المسألة:
ما هو حكم خِتان الذُّكور من حيث الوجوب وعدمه؟ وهل هذا محل اتفاق الفقهاء؟
الجواب:
حكم الختان للذكر هو الاستحباب قبل البلوغ، بمعنى أنَّه يستحب للولي أن يختن الولد قبل بلوغه، فإذا لم يُختن قبل البلوغ وجب على المكلَّف أن يختتن بعد البلوغ. واستدلَّ صاحب الجواهر على الوجوب بعد البلوغ بنفي وجدان الخلاف وبدعوى الإجماع المحصَّل والمنقول ثمَّ ترقّى وأفاد أنَّ ذلك ثابت بالضرورة من المذهب والدين. واستدلَّ كذلك ببعض الروايات الواردة عن أهل البيت (ع):
منها: خبر السكوني عن أبي عبد الله (ع) قال: قال أمير المؤمنين (ع): "إذا أسلم الرجل اختتن ولو بلغ ثمانين". ومنها: ما ورد في عيون أخبار الرضا (ع) بإسناده عن الفضل بن شاذان عن الرضا (ع) أنَّه كتب للمأمون: "والختان سنَّة واجبة للرجال.. ". ما هو حكم ختان الإناث في الإسلام. ويمكن أن يستدلّ أيضًا بمعتبرة غياث بن إبراهيم عن جعفر بن محمّد عن أبيه (ع) قال: قال علي (ع): "لا بأس بأن لا تختتن المرأة، فأمّا الرجل فلا بدَّ منه". وكذلك ما ورد في التوقيع الشريف عن محمّد بن عثمان العمري في جواب مسائله عن صاحب الزمان (ع) قال: "وأمَّا ما سألت عنه عن أمر المولود الذي تنبت غلفته بعدما يختن هل يختن مرّة أخرى؟ فإنّه يجب أن تقطع غلفته.. ".
حكم الختان - الإسلام سؤال وجواب
الأدلَّة: أوَّلًا: من الكتاب قول الله تعالى: ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ [النحل: 123] وجه الدَّلالة: أنَّ من شريعةِ إبراهيمَ عليه السَّلامُ، وملَّتِه التي أُمِرْنا باتِّباعِها؛ الخِتانَ ((تحفة المودود)) لابن القيم (ص: 163). ما حكم الختان ، والاستحداد حلق. ثانيًا: مِن السُّنَّةِ عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه قال: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((اختَتَن إبراهيمُ النبيُّ عليه السَّلام وهو ابن ثمانين سَنَةً بالقَدُّومِ القدُّوم: الأكثرون رَوَوه بتشديد الدَّال، وعلى هذا هو اسمُ مكانٍ بالشَّام، ورواه جماعة بالتَّخفيفِ، وقيل: إنَّه قولُ أكثَرِ أهل اللُّغة، واختلفوا على هذا؛ فقيل: المرادُ به أيضًا موضِعٌ بالشَّام، وأنَّه يجوز فيه التَّشديد والتخفيف، وقال الأكثرون: المراد به آلةُ النَّجَّار، وهي مخفَّفة لا غيرُ، وجمعُها قُدُمٌ. ((المجموع)) للنووي (1/297، 298)، ويُنظر: ((المصباح المنير)) للفيومي (2/492). )) رواه البخاري (3356)، ومسلم (2370)، واللفظ له. وجه الدَّلالة: أنَّنا أُمِرنا باتِّباعِ إبراهيمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ومِن شريعَتِه الختانُ ((المجموع)) للنووي (1/297).
