البحث في:
أحكام الطهارة » كيفية الغسل ←
→ أحكام الطهارة » الغسل
تتحقّق الجنابة بأمرين:
1- خروج المنيّ في الرجل من الموضع المعتاد مطلقاً، وكذا من غيره إذا كان الخروج طبيعيّاً، وإلّا فالأحوط الجمع بين الغسل والوضوء إذا كان محدثاً بالأصغر. وفي حكم المنيّ ظاهراً الرطوبة المشتبهة به الخارجة بعد خروجه وقبل الاستبراء بالبول، وأمّا الرطوبة المشتبهة غيرها فإن كانت جامعةً للصفات الثلاثة (الشهوة، الدفق، الفتور) فهي بحكم المنيّ، وإلّا فلا يحكم به. كيفية غسل الجنابة السيستاني. ويكفي في المريض مجرّد الشهوة. وأمّا المرأة فهي وإن لم يكن لها منيّ بالمعنى المعروف إلّا أنّ السائل الخارج منها بما يصدق معه الإنزال عرفاً بحكم المنيّ فيما إذا اقترن ذلك بوصولها إلى ذروة التهيّج الجنسي (الرعشة)، بل وإن لم يقترن بذلك على الأحوط لزوماً، دون البلل الموضعي الذي لا يتجاوز الفرج ويحصل بالإثارة الجنسيّة الخفيفة فإنّه لا يوجب شيئاً. 2- الجماع - ولو لم ينزل - في قبل المرأة ودبرها، وهو يوجب الجنابة للرجل والمرأة. والأحوط وجوباً في وطء غير المرأة الجمع بين الغسل والوضوء للواطئ والموطوء إذا كانا محدثين بالأصغر، وإلّا كفى الغسل. (مسألة 40): يجب غسل الجنابة لأربعة أمور:
1- الصلاة الواجبة ما عدا صلاة الميّت.
منهاج الصالحين - السيد السيستاني - ج ١ - الصفحة ٧١
البحث في:
فصل في مستحبات غسل الجنابة ←
→ فصل في ما يكره على الجنب
غسل الجنابة مستحب نفسي (852) وواجب غيري للغايات الواجبة ومستحب غيري للغايات المستحبة، والقول بوجوبه النفسي ضعيف، ولا يجب فيه قصد الوجوب والندب، بل لو قصد الخلاف لا يبطل إذا كان مع الجهل بل مع العلم إذا لم يكن بقصد التشريع (853) وتحقق منه قصد القربة، فلو كان قبل الوقت واعتقد دخوله فقصد الوجوب (854) لا يكون باطلاً، وكذا العكس، ومع الشك في دخوله يكفي الإتيان به بقصد القربة للاستحباب النفسي أو بقصد إحدى غاياته المندوبة أو بقصد ما في الواقع من الأمر الوجوبي أو الندبي. والواجب فيه بعد النية غسل ظاهر تمام البدن دون البواطن منه، فلا يجب غسل باطن العين والأنف والأذن والفم ونحوها، ولا يجب غسل الشعر مثل اللحية، بل يجب غسل ما تحته من البشرة ولا يجزئ غسله عن غسلها، نعم يجب غسل الشعور الدقاق الصغار المحسوبة جزءاً من البدن مع البشرة، والثقُبة التي في الأذن أو الأنف للحلقة إن كانت ضيقة لا يرى باطنها لا يجب غسلها، وإن كانت واسعة بحيث تعد من الظاهر وجب غسلها.
