وهنا لا يمكن لنا ان ننسى القاعدة الفقهية التي تقول.. ما بني على باطل فهو باطل، أو: ما بني على فاسد فهو فاسد، أو: ما بني على حرام فهو حرام. ما بني على باطل فهو باطل …في الاعلام مثلا لــ الكاتب / سامي جواد كاظم. رحم الله الشاعر { صفيّ الدين الحلّي} القائل.. لا يَحسُنُ الحلم الا في مواطنِهِ**ولا يليق الوفاء الا لمن شكرا. رحم الله العراق واهل العراق ومكنهم من الاخذ باسباب النصر والعز والسلام والامان ، ووحد صفوفهم ونفوسهم بما يحقق الفلاح والنجاح. الله اكبر حي على الجاد.. الله اكبر حي على الجهاد بغداد في 9آب2015 عنه/غفران نجيب رسالة [صفحة 1 من اصل 1] صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
ما بُني على باطل فهو باطل In English - Arabic-English Dictionary | Glosbe
هل ((ما بني على باطل فهو باطل)) قاعدة شرعية؟؟ السلام عليكم ورحمة الله و بركاته أيها الأحبة كنت أتساءل هل لقولة: (( ما بني على الباطل فهو باطل)) تأصيل شرعي! حيث درج عليها كثير من القانونيون ، وأظن أن الأمر كذلك في الفقه الإسلامي في أغلب الحالات والله أعلم... أنا بانتظار ما ستدلون به رد: هل ((مابني على باطل فهو باطل)) قاعدة شرعية؟؟ يرفع لاستيضاح آراء الأخوة رد: هل ((مابني على باطل فهو باطل)) قاعدة شرعية؟؟ أصلها فى القرءان الكريم أخى
مثل الكلمة الطيبة و الكلمة الخبيثة
هل تذكره ؟ رد: هل ((مابني على باطل فهو باطل)) قاعدة شرعية؟؟ ما أكثر أدلة هذه القاعدة خصوصا في القرآن. رد: هل ((مابني على باطل فهو باطل)) قاعدة شرعية؟؟ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ألا بالمثال يتضح الخطاب
المفضي إلى الحرام فهو حرام...
فما بالك بما قد بني أصلاً على الباطل... فهو باطل من باب أولى... وهذا لعينه حكمًا. فلا يجوز حل السحر بالسحر... ونحوه. ما بُني على باطل فهو باطل in English - Arabic-English Dictionary | Glosbe. وبطلان العمل لبطلان الإخلاص أو المتابعة أو كليهما... ونحو ذلك كثير. رد: هل ((مابني على باطل فهو باطل)) قاعدة شرعية؟؟ أشكر جميع من عقب لكن كنت آمل الاستناد في ذلك لكلام لأهل العلم في تأصيل هذه القاعدة...
أنا بانتظار من عنده نقل لأحد الفقهاء في هذا... رد: هل ((مابني على باطل فهو باطل)) قاعدة شرعية؟؟ ما يبنى على غيره يسمى فرعا، والأصل ما يبنى عليه غيره.
ما بني على باطل فهو باطل …في الاعلام مثلا لــ الكاتب / سامي جواد كاظم
ولهذا، كتبت رأيي في الأسبوع الماضي حول الدستور المصري الجديد، وملابسات إعداده والاستفتاء عليه.. وما زال رأيي قائما، حيث إن احترام الإرادة الشعبية لا يعني القبول بدستور مليء بالعوار دون تصحيح، ولا بشرعية مجلس شورى يشرّع وهو مطعون على شرعيته ومنتخب بنسبة 7%! وبعد قراءة صحيحة للأرقام ودلالاتها بما يشير إلى تراجع أعداد المصوتين في الاستفتاء الأخير على الدستور، عن أعداد المصوتين في الاستفتاء السابق على التعديلات الدستورية، بما يعكس تراجعا تدريجيا واضحا لشعبية الإخوان المسلمين، قلت: "ظني أن إصرار أي طرف على تمرير الدستور الجديد قسراً بأغلبية ضئيلة، رغم ما فيه من عوار، فكرة قصيرة النظر.. وبدون ثقافة ديمقراطية ودستورية وشرعية ووطنية... ".. وما زال هذا الرأي قائما. ما بُنِــيَ علــى باطِــل، فهو باطِــل. و يبقى السؤال مطروحا؛ هل تتقدم المخاطر الاقتصادية التي تواجه الوطن المصري فتدفع طرفي السلطة والمعارضة إلى التنازل المتبادل إلى لقاء في وسط الطريق لتجاوز الخطر وتعويم السفينة المصرية؟ وهل يكون ذلك الفارق الضئيل رسالة كافية لكلا الطرفين المتنافسين لإعادة النظر وتصحيح الصيغة الدستورية بالحوار الجاد لاحتواء الأزمة؟.. أم أن هذا الفوز الهش، مع غياب فن القراءة السياسية لدى فريق المغالبة، سيزيد الانقسام حدة والأزمة اشتعالاً؟!