حكم الختان - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
ثالثًا: من الآثار عَنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: (الأَقلَفُ لا تجوزُ شَهادَتُه، ولا تُقبَلُ له صلاةٌ، ولا تُؤكَلُ له ذبيحةٌ) رواه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (7/339). صحَّح إسناده ابنُ حجر في ((الدراية)) (2/173). وجه الدَّلالة: أنَّ الأَقلَفَ هو الذي لم يَختَتنْ، وباختتانِه تجوزُ شهادتُه، وتُقبَلُ صلاتُه، وتُؤكَل ذَبيحتُه، وهذا لا يكونُ إلَّا في ترْك واجبٍ متحتِّم قال الإمام أحمد: (كان ابن عبَّاس رَضِيَ اللهُ عنهما يُشدِّد في الختان، ورُوي عنه: لا حجَّ ولا صلاةَ؛ يعني: إذا لم يختتِنْ). ينظر: ((شرح السنة)) للبغوي (12/110)، ((مجلة البحوث الإسلامية)) (62/43). رابعًا: أنَّ بقاء قُلْفةِ الرَّجُلِ دونَ خِتانٍ، يحبِسُ النَّجاسةَ، ويمنَعُ صِحَّة الصَّلاة؛ فإنَّ القُلفةَ تَستُرُ الذَّكرَ كُلَّه فيصيبُها البَولُ، ولا يُمكِنُ الاستجمارُ لها، فوجبَ إزالتُها؛ ولهذا منَع جماعةٌ من السَّلف والخَلَف إمامتَه، وإنْ كان معذورًا في نفْسه، فإنَّه بمنزلةِ مَن به سَلَسُ البَولِ ونحوِه ((تحفة المودود)) لابن القيم (ص: 167)، ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (11/117). حكم الختان - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. خامسًا: أنَّ الخِتانَ مِن أظهَرِ شَعائِرِ المُسلمينَ، التي يُفرَّقُ بها بين المُسلِمِ وغَيرِه، فكان واجبًا كسائِرِ شعائِرِهم، وهو مَيزةٌ بين المُسلمين وغيرِهم، حتى كان المسلمونَ يَعرِفون قتلاهم في المعارك بالخِتان، ولا يكادونَ يَعدُّون الأَقْلَفَ منهم، وإذا كان الخِتانُ ميزةً، فهو واجبٌ؛ لوجوبِ التَّمييزِ بين الكافِرِ والمُسلِمِ ((الشرح الكبير)) لشمس الدين ابن قدامة (1/109)، ((تحفة المودود)) لابن القيم (ص: 165، 166، 168)، ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (11/117).
ما هو حكم ختان الإناث في الإسلام
ولهذا نص العلماء على أنه لا يجب الختان الشرعي على الكبير إذا خيف عليه
من ذلك. أما التجمع رجالا ونساء في يوم معلوم لحضور الختان
وإيقاف الولد متكشفا أمامهم فهذا حرام لما فيه من كشف العورة التي أمر الدين
الإسلامي بسترها ونهى عن كشفها. وهكذا الاختلاط بين الرجال والنساء بهذه المناسبة
لا يجوز لما فيه من الفتنة ومخالفة الشرع المطهر.
حيث أنه في المجتمعات النائية في القُرى والنُجوع مثل قضية ختان الإناث في مصر، يشهدُ هذا الحدث العَمة والخالة والكثير من أفراد عائلة الفتاة مما
يُخْدِشُ حيائها ، ومن يقوم بهذه العملية في الغالب ليس طبيباً وإنما إمراة عادية
أو رجلٌ ليس له علاقة بالطب وبأدواتٍ ليست نظيفة أو مُعقمة مما قد يُصيب الفتاة بتشوهات جسمانية. حكم الختان - الإسلام سؤال وجواب. هل يوجد ختان للإناث في الإسلام:-
والسؤال هنا هل يوجد مايُسمى بختان الإناث في الإسلام ؟؟ الجواب لا. الختان في الإسلام هو سُنَّة للرجال فقط ، والكثير من الناس لا يعلمون
أنه سُنْة للرجال وليس فرضاً ، فإن كان هذا شأنُ الرجال فكيف يَفرض الإسلام ختاناً
للإناث ؟! إذاً ما هو رأي الشرع في تلك المسألة ؟ الخلاف هُنا في مسألة الختان أن هناك من يرفضه ويمنعه على الدوام وهناك من يقبله
و يراه ضروري بشكل مطلق ، لكن في الأصل كلمة ختان الإناث كما ذكرنا ليس لها
وُجود وإنما هُناك (خِفاض) ، هذا ما وَرد عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - حينما
قال لأم عطية:"يا أم عطية اخفضي ولا تَنْهِكي " فما الفارق بين هذا وذاك ؟ الفرق بين ختان الإناث وخفاض الإناث الخِفَاض هو منع الإرتفاع و قَص الجزء الزائد الذي يخرج عن العضو.
