هل يجوز الحلف بالمصحف ؟ - الشيخ مسعد انور - YouTube
- هل يجوز الحلف بالمصحف ؟ - الشيخ مسعد انور - YouTube
- فصل: هل الحلف بالمصحف يمين؟|نداء الإيمان
- يقول السائل: هل يجوز الحَلِف بالمصحف؟ - موقع الشيخ أ.د ربيع بن هادي المدخلي
- حكم المسح على الشراب المثقوب
- هل يجوز المسح على «الشراب» أثناء الوضوء؟ - newsreader24
- بسبب البدلة| هل يجوز المسح على الذراع مثل الشراب عند الوضوء؟ | مصراوى
- ما حكم المسح على الشراب القصير الذي قد يظهر منه الكعب ؟
- هل يجوز المسح على «الشراب» الخفيف للرجال والنساء؟.. الإفتاء توضح | أهل مصر
هل يجوز الحلف بالمصحف ؟ - الشيخ مسعد انور - Youtube
دفع النقود في الكفارة: الفتوى رقم (5016) س: راجعنا ناس في كفارات ككفارات الأيمان وفدية الصيام عن الشيخ والشيخة ونحو ذلك مما كفارته إطعام، ويذكرون أنهم لا يجدون من يقبل الحب فضلا عن الطعام المصنوع، ويسألون: هل يجوز أن يدفعوا عن الكفارة نقودا بمقدار قيمتها؟ فنعرض ذلك على سماحتكم للتكرم بالإجابة بما ترونه حيال ذلك، والله نسأل أن يجزيكم أفضل الجزاء، وأن يحفظكم من كل مكروه. ج: لا يجزئ أن تدفع نقود عن كفارات الأيمان ولا عن فدية الصيام بالنسبة للشيخ والشيخة ولا عن غير ذلك من الكفارات ولا عن الهدي، وفدية الأذى في الحج والعمرة على الصحيح من قولي العلماء، وتعطى مما نص عليه الشرع لمن قبلها وهو مستحق لها، وليس بمعروف عادة ولا واقعا أن كل الناس لا يقبلون إلا نقودا. هل يجوز الحلف بالمصحف ؟ - الشيخ مسعد انور - YouTube. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي عضو: عبد الله بن غديان عضو: عبد الله بن قعود السؤال الأول من الفتوى رقم (2432) س1: هل يجوز توزيع نقود معادلة لقيمة الحب على عشرة مساكين في كفارة اليمين؟ حيث إن فائدة النقود في الوقت الحاضر أكثر، ولا يجد الإنسان عشرة مساكين في الوقت الواحد معا.
فصل: هل الحلف بالمصحف يمين؟|نداء الإيمان
والحلف بغير الله من الشرك الأصغر للحديث السابق، وقد يكون شركًا أكبر إذا قام بقلب الحالف أن هذا المحلوف به يستحق التعظيم كما يستحقه الله، أو أنه يجوز أن يعبد مع الله ونحو ذلك من المقاصد الكفرية. نسأل الله أن يمن على المسلمين جميعًا بالعافية من ذلك، وأن يمنحهم الفقه في دينه والسلامة من أسباب غضبه، إنه سميع قريب [1]. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 3/144)
فتاوى ذات صلة
يقول السائل: هل يجوز الحَلِف بالمصحف؟ - موقع الشيخ أ.د ربيع بن هادي المدخلي
الإعدادات
إيقاف
المدة: 06:52
23/06/43
#بيت_دعاء كشف الشيخ أحمد المالكي أحد علماء الأزهر خلال حلقة اليوم ببرنامج بيت دعاء حكم الحلف بالمصحف والحلق بالطلاقاشترك في القناة الرسمية ليصلك كل جديد ابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:Youtube::
[فتاوى في العقيدة والمنهج الحلقة الأولى]
" من كان حالفاً فليحلف بالله, أو ليصمت " كما قال صلى الله عليه وسلم, من أراد أن يحلف فليحلف بالله عز وجل؛ النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الحلف بالطواغيت وبالآباء وبغيرهما, وقال: " من حلف بغير الله فقد كفر وأشرك ". يقول السائل: هل يجوز الحَلِف بالمصحف؟ - موقع الشيخ أ.د ربيع بن هادي المدخلي. والقرآن كلام الله, إذا حلف به الإنسان؛ لا نقول: أشرك, ولكنه خالف هدي محمد صلى الله عليه وسلم, الذي كان يقول في حلفه: "لا والذي نفسي بيده ", ما كان يحلف إلاّ بالله عليه الصلاة والسلام, لم يحلف بالقرآن. فالقرآن كلام الله سبحانه وتعالى, وإذا حلف به مسلم لا نقول: أشرك, ولكن ينبغي أن نقتدي بالرسول عليه الصلاة والسلام (( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر)) فمن أحبّ رسول الله عليه الصلاة والسلام وأحبّ هذا القرآن فعليه أن يتأسى برسول الله عليه الصلاة والسلام. المصحف متضمن للقرآن؛ القرآن مصحف من ورق وحبر وما شاكل ذلك, وهو متضمن لكلام الله؛ كلام الله فيه, الكتابة غير المكتوب, القرآن يُحفظ في الصدور بارك الله فيكم والصدر غير القرآن الذي في الصدر, الحافظ غير المحفوظ والكتابة غير المكتوب. لكن هو يحلف به لأنّه تضمن كلام الله؛ يحلف بالمصحف لأنه تضمن كلام الله؛ هذا فهمه, لأنّ فيه القرآن.