أحكام الطهارة » غسل الجنابة - المسائل المنتخبة - (الطبعة الجديدة المنقحة) - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
تاخير غسل الجنابة الي ما بعد الفجر في رمضان الكثير من المواطنين والمسلمين في الوطن العربي والعالم الاسلامي، يواجهون العديد والكثير من الامور الخاصة في التاخر في الغسيل من الجنابة التي حدث بينه وبين زوجته قبل موعد الاذان الفجر، الي ان تاخر في التغسل الي ما بعد صلاة الفجر، حيث يعتبر التاخير غسل الجنابة لا يبطل الصيام وايضا لا يسفد، ولكن يجب علي المسلم الاستعجال الي الاستحمام والاغتسال من اجل الصلاة والدعاء وقراة القران، والتي يعتبر يومه صياما عاديا وليس ان يبطل الصيام في نهار رمضان. نية الغسل من الجنابة هناك الكثير من الاحاديث والايات القران الكريم في الدين الاسلامي، تبين نية الاغتسال من الجنابة، والتي تعتبر من اهم القرارات في الدين الاسلامي، وذلك من اجل اظهار المسلم علي طهارة والابتعاد عن المعاصي والاثام وكافة الاعمال السئية في حياتنا اليومية، وقالت دار الافتاء المصرية ان المسلم التي ينام علي جنابة او المسلم التي يكون جنب في نهار رمضان، فعليه ان يقوم بالاغتسال والتهئية الي الصلاة الخمسة، والتي سوف يكون صيامه صحيحا وعليه ان يستكمل صيامه بشكل طبيعي في نهار رمضان.
المجیب | بلغنا بأنه تم تعديل بعض الأحكام بخصوص غسل الجنابة عند السيد السيستاني (دام ظله) بأنه عند الغسل أولا...
OPEN
Almojib
إفتح على تطبيق المجيب
هل يجوز الصيام وانا على جنابه السيستاني - شبكة الصحراء
هل يجوز الصيام وانا على جنابه السيستاني، الكثير من المواطنين في العالم العربي، يبحثون عن الاجابة الصحيحة لهذا السؤال المهم، والتي يعتبر السؤال الشخصي التي يواجه كافة المواطنين المتزوجين في الوطن العربي، والتي يواجهون المسلمين في الوطن العربي الكثير من الامور الخاصة في هذه الاعمال الخاصة، وخاصة في بداية شهر رمضان المبارك لعام 2022 ميلادي، وهنا سوف نعرض لكم ولكافة المتابعين هل يجوز الصيام وانا على جنابه السيستاني، وذلك عبر منصة شبكة الصحراء الاخبارية. هل يجوز الصيام وانا على جنابه السيستاني العديد من المسلمين في العالم العربي، يواجهون الكثير من الاعمال الخاصة في حياتهم الزوجية والتي يذهب الي النوم وهو علي جنابة، لا يجوز باي شكل من الاشكال الصيام علي جنابه، والتي نهي عنها النبي محمد صلي الله عليه وسلم، ولكن سهل سبحانه وتعالي الدين الاسلامي لكافة المسلمين في العالم العربي وايضا في جميع الدول الاخري، والتي يجب علي الشخص الذهاب والاستحمام بشكل مباشر والتي لا يفسد الصيام بل يكون صيامه صحيحا، يجب علي المسلم الاغتسال بشكل ضروري من اجل التهئية الي الصلاة والدعاء في شهر رمضان المبارك. الصلاة بالثوب الذي اصابه جنابة هناك الكثير من الفقهاء في الدين الاسلامي، اختلفوا عن المني التي يكون طهارة او غير طهارة، حيث يخرج المني من الملابس المسلم، والتي قد تبطل الصلاة في هذا الوقت، والتي يعتبر المني لا يبطل الصلاة باي شكل من الاشكال، فيجوز الصلاة وذلك بعد غسل مكان الخروج المني التي خرج من الملابس، والتي تكون الصلاة في هذا الثياب جائزة، والتي يعتبر المني التي يخرج ليس بنجس.