ما بُنِــيَ علــى باطِــل، فهو باطِــل
أما المواطن حازم محمد عبدالرحمن، فأكد على أن مثل هذه الدعوة ليست شرعية لأنها تصدر عن جهة فرضت نفسها وصيا على الشعب الفلسطيني، وعلق قائلا: "والله بالفعل أبو محمد لقد فرضو الاجتماع والحوار فرض... وهذا يأكد ان لا شرعية له". القاعدة الفقهية ما بني على باطل فهو باطل. أما المواطن صفوت ياسين، فأشار الى أن المجلس المركزي يحاول تضليل الشعب الفلسطيني عبر قرارات سابقة لم ينفذ شيئا منها، فكيف سينفذ قارا استكمال الحوار الوطني، وعلق قائلا: "هم ناويين ينفذوها؟ كل القرارات لتضييع الوقت لا اكثر، هم يعرفون ويعرفون اننا نعرف انهم يعرفون". أما المواطن ابو سامر القواسمه، فهاجم تصريحات وموقف حسين الشيخ ووصفه بأنه صبي يعمل لصالح تحقيق اهداف الاحتلال، وعلق قائلا: "الاحتلال لاعب دورو صح معك سلملي عل وطنيه تبعتك يامئرن". تحطيم المصالحة
وكان تقدير استراتيجي، خلص الى أن إصرار قيادة السلطة وحركة فتح على عقد المجلس المركزي دون توافق وطني قد ساهم في تحطيم آخر الفرص الممكنة لإعادة ترميم النسيج الوطني وإنهاء الانقسام. وأشار مركز الزيتونة في تقرير استراتيجي له يصدره بشكل دوري، الى أن انعقاد لمركزي كان له تداعيات سلبية على مجمل الوضع السياسي الفلسطيني، لافتا الى أن موقف القوى والفصائل والهيئات الشعبية والاهلية كان واضحا ويعبر عن رفض لحالة التفرد التي تمارسها فتح.
اهـ
والله أعلم.
وذكر التقرير أن الساحة الفلسطينية تشهد حاليا انقساماً واضحا بين جبهة السلطة من ناحية، والجبهة أخرى معارضة تضم قطاعا عريضا من الفصائل والهيئات الشعبية، وهو ما يعني تفتتا في جبهة السلطة التي كانت تضم جزءا من معارضيها الحاليين. وتوقع التقرير ان تسير الأوضاع السياسية على الساحة الفلسطينية الى 5 سيناريوهات يتمثل أولها في بقاء حالة الجمود واستمرار الوضع القائم كما هو، بينما يكمن الثاني في اتجاه المعارضين لقيادة السلطة لتشكيل مرجعية وطنية جديدة. أما الثالث فيتمثل في التَّمسك بمنظمة التحرير، ولكن مع سحب الاعتراف بقيادتها الحالية، وإجراء انتخابات لأطرها ومؤسساتها القيادية، بينما يتمثل الرباع في تحقيق إنجاز المصالحة وإحلال التوافق الوطني وإعادة بناء منظمة التحرير. اصطفاف وطني
أما الخامس بحسب التقرير، فيتمثل في تشكيل اصطفاف وطني انتقالي ضاغط للتعاون والتنسيق باتجاه الضغط على قيادة المنظمة لفتح الأبواب أمام عملية إصلاح جادة وحقيقية وشفافة للمنظمة، بحيث تعبِّر عن إرادة الشعب الفلسطيني في كل أماكن تواجده. وأوضح التقرير أن فرصة تحقق السيناريو الأول المتعلق باستمرار حالة الجمود قوية ومرجحة حاليا، كما تبدو فرصة السيناريو الخامس جيدة عبر تشكيل صيغة اصطفاف وطني انتقالي ضاغط تتصاعد تدريجياً؛ لكن نجاحه يعتمد بدرجة كبيرة على خيارات القوى الفلسطينية، واستعدادها لمغادرة حالة التردد والانتظار.
معنى كلمة تاز ، يمكننا سماع العديد من الكلمات والمفردات دون معرفة معناها الحقيقي أو أصلها ، ومن أي لغة جاءت هذه المفردات ، وبسبب الاختلاط الثقافي بين اللغات ، أخذت كل لغة من الأخرى ، وفي هذا المقال سنعرف ما معنى كلمة تاز. معنى كلمة تعز
معنى هذه الكلمة هو اللامبالاة والسخرية ، وهي المعنى السائد في اللهجات ، وهذه الكلمة من أصل عثماني ، وهي كلمة قديمة تعني الملح ، لأن هذه الكلمة استعملت عندما حكم الأتراك العرب. هل تعرف ما هو معنى كلمة 'طز'؟ - المدينة نيوز. في مراكز التفتيش كان العرب يذهبون ويتبادلون القمح بالملح وعندما يأتي العربي من باب الجيش التركي حاملاً أكياس الملح. يشير إليها التركي بيده للدلالة على المدخل ، ويقول طاز ، طاز ، تعز ، تعز ، دون أي قلق ، والعربي يرد تاز ، حيث يقصد أنه ملح فقط ، أي لا شيء ممنوع ولا قيمة. يقولها بطريقة تدل على اللامبالاة أو الاهتمام ، وبعد مرور الوقت ، والاستخدام المتكرر للكلمة بهذا المعنى ، أصبحت تدل على عدم الاهتمام. أنظر أيضا: معنى كلمة Jet Lag
قصيدة
بعد معرفة معنى كلمة تاز ، بدأت هذه الكلمة تنتشر وتنتشر بين لغات الناس. وقد كتب العديد من الشعراء قصائد حول هذه الكلمة بمعناها الساخر ، ومنهم قصيدة لعبد الصمد السويلم التي يقول فيها: تعز وأيضًا تاز.
