها عن كل يوم عشرة ريالات ولكن مجتمعة كل عدة أيام أخرجه على فقراء وأعطي أحدهم عشرة ريالات عن يوم، وأحدهم عشرين عن يومين وأحدهم خمسين عن خمسة أيام وهكذا.
كيفية إخراج كفارة الإطعام عن الصيام المتقطع
لمن تدفع كفارة الصيام؟
لا يجوز إعطاء كفارة الصيام إلا لمن يستحقها، وعلم بذلك، بينما إذا لم يُعلم حاله، ولا يوجد عليه أمارات الحاجة؛ فحينها لا يجوز إعطاؤه إلا إذا ادّعى ذلك الشخص الفقر، ولم يوجد عليه ما يدل على ضد ذلك، فحينها يجوز إعطاؤه، وإذا كان ظاهر حال هذا الحاجة الحاجة جاز إعطاؤه، وإن كان متعففًا عن السؤال؛ فهو أولى أن يعطى من الشخص الذي يسأل. فعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "ليس المسكين الذي يطوف على الناس ترده اللقمة واللقمتان، والتمرة والتمرتان، ولكن المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه، ولا يفطن به فيتصدق عليه، ولا يقوم فيسأل الناس" (متفق عليه). وقال الشيخ عبد الكريم الخضير في شرح الموطأ: "ومع ذلك لا يتعرض للناس، لا يسأل، وهذا لا شك أنه أحوج من الذي يتعرض للناس، أحوج؛ لأنه قد يموت وهو في بيته" ويجوز إعطاء فدية القضاء لمسكين واحد، قال ابن مفلح في الفروع: "وَيَجُوزُ صَرْفُ الْإِطْعَامِ إلَى مِسْكِينٍ وَاحِدٍ جُمْلَةً وَاحِدَةً" أو أكثر، والله تعالى أعلى وأعلم.
كيفية إخراج كفارة الإطعام عن الصيام هو
الحالة الثانية: أن يكون مرضًا غير مزمن يرجى شفاؤه وزواله فهذا يؤخر القضاء حتى يشفى ويقضي ولا شيء عليه غير القضاء. أما ما ذكرت أنك أخرجت دراهم تريدين بها الإطعام عن الأيام التي أفطرتها والدتك فهذا تصرف غير سليم؛ لأن الواجب الإطعام بأن تشتري طعامًا وتخرجيه عن الأيام كل يوم إطعام مسكين نصف صاع من قوت البلد المعتاد، فالواجب الإطعام لا إخراج الدراهم لقوله تعالى: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} [سورة البقرة: آية 184. ]، فأوجب الطعام والطعام غير النقود فإخراج القيمة عن كفارة الصيام لا يجزئ، بل الواجب الطعام ويجوز أن تخرجي عن كل يوم بيومه مفرقًا، ويجوز أن تجمعي عدد الأيام وتخرجيه دفعة واحدة يجوز أن تدفع هذه الكفارة لجماعة ويجوز أن تدفع لشخص واحد مجتمعة ومتفرقة. مصدر الفتوى:
المنتقى من فتاوى الفوزان
أرسل الفتوى لصديق
أدخل بريدك الإلكتروني:
أدخل بريد صديقك:
كفارة الصيام للمريض بمرض مزمن
ينبغي على المريض بمرض مزمن القضاء إذا شفاه الله؛ فلقد قال الله سبحانه وتعالى: {وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة:185]. ولكن هذا إذا كان المرض يرجى برؤه، بينما إذا قرر الأطباء أن هذا المرض لا يرجى برؤه، ويشق الصيام عليه؛ فحينها يجب إطعام عن كل يوم مسكينًا نصف صاع من الأرز، أو التمر، أو الحنطة، ثم يجمعهم ويعطيهم لبعض الفقراء، في مطلع الشهر، أو في وسطه، أو في آخره، والله تعالى أعلى وأعلم. هل يجوز دفع كفارة الصيام نقدًا؟
لا يجوز دفع النقود كفارة الإفطار في نهار شهر رمضان المبارك؛ لأن الله -عز وجل- نص بذلك، قال تعالى: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} [سورة البقرة: 184]. والنبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "صاع من بر، صاع من شعير، صاع من تمر…إلخ الحديث" رواه البخاري، وإذا نص رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على الإطعام؛ فإنه ينبغي علينا التقيد به، والجدير بالذكر أن النقود والدراهم كانت موجودة حينئذ وقت التشريع. ولقد نص الشارع على الطعام؛ فإذا كان يجوز دفع النقود؛ لبين الرسول -صلى الله عليه وسلم- ذلم للناس، لأنه لا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة، وكذلك يجوز نقل الصدقة من بلد إلى بلد قريب أشد حاجة.