[ 674] مسألة 13: أذا خرج من بيته بقصد الحمام والغسل فيه فاغتسل بالداعي الأول لكن كان بحيث لو قيل له حين الغمس في الماء: ما تفعل ؟ يقول: أغتسل فغسله صحيح، وأما إذا كان غافلاً بالمرة بحيث لو قيل له: ما تفعل ؟ يبقى متحيراً فغسله ليس بصحيح (877). [ 675] مسألة 14: إذا ذهب إلى الحمام ليغتسل وبعد ما خرج شك في أنه اغتسل أم لا يبني على العدم، ولو علم أنه اغتسل لكن شك في أنه على الوجه الصحيح أم لا يبني على الصحة. [ 676] مسألة 15: إذا اغتسل باعتقاد سعة الوقت فتبين ضيقه وأن وظيفته كانت هي التيمم فإن كان على وجه الداعي يكون صحيحاً، وإن كان على وجه التقييد يكون باطلاً (878)، ولو تيمم باعتقاد الضيق فتبين سعته ففي صحته وصحة صلاته إشكال. [ 677] مسألة 16: إذا كان من قصده عدم إعطاء الأجرة للحمامي فغسله باطل (879)، وكذا إذا كان بناؤه النسيئة من غير إحراز رضا الحمامي بذلك وإن استرضاه بعد الغسل، ولو كان بناؤهما على النسيئة ولكن كان بانياً على عدم إعطاء الأجرة أو على إعطاء الفلوس الحرام ففي صحته إشكال (880). [ 678] مسألة 17: إذا كان ماء الحمام مباحاً لكن سخن بالحطب المغصوب لا مانع من الغسل فيه، لأن صاحب الحطب يستحق عوض حطبه ولا يصير شريكاً في الماء ولا صاحب حق فيه.
حمل الاصدار الرابع من مكتبة التفسير وعلوم القرآن والتى تضم اضخم مكتبه قرآنيه بحجم 217 ميجا بايت رابط مباشر
الاسطوانه تحتوى على مكتبه كبيره من كتب التفاسير وعلوم القرآن وفضائل القرآن واعرابه وتراجم المفسرين واحكام القرآن وغيرها الكثير والكثير فى كل علوم القرآن كما يمكنك البحث عن اى كلمه او ايه وتفسيرها وطباعتها ايضا بكل سهوله
صور من الاسطوانه
حجم الاسطوانه 217 ميجا بايت برابط واحد
نبذة عن الكاتب
نشرت بواسطة
Unknown
على
2:42 م. تحت سمات
حياتنا بالدين. يمكنك متابعة الردود على هذا الموضوع من خلال الدخول
RSS 2. 0. لا تتردد في ترك ردا على
By
on
2:42 م. تحت وسم
تابع اخبارنا على
RSS 2. 0. اترك رد على الموضوع
مكتبة التفسير وعلوم القران الحاسوبية
هل ممكن ادراج تفسير: في ظلال القرآن لسيد قطب, ودراسات لاسلوب القرآن الكريم للعلامة محمد عبد الخالق اعضيمة رحم الله الجميع وكذلك كتاب القطع والائتناف لابن النحاس. تقبل الله منكم هذا العملل. 2010-11-18, 08:43 PM #19 رد: مكتبة التفسير وعلوم القرآن
هل توجد هنا كتب للدكتور فاضل السامرائي ؟
2010-11-24, 07:50 PM #20 رد: مكتبة التفسير وعلوم القرآن
بسم الله الرحمان الرحيم
جزاكم الله خيرا وجعل ثواب عملكم في ميزان حسناتكم
مكتبة التفسير وعلوم القرآن
باسمه تعالى
افتتحت هذة المكتبة برعاية مكتب آية الله العظمى السيد السيستاني (دام ظله) و ذلك في سنة 1418 هـ بعد سلسلة من المقدمات و التحضيرات التي ناهزت السنتين. و تكشف الاحصائيات عن احتوائها على 15000 مجلد في مختلف علوم القران و التفسير و ذلك باللغتين العربية و الفارسية من بينها العديد من المصادر و المراجع في مجالها و نوع تخصصها. و تتلخص اهداف هذه المكتبة بما يلي: 1 - مواصلة اقتناء الكتب و المصادر المختصة. 2 - جمع المقالات و الاطروحات المختصة. 3 - جمع و تدوين و طبع و نشر المقالات القرآنية بشتى لغاتها و منها المقالات المؤلفه باللغة الانجليزية و الفرنسية و الالمانية. 4 - اعداد تقويم مختص يشتمل على الرسائل التحقيقية و المقالات و الاعمال المترجمة ايضا. 5 - عقد الندوات و البحوث العلمية المختصة. العنوان: ايران ـ قم شارع فاطمي ـ زقاق 17 هاتف: 00982537736149
مكتبة التفسير وعلوم القران الاصدار الرابع
فهي مفيدة لكل طالب علم
وفقكم الله.