معنى كلمة طز - عرب تايمز
المكتشفات الأثرية
لكن في عامية بلاد الشام لـ tez وtoz معان مختلفة حتمًا مما يدل على أن لها أصلًا في اللغات السورية القديمة، ولم يصل العلم حتى اليوم إلى معرفة معناها، إذ لم تخبرنا المكتشفات عن رُقم ومخطوطات قديمة عن معاني هذه الكلمة على حد علمنا. "طز في الأخبار" وفي المرويات "الغوغلية". لا تتناطح عنزتان في أن "غوغل" سيكون "هيرودت القرن الـ21"، وهيرودوت لمن لا يعرفه هو المؤرخ اليوناني الشهير الملقب بأبي التاريخ، في المرويات الغوغلية نقرأ مرويات عن فيسبوك ثنا يا هو ثنا هوتميل ثنا جيميل عن غوغل أنه قال: عندما كان للأتراك السيطرة وحكم بلاد العرب، كان عسكرهم على مراكز ونقاط التفتيش، يسألون العربي عندما يمر، عما إذا كانت الأكياس التي يحملها، هي أكياس ملح، وعندما يتأكد العسكري التركي من ذلك، يشير بيده في إيماءة بيده تدل على السماح للعربي بالدخول وهو يقول لزميله: "طز طز طز"، فيرد المواطن العربي "طز"، أي أن ما يحمله هو فقط ملح فيسمح له بالمرور دون تفتيش! معنى كلمة طز - عرب تايمز.
في التراث الشعبي، عندما يخرج من بيتك شخص لا تحبه، تقوم برش الملح على عتبة البيت، كي لا يعود ثانية
تعقيب لا بد منه
ربما يكون الأصل في الحركة التي اتخذها مندوب سوريا في الجامعة العربية وهو ينطق كلمة "طز"، وهي الحركة الشهيرة التي ترافق نطق هذه الكلمة، أساسه الأنثربولوجي هو حركة العسكري التركي للسماح بدخول "مسحوق الملح، الطز".
هل تعرف ما هو معنى كلمة 'طز'؟ - المدينة نيوز
وبديهي أن أهم صفات الدبلوماسي محافظته على رصانته وهدوئه. يقول المثل السوري الشعبي: "شو جاب الطز للمرحبا". اقرأ/ي أيضًا:
"الله الصمد".. من نقوش أوغاريت إلى القرآن الكريم
هل كان أجدادك بدائيين أم بدئيين؟
اقرأ/ي أيضًا: تاريخ كلمة "شلونك" (1- 2)
وفي رواية أخرى عن فلان، عن غوغل ثنا الكاتب أميل حبيبي أنه قال: أثناء الحرب العالمية الأولى، كان الجباة الأتراك يداهمون البيوت في فلسطين، بحثًا عن المؤونة لفرض الضرائب عليها، وهم يفرضون الضريبة على أكياس القمح والشعير والسمسم والفول والحمص. ولكن أقل ضريبة كانت على الملح، ومن أجل التهرب من الضريبة كان الفلسطينيون يدعون أن أكياسهم مليئة بالملح وحده، وهكذا يدخل الجابي فيدور الحوار التالي مع صاحب الدار:
- ماذا في هذا الكيس؟
- ملح! فيصرخ الجابي بمرافقه: سجل طز!
لكن السؤال الذي يطرح نفسه كيف أصبح للطز علاقة بالملح، في المخيال الشعبي والأمثال الشعبية؟
في التراث الشعبي السوري، عندما يخرج من بيتك شخص لا تحب معاشرته، فإن النساء تقوم برش الملح على عتبة البيت، كي لا يعود هذا الشخص، وكأن صاحبه يقول له "اي حلّ عن Teze"، ومن معانيها أيضًا بشرة الوجه وأطروحة الدكتوراه. وفي الأمثال الشعبية، هناك مثل يقول: "ملحه على ركبته"، وهو يقال للشخص سريع الغضب وسيئ الخلق، "يعني طز- Toz بهيك شخص".
بالمحصلة، فإن لغة الـ"ALToz-tyza" (والطزطيزية هي عربة صغيرة من ثلاثة دواليب كان يستخدمها الفقراء تتميز بضجيجها الهائل)، لا تنفع في السياسة، لأنها تدل على توتر الدبلوماسي وضوجانه.