[٤] [٦] [٧]
طور التكاثر
يبدأ هذا الطور من اليوم الأول لنزول الحيض وحتى الإباضة ، ويتجهز الرحم خلاله للحمل، وتنتج المبايض خلال هذا الطور هرمون الإستروجين الذي يساهم في نمو بطانة الرحم ويزيد من سمكها لإعداد الرحم للحمل، ومن الجدير بالذكر أن وجود هرمون الإستروجين بنسب أعلى من الطبيعي يؤدي إلى زيادة سمك بطانة الرحم أما في الحالات التي تنخفض فيها نسب الإستروجين بنسب أقل من الطبيعية فإن ذلك يؤدي إلى التقليل من سمك بطانة الرحم.
مصطلحات طبية ، دورة شهرية
تغير حاد فى الحالة المزاجية مثل:
فقد الإهتمام بالأشياء التى كانت تُسبب السعادة و الفرح أو البكاء دون سبب. الإحساس بالحزن و تأنيب الضمير و التدنى و عدم القدرة على ممارسة الأمومة. نوبات من الكآبة الشديدة و السعادة الغامرة. قد تظهر الرغبة فى الإنتحار أو فى إيذاء الطفل. علاج إكتئاب النفاس:
أهم محور علاجى هو الدعم النفسى و المعنوى للأم من كل المحيطين بها و خاصة الزوج. أداء الأعمال المنزلية قدر الإمكان و عدم تحميلها أكثر مما تطيق. تغيير البيئة المحيطة و الخروج من المنزل للزيارات العائلية و الرحلات الخلوية. مصطلحات طبية ، دورة شهرية. محاولة تغيير نمط الحياة و أسلوب المعيشة. اللجوء إلى الطبيب المعالج الذى سيقوم بتوجيهك إلى الطبيب المختص بعلاج مثل هذه
الحالات. التغيرات الجسمانية خلال فترة النفاس
أولاً: حجم الرحم
خلال الأسبوع الأول بعد الولادة يقل إتساع عنق الرحم. يقل وزن الرحم و إن كان يظل محسوساً عن طريق فحص البطن. بعد 6 أسابيع من الولادة ، يقل وزن الرحم ليصل إلى 2 أوقية و يتلاشى الإحساس به عن
طريق البطن. تحتاج عضلات البطن إلى وقت طويل نسبياً لتعود إلى قوتها الطبيعية ، و ربما ينصحك
الطبيب بممارسة بعض التمارين الرياضية لتقوية هذه العضلات.
بنتك على مشارف البلوغ يبقى الفيديو ده يهمك #الدورة_الشهرية #بلوغ_البنت #لاتنسوا_الأشتراك_بالقناة_و👍👍 - Youtube
بالنسبة للمرضى ، فإن الممرضات هم وجه المستشفى والأطباء يعتمدون عليهم في القيام بالعديد من المهام. الممرضة المتميزة قادرة على تحقيق التوازن الصحيح بين احتياجات الأطباء والمرضى. الاهتمام بالتفاصيل
جميع الممرضات الفعاليات يهتمن بعناية بالتفاصيل ويتأكدن من عدم تفويت أي خطوة ، سواء كان الأمر يتعلق بقراءة وفهم مخطط المريض أو حفظ تفاصيل الحالة ، لا تأخذ الممرضات أي شيء كأمر مسلم به ، فإن الاهتمام بالتفاصيل هو إحدى السمات التي يمكن أن توضح الفرق بين الحياة والموت. القدرة على حل المشكلات بسرعة
القدرة على تخفيف المشاكل هام ، و الأفضل هي توقع المشكلات ومعالجتها قبل ظهورها ، تحتاج الممرضة دائمًا إلى الاستعداد بالحلول ، سواء كانت تتحدث إلى أسر المرضى أو تهدئة المرضى أو التواصل مع الأطباء والفنيين الإداريين الآخرين. الاستجابة الفورية
تتفهم الممرضة المتميزة أهمية الاستجابة الفورية لحالات الطوارئ والحوادث المفاجئة التي تحتاج إلى علاجات فورية وهي مستعدة لجميع أنواع المفاجآت بعقل متزن وسلوك هادئ. العاطفة الشديدة
يعانى المرضى من آلام شديدة ، والممرضات المتميزات يتعاطفن معهم لتوفير الراحة ، يمكن أن يكون الجو في المستشفى رسميًا ، ومع ذلك ، يمكن للممرضات إضافة لمسة إنسانية يساعد تحسين رعاية المرضى إلى حد كبير.
في هذا المقال سنلقي نظرةً عامةً على تشريح الجهاز التناسلي الأنثوي ووظائف كل من أعضائه، يتألف هذا الجهاز كما الجهاز التناسلي الذكري من أعضاء داخلية وأخرى خارجية. الأعضاء التناسلية الخارجية عن الأنثى تتمثل وظيفتها في تمكين النطاف من الدخول إلى جسم الأنثى وفي حماية الأعضاء الداخلية من العضويّات الممرضة، تشمل هذه الأعضاء: الشّفران الكبيران (Labia Majora): يحيطان ببقية الأعضاء الخارجية ويؤمنان لها الحماية، كبيران نسبياً وممتلئان ويمكن تشبيههما بالصفن عند الذكور، يحتويان غدداً عرقيةً وغدداً زيتيةً، ويُغطَّيان بالشعر بعد البلوغ. الشفران الصغيران (Labia Minora): قد يكونان صغيرين جداً، يتوضعان داخل الشفرين الكبيرين ويحيطان بفتحتي المهبل والإحليل (الأنبوب الذي ينقل البول عبره من المثانة إلى خارج الجسم). غدتا بارتولان (Bartholin's Glands): تتوضع هاتان الغدتان بجانب الفتحة المهبلية و تفرزان سائلاً مخاطيّاً. البظر (Clitoris): نتوء صغير وحساس، ويُغطى البظر بثنية جلدية تدعى قُلفة البظر، كما يمكن للبظر أن يكون حساساً للتنبيهات الجنسية وأن ينتصب (كالقضيب الذكري). الأعضاء التناسلية الأنثوية الداخلية، وهي تشمل كل من المهبل والرحم كذلك المبيضان وقناتي فالوب وبنيتها التشريحية بالتفصيل: المهبل (Vagina): عبارة عن قناة عضلية تصل عنق الرحم بخارج الجسم، يستقبل القضيب أثناء الممارسة الجنسية ، ويسمى أيضاً بقناة الولادة؛ لأن الوليد يمر عبره من الرحم إلى خارج جسم الأم.