[2]
هل يجوز المسح على الشراب بعد دخول الحمام
إنَّ الأصل في المسح على الشراب هو أن يُحقق الشروط المطلوبة للمسح على الشراب، ومن ذلك أن يكون لبس المرء لهذا الشراب على طهارة ، فإن تحققت شروط لبس الشراب ودخل المرء الحمام ثم خرج منه وتوضّأ ومسح على شرابه فإنَّ ذلك جائز ولا حرج فيه، كما إنّّه إذا توضَّأ المرء ولبس شرابه ثم انتقض وضوئه بدخول الحمام أو غيره، فتوضَّأ مرة أخرى ومسح على شرابه فهو أمر جائز على أن يكون مُحققًا لشروط المسح على الشراب، وذلك لأنَّه لبس شرابه على طهارة، والله أعلم. [3]
المسح على الشراب كم مرة
إنَّ المسح على الشراب يكون مرَّة واحدة فقط، حيث أنَّه يقوم المرء بالمسح على شرابه الأيمن بيده اليُمنى مرَّة واحدة، ثم يقوم بالمسح على شرابه الأيسر بيده اليُسرى مرَّة واحدة فقط، وقد ذكر الإمام ابن باز أنَّ ذلك يكون مُماثل للمسح على الرأس أي مرَّة واحدة فقط، ولا داعي أو حاجة للمسح على الشراب أكثر من مرة، والله أعلم. [4]
شروط المسح على الجورب
أباح الله تعالى المسح على الجورب وجعله من باب التخفيف على المُسلمين، إلَّا أنَّه لا بدَّ من توفر عدد من الشروط لتحقق صحَّة المسح على الجورب ، وفيما يلي نبيَّن هذه الشروط: [5]
أن يكون لبس الجورب على طهارة تامّة.
حكم المسح على الشراب المثقوب
أن يكون الجورب ساترًا لمحل الفرض، حيث يجي أن يستر كامل القدم بما في ذلك الكعبين. أن يكون الجورب ثابت على القدم فلا يسقط من القدم عند المشي أو الحركة. هل يجوز المسح على «الشراب» الخفيف للرجال والنساء؟.. الإفتاء توضح | أهل مصر. أن يكون الجورب طاهر عينًا. أن يكون الجورب صفيق، أي غير شفاف وساتر لسائر القدم. شاهد أيضًا: من شروط التنظيف بغير الماء.. أصل الطهارة وأقسامها
وبهذا نكون قد وصلنا إلى ختام المقال الذي بيَّن هل يجوز المسح على الشراب القصير ، كما ذكر حكم المسح على الجورب المقطوع أو الممزق، كما ذكر حكم المسح على لشراب بعد دخول الحمام، والشروط لواجب توفرها عند المسح على الجورب. المراجع
^, هل أجمع العلماء على اشتراط أن يكون الخف ساتراً للكعبين؟, 8-8-2021
^, حكم المسح على الجوارب الشفافة والممزقة, 8-8-2021
^, الشروط المعتبرة لجواز المسح على الجوربين, 8-8-2021
^, عدد المسح على الخفين, 8-8-2021
^, حكم المسح على الجورب والجرموق., 8-8-2021
هل يجوز المسح على «الشراب» أثناء الوضوء؟ - Newsreader24
والله تعالى أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
بسبب البدلة| هل يجوز المسح على الذراع مثل الشراب عند الوضوء؟ | مصراوى
الحمد لله. أولاً:
إذا خلع الإنسان الخف أو الجورب بعد أن مسح عليهما فلا تبطل طهارته على القول الصحيح من أقوال أهل العلم ، وذلك لأن الرجل إذا مسح على الخف فقد تمت طهارته بمقتضى الدليل الشرعي ، وعلى هذا فيكون وضوؤه باقياً. وقد سبق بيان ذلك في جواب السؤال رقم ( 26343) ، ( 100112). ولذلك فإن له أن يصلي بوضوئه السابق ما شاء حتى يحدث وينتقض وضوؤه بناقض من نواقض الوضوء ، وقد سبق بيان نواقض الوضوء في جواب السؤال رقم ( 14321). بسبب البدلة| هل يجوز المسح على الذراع مثل الشراب عند الوضوء؟ | مصراوى. ثانياً:
إذا صلى الإنسان فريضة ثم حضر وقت صلاة أخرى ، وهو على طهارة فلا يجب عليه الوضوء ؛ بل يستحب له تجديد الوضوء. ووضوءه السابق صحيح ولم ينتقض ، وما زال باقٍيا على طهارته. وعليه:
فإذا كنت قد خلعت جوربك الأول وأنت باق على طهارتك ، فوضوؤك الأول صحيح وتصلي ما شئت من الصلوات ما لم تُحْدِث ، فإذا لبست جورباً آخر بعد ذلك ، ثم مسحت عليه لتجديد الوضوء وصليت الظهر، فالمسح على الجورب الثاني لا يقع صحيحاً ، ولكن صلاتك صحيحة ؛ لأن وضوءك الأول باقي لم ينتقض وتجديد الوضوء لا يلغي الوضوء الأول ، فإذا انتقض وضوؤك بعد ذلك فيلزمك خلع الجورب الأخير ثم تتوضأ وتغسل رجليك قبل لبسه مرة أخرى. وينظر: المغني (1/85) ، كشاف القناع (1/86-87).