((الشرح الممتع)) (1/164-165). ، وهو قَولُ أكثَرِ أهلِ العِلمِ قال العراقيُّ: (فذهب أكثرُ العلماءِ إلى أنَّه سُنَّة وليس بواجبٍ، وهو قولُ مالكٍ وأبي حنيفةَ وبعضِ أصحاب الشَّافعيِّ) ((طرح التثريب)) (2/75). وقال ابنُ حجر: (ذهب أكثرُ العُلَماءِ وبعض الشافعيَّة إلى أنَّه ليس بواجبٍ) ((فتح الباري)) (10/341). وقال ابن قدامة: (فأمَّا الختانُ، فواجِبٌ على الرِّجالِ، ومَكرُمةٌ في حقِّ النِّساء، وليس بواجبٍ عليهنَّ؛ هذا قولُ كثيرٍ مِن أهلِ العِلمِ) ((المغني)) (1/64). الأدلَّة: أولًا: مِن السُّنَّةِ 1- عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إذا جَلَس بين شُعَبِها الأَربعِ، ومسَّ الخِتانُ الختانَ، فقد وَجَب الغُسلُ)) رواه مسلم (349). وجه الدَّلالة: أنَّ الحديث يدلُّ على أنَّ النِّساءَ كُنَّ يختتنَّ ((المغني)) لابن قدامة (1/64), ((شرح منتهى الإرادات)) للبهوتي (1/44). 2- عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((الفِطرة خمسٌ: الخِتان، والاستحداد، وقصُّ الشَّارب، وتقليمُ الأظْفار، ونتْفُ الآباط)) رواه البخاري (5891) واللفظ له، ومسلم (257).
ما حكم المرأة التي لا تحترم زوجها وكيفية التعامل معها
الصفات التي يكرهها الرجال في المرأة
الزوجة التي لا تطيع زوجها وتكره أهله
من واجب الزوجة تجاه زوجها هو الامتثال لأوامره فيما لا يغضب الله، كما أنه من حق الزوج على زوجته أن تعامل أهله كما تحب أن يعامل أهلها، فالزواج الناجح يقوم على التفاهم والاحترام المتبادل بين الزوجين، وعلى الزوج الذي يتعرض لعصيان من قبل زوجته أن ينصحها ويرشدها إلى الطريق الصحيح. إذا لم ترجع الزوجة عن عصيانها لزوجها فحكم من أهله وحكم من أهلها، فمن كرم أخلاق الزوجة والمعاملة الطيبة لأهل زوجها وتجاوزها عن زلاتهم، بالإضافة إلى ذلك فعلى الزوجة أن تعين زوجها على طاعة أهلة والبر بهما فهذا الأمر يزيد من حبه لها ويعلي من شأنها في نظره. حل مشكلة الزوجة التي لا تهتم بزوجها
الصفات التي يحبها الرجل في المرأة قبل الزواج
ما حكم المرأة التي لا تطيع زوجها في طلب الفراش؟
المرأة التي لا تطيع زوجها عند طلبه لها في الفراش تعامل معاملة الناشز وعلى الزوج بتقديم النصيحة لها حتى لا تقع في الإثم فإن لم تمتثل لأوامره فعليه بهجرها في المضجع والكلام لعلها تعود إلى رشدها وهو ما ورد عن قول الله تعالى بخصوص حكم الزوجة التي لا تطيع زوجها وما أتى عن النبي صلى الله عليه وسلم.
الزوجة التي لا تحترم زوجها Pdf
علامات عدم احترام الزوجة لزوجها
يعاني الكثير من الأزواج من مشكلة عدم احترام الزوجة له، هذه المشكلة تسبب فجوة كبيرة في العلاقة الزوجية بين الأزواج، لهذا سوف نتعرف اليوم على علامات عدم احترام الزوجة لزوجها والأسباب التي قد تؤدي إلى هذه الحالة، لأن استمرار عدم احترام الزوجة للزوج قد يكون سبب في إنهاء علاقتهم الزوجية. قد يهمك أيضا: أيام الزواج الأولى والشعور بالضيق
1- الكذب عليه
الزوجة التي لا تقدر ولا تحترم زوجها فهي دائمًا ما تكذب عليه، لأن كل الرجال تكره الكذب ولا تستطيع تحمل الزوجة الكاذبة. 2- كشف أسراره
من علامات عدم احترام الزوجة لزوجها هو كشف أسرار زوجها وخصوصيته أمام الآخرين وعدم الستر على عيوبه. استثمري عقلك واعرفي مرتب جوزك | موقع السلطة. 3- التقليل من شأنه
من العلامات المؤكدة التي تعبر عن عدم احترام الزوجة لزوجها هو التقليل من شأنه بشكل مستمر وعدم احترام كلامه وعدم الانسياق لطلبات الزوج. 4- إهانة أهل الزوج
إكرام أهل الزوج من علامات احترام الزوجة ومحبتها لزوجها، لكن معاملة أهله معاملة سيئة تعد من الأعمال التي لا تغفر للزوجة والتي تشير إلى عدم احترامها لزوجها. 5- عدم احترام الزوج أمام الآخرين
الزوجة المحبة للزوج تخشى على هيبته وشكله أمام الناس، لهذا فإن عدم احترام الزوج أمام الآخرين من العلامات التي تشير إلى عدم احترام الزوج.