القول في تأويل قوله تعالى: ( مناع للخير معتد أثيم) عتل بعد ذلك زنيم)
وقوله: ( مناع للخير). يقول تعالى ذكره: بخيل بالمال ضنين به عن الحقوق. وقوله: ( معتد) يقول: معتد على الناس ( أثيم): ذي إثم بربه. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، في قوله: ( معتد) في عمله ( أثيم) بربه. وقوله: ( عتل) يقول: وهو عتل ، والعتل: الجافي الشديد في كفره ، وكل شديد قوي فالعرب تسميه عتلا; ومنه قول ذي الإصبع العدواني: والدهر يغدو معتلا جذعا
حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله: ( عتل) العتل: العاتل الشديد المنافق. عتل بعد ذلك زنيم سبب النزول. [ ص: 536]
حدثني إسحاق بن وهب الواسطي ، قال: ثنا أبو عامر العقدي ، قال: ثنا زهير بن محمد ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن وهب الذماري ، قال: تبكي السماء والأرض من رجل أتم الله خلقه ، وأرحب جوفه ، وأعطاه مقضما من الدنيا ، ثم يكون ظلوما للناس ، فذلك العتل الزنيم. حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا ابن إدريس ، عن ليث ، عن أبي الزبير ، عن عبيد بن عمير ، قال: العتل: الأكول الشروب القوي الشديد ، يوضع في الميزان فلا يزن شعيرة ، يدفع الملك من أولئك سبعين ألفا دفعة في جهنم.
تفسير قول الله تعالى: عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ - مصلحون
وَقَالَ آخَرُونَ: هُوَ الْمُرِيب ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 26831 - حَدَّثَنَا تَمِيم بْن الْمُنْتَصِر, قَالَ: ثنا إِسْحَاق, عَنْ شَرِيك, عَنْ أَبِي إِسْحَاق, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر, عَنِ ابْن عَبَّاس, فِي قَوْله: { عُتُلّ بَعْد ذَلِكَ زَنِيم} قَالَ: زَنِيم: الْمُرِيب الَّذِي يُعْرَف بِالشَّرِّ. 26832 - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا مِهْرَان, عَنْ سُفْيَان, عَنْ جَابِر, عَنِ الْحَسَن بْن مُسْلِم, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر قَالَ: الزَّنِيم: الَّذِي يُعْرَف بِالشَّرِّ. عتل بعد ذلك زنيم فيمن نزلت. وَقَالَ آخَرُونَ: هُوَ الظَّلُوم. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 26833 -حَدَّثَنِي عَلِيّ, قَالَ: ثنا أَبُو صَالِح, قَالَ: ثني مُعَاوِيَة, عَنْ عَلِيّ, عَنْ ابْن عَبَّاس, فِي قَوْله { زَنِيم} قَالَ: ظَلُوم. وَقَالَ آخَرُونَ: هُوَ الَّذِي يُعْرَف بِأُبْنَةٍ. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 26834 - حَدَّثَنَا ابْن الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا مُحَمَّد بْن جَعْفَر, قَالَ: ثنا شُعْبَة, عَنْ أَبِي إِسْحَاق, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر, عَنِ ابْن عَبَّاس أَنَّهُ قَالَ فِي الزَّنِيم: الَّذِي يُعْرَف بِأُبْنَةٍ, قَالَ أَبُو إِسْحَاق: وَسَمِعْت النَّاس فِي إِمْرَة زِيَاد يَقُولُونَ: الْعُتُلّ: الدَّعِيّ.
قال: وكانت له زنمة في عنقه يعرف بها. وقال آخرون: كان دعيا. وقال ابن جرير: حدثنا أبو كريب ، حدثنا ابن إدريس ، عن أبيه ، عن أصحاب التفسير قالوا هو الذي تكون له زنمة مثل زنمة الشاة. وقال الضحاك: كانت له زنمة في أصل أذنه ، ويقال: هو اللئيم الملصق في النسب. وقال أبو إسحاق: عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس: هو المريب الذي يعرف بالشر. وقال مجاهد: الزنيم الذي يعرف بهذا الوصف كما تعرف الشاة. معنى عتل بعد ذلك زنيم. وقال أبو رزين: الزنيم علامة الكفر. وقال عكرمة: الزنيم الذي يعرف باللؤم كما تعرف الشاة بزنمتها. والأقوال في هذا كثيرة ، وترجع إلى ما قلناه ، وهو أن الزنيم هو: المشهور بالشر ، الذي يعرف به من بين الناس ، وغالبا يكون دعيا ولد زنا ، فإنه في الغالب يتسلط الشيطان عليه ما لا يتسلط على غيره ، كما جاء في الحديث: " لا يدخل الجنة ولد زنا " وفي الحديث الآخر: " ولد الزنا شر الثلاثة إذا عمل بعمل أبويه ".