ما حكم المسح على الشراب القصير الذي قد يظهر منه الكعب ؟
السؤال: ما حكم المسح على الشراب المثقوب؟
الإجابة: الثقب يختلف، إذا كان الثقب يسيراً يُعد يسيراً عرفاً، فالصواب أنه إن شاء الله لا يؤثر الثقب اليسير؛ لأن هذا قد يبتلي به الناس ولا سيما الفقراء. أما إذا كان شقاً واسعاً فينبغي له ألا يمسح، إما أن يخيطه وإما أن يرقع الثقب وإما أن يبدله، أما الشيء اليسير الذي لا أهمية له بل يعتبر خرقاً يسيراً فهذا يعفى عنه إن شاء الله. 5
0
25, 611
هل يجوز المسح على &Laquo;الشراب&Raquo; الخفيف للرجال والنساء؟.. الإفتاء توضح | أهل مصر
دار الكتب العلمية): [وأما المسح على الجوربين، فإن كانا مجلدين، أو منعلين، يجزيه بلا خلاف عند أصحابنا، وإن لم يكونا مجلدين ولا منعلين، فإن كانا رقيقين يشفان الماء؛ لا يجوز المسح عليهما بالإجماع، وإن كانا ثخينين لا يجوز عند أبي حنيفة، وعند أبي يوسف ومحمد يجوز. وروي عن أبي حنيفة أنه رجع إلى قولهما في آخر عمره، وذلك أنه مسح على جوربيه في مرضه، ثم قال لعُوَّاده: «فعلتُ ما كنتُ أمنع الناسَ عنه» فاستدلوا به على رجوعه اهــ وجاء في «مختصر خليل» (ص: 23-24، ط. دار الحديث): «رُخِّصَ لرجلٍ، وامرأةٍ وإن مستحاضةً بحَضَرٍ أو سَفَرٍ مسحَ جورب جلد ظاهره وباطنه.. بشرط جلد وستر محل الفرض، وأمكن تتابع المشي به بطهارة ماء كملت بلا ترفه وعصيان بلبسه» اهــ وقال الإمام النووي في «منهاج الطالبين وعمدة المفتين في الفقه» (ص: 14، ط. دار الفكر): «وشرطه أن يُلبَس بعد كمال طهر، ساترًا محل فرضه، طاهرًا يمكن تباع المشي فيه» اهــ وقال العلامة ابن قدامة في «المغني» (1/ 215، ط. مكتبة القاهرة): «وكذلك الجورب الصفيق الذي لا يسقط إذا مشى فيه» إنما يجوز المسح على الجورب بالشرطين اللذَيْن ذكرناهما في الخف، أحدهما: أن يكون صفيقًا، لا يبدو منه شيء من القدم الثاني: أن يمكن متابعة المشي فيه.
السؤال:
ما حكم المسح على الشراب المثقوب؟
الجواب:
الثقب يختلف، إذا كان الثقب يسيرًا يعد يسيرًا عرفًا، فالصواب أنه إن شاء الله لا يؤثر الثقب اليسير؛ لأن هذا قد يبتلى به الناس ولا سيما الفقراء، أما إذا كان شقًا واسعًا فينبغي له ألا يمسح، إما أن يخيطه، وإما أن يرقع الثقب، وإما أن يبدله، أما الشيء اليسير الذي لا أهمية له بل يعتبر خرقًا يسيرًا فهذا يعفى عنه إن شاء الله [1]. من أسئلة حج عام 1406هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 29/76).