الزوجة التي لا تحترم زوجها في
السؤال:
السائلة أم محمد تقول: أسأل عن الحكم الشرعي في المرأة التي تسب زوجها إذا كان عنيدًا نوعًا ما مع الآخرين؟
الجواب:
لا ينبغي السب، لا يجوز السب، لكن تدعو له بالهداية، وتعامله باللطف والعبارات الحسنة، والألفاظ الطيبة.. تدعو له بالهداية، أما السب لا يجوز، لا تقول: لعنك الله، ولا قاتلك الله؛ لأن هذا يسبب شرًا كثيرًا، والنبي ﷺ يقول: سباب المسلم فسوق ويقول: ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذيء ويقول ﷺ: لعن المؤمن كقتله فلا يجوز السب، ولكن تدعو له بالهداية، تخاطبه بالتي هي أحسن، يا فلان! زوجة تلاحق زوجها بدعوى حبس.. ضربنى علقة تستلزم العلاج شهرين - اليوم السابع. يا أبا فلان! هداك الله، ينبغي كذا، أنصحك بكذا، أشير عليك بكذا، عليه بالعبارات الحسنة، بالأساليب الحسنة.. بالنصيحة، والتوجيه الطيب، أما السب والكلام السيئ والجفاء فلا يجوز. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
الزوجة التي لا تحترم زوجها نبى
أسلوب المزاح
الزوج الصامت ليس ابكما ويمكنه أن يتحدث في الوقت الذي يعتقد أنه مناسب، والزوجة الذكية يمكنها أن تستدرج الزوج لتحدث معها من خلال استخدام أسلوب المزاح الذي يجعله يعلق موضوع ويتشجّللتحدث معها في موضوع او موقف مشابه. الزوجة التي لا تحترم زوجها نبى. الاستنجاد بالأولاد
على الزوجة أن تجعل أولادها يتحدثون مع والدهم على أن تنقل له شعور مدى سعادتهم بتجاذب أطراف الحديث معه. منحه الثقة
يؤكد الخبراء أن الأزواج الذين يكتمون أسرارهم إنما يعانون من قلة الثقة بالنفس مما يجعلهم يخفون أمورهم الخاصة لحماية أنفسهم، في هذه الحال يحتاج الزوج إلى أن تمنحه زوجته الشعور بالثقة وأنها الطرف الأكثر أمانا في حياته. إثارة الاهتمام
قومي بالتحدث معه بالأمور التي تثير اهتمامه، ابحثي عن هواياته وتابعيها لتستطيعي التحدث معه في الأمور التي يحبها، وبذلك يمكنك خلق شيء مشترك بينكما لتشجعيه على الحديث معك. عدم إجباره للحديث
توقفي عن محاولة تغييره وإجباره على التعبير لك بالكلام، وتكرار كلمة "كلمني" لأن هذا الأسلوب المباشر سينعكس سلباً عليه وعليك وسيبعد زوجك عنك بشكل أكبر.
تاريخ النشر: الأربعاء 5 محرم 1425 هـ - 25-2-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 7068
25831
0
390
السؤال
ما حكم الإسلام في امرأة تتعدى على أم زوجها بالسب والقذف يوميا ولا يستطيع السيطرة عليها، علما بأنه غير راض على ذلك وله منها ولدان؟ ماذا يفعل معها؟أفيدونا افادكم الله وشكرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن المرأة التي تسب أم زوجها وتسيء إليها وتهينها لا شك أنها قد ارتكبت إثماً عظيماً، وقارفت ذنباً جسيماً من أعظم المحرمات وأسوء المخالفات، فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول: "سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر" متفق عليه. ويقول: "بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم" رواه الترمذي.