إن موقع " التفسير"
() موقع إلكتروني مجاني،
غير ربحي، يمكّن المُسْتَعْمِل من الوصول إلى أضخم مجموعة من تفاسير القرآن
الكريم، وترجمات معانيه، وتجويده، والمراجع الأساسية في العالم حوله. وقد بدأت العمل فيه، في عام 2001، مؤسسة آل البيت الملكية للفكر الإسلامي
في الأردن. وغدا هذا الموقع الإلكتروني اليوم عاملاً بصورة كاملة بالعربية
والإنجليزية، يوفر النصوص العربية الأصلية لما يزيد على 150 من كتب تفاسير القرآن الكريم، والتجويد، ومجاميع الحديث، والمجالات الأخرى المتصلة بدراسة
تفسير القرآن الكريم. كما تتوافر في الموقع ترجمات لمعاني القرآن الكريم
بأربع وعشرين لغة مختلفة، وتوجد في بعض الحالات أكثر من ترجمة باللغة ذاتها. ويشتمل الموقع على تسجيلات صوتية لتجويد القرآن الكريم، ومصادر حول إعراب
الآيات، وحول أسباب النزول، ومصادر حول معاني الكلمات في القرآن الكريم،
ومصادر أخرى حول علوم القرآن. ويضمّ الموقع أكثر من مليون صفحة من التفاسير
والترجمات القرآنية. وبعض النصوص الواردة في الموقع يعرفها الباحثون
والعلماء كمخطوطات ولم تنشر من قبل ككتب، بالرغم من أهميتها التاريخية
وتأثيرها. وبهذا يكون موقع "التفسير"
() موقعاً شاملاً لدراسة
علوم القرآن الكريم.
وقبل إطلاق موقع "التفسير" () لم تكن هناك أي ترجمة نوعية
كاملة، غير مختصرة، لأي تفسير من تفاسير القرآن الكريم قد نشرت! وقد كلف
مشروع "التفسير" () مَنْ يقوم بترجمة مايلي إلى الإنجليزية: تفسير الجلالين للسيوطي والمحلّي؛ وتفسير ابن عبّاس؛ وأسباب النزول للواحدي؛
وتفسير التستري؛ وتفسير البيضاوي؛ وتفسير الكاشاني؛ وترجمة ما يلي إلى اللغتين الإنجليزية والفرنسية: تفسير البحر المديد لابن عجيبة. كما كلّف
المشروع الأستاذ عثمان بكر من ماليزيا بوضع تفسير علمي عصري للقرآن الكريم. وخطط الترجمة المستقبلية تشتمل على وضع ترجمات باللغة الإنجليزية لتفسير النسفي،
وللتفسير الكبير مفاتيح الغيب لفخر الدين الرازي. وجميع هذه
التفاسير المُتَرْجمة للقرآن الكريم كاملة غير مختصرة، لم يحصل عليها أي
تغيير، باستثناء تصحيح بعض الأخطاء. ولا يقوم موقع "التفسير"
() بتعديل أو تغيير الأعمال الأصلية إطلاقاً، حتى عندما لا
تعكس آراء ومعتقدات مؤسسة آل البيت الملكية للفكر الإسلامي. ويستطيع القارئ
أو الباحث أن يكوّن رأيه بنفسه دون تدخّل. ورسالة موقع "التفسير"
() هو أن يقدم للقارئ والباحث المصادر الكاملة للوصول إلى ما
يريانه من آراء، مجاناً، على مدى 24 ساعة في اليوم، وعلى امتداد 365 يوماً
في السنة، في كل مكان في العالم، بلمسة زر.